{"id":614,"date":"1909-10-20T00:08:36","date_gmt":"1909-10-20T00:08:36","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/08\/14\/leducation-de-lenfant-dans-les-milieux-ouvriers\/"},"modified":"2025-07-14T15:53:50","modified_gmt":"2025-07-14T15:53:50","slug":"leducation-de-lenfant-dans-les-milieux-ouvriers","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/1909\/10\/20\/leducation-de-lenfant-dans-les-milieux-ouvriers\/","title":{"rendered":"L\u2019\u00e9ducation de l\u2019Enfant dans les milieux ouvriers"},"content":{"rendered":"
\"image_pdf\"<\/a>\"image_print\"<\/a><\/div>

Cette pr\u00e9\u00adoc\u00adcu\u00adpa\u00adtion de l\u2019\u00e9\u00addu\u00adca\u00adtion de l\u2019en\u00adfant en dehors du contr\u00f4le et de la ges\u00adtion de l\u2019\u00c9\u00adtat, est la preuve que la ques\u00adtion sociale ne se res\u00adtreint plus \u00e0 une for\u00admule \u00e9troite, mais embrasse un ensemble de mani\u00adfes\u00adta\u00adtions tou\u00adchant \u00e0 la fois les int\u00e9\u00adr\u00eats et les sen\u00adti\u00adments de la classe ouvri\u00e8re. Toutes ces mani\u00adfes\u00adta\u00adtions prennent un carac\u00adt\u00e8re \u00ab d\u2019ac\u00adtion directe \u00bb. \u00c0 la lutte \u00e9co\u00adno\u00admique s\u2019a\u00adjoute la lutte non moins indis\u00adpen\u00adsable pour la lib\u00e9\u00adra\u00adtion des cer\u00adveaux et la for\u00adma\u00adtion des individualit\u00e9s.<\/p>\n

L\u2019\u00e9\u00addu\u00adca\u00adtion ! Quel monde d\u2019ac\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9s et d\u2019\u00e9\u00adtudes. D\u00e9truire tous les sys\u00adt\u00e8mes abso\u00adlu\u00adtistes, sup\u00adpri\u00admer les for\u00admules, ne pas les rem\u00adpla\u00adcer par de nou\u00advelles, faire na\u00eetre la curio\u00adsi\u00adt\u00e9, \u00e9veiller l\u2019in\u00adtel\u00adli\u00adgence, faci\u00adli\u00adter le d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment de l\u2019o\u00adri\u00adgi\u00adna\u00adli\u00adt\u00e9, pro\u00advo\u00adquer des ques\u00adtions nom\u00adbreuses sur les com\u00admen\u00adtaires incom\u00adpris : c\u2019est com\u00adbattre non seule\u00adment toutes les \u00e9coles reli\u00adgieuses, mais encore l\u2019\u00e9\u00adcole la\u00efque, l\u2019\u00e9\u00adcole de l\u2019\u00c9\u00adtat, qui a conser\u00adv\u00e9 non les termes, mais l\u2019es\u00adprit dog\u00adma\u00adtique des \u00e9coles d\u2019an\u00adtan, et qui a rem\u00adpla\u00adc\u00e9 le culte chr\u00e9\u00adtien par celui de l\u2019\u00c9\u00adtat, avec tout ce qui en r\u00e9sulte : patrie, pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9, dra\u00adpeau, etc., cr\u00e9ant un nou\u00adveau dogme indis\u00adcu\u00adtable, une nou\u00advelle chose sainte qu\u2019on doit res\u00adpec\u00adter de par la volon\u00adt\u00e9 des plus forts.<\/p>\n

De plus, il est n\u00e9ces\u00adsaire de consta\u00adter com\u00adbien tout le sys\u00adt\u00e8me \u00e9du\u00adca\u00adtif pr\u00e9\u00adsent est peu attrayant pour l\u2019es\u00adprit de l\u2019en\u00adfant. L\u2019\u00e9\u00adtude devient une fatigue, presque une puni\u00adtion. Le b\u00e2ti\u00adment ou mai\u00adson d\u2019\u00e9\u00adcole a trop sou\u00advent l\u2019as\u00adpect d\u2019une caserne. Le pro\u00adfes\u00adseur ou ma\u00eetre d\u2019\u00e9\u00adcole n\u2019a pas tou\u00adjours les qua\u00adli\u00adt\u00e9s d\u2019un p\u00e9da\u00adgogue, ou s\u2019il les pos\u00ads\u00e8de, fati\u00adgu\u00e9 par les obli\u00adga\u00adtions d\u2019un pro\u00adgramme \u00e9troit auquel il est sou\u00admis, par le nombre consi\u00add\u00e9\u00adrable d\u2019\u00e9\u00adl\u00e8ves qu\u2019il a l\u2019o\u00adbli\u00adga\u00adtion d\u2019\u00e9\u00addu\u00adquer et qu\u2019il ne peut que dres\u00adser aigri par une vie pr\u00e9\u00adcaire, il se d\u00e9s\u00adin\u00adt\u00e9\u00adresse sou\u00advent de sa besogne et l\u2019ac\u00adcom\u00adplit comme une corv\u00e9e.<\/p>\n

Fina\u00adle\u00adment, un seul but est envi\u00adsa\u00adg\u00e9 : l\u2019ob\u00adten\u00adtion du cer\u00adti\u00adfi\u00adcat d\u2019\u00e9\u00adtudes, pauvre cer\u00adti\u00adfi\u00adcat qui ne prouve rien. Cepen\u00addant, pour arri\u00adver \u00e0 ce r\u00e9sul\u00adtat, on a incul\u00adqu\u00e9 une foule de notions g\u00e9n\u00e9\u00adrales inutiles et quel\u00adque\u00adfois des plus incom\u00adpr\u00e9\u00adhen\u00adsibles pour l\u2019en\u00adfant. De l\u00e0 un sur\u00adme\u00adnage intel\u00adlec\u00adtuel entra\u00ee\u00adnant fr\u00e9\u00adquem\u00adment le d\u00e9go\u00fbt pour l\u2019\u00e9tude.<\/p>\n

