{"id":625,"date":"2007-08-14T18:27:07","date_gmt":"2007-08-14T18:27:07","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/08\/14\/la-poesie-lettre-a-gilbert-trolliet\/"},"modified":"2007-08-14T18:27:07","modified_gmt":"2007-08-14T18:27:07","slug":"la-poesie-lettre-a-gilbert-trolliet","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/08\/14\/la-poesie-lettre-a-gilbert-trolliet\/","title":{"rendered":"La po\u00e9sie&nbsp;: Lettre \u00e0 Gilbert Trolliet"},"content":{"rendered":"<div class=\"pdfprnt-buttons pdfprnt-buttons-post pdfprnt-top-right\"><a href=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/625?print=pdf\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-pdf\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/pdf.png\" alt=\"image_pdf\" title=\"Afficher le PDF\"><\/a><a href=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/625?print=print\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-print\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/print.png\" alt=\"image_print\" title=\"Contenu imprim\u00e9\"><\/a><\/div><div align=\"justify\">\n<p>Dans un des r\u00e9cents num\u00e9\u00adros de \u00ab&nbsp;La Table ronde&nbsp;\u00bb, Alain Bos\u00adquet avait publi\u00e9 une chro\u00adnique essayant de don\u00adner une d\u00e9fi\u00adni\u00adtion de la po\u00e9\u00adsie\u2026 ind\u00e9\u00adfi\u00adnis\u00adsable qui lui para\u00eet la seule pos\u00adsible aujourd\u2019hui. Cette chro\u00adnique, une tr\u00e8s belle page d\u2019ailleurs, nous ne l\u2019avions pas lue, et c\u2019est Gil\u00adbert Trol\u00adliet qui nous la signa\u00adla. Tr\u00e8s belle page d\u2019un sour\u00adcier en qu\u00eate des appels de l\u2019avenir, mais aus\u00adsi, nous a\u2011t-il sem\u00adbl\u00e9, d\u2019un ini\u00adti\u00e9 \u00e0 l\u2019on ne sait plus trop bien quelle mys\u00adtique ver\u00adbale, puisque, selon lui, l\u2019unique po\u00e9\u00adsie authen\u00adtique serait d\u00e9sor\u00admais celle qui n\u2019exprime plus ni le po\u00e8te ni le monde, mais les invente, ou qui m\u00eame ne les invente pas, mais seule\u00adment s\u2019invente elle-m\u00eame. Reprise, on le voit, sur un autre plan, de la th\u00e8se val\u00e9\u00adryenne de la po\u00e9\u00adsie pure&nbsp;: tout ce qui est sen\u00adti\u00adment, pen\u00ads\u00e9e, tout ce qui est pr\u00e9\u00adexis\u00adtant au verbe en acte, serait \u00e9tran\u00adger \u00e0 la po\u00e9\u00adsie. Vue, assu\u00adr\u00e9\u00adment, qui a l\u2019avantage de sou\u00adli\u00adgner la sp\u00e9\u00adci\u00adfi\u00adci\u00adt\u00e9 du ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8ne po\u00e9\u00adtique, si g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment igno\u00adr\u00e9e de notre si\u00e8cle b\u00e9o\u00adtien. Mais r\u00e9duire la po\u00e9\u00adsie \u00e0 sa seule sp\u00e9\u00adci\u00adfi\u00adci\u00adt\u00e9, n\u2019est-ce pas la condam\u00adner \u00e0 n\u2019\u00eatre plus qu\u2019une des formes de la d\u00e9s\u00adin\u00adt\u00e9\u00adgra\u00adtion de l\u2019homme, actuel\u00adle\u00adment