{"id":637,"date":"1980-04-01T00:30:12","date_gmt":"1980-04-01T00:30:12","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/08\/15\/rue-du-proletaire-rouge\/"},"modified":"2024-04-17T09:49:20","modified_gmt":"2024-04-17T09:49:20","slug":"rue-du-proletaire-rouge","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/1980\/04\/01\/rue-du-proletaire-rouge\/","title":{"rendered":"Rue du prol\u00e9taire rouge"},"content":{"rendered":"
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Il s\u2019a\u00adgit du livre de Nina et Jean Kehayan (Ed. Du Seuil, 221p). Depuis sa paru\u00adtion il y a quelques mois, il a fait l\u2019ob\u00adjet de nom\u00adbreux com\u00admen\u00adtaires, de prises de posi\u00adtion, etc\u2026 Les auteurs ont par\u00adti\u00adci\u00adp\u00e9 \u00e0 \u00ab Apos\u00adtrophe \u00bb (t\u00e9l\u00e9\u00advi\u00adsion, 10\/\u200b11\/\u200b1978).<\/p>\n

Qu\u2019y a t\u2011il d\u2019o\u00adri\u00adgi\u00adnal dans ce tra\u00advail ? Les auteurs retracent leur vie quo\u00adti\u00addienne \u00e0 Mos\u00adcou de 1972 \u00e0 1974 ; il y avait d\u00e9j\u00e0 eu des t\u00e9moi\u00adgnages de ce genre, cer\u00adtains m\u00eame plus appro\u00adfon\u00addis et moins anec\u00addo\u00adtiques, mais ce qui est par\u00adti\u00adcu\u00adlier, c\u2019est que ce couple \u00e9tait com\u00admu\u00adniste et vou\u00adlait le res\u00adter, et qu\u2019il ose dire la v\u00e9ri\u00adt\u00e9 de la vie quo\u00adti\u00addienne sans rien cacher. Depuis plus d\u2019un demi si\u00e8cle, des cen\u00adtaines de mil\u00adliers de com\u00admu\u00adnistes occi\u00adden\u00adtaux ont v\u00e9cu en Union Sovi\u00e9\u00adtique, et m\u00eame s\u2019ils ne par\u00adlaient pas la langue, ils ne pou\u00advaient igno\u00adrer le drame de la vie quo\u00adti\u00addienne de sovi\u00e9\u00adtiques ; le mythe \u00e0 entre\u00adte\u00adnir \u00e9tait tou\u00adjours plus fort que la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 de dire la v\u00e9ri\u00adt\u00e9, la dis\u00adci\u00adpline du par\u00adti plus puis\u00adsante que le sen\u00adti\u00adment de l\u2019hon\u00adn\u00ea\u00adte\u00adt\u00e9 humaine. Et \u00e0 son retour, chaque t\u00e9moin conti\u00adnuait \u00e0 entre\u00adte\u00adnir des men\u00adsonges et cette fal\u00adsi\u00adfi\u00adca\u00adtion historique.<\/p>\n

Dans le pas\u00ads\u00e9, il y a eu quelques exemples d\u2019at\u00adti\u00adtudes cou\u00adra\u00adgeuses mais elles n\u2019\u00e9\u00adtaient pas le fait de mili\u00adtants du par\u00adti. On conna\u00eet l\u2019exemple d\u2019An\u00addr\u00e9 Gide et son livre \u00ab retour d\u2019URSS \u00bb qui a d\u00e9cha\u00ee\u00adn\u00e9 une tem\u00adp\u00eate d\u2019in\u00addi\u00adgna\u00adtion et d\u2019in\u00adsultes. On conna\u00eet moins celui de Panait Istra\u00adti avec son livre \u00ab Confes\u00adsion pour vain\u00adcus \u00bb (15\/\u200b10\/\u200b1929) qui a eu des cons\u00e9\u00adquences funestes pour son auteur. Les attaques per\u00adson\u00adnelles d\u2019un \u00e9cri\u00advain comme Hen\u00adri Bar\u00adbusse ont pous\u00ads\u00e9 l\u2019o\u00adpi\u00adnion publique \u00e0 condam\u00adner Istra\u00adti \u00e0 l\u2019ou\u00adbli et \u00e0 la mis\u00e8re.<\/p>\n

Il n\u2019est pas \u00e9ton\u00adnant que le PCF essaie de d\u00e9clen\u00adcher de nou\u00adveau le r\u00e9flexe de soli\u00adda\u00adri\u00adt\u00e9 incon\u00addi\u00adtion\u00adnelle, et excom\u00admu\u00adnie les auteurs de ce livre.<\/p>\n