Pour obte\u00adnir de cet ado\u00adles\u00adcent fran\u00adchise, sin\u00adc\u00e9\u00adri\u00adt\u00e9 et \u00e9veil de la pen\u00ads\u00e9e, il aurait fal\u00adlu un tra\u00advail consi\u00add\u00e9\u00adrable, impos\u00adsible de par les dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9s et les n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9s sociales. Il aurait fal\u00adlu r\u00e9agir contre l\u2019in\u00adfluence du pre\u00admier milieu o\u00f9 il a \u00e9t\u00e9 \u00e9du\u00adqu\u00e9. En sorte que, une fois acca\u00adpa\u00adr\u00e9 par la vie de l\u2019a\u00adte\u00adlier ou du bureau, si le hasard ne met pas sur son che\u00admin quelque intel\u00adli\u00adgent cama\u00adrade pro\u00advo\u00adquant dans son cer\u00adveau des \u00e9clair\u00adcis\u00adse\u00adments n\u00e9ces\u00adsaires, s\u2019il ne lit pas, le voi\u00adl\u00e0 deve\u00adnu bien\u00adt\u00f4t un rouage de la machine sociale ; \u00e9lec\u00adteur quel\u00adconque, \u00eatre sans ori\u00adgi\u00adna\u00adli\u00adt\u00e9 de pen\u00ads\u00e9e et d\u2019ac\u00adtion : rem\u00adpla\u00ad\u00e7ant un ma\u00eetre par un autre, une for\u00admule par une autre et consi\u00add\u00e9\u00adrant comme une r\u00e9forme pro\u00adfonde le chan\u00adge\u00adment de cou\u00adleur d\u2019un drapeau.<\/p>\n

Or, si nous nous ren\u00addons compte qu\u2019une trans\u00adfor\u00adma\u00adtion r\u00e9elle, com\u00adpl\u00e8te, ne peut se faire qu\u2019\u00e0 la condi\u00adtion d\u2019une part, qu\u2019il y ait \u00e9du\u00adca\u00adtion \u00e9co\u00adno\u00admique, et qu\u2019il y ait d\u2019autre part, des indi\u00advi\u00addus en grand nombre qui soient \u00ab des carac\u00adt\u00e8res \u00bb, il faut, en ce qui concerne cette der\u00adni\u00e8re condi\u00adtion, une cer\u00adtaine pr\u00e9\u00adpa\u00adra\u00adtion, une cer\u00adtaine ten\u00addance, un effort dans cette voie.<\/p>\n

Pour\u00adquoi n\u00e9gli\u00adge\u00adrions-nous cette forme d\u2019ac\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9 directe ? acti\u00advi\u00adt\u00e9 qui d\u00e9ter\u00admi\u00adne\u00adra, au sur\u00adplus, des pr\u00e9\u00adoc\u00adcu\u00adpa\u00adtions d\u2019ordre tr\u00e8s \u00e9le\u00adv\u00e9 dans la pen\u00ads\u00e9e des mili\u00adtants qui s\u2019in\u00adt\u00e9\u00adres\u00adse\u00adront \u00e0 cette t\u00e2che.<\/p>\n

Il y a long\u00adtemps d\u00e9j\u00e0 que les liber\u00adtaires ont mani\u00adfes\u00adt\u00e9 ces opi\u00adnions en diverses bro\u00adchures qui peuvent ne pas nous satis\u00adfaire, mais qui n\u2019en marquent pas moins l\u2019in\u00adt\u00e9\u00adr\u00eat por\u00adt\u00e9 \u00e0 cette forme de la pro\u00adpa\u00adgande. Mais il faut avouer que depuis peu de temps seule\u00adment des essais pra\u00adtiques ont \u00e9t\u00e9 ten\u00adt\u00e9s. Cela se com\u00adprend ais\u00e9\u00adment et il suf\u00adfit d\u2019en\u00adtre\u00adprendre une \u0153uvre de ce genre, m\u00eame tr\u00e8s modes\u00adte\u00adment, pour se rendre compte des dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9s mat\u00e9\u00adrielles qu\u2019elle com\u00adporte, ain\u00adsi que la pr\u00e9\u00adpa\u00adra\u00adtion par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8re, de l\u2019\u00e9\u00adtude que tous nous avons encore \u00e0 faire, \u00e9tudes pra\u00adtiques, exp\u00e9\u00adriences m\u00e9tho\u00addiques et sui\u00advies. Rai\u00adson de plus pour s\u2019y int\u00e9\u00adres\u00adser d\u2019une fa\u00e7on effec\u00adtive et tenace. La soci\u00e9\u00adt\u00e9 de demain se pr\u00e9\u00adpare un peu chaque jour ; c\u2019est actuel\u00adle\u00adment la p\u00e9riode de t\u00e2ton\u00adne\u00adments, d\u2019\u00e9\u00adtudes, d\u2019es\u00adsais de m\u00e9thodes nou\u00advelles ; c\u2019est de plus en plus en plus le peuple qui agit par lui-m\u00eame.<\/p>\n

Pour contre\u00adcar\u00adrer l\u2019in\u00adfluence des patro\u00adnages cl\u00e9\u00adri\u00adcaux, \u2015 <\/span>dans les grands centres tout au moins\u200a\u2014\u200ades grou\u00adpe\u00adments se sont consti\u00adtu\u00e9s sous le titre de patro\u00adnages la\u00efques. En dehors des cours d\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment, ces patro\u00adnages se donnent pour but de conti\u00adnuer l\u2019\u00e9\u00addu\u00adca\u00adtion don\u00adn\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adcole la\u00efque : on y retrouve les m\u00eames d\u00e9fauts, avec en plus la pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 pour cer\u00adtains orga\u00adni\u00adsa\u00adteurs de conqu\u00e9\u00adrir les palmes ou autres faveurs ; ces patro\u00adnages sont d\u2019ailleurs pla\u00adc\u00e9s, \u00e0 peu pr\u00e8s tous, sous un patro\u00adnage offi\u00adciel. Ce n\u2019est donc pas l\u00e0 l\u2019\u0153uvre ouvri\u00e8re pro\u00adpre\u00adment dite. On ne peut pas y trou\u00adver cette pr\u00e9\u00adoc\u00adcu\u00adpa\u00adtion de r\u00e9no\u00adva\u00adtion morale, sociale, car on ne peut jamais conci\u00adlier l\u2019ar\u00adri\u00advisme, m\u00eame att\u00e9\u00adnu\u00e9, avec un sou\u00adci d\u2019\u00e9\u00addu\u00adca\u00adtion \u00e9lev\u00e9e.<\/p>\n

