{"id":622,"date":"2007-08-14T18:01:29","date_gmt":"2007-08-14T18:01:29","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/08\/14\/periodiques-3\/"},"modified":"2007-08-14T18:01:29","modified_gmt":"2007-08-14T18:01:29","slug":"periodiques-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/08\/14\/periodiques-3\/","title":{"rendered":"P\u00e9riodiques"},"content":{"rendered":"<div class=\"pdfprnt-buttons pdfprnt-buttons-post pdfprnt-top-right\"><a href=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/622?print=pdf\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-pdf\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/pdf.png\" alt=\"image_pdf\" title=\"Afficher le PDF\"><\/a><a href=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/622?print=print\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-print\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/print.png\" alt=\"image_print\" title=\"Contenu imprim\u00e9\"><\/a><\/div><div align=\"justify\">\n<p>La place, cette fois-ci, et aus\u00adsi le temps nous manquent pour don\u00adner leur \u00e9ten\u00addue habi\u00adtuelle \u00e0 ces notes en marge des p\u00e9rio\u00addiques qui nous ont pas\u00ads\u00e9 sous les yeux. Et puis, c\u2019est quand m\u00eame l\u2019\u00e9t\u00e9, et il a beau faire cette ann\u00e9e un temps de chien, m\u00eame sur le ver\u00adsant ita\u00adlien des Alpes o\u00f9 nous nous trou\u00advons \u00e9crire les pr\u00e9\u00adsentes lignes, la lec\u00adture de ce qui n\u2019est pas ouvrages de longue haleine, et donc mieux accor\u00add\u00e9s au sus\u00adpens de la (fausse) belle sai\u00adson, en souffre mal\u00adgr\u00e9&nbsp;tout.<\/p>\n<p>Je ne veux cepen\u00addant pas man\u00adquer de signa\u00adler le beau texte de Silone (\u00e0 para\u00eetre dans \u00ab&nbsp;Preuves&nbsp;\u00bb en sep\u00adtembre) que je viens de tra\u00adduire. Il porte le m\u00eame titre que la page par laquelle com\u00admen\u00ad\u00e7ait le pre\u00admier num\u00e9\u00adro de \u00ab&nbsp;T\u00e9moins&nbsp;\u00bb&nbsp;: Le choix des cama\u00adrades. Et l\u2019on y retrouve en effet le m\u00eame grave effort de retour sur soi et aux valeurs \u00e9thiques qui, seules, expliquent, au fond, ce que nous pre\u00adnons d\u2019habitude pour notre adh\u00e9\u00adsion \u00e0 telle ou telle id\u00e9o\u00adlo\u00adgie. \u00ab&nbsp;Avant de choi\u00adsir, \u00e9crit Silone, nous sommes choi\u00adsis.&nbsp;\u00bb Prise de conscience d\u2019une v\u00e9ri\u00adt\u00e9 d\u2019autant plus impor\u00adtante que l\u2019effort de vivre selon la liber\u00adt\u00e9 de l\u2019esprit n\u2019est plus aujourd\u2019hui sou\u00adte\u00adnu par la grande soli\u00adda\u00adri\u00adt\u00e9 des tra\u00advailleurs&nbsp;: le pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat, dont notre vie mat\u00e9\u00adrielle \u00e0 tous et aus\u00adsi le sort de nos liber\u00adt\u00e9s se trouvent plus que jamais d\u00e9pendre, est d\u2019autre part, \u00e0 l\u2019heure actuelle, mor\u00adce\u00adl\u00e9, scin\u00add\u00e9&nbsp;: com\u00admu\u00adniste, labou\u00adriste, social-d\u00e9mo\u00adcrate, p\u00e9ro\u00adniste, sala\u00adza\u00adrien, titiste, etc., selon les pays. R\u00e9sul\u00adtat&nbsp;: plus que jamais, c\u2019est la conscience qui d\u00e9cide. C\u2019est de la conscience qu\u2019il faut repar\u00adtir. \u2013 