Mais ce qui nous int\u00e9\u00adresse en pre\u00admier lieu, c\u2019est de ne plus per\u00admettre au rideau de pudeur et de men\u00adsonges de d\u00e9for\u00admer la r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 quo\u00adti\u00addienne de la vie sovi\u00e9\u00adtique, la tra\u00adg\u00e9\u00addie de mil\u00adlions d\u2019\u00eatres humains pen\u00addant des d\u00e9cen\u00adnies. Il aura fal\u00adlu des dizaines et des dizaines de t\u00e9moi\u00adgnages, de r\u00e9cits v\u00e9ri\u00addiques pour que la r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 his\u00adto\u00adrique des gou\u00adlags et des holo\u00adcaustes hit\u00adl\u00e9\u00adriens ne soient plus mise en doute. Mais m\u00eame en dehors des camps d\u2019ex\u00adter\u00admi\u00adna\u00adtion, la vie dans le \u00ab para\u00addis sovi\u00e9\u00adtique \u00bb est aus\u00adsi un inter\u00admi\u00adnable camp de redres\u00adse\u00adment, d\u2019\u00e9\u00addu\u00adca\u00adtion et de ter\u00adreur. Il faut r\u00e9p\u00e9\u00adter cette \u00e9vi\u00addence du socia\u00adlisme \u00ab r\u00e9el \u00bb jus\u00adqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019elle soit admise comme une \u00e9vidence.<\/p>\n

C\u2019est dans ce sens que je ne suis pas d\u2019ac\u00adcord avec le compte ren\u00addu de ce livre paru dans le Monde Liber\u00adtaire<\/em>. M\u00eame si nous, les liber\u00adtaires, \u00e9tions les pre\u00admiers \u00e0 pr\u00e9\u00advoir, \u00e0 consta\u00adter, \u00e0 com\u00adbattre les mons\u00adtruo\u00adsi\u00adt\u00e9s du socia\u00adlisme auto\u00adri\u00adtaire du type bol\u00adche\u00advique, nous ne devons ni n\u00e9gli\u00adger ni m\u00e9pri\u00adser ceux qui sont arri\u00adv\u00e9s aux m\u00eames conclu\u00adsions avec beau\u00adcoup de retard et d\u2019h\u00e9\u00adsi\u00adta\u00adtions. Au lieu de tou\u00adjours don\u00adner des le\u00e7ons et nous enfer\u00admer dans notre tour d\u2019au\u00adto\u00adsa\u00adtis\u00adfac\u00adtion, nous pou\u00advons apprendre nous aus\u00adsi \u00e0 concr\u00e9\u00adti\u00adser les exemples et aider ain\u00adsi les autres \u00e0 prendre conscience.<\/p>\n

Du livre \u00ab Rue du Pro\u00adl\u00e9\u00adtaire rouge \u00bb il y a beau\u00adcoup \u00e0 apprendre :<\/p>\n

P13 \u00ab avant le voyage \u00e0 Mos\u00adcou nos res\u00adpon\u00adsables nous avaient deman\u00add\u00e9 de bien r\u00e9fl\u00e9\u00adchir car selon leur propre dire 90% des cama\u00adrades qui fai\u00adsaient ce type d\u2019ex\u00adp\u00e9\u00adrience \u00e9taient d\u00e9fi\u00adni\u00adti\u00adve\u00adment per\u00addus pour le par\u00adti\u2026 Nous avons r\u00e9so\u00adlu\u00adment choi\u00adsi de res\u00adter au nombre des 10% de fid\u00e8les. \u00bb<\/p>\n

P. 25 \u00ab\u2026 Les deux ann\u00e9es que j\u2019ai v\u00e9cues \u00e0 Mos\u00adcou m\u2019ont convain\u00adcue que l\u2019his\u00adtoire ne s\u2019\u00e9\u00adtait pas arr\u00ea\u00adt\u00e9e \u00e0 ces conqu\u00eates, qu\u2019elle pour\u00adsui\u00advait son che\u00admin et qu\u2019elle le pour\u00adsui\u00advait dans une direc\u00adtion tota\u00adle\u00adment oppo\u00ads\u00e9e \u00e0 celle pour laquelle tant de com\u00admu\u00adnistes disaient se battre en France. C\u2019est alors qu\u2019un mythe est par\u00adti en lam\u00adbeaux, d\u00e9chi\u00adque\u00adt\u00e9 lentement\u2026\u00bb<\/p>\n