Il y a quelques ann\u00e9es, nous avions ten\u00adt\u00e9, dans le XIIe<\/sup> arron\u00addis\u00adse\u00adment de Paris, de r\u00e9unir un cer\u00adtain nombre d\u2019en\u00adfants. Nous ne voyions pas \u00e0 cette \u00e9poque la pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 d\u2019in\u00adt\u00e9\u00adres\u00adser \u00e0 une \u0153uvre de ce genre, les orga\u00adni\u00adsa\u00adtions ouvri\u00e8res. Cette \u0153uvre, des plus modestes, insuf\u00adfi\u00adsante dans ses moyens d\u2019ac\u00adtion, ne v\u00e9cut pas long\u00adtemps. Elle eut tout au moins pour r\u00e9sul\u00adtat de nous convaincre de la logique des id\u00e9es nou\u00advelles en mati\u00e8re d\u2019\u00e9\u00addu\u00adca\u00adtion. Avoir consta\u00adt\u00e9 la faci\u00adli\u00adt\u00e9 avec laquelle on conquiert l\u2019a\u00admi\u00adti\u00e9 de l\u2019en\u00adfant le moins dou\u00e9 intel\u00adlec\u00adtuel\u00adle\u00adment, la faci\u00adli\u00adt\u00e9 \u00e9ga\u00adle\u00adment avec laquelle on arrive \u00e0 \u00e9vi\u00adter tout men\u00adsonge, toute jalou\u00adsie sour\u00adnoise, n\u2019\u00e9\u00adtait-ce pas l\u00e0 des points impor\u00adtants ? Et nous nous disions : qu\u2019ob\u00adtien\u00addrait-on si les \u00e9du\u00adca\u00adteurs avaient \u00e0 leur dis\u00adpo\u00adsi\u00adtion un mat\u00e9\u00adriel d\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment appro\u00adpri\u00e9 aux besoins de curio\u00adsi\u00adt\u00e9 de l\u2019en\u00adfant, s\u2019ils avaient la pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 mat\u00e9\u00adrielle de leur don\u00adner, avec les soins phy\u00adsiques, cette \u00e9du\u00adca\u00adtion morale, au milieu m\u00eame des choses de la nature, par\u00admi l\u2019air et la lumi\u00e8re ?<\/p>\n

La ten\u00adta\u00adtive de Paul Robin \u00e0 Cem\u00adpuis, le bruit fait autour de son nom et des m\u00e9thodes pra\u00adtiques d\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment employ\u00e9es par lui dans cette \u00e9cole, a pro\u00advo\u00adqu\u00e9 d\u2019im\u00adpor\u00adtantes dis\u00adcus\u00adsions tant sur la co\u00e9du\u00adca\u00adtion que sur l\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment lui-m\u00eame. Cela a contri\u00adbu\u00e9 au r\u00e9veil des consciences chez les \u00e9du\u00adca\u00adteurs et les p\u00e9da\u00adgogues ; le pro\u00adbl\u00e8me s\u2019est mieux impo\u00ads\u00e9 \u00e0 l\u2019at\u00adten\u00adtion de tous.<\/p>\n

Les pupilles des Syndicats et des Coop\u00e9ratives.<\/h5>\n

Actuel\u00adle\u00adment, un cer\u00adtain nombre de coop\u00e9\u00adra\u00adtives de consom\u00adma\u00adtion qui ne r\u00e9par\u00adtissent pas tous leurs b\u00e9n\u00e9\u00adfices se sont mises \u00e0 consa\u00adcrer une par\u00adtie de ces res\u00adsources \u00e0 for\u00admer des groupes des enfants. L\u2019U\u00adnion des Syn\u00addi\u00adcats de la Seine de son c\u00f4t\u00e9, cer\u00adtaines Bourses du Tra\u00advail de pro\u00advince, aus\u00adsi, comme celle de Bourges, ont consti\u00adtu\u00e9 de pareils groupements.<\/p>\n

Cette cr\u00e9a\u00adtion de groupes de pupilles prouve bien qu\u2019un d\u00e9sir existe en ce qui concerne l\u2019\u00e9\u00addu\u00adca\u00adtion dont nous parlons.<\/p>\n

Les petits sont r\u00e9unis ; quant \u00e0 l\u2019\u00e9\u00addu\u00adca\u00adtion qu\u2019on leur donne exa\u00admi\u00adnons-la. Les enfants sont r\u00e9unis pour se r\u00e9jouir, s\u2019a\u00admu\u00adser, ou leur apprendre des chan\u00adsons, les chan\u00adsons dites \u00ab r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires \u00bb, parce qu\u2019elles expriment ce que nous pen\u00adsons. Mais ces chan\u00adsons, les termes en sont-ils com\u00adpr\u00e9\u00adhen\u00adsibles pour les gosses ? Ceux-ci les chantent avec l\u2019ap\u00adpa\u00adrence d\u2019une convic\u00adtion qu\u2019on sait leur don\u00adner. Certes, ils clament ces refrains avec une ardeur qui pro\u00advoque les applau\u00addis\u00adse\u00adments des audi\u00adteurs. Mais notre but est-il atteint ? Ce suc\u00adc\u00e8s r\u00e9p\u00e9\u00adt\u00e9 me para\u00eet dan\u00adge\u00adreux et n\u00e9faste m\u00eame. L\u2019en\u00adfant, plus que l\u2019a\u00addulte encore, a des ten\u00addances \u00e0 deve\u00adnir rapi\u00adde\u00adment un cabo\u00adtin. Se sachant regar\u00add\u00e9, applau\u00addi, on lui se cr\u00e9e un \u00e9tat d\u2019es\u00adprit abso\u00adlu\u00adment contraire \u00e0 ce que nous nous pro\u00adpo\u00adsons d\u2019atteindre.<\/p>\n

L\u2019on pour\u00adrait \u00e9ga\u00adle\u00adment se deman\u00adder : pour\u00adquoi cet uni\u00adforme ? ce b\u00e9ret rouge ? cette cra\u00advate rouge ? et cette ban\u00adni\u00e8re encore plus rouge ? Pour\u00adquoi ce besoin de fa\u00e7ade qui ne prouve pas que la men\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9 des enfants soit sup\u00e9\u00adrieure ? Pour\u00adquoi ces exhi\u00adbi\u00adtions constantes ?<\/p>\n

Mieux encore, dans le compte ren\u00addu d\u2019une f\u00eate \u00e0 laquelle par\u00adti\u00adci\u00adpaient plu\u00adsieurs groupes d\u2019en\u00adfants, l\u2019Hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9<\/i> d\u00e9cla\u00adrait que le suc\u00adc\u00e8s avait \u00e9t\u00e9 plus par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment pour tel groupe. Et nous pr\u00e9\u00adten\u00addons com\u00adbattre les tares de l\u2019\u00e9\u00adcole la\u00efque qui, avec ses punis\u00adsions, ses r\u00e9com\u00adpenses, son clas\u00adse\u00adment, \u00e9ta\u00adblit des degr\u00e9s, des dif\u00adf\u00e9\u00adrences, et cor\u00adrompt la sim\u00adpli\u00adci\u00adt\u00e9 de l\u2019en\u00adfant ! La cons\u00e9\u00adquence de tout cela n\u2019est-ce pas tou\u00adjours l\u2019i\u00adgnoble cabo\u00adti\u00adnage qui d\u00e9forme l\u2019esprit.<\/p>\n

