{"id":657,"date":"1967-01-01T00:06:47","date_gmt":"1967-01-01T00:06:47","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/08\/16\/elements-pour-une-morale-sexuelle-anarchiste\/"},"modified":"2024-04-23T12:08:51","modified_gmt":"2024-04-23T12:08:51","slug":"elements-pour-une-morale-sexuelle-anarchiste","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/1967\/01\/01\/elements-pour-une-morale-sexuelle-anarchiste\/","title":{"rendered":"\u00c9l\u00e9ments pour une morale sexuelle anarchiste"},"content":{"rendered":"
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\u00c0 la lec\u00adture de ce titre, cer\u00adtains pour\u00adront se deman\u00adder quels sont les motifs qui nous poussent \u00e0 trai\u00adter de la sexua\u00adli\u00adt\u00e9 dans une revue cr\u00e9\u00e9e essen\u00adtiel\u00adle\u00adment pour remettre en valeur l\u2019id\u00e9e de la non-vio\u00adlence. Rap\u00adpe\u00adlons, une fois encore, que nous sommes anar\u00adchistes avant d\u2019\u00eatre non-vio\u00adlents ; cela signi\u00adfie que nous ne pou\u00advons nous tenir \u00e9tran\u00adgers \u00e0 tout ce qui touche \u00e0 la lib\u00e9\u00adra\u00adtion de l\u2019individu. Toute oppres\u00adsion nous p\u00e8se, tout dogme nous irrite, toute auto\u00adri\u00adt\u00e9 nous r\u00e9volte, tout pr\u00e9\u00adju\u00adg\u00e9 nous indigne ; en ce sens nous sommes pr\u00eats \u00e0 remettre en cause, \u00e0 chaque ins\u00adtant, ce qui est \u00e9tabli.<\/i><\/p>\n

Nous avons choi\u00adsi de le faire au moyen de m\u00e9thodes non vio\u00adlentes, car elles nous paraissent les plus com\u00adpa\u00adtibles avec les id\u00e9es anarchistes.<\/i><\/p>\n

La vie sexuelle des indi\u00advi\u00addus est sujette, quelles que soient les appa\u00adrences, \u00e0 de mul\u00adtiples inter\u00addits et coer\u00adci\u00adtions, conscients ou non.<\/i><\/p>\n

En tant qu\u2019anarchistes, il nous appar\u00adtient de les d\u00e9non\u00adcer et de recher\u00adcher des atti\u00adtudes d\u00e9ga\u00adg\u00e9es de leur empreinte.<\/i><\/p>\n

En tant que non-vio\u00adlents, il nous faut consi\u00add\u00e9\u00adrer que la sexua\u00adli\u00adt\u00e9 a sou\u00advent \u00e9t\u00e9 \u00e9tu\u00addi\u00e9e comme une forme d\u2019agressivit\u00e9 par des sexo\u00adlogues et des psy\u00adchiatres. Si cela reste, dans la plu\u00adpart des cas, dans le domaine du com\u00adpor\u00adte\u00adment indi\u00advi\u00adduel, il n\u2019en est pas moins vrai qu\u2019il est n\u00e9ces\u00adsaire de mettre en relief les \u00e9l\u00e9\u00adments qui per\u00admettent de se d\u00e9ta\u00adcher de cette forme de vio\u00adlence. Sans tom\u00adber dans le spi\u00adri\u00adtua\u00adlisme, nous pen\u00adsons qu\u2019avant de pr\u00f4\u00adner de vastes id\u00e9es g\u00e9n\u00e9\u00adreuses, il convient de com\u00admen\u00adcer par avoir un com\u00adpor\u00adte\u00adment indi\u00advi\u00adduel exempt de ce que nous r\u00e9prou\u00advons dans la soci\u00e9\u00adt\u00e9. \u00c0 cet effet, nous pen\u00adsons int\u00e9\u00adres\u00adsant de livrer \u00e0 la r\u00e9flexion du lec\u00adteur les quelques id\u00e9es suivantes.<\/i><\/p>\n

Nous n\u2019avons pas la pr\u00e9\u00adten\u00adtion d\u2019\u00e9puiser dans une \u00e9tude de ce genre, un sujet aus\u00adsi vaste que la sexua\u00adli\u00adt\u00e9 ; aus\u00adsi n\u2019avons-nous vou\u00adlu consi\u00add\u00e9\u00adrer que les aspects qui nous sont chers :<\/p>\n