Essayant ain\u00adsi de d\u00e9fi\u00adnir une m\u00e9thode \u2013 la sienne \u2013 pour \u00e9chap\u00adper au nihi\u00adlisme (comme \u00e0 sa s\u0153ur sia\u00admoise l\u2019idol\u00e2trie de l\u2019histoire), Silone, qui passe \u00e9ga\u00adle\u00adment en revue la lib\u00e9\u00adra\u00adtion du nihi\u00adlisme atteinte par quelques grands contem\u00adpo\u00adrains, dont par exemple Camus ou, sur un autre plan, l\u2019Allemand Ernst J\u00fcn\u00adger, sou\u00adligne une fois de plus que l\u2019une des seules clar\u00adt\u00e9s qui nous res\u00adtent (clar\u00adt\u00e9s lunaires), nous vient de l\u2019h\u00e9ritage \u00ab&nbsp;chr\u00e9\u00adtien&nbsp;\u00bb, source de l\u2019amour des oppri\u00adm\u00e9s et des valeurs de liber\u00adt\u00e9 et de jus\u00adtice. Et il cite presque tout enti\u00e8re l\u2019admirable unique lettre de Simone Weil \u00e0 Ber\u00adna\u00adnos (apr\u00e8s la guerre d\u2019Espagne). \u2013 J\u2019ai d\u00e9j\u00e0 eu l\u2019occasion de le dire&nbsp;: mon agnos\u00adti\u00adcisme est plus d\u00e9ci\u00add\u00e9 que le sien. Mais qu\u2019il ait rai\u00adson de nous rendre conscient de ce que nous devons tous \u00e0 la vraie tra\u00addi\u00adtion chr\u00e9\u00adtienne (il n\u2019est pas ques\u00adtion d\u2019\u00c9glises), je n\u2019en doute pas. Sur un point, tou\u00adte\u00adfois, je regret\u00adte\u00adrais que la d\u00e9marche de sa pen\u00ads\u00e9e, tout \u00e0 fait l\u00e9gi\u00adtime pour lui-m\u00eame, se g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adli\u00ads\u00e2t. D\u00e9fi\u00adnis\u00adsant sa posi\u00adtion, il tient \u00e0 la dis\u00adtin\u00adguer radi\u00adca\u00adle\u00adment de l\u2019humanisme, dans lequel, sans doute influen\u00adc\u00e9 par les formes que l\u2019humanisme n\u2019a pas lais\u00ads\u00e9 de prendre dans l\u2019exquise, mais par\u00adfois un, peu \u00ab&nbsp;ponce-pila\u00adtienne&nbsp;\u00bb tra\u00addi\u00adtion de l\u2019esprit ita\u00adlien culti\u00adv\u00e9, il ne voit gu\u00e8re qu\u2019une com\u00adplai\u00adsance de l\u2019homme envers lui-m\u00eame. Et certes, il y a l\u00e0 quelque coh\u00e9\u00adrence&nbsp;: Simone Weil, dont l\u2019exemple a pour lui tant de por\u00adt\u00e9e (et sans doute peu de figures sont plus dignes de v\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adtion) n\u2019a\u2011t-elle pas \u00e9crit, dans \u00ab&nbsp;La pesan\u00adteur et la gr\u00e2ce&nbsp;\u00bb si je ne me trompe&nbsp;: \u00ab&nbsp;Toutes les erreurs de l\u2019\u00e2ge moderne (je cite de m\u00e9moire) sont du chris\u00adtia\u00adnisme sans sur\u00adna\u00adtu\u00adrel\u2026 La faute en est \u00e0 la la\u00ef\u00adci\u00adt\u00e9, et d\u2019abord \u00e0 l\u2019humanisme.&nbsp;\u00bb Mais s\u2019il \u00e9tait assu\u00adr\u00e9\u00adment nor\u00admal que Simone Weil \u00e9cri\u00adv\u00eet cela en une des heures o\u00f9 elle fut sans doute le plus pr\u00e8s d\u2019accepter les r\u00e9v\u00e9\u00adla\u00adtions de la reli\u00adgion romaine, qui ne voit, d\u2019autre part, que loin d\u2019\u00eatre seule\u00adment une com\u00adplai\u00adsance de l\u2019homme envers soi, l\u2019humanisme, qu\u2019il s\u2019agisse de la luci\u00addi\u00adt\u00e9 de Mon\u00adtaigne ou de l\u2019intr\u00e9pidit\u00e9 d\u2019esprit de Des\u00adcartes par exemple, est avant tout une exi\u00adgence que