Certes, il existe, dans ces grou\u00adpe\u00adments, des cama\u00adrades d\u00e9vou\u00e9s, bien inten\u00adtion\u00adn\u00e9s, sin\u00adc\u00e8res ; cepen\u00addant je crois qu\u2019il ne suf\u00adfit pas, en l\u2019oc\u00adca\u00adsion, d\u2019a\u00advoir de bonnes inten\u00adtions ; il faut encore voir si le r\u00e9sul\u00adtat r\u00e9el cor\u00adres\u00adpond \u00e0 nos espoirs.<\/p>\n

En somme, si l\u2019en\u00adfant n\u2019est plus lui-m\u00eame, s\u2019il n\u2019a plus cette vraie et gra\u00adcieuse nature, sans recherche, sans pose, il n\u2019est plus qu\u2019un r\u00e9pu\u00adgnant petit per\u00adson\u00adnage, et je ne sais rien de plus dou\u00adlou\u00adreux que ce spec\u00adtacle. Les pr\u00eatres ont fait de l\u2019en\u00adfant un \u00eatre sour\u00adnois, les la\u00efques un arri\u00adviste, n\u2019en fai\u00adsons pas un \u00eatre super\u00adfi\u00adciel, pr\u00e9\u00adten\u00adtieux et grotesque.<\/p>\n

Rien n\u2019est \u00e9vi\u00addem\u00adment plus beau que l\u2019en\u00adfance joyeuse, l\u2019en\u00adfant dans une f\u00eate cr\u00e9\u00e9e pour lui, \u00e0 la condi\u00adtion tou\u00adte\u00adfois que ces f\u00eates ne deviennent pas l\u2019oc\u00adca\u00adsion d\u2019ex\u00adhi\u00adbi\u00adtions constantes.<\/p>\n

Per\u00adson\u00adnel\u00adle\u00adment, j\u2019ai une tr\u00e8s grande confiance, au point de vue \u00e9du\u00adca\u00adtif, dans la musique : cette expres\u00adsion la plus simple, la plus sai\u00adsis\u00adsante tra\u00addui\u00adsant un sen\u00adti\u00adment ; mais, de m\u00eame qu\u2019il y a des textes idiots en lit\u00adt\u00e9\u00adra\u00adture, il y a une mau\u00advaise musique, qui, au lieu de d\u00e9ve\u00adlop\u00adper le go\u00fbt et la sen\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9, les atro\u00adphie. Il faut donc pro\u00adc\u00e9\u00adder avec beau\u00adcoup de tact dans le choix des chants. Ils sont rares ceux qui ont \u00e9t\u00e9 \u00e9crits pour les enfants. Avant tout, pour\u00adquoi sont-ils si rares ? est-ce parce qu\u2019ils doivent \u00eatre simples ? \u00c9<\/span>videm\u00adment rien n\u2019est plus dif\u00adfi\u00adcile \u00e0 cr\u00e9er : Les auteurs, en g\u00e9n\u00e9\u00adral, sont plus aptes \u00e0 recher\u00adcher le mot \u00e0 effet qu\u2019\u00e0 expri\u00admer une \u00e9mo\u00adtion sinc\u00e8re.<\/p>\n

Chan\u00adter, pour un gosse, est une chose natu\u00adrelle. Les r\u00e9unir et les faire ryth\u00admer des airs jolis, qui soient de leur \u00e2ge, airs simples comme il convient \u00e0 des petits, rondes dans les\u00adquelles ils accla\u00adme\u00adront ce qui les enchantent : le soleil, le jeu, le prin\u00adtemps, voi\u00adl\u00e0 qui les ani\u00adme\u00adra ! Le fait de chan\u00adter leur est tel\u00adle\u00adment agr\u00e9able qu\u2019ils pr\u00e9\u00adci\u00adpitent la cadence, ne res\u00adpectent plus les meures ; mais cette gaie\u00adt\u00e9 et cette ardeur ont leur beau\u00adt\u00e9. \u00c9<\/span>crire pour eux, c\u2019est tenir compte de cela ! c\u2019est se subor\u00addon\u00adner \u00e0 cette loi et non pas contra\u00adrier de fa\u00e7on p\u00e9dan\u00adtesque leur nature si int\u00e9ressante.<\/p>\n

Un auteur \u00e0 peu pr\u00e8s incon\u00adnu, Fran\u00ad\u00e7ois Jas\u00admin, a \u00e9crit pour eux de ces choses d\u00e9li\u00adcieuses, basant toute sa morale sur l\u2019ob\u00adser\u00adva\u00adtion des choses et des \u00eatres : r\u00e9flexions de gosses qui n\u2019aiment pas ce qu\u2019ils ne com\u00adprennent pas, qui se moquent des p\u00e9dants, des men\u00adteurs, et cela avec des mots d\u2019en\u00adfants. La musique : quelques notes, pas de com\u00adpli\u00adca\u00adtions. C\u2019est le chant du soleil, des abeilles, des fleurs, etc. Com\u00adbien, selon moi, la morale qui se d\u00e9gage de telles phrases est de beau\u00adcoup sup\u00e9\u00adrieure \u00e0 tout ce fatras de po\u00e8mes clin\u00adquants que res\u00adsassent nos pauvres gosses.<\/p>\n

Mais il y a plus grave ; je lisais, il y a quelques mois, dans un num\u00e9\u00adro du Bul\u00adle\u00adtin de la Bourse des Coop\u00e9\u00adra\u00adtives socia\u00adlistes de France que des coop\u00e9\u00adra\u00adteurs, s\u2019in\u00adt\u00e9\u00adres\u00adsant aux enfants, orga\u00adnisent des concours \u00e0 leur inten\u00adtion. La sin\u00adgu\u00adli\u00e8re id\u00e9e : qui dit concours ne dit-il pas r\u00e9com\u00adpense ? Et ces r\u00e9com\u00adpenses consistent pour les pre\u00admiers \u00e0 b\u00e9n\u00e9\u00adfi\u00adcier d\u2019un voyage \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adtran\u00adger. Certes, il est bon que les enfants voyagent. Mais c\u2019est payer cher ce r\u00e9sul\u00adtat que de sacri\u00adfier \u00e0 la sotte m\u00e9thode des concours. Et que demande-t-on \u00e0 ces enfants ? Leurs id\u00e9es sur la coop\u00e9\u00adra\u00adtion ! Pauvres enfants \u00e0 qui on pose des ques\u00adtions bien au-des\u00adsus de leur \u00e2ge et qui embar\u00adras\u00adse\u00adraient peut-\u00eatre bien fort leurs parents eux-m\u00eames. Triste sujet ! triste m\u00e9thode !<\/p>\n