\u2013 \u00c9pa\u00adnouis\u00adse\u00adment de l\u2019individu par une sexua\u00adli\u00adt\u00e9 libre et sans pr\u00e9jug\u00e9s.
\u2013 Pro\u00adbl\u00e8mes pos\u00e9s par la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

Il nous semble bon de rap\u00adpe\u00adler que nous sommes, en Occi\u00addent, sous l\u2019influence d\u2019une morale jud\u00e9o-chr\u00e9\u00adtienne qui ne consi\u00add\u00e8re la sexua\u00adli\u00adt\u00e9 que comme moyen de pro\u00adcr\u00e9a\u00adtion et, de l\u00e0 d\u00e9coule, entre autres, l\u2019institution du mariage, de la famille, qui sont les bases de notre soci\u00e9\u00adt\u00e9 actuelle.<\/p>\n

Pour les mar\u00adxistes, il importe, avant tout, de r\u00e9soudre les pro\u00adbl\u00e8mes \u00e9co\u00adno\u00admiques, et la sexua\u00adli\u00adt\u00e9 est pour eux une ques\u00adtion qui se r\u00e9sou\u00addra socia\u00adle\u00adment d\u2019elle-m\u00eame lorsque l\u2019\u00e9galit\u00e9 \u00e9co\u00adno\u00admique sera r\u00e9a\u00adli\u00ads\u00e9e. Pour les anar\u00adchistes \u00e0 notre fa\u00e7on, l\u2019\u00e9panouissement de l\u2019individu est la fina\u00adli\u00adt\u00e9 ; la sexua\u00adli\u00adt\u00e9 tenant une place tr\u00e8s grande dans la vie, comme en t\u00e9moignent les tra\u00advaux de Freud, Jung, H. Ellis et bien d\u2019autres cher\u00adcheurs, nous ne pou\u00advons conce\u00advoir une soci\u00e9\u00adt\u00e9 id\u00e9ale sans une lib\u00e9\u00adra\u00adtion des pr\u00e9\u00adju\u00adg\u00e9s, tabous, contraintes sociales, dont le poids n\u2019est pas niable dans ce domaine.<\/p>\n

Par rap\u00adport aux si\u00e8cles pr\u00e9\u00adc\u00e9\u00addents, il faut recon\u00adna\u00eetre que les pro\u00adbl\u00e8mes sexuels sont main\u00adte\u00adnant \u00e0 la por\u00adt\u00e9e de tous par l\u2019importance de l\u2019\u00e9rotisme dans la presse, le cin\u00e9\u00adma, la publi\u00adci\u00adt\u00e9, la lit\u00adt\u00e9\u00adra\u00adture, etc. Mais ceci n\u2019est qu\u2019une appa\u00adrence, car cette conscience du sexe est d\u2019autant plus enivrante que les sens des mots est plus vague.<\/p>\n

Rap\u00adpe\u00adlons que les reli\u00adgions chr\u00e9\u00adtiennes condamnent tou\u00adjours bon nombre d\u2019\u00e9treintes et posi\u00adtions amou\u00adreuses, que la mas\u00adtur\u00adba\u00adtion est tou\u00adjours consi\u00add\u00e9\u00adr\u00e9e par cer\u00adtains m\u00e9de\u00adcins comme un dan\u00adger pour celui qui s\u2019y livre, que les pro\u00adgrammes sco\u00adlaires des classes secon\u00addaires ignorent les organes g\u00e9ni\u00adtaux ; cepen\u00addant si ces condam\u00adna\u00adtions n\u2019emp\u00eachent pas les rap\u00adports sexuels pr\u00e9\u00adcoces, la mas\u00adtur\u00adba\u00adtion, les caresses \u00ab inter\u00addites \u00bb, bon nombre d\u2019individus ont un sen\u00adti\u00adment de culpa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 qui t\u00e9moigne de la force et de l\u2019enracinement des inter\u00addits reli\u00adgieux, et cela m\u00eame chez des anti\u00adcl\u00e9\u00adri\u00adcaux confirm\u00e9s.<\/p>\n

Il semble donc qu\u2019aux tabous pri\u00admi\u00adtifs on ait sub\u00adsti\u00adtu\u00e9 d\u2019autres tabous et en par\u00adti\u00adcu\u00adlier, le tabou du nor\u00admal, qu\u2019on ren\u00adcontre aus\u00adsi bien chez des croyants que chez des libres-pen\u00adseurs. Puisqu\u2019il existe un tabou du nor\u00admal qui fait que bien des gens ont peur de tom\u00adber dans des cas patho\u00adlo\u00adgiques (per\u00adver\u00adsions), peut-on essayer de d\u00e9fi\u00adnir ce qui est nor\u00admal et ce qui ne l\u2019est pas ?<\/p>\n