P. 30 \u00ab\u2026 Je me suis effor\u00adc\u00e9 de de scru\u00adter (en pro\u00adfon\u00addeur les incom\u00adpr\u00e9\u00adhen\u00adsion) avec une totale bien\u00adveillance pen\u00addant deux ans, mais sans jamais pou\u00advoir d\u00e9tec\u00adter le moindre symp\u00adt\u00f4me qua\u00adli\u00adta\u00adtif qui m\u2019au\u00adrait per\u00admis de d\u00e9fi\u00adnir la soci\u00e9\u00adt\u00e9 socia\u00adliste comme socialiste. \u00bb<\/p>\n

P. 66 \u00ab \u00c0 par\u00adtir du moment ou l\u2019\u00e9\u00adtat et le par\u00adti affirment d\u00e9te\u00adnir les r\u00e8gles du pro\u00adgr\u00e8s et que les mesures admi\u00adnis\u00adtra\u00adtives n\u00e9ces\u00adsaires ont \u00e9t\u00e9 prises pour par\u00adve\u00adnir aux chan\u00adge\u00adments, il ne reste plus au citoyen qu\u2019\u00e0 attendre pas\u00adsi\u00adve\u00adment et \u00e0 voir venir. \u00bb<\/p>\n

P. 70 \u00ab Pour nos amis, pour les gens de ren\u00adcontre, notre qua\u00adli\u00adt\u00e9 de membres du par\u00adti jetait un froid, un malaise et une esp\u00e8ce de rete\u00adnue dans les conver\u00adsa\u00adtions\u2026 Loin des r\u00e9unions offi\u00adcielles, les cama\u00adrades sovi\u00e9\u00adtiques ne com\u00adpre\u00adnait pas que l\u2019ont p\u00fbt \u00eatre membre d\u2019un par\u00adti com\u00admu\u00adniste de fa\u00e7on d\u00e9s\u00adin\u00adt\u00e9\u00adres\u00ads\u00e9e dans un pays comme la France.<\/p>\n

Les jeunes sur\u00adtout expri\u00admaient cette d\u00e9fiance. Ceux pour qui la phase r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire concerne un pas\u00ads\u00e9 loin\u00adtain, une vieille his\u00adtoire enter\u00adr\u00e9e que les a\u00een\u00e9s s\u2019in\u00adg\u00e9\u00adnient en vain \u00e0 res\u00adsus\u00adci\u00adter. Ils ont ces\u00ads\u00e9 de croire en un quel\u00adconque id\u00e9alisme.<\/p>\n

Tou\u00adte\u00adfois lors d\u2019\u00e9\u00adv\u00e8\u00adne\u00adments impor\u00adtants tels que les jours du scru\u00adtin, de mani\u00adfes\u00adta\u00adtions offi\u00adcielles\u2026 Le Sovi\u00e9\u00adtique change de peau, trouve un s\u00e9rieux et un enthou\u00adsiasme qui ne laisse pas pla\u00adner le moindre doute sur la soli\u00addi\u00adt\u00e9 du r\u00e9gime et la puis\u00adsance du par\u00adti. Comme s\u2019il y avait une sorte d\u2019im\u00adp\u00f4t civique et poli\u00adtique \u00e0 payer pour gagner sa tran\u00adquilli\u00adt\u00e9 au tra\u00advail et l\u2019es\u00adtime de son immeuble. \u00bb<\/p>\n

P. 76 \u00ab La carte est un pr\u00e9\u00adcieux pas\u00adse\u00adport qui ouvre des portes, solide confr\u00e9\u00adrie qui tient en main les r\u00eanes du pays\u2026<\/p>\n

Le membre du Par\u00adti devient un homme s\u00fbr de lui, ayant r\u00e9ponse \u00e0 tout, ne se trom\u00adpant jamais, gr\u00e2ce au Mar\u00adxisme, et d\u00e9te\u00adnant la cl\u00e9 de la science et du juge\u00adment uni\u00adver\u00adsel. Paral\u00adl\u00e8\u00adle\u00adment, il se doit de renon\u00adcer \u00e0 tout esprit cri\u00adtique et \u00e0 toute id\u00e9e per\u00adson\u00adnelle en mati\u00e8re de politique. \u00bb<\/p>\n