l\u2019homme s\u2019impose \u00e0 lui-m\u00eame, une \u00e9cole, dif\u00adfi\u00adcile, voire sto\u00efque, d\u2019humanit\u00e9&nbsp;? \u2013 Sans comp\u00adter que l\u2019h\u00e9ritage huma\u00adniste, au moins autant que le \u00ab&nbsp;chr\u00e9\u00adtien&nbsp;\u00bb, est aujourd\u2019hui au nombre de ces clar\u00adt\u00e9s lunaires dont nous parle Silone. J\u2019y pen\u00adsais sp\u00e9\u00adcia\u00adle\u00adment en lisant le tr\u00e8s curieux r\u00e9cit d\u2019un pas\u00adsage aux Phi\u00adlip\u00adpines, par le pro\u00adfes\u00adseur Paul Rivet (\u00ab&nbsp;Preuves&nbsp;\u00bb, juillet 1954). L\u00e0-bas, les cir\u00adcons\u00adtances ont ame\u00adn\u00e9 les gens \u00e0 faire sem\u00adblant de ne plus savoir leur langue mater\u00adnelle, l\u2019espagnol&nbsp;; et Paul Rivet de se deman\u00adder avec angoisse si l\u2019adoption brus\u00adqu\u00e9e d\u2019une langue \u00e9tran\u00adg\u00e8re (l\u2019am\u00e9ricain) n\u2019est pas le pro\u00addrome d\u2019une sub\u00admer\u00adsion \u2013 pas seule\u00adment aux Phi\u00adlip\u00adpines \u2013 plus ou moins pro\u00adchaine de la tra\u00addi\u00adtion huma\u00adniste par l\u2019idol\u00e2trie, non plus de l\u2019histoire mais de la tech\u00adnique. Vous le voyez bien, mon cher Silone&nbsp;: les valeurs humaines sont, heu\u00adreu\u00adse\u00adment, plus dif\u00adf\u00e9\u00adren\u00adci\u00e9es et plus soli\u00addaires que vous ne vous croyez, aujourd\u2019hui, auto\u00adri\u00ads\u00e9 \u00e0 l\u2019affirmer.<\/p>\n<p>[|<b>*  *  *  *<\/b>|]<br>\n<\/p>\n<p>Dans la \u00ab&nbsp;Nou\u00advelle n. r. f.&nbsp;\u00bb du mois d\u2019ao\u00fbt, Jean Gu\u00e9\u00adrin cite Vincent Musel\u00adli qui, dans \u00ab&nbsp;Points et Contre\u00adpoints&nbsp;\u00bb, apr\u00e8s avoir repro\u00adduit une strophe de Marie No\u00ebl d\u2019une ver\u00adtu de chant \u2013 et de sim\u00adpli\u00adci\u00adt\u00e9 \u2013 bou\u00adle\u00adver\u00adsante, \u00e9crit&nbsp;: \u00ab&nbsp;Point besoin pour la com\u00adprendre (Marie No\u00ebl) et l\u2019admirer de l\u2019encombrante com\u00adpa\u00adgnie des glos\u00adsa\u00adteurs et des gram\u00admates&nbsp;! La plu\u00adpart des \u0153uvres modernes appellent les com\u00admen\u00adtaires et c\u2019est la marque de leur fai\u00adblesse. Elles les appellent parce qu\u2019elles en ont besoin&nbsp;: elles appellent au secours&nbsp;! L\u2019\u0153uvre de Marie No\u00ebl se passe de tout inter\u00adm\u00e9\u00addiaire, de tout guide, de tout auxi\u00adliaire. Elle s\u2019impose d\u2019elle-m\u00eame au c\u0153ur et \u00e0 l\u2019esprit du lec\u00adteur, sim\u00adple\u00adment, direc\u00adte\u00adment, fraternellement\u2026&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Me trom\u00adp\u00e9-je en me disant que Jean Gu\u00e9\u00adrin, qui lui a ren\u00addu l\u2019hommage que l\u2019on sait, aura, en trans\u00adcri\u00advant ces lignes, pen\u00ads\u00e9 aus\u00adsi aux po\u00e8mes tout ensemble savants et simples de \u00ab&nbsp;notre&nbsp;\u00bb Le Maguet&nbsp;?&nbsp;<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La place, cette fois-ci, et aus\u00adsi le temps nous manquent pour don\u00adner leur \u00e9ten\u00addue habi\u00adtuelle \u00e0 ces notes en marge des p\u00e9rio\u00addiques qui nous ont pas\u00ads\u00e9 sous les yeux. 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