Mais voi\u00adci encore le pre\u00admier ali\u00adn\u00e9a du sujet de concours : \u00ab Deux petits amis, Jacques et Marie, dont les parents sont membres de la m\u00eame coop\u00e9\u00adra\u00adtive, bons \u00e9co\u00adliers tous deux, ayant \u00e9t\u00e9 re\u00e7us pre\u00admiers au Cer\u00adti\u00adfi\u00adcat d\u2019\u00e9\u00adtudes, ont eu le pre\u00admier prix du can\u00adton. Leurs parents ont d\u00e9ci\u00add\u00e9 de les \u00ab r\u00e9com\u00adpen\u00adser \u00bb etc\u2026<\/p>\n

Ces quelques lignes suf\u00adfisent pour mon\u00adtrer la concep\u00adtion de nos cama\u00adrades en mati\u00e8re d\u2019\u00e9\u00addu\u00adca\u00adtion. Les pre\u00admiers \u00e9l\u00e8ves sont les plus int\u00e9\u00adres\u00adsants, les plus intel\u00adli\u00adgents. Ce sont ceux qui doivent b\u00e9n\u00e9\u00adfi\u00adcier des avan\u00adtages don\u00adn\u00e9s. C\u2019est exac\u00adte\u00adment conforme \u00e0 l\u2019es\u00adprit la\u00efque de nos \u00e9coles. Cepen\u00addant, les pre\u00admiers ne sont pas tou\u00adjours les plus int\u00e9\u00adres\u00adsants, ni les plus intel\u00adli\u00adgents, ni les plus g\u00e9n\u00e9\u00adreux. Le der\u00adnier a fait, quel\u00adque\u00adfois, plus d\u2019ef\u00adforts ; c\u2019est sou\u00advent un timide ; c\u2019est quel\u00adque\u00adfois un intel\u00adli\u00adgent mais tur\u00adbu\u00adlent ; c\u2019est un indis\u00adci\u00adpli\u00adn\u00e9 que rebutent les m\u00e9thodes abs\u00adtraites d\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment. Et m\u00eame si ce der\u00adnier \u00e9tait un inin\u00adtel\u00adli\u00adgent, il n\u2019y a aucune rai\u00adson pour qu\u2019il ne b\u00e9n\u00e9\u00adfi\u00adcie pas des avan\u00adtages qui reviennent \u00e0 cer\u00adtains. Il a droit comme les autres \u00e0 toutes les joies.<\/p>\n

Dans l\u2019es\u00adprit de nos cama\u00adrades, il faut faire l\u2019\u00e9\u00addu\u00adca\u00adtion sociale de nos enfants. Or, comme ces enfants ne peuvent pas com\u00adprendre un mot de socio\u00adlo\u00adgie, les \u00e9du\u00adca\u00adteurs sont obli\u00adg\u00e9s d\u2019employer la m\u00e9thode reli\u00adgieuse, c\u2019est-\u00e0-dire de cat\u00e9\u00adchi\u00adser l\u2019en\u00adfant. Il y aura \u00ab des v\u00e9ri\u00adt\u00e9s indis\u00adcu\u00adtables \u00bb et on les lui ensei\u00adgne\u00adra. Qu\u2019ad\u00advien\u00addra-t-il ? De deux choses l\u2019une : ou bien deve\u00adnu adulte, l\u2019en\u00adfant ne conser\u00adve\u00adra abso\u00adlu\u00adment rien de ces notions cat\u00e9\u00adchi\u00ads\u00e9es, alors les amis auront per\u00addu leur temps ; ou bien il gar\u00adde\u00adra, au contraire, intacte la concep\u00adtion de \u00ab ses ma\u00eetres \u00bb comme cer\u00adtains adultes conservent pieu\u00adse\u00adment le sou\u00adve\u00adnir de la morale civique apprise \u00e0 l\u2019\u00e9cole.<\/p>\n

Si l\u2019en\u00adfant ne peut com\u00adprendre un seul mot de socio\u00adlo\u00adgie, il peut vibrer en pr\u00e9\u00adsence de cer\u00adtains faits. Il est pos\u00adsible de l\u2019in\u00adt\u00e9\u00adres\u00adser \u00e0 sa vie fami\u00adliale, \u00e0 sa vie avec ses petits cama\u00adrades, \u00e0 ses jeux. Les enfants que nous grou\u00adpons ont l\u2019oc\u00adca\u00adsion assez sou\u00advent, mal\u00adheu\u00adreu\u00adse\u00adment, de voir souf\u00adfrir autour d\u2019eux. C\u2019est l\u00e0 qu\u2019il faut pro\u00adc\u00e9\u00adder avec conscience. La vie ouvri\u00e8re, de mis\u00e8re, de tra\u00advail sur\u00adhu\u00admain, abru\u00adtis\u00adsant, nous devons la lui faire sen\u00adtir et conna\u00eetre. Comment ?<\/p>\n

Voi\u00adl\u00e0 des enfants r\u00e9unis dans une coop\u00e9\u00adra\u00adtive ou une Bourse du Tra\u00advail ; ils sont une cen\u00adtaine. L\u2019an\u00adn\u00e9e ne se pas\u00adse\u00adra pas\u200a\u2014\u200ah\u00e9las !\u200a\u2014\u200asans tris\u00adtesse. Ce sera la mort du p\u00e8re de l\u2019un d\u2019eux ou de la m\u00e8re. La vie de la famille ouvri\u00e8re bri\u00ads\u00e9e, vie nou\u00advelle pour ce petit \u00eatre. Sans le p\u00e8re, c\u2019est la plus grande des mis\u00e8res. Sans la m\u00e8re, c\u2019est l\u2019a\u00adban\u00addon, la rue. Ou bien ce sera un acci\u00addent du tra\u00advail, ou bien encore l\u2019ex\u00adpul\u00adsion du logis d\u2019une famille mis\u00e9\u00adreuse. Puis le fr\u00e8re par\u00adtant au r\u00e9gi\u00adment. Le ch\u00f4\u00admage, etc. ! Heures de tris\u00adtesses r\u00e9p\u00e9\u00adt\u00e9es, qui alternent avec de rares heures de joies.<\/p>\n