P.83 \u00ab Un membre du par\u00adti ne peut faire marche arri\u00e8re, il ne contr\u00f4le plus les \u00e9v\u00e8\u00adne\u00adments, ce sont eux qui font sa vie. Un citoyen qui d\u00e9mis\u00adsionne ou qui est exclu est un homme mort sans aucune pers\u00adpec\u00adtive, et sans salut possible. \u00bb<\/p>\n

P. 86 \u00ab Il (le repr\u00e9\u00adsen\u00adtant du syn\u00addi\u00adcat) me dit tr\u00e8s clai\u00adre\u00adment que le r\u00f4le du syn\u00addi\u00adcat consiste \u00e0 faire appli\u00adquer la poli\u00adtique du Par\u00adti et \u00e0 g\u00e9rer les \u0153uvres sociales de l\u2019entreprise. \u00bb<\/p>\n

P.88 \u00ab Si d\u2019a\u00adven\u00adture un contr\u00f4le inopi\u00adn\u00e9 d\u2019ex\u00adperts sur\u00adpre\u00adnait un bilan en fla\u00adgrant d\u00e9lit de men\u00adsonges, seule la t\u00eate du direc\u00adteur sau\u00adte\u00adrait avec la b\u00e9n\u00e9\u00addic\u00adtion du comi\u00adt\u00e9 du Par\u00adti et du syndicat.<\/p>\n

La volon\u00adt\u00e9 de ne pas avoir d\u2019en\u00adnui, de ne pas faire de vagues, incite chaque res\u00adpon\u00adsable \u00e0 mas\u00adquer les dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9s, \u00e0 tru\u00adquer les courbes de pro\u00adduc\u00adtion. Dans ces condi\u00adtions, per\u00adsonne ne peut r\u00e9el\u00adle\u00adment conna\u00eetre la situa\u00adtion \u00e9co\u00adno\u00admique du pays. \u00bb<\/p>\n

P. 90 \u00ab Le d\u00e9ca\u00adlage entre le dis\u00adcours offi\u00adciel et la r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 impose en per\u00adma\u00adnence une double per\u00adcep\u00adtion des pro\u00adbl\u00e8mes et fa\u00e7onne les esprits \u00e0 une \u00e9ton\u00adnante apti\u00adtude \u00e0 la duplicit\u00e9\u2026<\/p>\n

Les vieillards repus qui d\u00e9tiennent le pou\u00advoir sont inca\u00adpables de com\u00adprendre les pro\u00adbl\u00e8mes du pays ou de la jeu\u00adnesse, ils baignent tel\u00adle\u00adment dans l\u2019o\u00adpu\u00adlence qu\u2019ils en ont per\u00addu depuis long\u00adtemps les notions m\u00eame de pri\u00adva\u00adtion ou de d\u00e9ficit. \u00bb<\/p>\n

P. 147 \u00ab Trois mots cl\u00e9s dans la bouche de deux cent cin\u00adquante mil\u00adlions de per\u00adsonnes : se pro\u00adcu\u00adrer, d\u00e9fi\u00adci\u00adtaire, import\u00e9. \u00bb<\/p>\n

P. 149 \u00ab La p\u00e9nu\u00adrie totale de viande, de choux, de pomme de terre \u2013 l\u00e9gumes de bases de l\u2019a\u00adli\u00admen\u00adta\u00adtion russe \u2013 est un ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8ne cou\u00adrant d\u00e8s que l\u2019on quitte les portes de la capitale. \u00bb<\/p>\n

P. 150 \u00ab Il en avait vu pour\u00adrir des tonnes (de tomates) faute de camions pour les trans\u00adpor\u00adter\u2026 Le lais\u00adser-aller, l\u2019in\u00adsou\u00adciance, sont l\u2019ex\u00adpli\u00adca\u00adtion de fond la plus plau\u00adsible que l\u2019on donne au ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8ne de p\u00e9nu\u00adrie, \u00e0 cette esp\u00e8ce d\u2019\u00e9\u00adco\u00adno\u00admie de guerre\u2026 Les res\u00adpon\u00adsables se sou\u00adcient fort peu du go\u00fbt des gens ; ils ont un plan quan\u00adti\u00adta\u00adtif \u00e0 rem\u00adplir ; quant au reste\u2026 L\u2019i\u00adna\u00addap\u00adta\u00adtion de l\u2019in\u00addus\u00adtrie et de la dis\u00adtri\u00adbu\u00adtion aux besoins de la clien\u00adt\u00e8le est un ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8ne per\u00adma\u00adnent de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 sovi\u00e9tique. \u00bb<\/p>\n