en voie, si l\u2019on n\u2019y prend garde, de d\u00e9pas\u00adser en effets des\u00adtruc\u00adtifs la d\u00e9j\u00e0 trop fameuse d\u00e9s\u00adin\u00adt\u00e9\u00adgra\u00adtion de la mati\u00e8re&nbsp;? \u2013 D\u00e8s apr\u00e8s lec\u00adture de la chro\u00adnique en ques\u00adtion, nous \u00e9cri\u00advions \u00e0 Trol\u00adliet les lignes suivantes&nbsp;:<\/p>\n<p>Mon cher Trolliet,<\/p>\n<p>Non, je n\u2019avais pas encore lu cette chro\u00adnique d\u2019Alain Bos\u00adquet, mais je me suis pr\u00e9\u00adci\u00adpi\u00adt\u00e9 sur la&nbsp;revue.<\/p>\n<p>Tout d\u2019abord, ce qui m\u2019en a frap\u00adp\u00e9, je dirais m\u00eame heu\u00adreu\u00adse\u00adment \u00e9ton\u00adn\u00e9, c\u2019est le s\u00e9rieux, la convic\u00adtion pas\u00adsion\u00adn\u00e9e de l\u2019homme. \u2013 Mais quant \u00e0 la th\u00e8se cen\u00adtrale, je lui appli\u00adque\u00adrais bien volon\u00adtiers, trop volon\u00adtiers peut-\u00eatre, la for\u00admule, cit\u00e9e par Bos\u00adquet lui-m\u00eame, de Michaux&nbsp;:<\/p>\n<p>\u00ab&nbsp;M\u00eame si c\u2019est vrai, c\u2019est&nbsp;faux.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Enten\u00addez-moi bien. \u2013 Je ne songe pas, devant cer\u00adtaines formes par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment abs\u00adtruses de la po\u00e9\u00adsie moderne, \u00e0 reprendre toutes les objec\u00adtions de Vil\u00addrac, par exemple, grand po\u00e8te authen\u00adtique pour\u00adtant. Je crois seule\u00adment \u2013 \u00ab&nbsp;m\u00eame si c\u2019est vrai&nbsp;\u00bb \u2013 que Bos\u00adquet et la plu\u00adpart des contem\u00adpo\u00adrains qu\u2019il cite ont le tort \u2013 \u00ab&nbsp;c\u2019est faux&nbsp;\u00bb \u2013 de r\u00e9duire la po\u00e9\u00adsie \u00e0 un seul de ses aspects&nbsp;: celui de recr\u00e9er le monde et le&nbsp;po\u00e8te.<\/p>\n<p>Mon vieux, mais cela \u2013 \u00ab&nbsp;c\u2019est vrai&nbsp;\u00bb \u2013 est de toute po\u00e9\u00adsie, \u2013 est aus\u00adsi dans toute po\u00e9\u00adsie digne de ce nom. Ni \u2013 et voi\u00adl\u00e0 pour\u00adquoi je crie&nbsp;\u00bb c\u2019est faux&nbsp;\u00bb \u2013 ni le monde ni Ron\u00adsard ou Racine ou Hugo ou Ver\u00adlaine ne sont tout \u00e0 fait les m\u00eames avant la nais\u00adsance de l\u2019\u0153uvre et apr\u00e8s. Le pr\u00e9\u00adexis\u00adtant que Ver\u00adlaine, Hugo, Racine, Ron\u00adsard et tous les autres expriment post-existe en po\u00e9\u00adsie, sans \u00eatre pour autant sup\u00adpri\u00adm\u00e9. Moins que de toute autre chose on peut dire de leurs \u0153uvres accom\u00adplies ce que Val\u00e9\u00adry, pour re-citer Bos\u00adquet, \u00e9cri\u00advait en 1910&nbsp;: \u00ab&nbsp;La d\u00e9faite me d\u00e9sole, mais la vic\u00adtoire me sup\u00adprime.