Ce sont ces faits qu\u2019on redoute, mais qui sur\u00adgissent, redou\u00adtables, qu\u2019il faut qu\u2019ils voient ! Qu\u2019ils leur soient donc une le\u00e7on de la vie, afin que tous\u200a\u2014\u200asans de longs dis\u00adcours\u200a\u2014\u200aaient le sen\u00adti\u00adment d\u2019une r\u00e9elle union, d\u2019une simple et fra\u00adter\u00adnelle soli\u00adda\u00adri\u00adt\u00e9. Qu\u2019ils aient ce sen\u00adti\u00adment que des \u00eatres souffrent, et ils arri\u00adve\u00adront vite \u00e0 com\u00adprendre pour\u00adquoi on souffre. Je crois que par les rap\u00adports fr\u00e9\u00adquents avec les petits, on apprend \u00e0 leur dire ce qu\u2019il faut. L\u2019a\u00admi\u00adti\u00e9 qu\u2019ils ins\u00adpirent vous dicte des mots pour leur c\u0153ur.<\/p>\n

Ne croyons pas aider \u00e0 la for\u00adma\u00adtion de men\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9s r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires en don\u00adnant aux cer\u00adveaux d\u2019en\u00adfants une doc\u00adtrine. Ce f\u00fbt le pro\u00adc\u00e9\u00add\u00e9 du pr\u00eatre ; point n\u2019\u00e9\u00adtait besoin de recher\u00adcher la v\u00e9ri\u00adt\u00e9 puis\u00adqu\u2019elle \u00ab exis\u00adtait \u00bb ren\u00adfer\u00adm\u00e9e dans le dogme. Le seul effort \u00e0 faire consis\u00adtait \u00e0 l\u2019ap\u00adprendre. Ce f\u00fbt, et c\u2019est encore, le pro\u00adc\u00e9\u00add\u00e9 de l\u2019\u00c9\u00adtat : il est des dogmes intan\u00adgibles ; le libre-pen\u00adseur Ranc ne disait-il pas un jour : \u00ab La patrie ne se dis\u00adcute pas ! \u00bb<\/p>\n

\u00c0 l\u2019exal\u00adta\u00adtion pour le dra\u00adpeau, pour l\u2019ar\u00adm\u00e9e, pour la pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9, pour la loi, etc., cer\u00adtains socia\u00adlistes vou\u00addraient oppo\u00adser une autre doc\u00adtrine. Le pro\u00adc\u00e9\u00add\u00e9 serait exac\u00adte\u00adment le m\u00eame.<\/p>\n

Il nous int\u00e9\u00adresse, au contraire, de for\u00admer des \u00ab convic\u00adtions \u00bb ; or, la convic\u00adtion est indi\u00advi\u00adduelle. C\u2019est apr\u00e8s l\u2019ob\u00adser\u00adva\u00adtion, le d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment du sens cri\u00adtique, que cette convic\u00adtion se fera. Alors, mais alors seule\u00adment, nous nous trou\u00adve\u00adrons en pr\u00e9\u00adsence non d\u2019un num\u00e9\u00adro, mais d\u2019un \u00eatre conscient, d\u2019une valeur morale et intel\u00adlec\u00adtuelle assez haute pour accom\u00adplir un acte s\u00e9rieux.<\/p>\n

C\u2019est de la neu\u00adtra\u00adli\u00adt\u00e9 cela, direz-vous ? Non. Je ne crois pas \u00e0 la neu\u00adtra\u00adli\u00adt\u00e9 : l\u2019\u00e9\u00addu\u00adca\u00adteur vou\u00addrait-il \u00eatre abso\u00adlu\u00adment neutre qu\u2019il ne le pour\u00adrait pas. L\u2019\u00e9\u00addu\u00adca\u00adteur est entra\u00ee\u00adn\u00e9, dans une cer\u00adtaine mesure, \u00e0 expli\u00adquer, \u00e0 com\u00admen\u00adter, \u00e0 conclure sui\u00advant sa fa\u00e7on de voir per\u00adson\u00adnelle. Mais s\u2019il est hon\u00adn\u00eate, au sens \u00e9le\u00adv\u00e9 du mot, s\u2019il est \u00e9du\u00adca\u00adteur conscient de sa res\u00adpon\u00adsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9, il ne per\u00addra jamais de vue qu\u2019il n\u2019a pas le droit de pr\u00e9\u00adtendre \u00e0 l\u2019in\u00adfailli\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 et, cons\u00e9\u00adquem\u00adment, \u00e0 p\u00e9trir l\u2019es\u00adprit de l\u2019\u00e9duqu\u00e9.<\/p>\n

J\u2019ai confiance, d\u2019ailleurs, au point de vue du r\u00e9sul\u00adtat, en cet ado\u00adles\u00adcent qui aura \u00e9t\u00e9 habi\u00adtu\u00e9 \u00e0 ne consi\u00add\u00e9\u00adrer comme vrai que ce qu\u2019il aura pu v\u00e9ri\u00adfier par lui-m\u00eame, qui ne sup\u00adpor\u00adte\u00adra aucune exploi\u00adta\u00adtion, aucun men\u00adsonge et qui, curieux, vou\u00addra tou\u00adjours se ren\u00adsei\u00adgner, se docu\u00admen\u00adter. En un mot, nous lui aurons don\u00adn\u00e9 tous les moyens de se d\u00e9ve\u00adlop\u00adper, de s\u2019af\u00adfir\u00admer pro\u00adgres\u00adsi\u00adve\u00adment ; il aura eu l\u2019oc\u00adca\u00adsion de voir souf\u00adfrir, de pra\u00adti\u00adquer la soli\u00adda\u00adri\u00adt\u00e9 ; il n\u2019i\u00adgno\u00adre\u00adra pas la mis\u00e8re, il n\u2019i\u00adgno\u00adre\u00adra rien de ce qu\u2019il aura \u00e9t\u00e9 pos\u00adsible de lui faire conna\u00eetre de la vie \u00e0 son \u00e2ge. Agir autre\u00adment, ce serait faire du \u00ab dres\u00adsage \u00bb, non de l\u2019\u00e9ducation.<\/p>\n

La<\/em><\/strong> F\u00e9d\u00e9r<\/em>ation<\/em> des groupes de pupilles<\/em><\/strong><\/h5>\n