P. 154 \u00ab La plu\u00adpart des gens ne se posent pas de ques\u00adtion\u2026 On les a si bien habi\u00adtu\u00e9s \u00e0 pas\u00adser une par\u00adtie de leur vie dans les d\u00e9dales de la bureau\u00adcra\u00adtie qu\u2019ils ne remettent plus en cause ce genre de structure\u2026<\/p>\n

L\u2019es\u00adsen\u00adtiel pour notre gou\u00adver\u00adne\u00adment est de nous faire perdre le plus de temps pos\u00adsible, de faire en sorte que notre temps libre le soit en fait le moins libre possible. \u00bb<\/p>\n

P.158 \u00ab En URSS, non seule\u00adment les lois de l\u2019offre et de la demande existent, mais elles s\u2019exercent \u00e0 tra\u00advers tout un r\u00e9seau o\u00f9 le sys\u00adt\u00e8me D, le tra\u00adfic, le vol et toutes sortes de mar\u00adch\u00e9s paral\u00adl\u00e8les ont leur place. \u00bb<\/p>\n

P. 198 \u00ab Tout contri\u00adbue \u00e0 la nor\u00adma\u00adli\u00adsa\u00adtion de l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu : l\u2019u\u00adni\u00adfor\u00admi\u00adsa\u00adtion des pro\u00adgrammes d\u2019\u00e9\u00addu\u00adca\u00adtion et d\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment, l\u2019ho\u00admo\u00adg\u00e9\u00adn\u00e9i\u00adt\u00e9 des m\u00e9dias, l\u2019u\u00adni\u00adci\u00adt\u00e9 de l\u2019i\u00add\u00e9o\u00adlo\u00adgie, l\u2019ab\u00adsence totale de choix dans l\u2019ha\u00adbille\u00adment, le mobi\u00adlier et l\u2019ha\u00adbi\u00adtat, la sou\u00admis\u00adsion de toutes les formes de la culture \u00e0 des sch\u00e9\u00admas pr\u00e9\u00add\u00e9\u00adfi\u00adnis. Or, ici comme ailleurs, la nature humaine recherche les moyens de se sin\u00adgu\u00adla\u00adri\u00adser, de se cr\u00e9er une iden\u00adti\u00adt\u00e9 autre que l\u2019i\u00adden\u00adti\u00adt\u00e9 collective. \u00bb<\/p>\n

P. 204 \u00ab Pro\u00adt\u00e9\u00adger ses enfants contre une \u00e9du\u00adca\u00adtion trop mono\u00adli\u00adthique n\u2019est pas une mince affaire, mais se pro\u00adt\u00e9\u00adger soi-m\u00eame contre l\u2019as\u00adsu\u00adrance qu\u2019af\u00adfichent les repr\u00e9\u00adsen\u00adtants du pou\u00advoir tient de l\u2019h\u00e9ro\u00efsme. \u00bb<\/p>\n

P. 241 \u00ab Dire de l\u2019URSS qu\u2019elle n\u2019est ni un enfer, ni un para\u00addis lui donne impli\u00adci\u00adte\u00adment un sta\u00adtut de soci\u00e9\u00adt\u00e9 \u00e0 l\u2019i\u00admage de la n\u00f4tre, avec ses hauts, ses bas\u2026 Il va fal\u00adloir renon\u00adcer \u00e0 ces juge\u00adments confor\u00adtables\u2026 Nous avons \u00e9t\u00e9 trop sou\u00advent confron\u00adt\u00e9s au m\u00e9pris \u00e9cra\u00adsant de l\u2019\u00c9\u00adtat envers l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu, sa r\u00e9flexion et son ini\u00adtia\u00adtive per\u00adson\u00adnelle, pour conti\u00adnuer \u00e0 pen\u00adser que ces tsars ne sont que le fruit d\u2019er\u00adreurs ponc\u00adtuelles, pas\u00adsa\u00adg\u00e8res, rem\u00e9\u00addiables et non une per\u00adver\u00adsion fon\u00adda\u00admen\u00adtale du socia\u00adlisme pour lequel se sont bat\u00adtus les bol\u00adch\u00e9\u00adviks de la pre\u00admi\u00e8re heure.<\/p>\n

Rien de ce qui se passe dans la soci\u00e9\u00adt\u00e9 sovi\u00e9\u00adtique n\u2019est rationnel. \u00bb<\/p>\n