&nbsp;\u00bb La po\u00e9\u00adsie, c\u2019est peut-\u00eatre, aujourd\u2019hui, la seule de nos armes qui nous donne la vic\u00adtoire en ne sup\u00adpri\u00admant rien, \u2013 elle est moins vic\u00adtoire sur le r\u00e9el que, outre r\u00e9el elle-m\u00eame, sal\u00adva\u00adtion de ce qu\u2019elle y \u00e9lit. (Voire aus\u00adsi de ce qu\u2019elle y condamne.) Elle est inven\u00adtion, cr\u00e9a\u00adtion, certes, mais aus\u00adsi per\u00adma\u00adnence. En insis\u00adtant sur les deux seuls pre\u00admiers termes, la concep\u00adtion dont Bos\u00adquet se fait l\u2019interpr\u00e8te jus\u00adti\u00adfie exclu\u00adsi\u00adve\u00adment les recherches pro\u00adbl\u00e9\u00adma\u00adtiques, que j\u2019admets qu\u2019on ne rejette point, loin de l\u00e0, mais nie impli\u00adci\u00adte\u00adment tout ce qui n\u2019est pas elles. Et \u00ab&nbsp;m\u00eame si c\u2019est vrai&nbsp;\u00bb pour elles, \u00ab&nbsp;c\u2019est faux&nbsp;\u00bb quant \u00e0 la po\u00e9\u00adsie. Nos modernes par exclu\u00adsi\u00advisme \u2013 et le m\u00e9rite de Bos\u00adquet est de man\u00adger le mor\u00adceau \u2013 me font pen\u00adser \u00e0 des coca\u00ef\u00adno\u00admanes. La noix de coca est pr\u00e9\u00adcieuse. Mais la coca\u00efne qu\u2019elle contient, si l\u2019on se met \u00e0 la prendre \u00e0 l\u2019\u00e9tat pur, nous en savons les effets. Et cette com\u00adpa\u00adrai\u00adson s\u2019est sur\u00adtout impo\u00ads\u00e9e \u00e0 moi au fur et \u00e0 mesure que les cita\u00adtions po\u00e9\u00adtiques de Bos\u00adquet se rap\u00adpro\u00adchaient de nous. Celles de Bau\u00adde\u00adlaire, de Rim\u00adbaud (en par\u00adtie) ne sont pas, pas encore pour des dro\u00adgu\u00e9s. Mais la plu\u00adpart des \u00ab&nbsp;\u00e9vi\u00addences&nbsp;\u00bb qu\u2019il emprunte \u00e0 Saint-John Perse (sauf l\u2019adorable des \u00ab&nbsp;per\u00adruches&nbsp;\u00bb), \u00e0 Sch\u00e9\u00adha\u00add\u00e9, \u00e0 Jouve, si fait. D\u00e9ci\u00add\u00e9\u00adment&nbsp;: \u00ab&nbsp;M\u00eame si c\u2019est vrai, c\u2019est faux.&nbsp;\u00bb [[Pour le dire autre\u00adment&nbsp;: Bos\u00adquet aurait vite fait de nous rame\u00adner \u2013 beau\u00adcoup de gens il est vrai n\u2019en sont jamais sor\u00adtis \u2013 \u00e0 ce que Thier\u00adry Mau\u00adnier appe\u00adla si jus\u00adte\u00adment la cri\u00adtique ter\u00adro\u00adriste. Or si je veux bien accueillir les d\u00e9cou\u00advertes (quand il y en a) d\u2019un Saint-John Perse, d\u2019un Jouve, je m\u2019inscris en faux contre leur codi\u00adfi\u00adca\u00adtion, qui ten\u00addrait \u00e0 d\u00e9nier, par exemple toute exis\u00adtence \u00e0 un po\u00e8te aus\u00adsi par\u00adfai\u00adte\u00adment et spon\u00adta\u00adn\u00e9\u00adment po\u00e8te que Lucienne Desnoues.]]<\/p>\n<p>Tr\u00e8s ami\u00adca\u00adle\u00adment \u00e0 vous, mon cher Trolliet.<\/p>\n<p>[\/\u200bJ. P. <sc>Sam\u00adson<\/sc>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dans un des r\u00e9cents num\u00e9\u00adros de \u00ab&nbsp;La Table ronde&nbsp;\u00bb, Alain Bos\u00adquet avait publi\u00e9 une chro\u00adnique essayant de don\u00adner une d\u00e9fi\u00adni\u00adtion de la po\u00e9\u00adsie\u2026 ind\u00e9\u00adfi\u00adnis\u00adsable qui lui para\u00eet la seule pos\u00adsible aujourd\u2019hui. 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