De nom\u00adbreux groupes d\u2019en\u00adfants existent. N\u2019y aurait-il pas int\u00e9\u00adr\u00eat \u00e0 ce qu\u2019ils soient en contact les uns avec les autres ? Cela vient natu\u00adrel\u00adle\u00adment \u00e0 l\u2019es\u00adprit. Aus\u00adsi l\u2019i\u00add\u00e9e de les f\u00e9d\u00e9\u00adrer est-elle pos\u00e9e. Les amis de l\u2019en\u00adfance trou\u00adve\u00adront l\u00e0 un moyen de dis\u00adcu\u00adter entre eux les id\u00e9es et les m\u00e9thodes d\u2019\u00e9\u00addu\u00adca\u00adtion ; il en r\u00e9sul\u00adte\u00adra cer\u00adtai\u00adne\u00adment pour tous une com\u00adpr\u00e9\u00adhen\u00adsion plus nette de l\u2019ac\u00adtion \u00e0 faire.<\/p>\n

N\u2019est-il pas int\u00e9\u00adres\u00adsant, par exemple, de cr\u00e9er, d\u2019une fa\u00e7on s\u00e9rieuse et \u00e9ten\u00addue, des moyens de d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment phy\u00adsique, d\u2019or\u00adga\u00adni\u00adser des colo\u00adnies, des pro\u00adme\u00adnades, ain\u00adsi que le pro\u00adpose le cama\u00adrade Jouenne dans le Bul\u00adle\u00adtin de la Bourse des Coop\u00e9\u00adra\u00adtives socia\u00adlistes, de jan\u00advier 1909 ? Puis de s\u2019oc\u00adcu\u00adper de cr\u00e9er des cours de gym\u00adnas\u00adtique ration\u00adnelle\u200a\u2014\u200anon de \u00ab sports \u00bb au sens o\u00f9 on l\u2019en\u00adtend dans les jour\u00adnaux pro\u00adfes\u00adsion\u00adnels, mais d\u2019exer\u00adcices phy\u00adsiques qui contri\u00adbue\u00adraient \u00e0 affer\u00admir la san\u00adt\u00e9 de nos gosses.<\/p>\n

Il y a lieu de s\u2019oc\u00adcu\u00adper des jeux qui, tels qu\u2019ils existent encore actuel\u00adle\u00adment, sont tout sim\u00adple\u00adment bar\u00adbares et idiots. Ces jeux du gen\u00addarme, du voleur, du sol\u00addat, etc., qui forment les d\u00e9las\u00adse\u00adments des enfants, sont, on ne se l\u2019ex\u00adplique que trop, la repr\u00e9\u00adsen\u00adta\u00adtion de ce qu\u2019ils voient tous les jours. Le jeu a une por\u00adt\u00e9e morale dont il faut tenir compte.<\/p>\n

Il serait pos\u00adsible, \u00e9ga\u00adle\u00adment, de cr\u00e9er un mat\u00e9\u00adriel de science amu\u00adsante, science exp\u00e9\u00adri\u00admen\u00adtale concr\u00e8te, exci\u00adtant la curio\u00adsi\u00adt\u00e9 des bam\u00adbins et les ins\u00adtrui\u00adsant, quelque chose dans l\u2019es\u00adprit des tra\u00advaux du math\u00e9\u00adma\u00adti\u00adcien Lai\u00adsant et du chi\u00admiste Dar\u00adzens qui, contrai\u00adre\u00adment aux m\u00e9thodes appli\u00adqu\u00e9es dans nos \u00e9coles, trouvent la pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 d\u2019in\u00adt\u00e9\u00adres\u00adser de jeunes cer\u00adveaux \u00e0 des sciences pro\u00adfondes, et cela sim\u00adple\u00adment en sachant satis\u00adfaire chez l\u2019en\u00adfant le besoin de voir, de comprendre.<\/p>\n

Et les parents, n\u2019est-il pas indis\u00adpen\u00adsable de les int\u00e9\u00adres\u00adser \u00e0 cette ten\u00adta\u00adtive ? On le peut par des cours sur l\u2019hy\u00adgi\u00e8ne, sur l\u2019\u00e9\u00addu\u00adca\u00adtion fami\u00adliale, par le contact avec les \u00e9ducateurs.<\/p>\n

De plus, l\u2019en\u00adfant ayant le besoin de lire, de contem\u00adpler des images, d\u2019as\u00adsis\u00adter par la gra\u00advure \u00e0 des sc\u00e8nes qui l\u2019in\u00adt\u00e9\u00adressent, il faut qu\u2019il ait, chaque dimanche, son jour\u00adnal. Lut\u00adtons donc contre l\u2019in\u00adsa\u00adni\u00adt\u00e9, contre la lec\u00adture de tout ce qui peut cor\u00adrompre d\u00e9j\u00e0 ce jeune c\u0153ur. Et puis\u00adqu\u2019il aime cette gamme de cou\u00adleurs que repr\u00e9\u00adsente l\u2019i\u00admage, faci\u00adli\u00adtons-lui la pos\u00adses\u00adsion de ce plai\u00adsir et qu\u2019il en r\u00e9sulte un peu plus de joie et un peu plus d\u2019intelligence.<\/p>\n

Il y a encore \u00e0 com\u00adbattre toutes les formes d\u2019ex\u00adploi\u00adta\u00adtion de l\u2019en\u00adfance, entre autres les mai\u00adsons de cor\u00adrec\u00adtion. Nous avons \u00e0 r\u00e9v\u00e9\u00adler com\u00adment on exploite le ou la jeune appren\u00adti dans les bagnes indus\u00adtriels, \u00e0 orga\u00adni\u00adser des cam\u00adpagnes intenses de pro\u00adpa\u00adgande, pour mettre cette situa\u00adtion au grand jour. Des cama\u00adrades nous on d\u2019ailleurs pr\u00e9\u00adc\u00e9\u00add\u00e9s. Ils ont r\u00e9v\u00e9\u00adl\u00e9 d\u00e9j\u00e0 de nom\u00adbreux for\u00adfaits. Mais, il faut bien le d\u00e9cla\u00adrer, rien n\u2019a \u00e9t\u00e9 abso\u00adlu\u00adment ten\u00adt\u00e9 de s\u00e9rieux, de conti\u00adnu, par l\u2019\u00e9l\u00e9\u00adment ouvrier dans ce sens. Et puisque nous par\u00adlons des appren\u00adtis, ne devons-nous pas \u00e9ga\u00adle\u00adment deman\u00adder aux orga\u00adni\u00adsa\u00adtions syn\u00addi\u00adcales de faci\u00adli\u00adter aux parents leur t\u00e2che d\u00e9li\u00adcate en ce qui concerne le choix de la pro\u00adfes\u00adsion \u00e0 don\u00adner \u00e0 l\u2019enfant.<\/p>\n