P. 216 \u00ab Le Par\u00adti-\u00c9tat se r\u00e9clame p\u00e8re de chaque citoyen et reven\u00addique le droit exclu\u00adsif de dis\u00adpo\u00adser de son bon\u00adheur indi\u00advi\u00adduel\u2026 Le concept de d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie est r\u00e9duit \u00e0 un faux-sem\u00adblant de dis\u00adcus\u00adsion cana\u00adli\u00ads\u00e9 par le Par\u00adti\u2026 La majo\u00adri\u00adt\u00e9 silen\u00adcieuse vit dans l\u2019at\u00adtente d\u2019un \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adment heu\u00adreux ou mal\u00adheu\u00adreux mais dans tous les cas sur lequel elle n\u2019au\u00adra aucune prise. \u00bb<\/p>\n

On ne peut pas r\u00e9su\u00admer tout le livre, mais il faut signa\u00adler quelques cha\u00adpitres par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment vivants : la condi\u00adtion f\u00e9mi\u00adnine, l\u2019alcoolisme.<\/p>\n

Avant de ter\u00admi\u00adner, il faut faire une remarque. \u00c0 l\u2019\u00e9\u00admis\u00adsion de t\u00e9l\u00e9\u00advi\u00adsion du 10\/\u200b11\/\u200b1978, par\u00adti\u00adci\u00adpaient deux res\u00adpon\u00adsables du PCF auteurs du livre \u00ab L\u2019URSS et nous \u00bb, qui ont recon\u00adnu que l\u2019URSS ne peut plus ser\u00advir de mod\u00e8le \u00e0 l\u2019oc\u00adci\u00addent, qu\u2019il existe en URSS des pri\u00advi\u00adl\u00e8ges trans\u00admis de g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adtion en g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adtion, et que le PCF avait deman\u00add\u00e9 des expli\u00adca\u00adtions sur plu\u00adsieurs points au Par\u00adti Com\u00admu\u00adniste Russe, et celles-ci n\u2019\u00e9\u00adtaient pas satis\u00adfai\u00adsantes. Mais ils sou\u00adtiennent l\u2019URSS mal\u00adgr\u00e9 ses d\u00e9fauts parce que c\u2019est une soci\u00e9\u00adt\u00e9 socia\u00adliste par le fait que la pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 n\u2019ap\u00adpar\u00adtient pas au capi\u00adta\u00adlisme pri\u00adv\u00e9 mais \u00e0 la soci\u00e9\u00adt\u00e9 toute enti\u00e8re. La r\u00e9ponse de la \u00ab Prav\u00adda \u00bb n\u2019a pas tar\u00add\u00e9, elle accu\u00adsait les cama\u00adrades fran\u00ad\u00e7ais d\u2019in\u00adfi\u00add\u00e9\u00adli\u00adt\u00e9 et d\u2019in\u00adsuf\u00adfi\u00adsances d\u2019information<\/p>\n

Dimi\u00adtrov<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il s\u2019a\u00adgit du livre de Nina et Jean Kehayan (Ed. Du Seuil, 221p). Depuis sa paru\u00adtion il y a quelques mois, il a fait l\u2019ob\u00adjet de nom\u00adbreux com\u00admen\u00adtaires, de prises de posi\u00adtion, etc\u2026 Les auteurs ont par\u00adti\u00adci\u00adp\u00e9 \u00e0 \u00ab Apos\u00adtrophe \u00bb (t\u00e9l\u00e9\u00advi\u00adsion, 10\/\u200b\u200b11\/\u200b\u200b1978). Qu\u2019y a t\u2011il d\u2019o\u00adri\u00adgi\u00adnal dans ce tra\u00advail ? Les auteurs retracent leur vie quo\u00adti\u00addienne \u00e0 [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":136,"featured_media":5945,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"wp-custom-template-page-d-article","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[80],"tags":[553,608],"ppma_author":[800],"class_list":["post-637","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-iztok-na1-printemps-1980","tag-bibliographie","tag-urss"],"authors":[{"term_id":800,"user_id":136,"is_guest":0,"slug":"dimitrov","display_name":"Dimitrov","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/89a706a572b022970970e873701e0f7d23add27e659b1bffd9c76766a2bf2b85?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"","last_name":"Dimitrov","first_name":"","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/637","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/136"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=637"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/637\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6802,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/637\/revisions\/6802"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5945"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=637"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=637"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=637"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=637"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}