Au point de vue qui nous int\u00e9\u00adresse, il me semble indis\u00adpen\u00adsable que l\u2019ou\u00advrier devienne aus\u00adsi bien un tech\u00adni\u00adcien par\u00adfait qu\u2019un mili\u00adtant d\u00e9cid\u00e9.<\/p>\n

Par\u00adti\u00adsans de l\u2019i\u00adni\u00adtia\u00adtive indi\u00advi\u00adduelle sous toutes ses formes, nous sommes tenus de pour\u00adsuivre cette \u00e9du\u00adca\u00adtion jusques et y com\u00adpris l\u2019ap\u00adpren\u00adtis\u00adsage. Enfin, pour par\u00adache\u00adver cette action d\u00e9j\u00e0 tr\u00e8s vaste ; afin d\u2019ex\u00adp\u00e9\u00adri\u00admen\u00adter avec pr\u00e9\u00adci\u00adsion et d\u2019une fa\u00e7on com\u00adpl\u00e8te nos m\u00e9thodes d\u2019\u00e9\u00addu\u00adca\u00adtion ; afin de cr\u00e9er l\u2019exemple qui sug\u00adg\u00e9\u00adre\u00adra des id\u00e9es nou\u00advelles, quelle plus belle \u0153uvre que l\u2019\u00e9\u00adcole mod\u00e8le ouvri\u00e8re ! cette \u0153uvre de la col\u00adlec\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9 syn\u00addi\u00adcale, com\u00adpre\u00adnant la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 de s\u2019at\u00adta\u00adquer \u00e0 la cor\u00adrup\u00adtion sous tous ses aspects, mon\u00adtrant la classe ouvri\u00e8re pr\u00e9\u00adpa\u00adrant la soci\u00e9\u00adt\u00e9 nou\u00advelle \u00e9co\u00adno\u00admique et pro\u00adt\u00e9\u00adgeant l\u2019en\u00adfant, ses enfants, contre l\u2019\u00c9\u00adtat bour\u00adgeois. Apr\u00e8s les ten\u00adta\u00adtives de S\u00e9bas\u00adtien Faure, de Made\u00adleine Ver\u00adnet, de Fer\u00adrer, une \u00e9cole pla\u00adc\u00e9e sous le contr\u00f4le des orga\u00adni\u00adsa\u00adtions ouvri\u00e8res et des pro\u00adfes\u00adseurs pr\u00e9\u00adpa\u00adrant les cahiers de l\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment dans un esprit nou\u00adveau, conforme aux besoins de r\u00e9no\u00adva\u00adtion sociale, une telle \u00e9cole s\u2019impose.<\/p>\n

Le champ de l\u2019\u00e9\u00addu\u00adca\u00adtion de l\u2019en\u00adfant est illi\u00admi\u00adt\u00e9. Cette ques\u00adtion offre assez d\u2019at\u00adtraits, de joies, de tra\u00advail intel\u00adli\u00adgent et pas\u00adsion\u00adn\u00e9 pour tous ceux que pr\u00e9\u00adoc\u00adcupe l\u2019a\u00adve\u00adnir. Il en est qui ont souf\u00adfert de voir leur id\u00e9al trop loin des r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9s, et peut-\u00eatre par fai\u00adblesse, peut-\u00eatre aus\u00adsi \u00e0 la suite d\u2019in\u00adjus\u00adtices subies, se sont reti\u00adr\u00e9s d\u2019une lutte qui les avait s\u00e9duits. Qui sait ? Ils ont n\u00e9gli\u00adg\u00e9 peut-\u00eatre le ter\u00adrain d\u2019ac\u00adtion qui conve\u00adnait \u00e0 leur sen\u00adti\u00admen\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9 : ils ont n\u00e9gli\u00adg\u00e9 l\u2019en\u00adfant. L\u2019\u00e9\u00addu\u00adca\u00adtion de l\u2019en\u00adfant, \u00e0 mon avis, ne cr\u00e9e point de d\u00e9sillusions.<\/p>\n

Allons vers lui, non avec un geste de doc\u00adtri\u00adnaire, mais d\u2019a\u00admi, et nous ver\u00adrons les plus d\u00e9lais\u00ads\u00e9s s\u2019\u00e9\u00adveiller au bon\u00adheur. Et ce sera du bon\u00adheur\u200a\u2014\u200apour soi-m\u00eame\u200a\u2014\u200aque de vivre au milieu de cette dou\u00adceur et de cette fran\u00adchise r\u00e9con\u00adfor\u00adtantes. Ce sera un excellent tra\u00advail que d\u2019a\u00advoir aid\u00e9 \u00e0 la for\u00adma\u00adtion de tech\u00adni\u00adciens habiles, de c\u0153urs francs et de carac\u00adt\u00e8res droits.<\/p>\n

L\u00e9on Cl\u00e9\u00adment<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cette pr\u00e9\u00adoc\u00adcu\u00adpa\u00adtion de l\u2019\u00e9\u00addu\u00adca\u00adtion de l\u2019en\u00adfant en dehors du contr\u00f4le et de la ges\u00adtion de l\u2019\u00c9\u00adtat, est la preuve que la ques\u00adtion sociale ne se res\u00adtreint plus \u00e0 une for\u00admule \u00e9troite, mais embrasse un ensemble de mani\u00adfes\u00adta\u00adtions tou\u00adchant \u00e0 la fois les int\u00e9\u00adr\u00eats et les sen\u00adti\u00adments de la classe ouvri\u00e8re. Toutes ces mani\u00adfes\u00adta\u00adtions prennent un [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":123,"featured_media":5788,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"wp-custom-template-page-d-article","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[76],"tags":[564],"ppma_author":[787],"class_list":["post-614","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-la-vie-ouvriere-n2-20-octobre-1909","tag-education"],"authors":[{"term_id":787,"user_id":123,"is_guest":0,"slug":"leon-clement","display_name":"L\u00e9on Cl\u00e9ment","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/221231e60da005eaea38cbef840eb9345e5dbaf4d346ecf60e97afdb340d2f1f?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"","last_name":"Cl\u00e9ment","first_name":"L\u00e9on","job_title":"","description":"Pseudonyme de Victor Camus. Sa notice dans le Maitron.<\/a>"}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/614","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/123"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=614"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/614\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5742,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/614\/revisions\/5742"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5788"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=614"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=614"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=614"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=614"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}