Il existe plu\u00adsieurs cri\u00adt\u00e8res de juge\u00adments dans les dif\u00adf\u00e9\u00adrents ouvrages qui traitent de la ques\u00adtion ; ces cri\u00adt\u00e8res ne nous satis\u00adfont point, car, qu\u2019ils soient d\u2019origine reli\u00adgieuse, scien\u00adti\u00adfique ou socio\u00adlo\u00adgique, ils jettent un grand nombre d\u2019interdits sur les acti\u00advi\u00adt\u00e9s sexuelles.<\/p>\n

Pour nous, les seuls inter\u00addits valables sont ceux jus\u00adti\u00adfi\u00e9s par la sau\u00adve\u00adgarde de l\u2019int\u00e9grit\u00e9 phy\u00adsique des indi\u00advi\u00addus, \u00e0 savoir :<\/p>\n

\u2013 Le sadisme dans ses mani\u00adfes\u00adta\u00adtions extr\u00eames,
\u2013 Les acti\u00advi\u00adt\u00e9s entra\u00ee\u00adnant une autodestruction.<\/p>\n

On peut conce\u00advoir tou\u00adte\u00adfois ces mani\u00adfes\u00adta\u00adtions, dans la mesure o\u00f9 les indi\u00advi\u00addus en ont envi\u00adsa\u00adg\u00e9 et accep\u00adt\u00e9 consciem\u00adment les cons\u00e9\u00adquences (droit au suicide).<\/p>\n

Nous ne voyons aucun incon\u00adv\u00e9\u00adnient \u00e0 ce que cer\u00adtains trouvent leur plai\u00adsir dans l\u2019homosexualit\u00e9, la zoo\u00adphi\u00adlie, l\u2019inceste, l\u2019exhibitionnisme, la p\u00e9do\u00adphi\u00adlie, l\u2019algolagnie, le voyeu\u00adrisme, le f\u00e9ti\u00adchisme, la mas\u00adtur\u00adba\u00adtion, etc., car nous savons que la plu\u00adpart de ces ten\u00addances existent en cha\u00adcun de nous \u00e0 des degr\u00e9s divers, avou\u00e9s ou non ; les cir\u00adcons\u00adtances et les bar\u00adri\u00e8res morales per\u00admettent \u00e0 ces impul\u00adsions de s\u2019ext\u00e9rioriser ou non.<\/p>\n

Il ne nous appar\u00adtient pas de jus\u00adti\u00adfier ou de com\u00adbattre ces ten\u00addances, mais sim\u00adple\u00adment de consta\u00adter qu\u2019elles existent, et qu\u2019il est impos\u00adsible de d\u00e9ci\u00adder o\u00f9 sont les fron\u00adti\u00e8res entre le nor\u00admal et le pathologique.<\/p>\n

Nous ne r\u00e9prou\u00advons que ceux qui usent de la vio\u00adlence, de la contrainte ou de la v\u00e9na\u00adli\u00adt\u00e9 pour arri\u00adver \u00e0 leurs fins.<\/p>\n

Nous reven\u00addi\u00adquons pour l\u2019individu le droit de recher\u00adcher et de pra\u00adti\u00adquer toute acti\u00advi\u00adt\u00e9 sexuelle \u00e0 sa conve\u00adnance en fonc\u00adtion de sa nature et de son tem\u00adp\u00e9\u00adra\u00adment pour autant qu\u2019il soit suf\u00adfi\u00adsam\u00adment res\u00adpon\u00adsable des cons\u00e9\u00adquences qui peuvent en d\u00e9cou\u00adler par le ou les par\u00adte\u00adnaires de son choix,<\/p>\n

Bien que pla\u00adc\u00e9e dans un autre contexte, une phrase de Sade nous para\u00eet assez bien situer notre pen\u00ads\u00e9e : \u00ab S\u2019il y a des \u00eatres dans le monde dont les actes offusquent toutes les id\u00e9es re\u00e7ues, nous n\u2019avons pas \u00e0 les ser\u00admon\u00adner ni \u00e0 les punir, car leurs go\u00fbts bizarres ne d\u00e9pendent pas plus d\u2019eux qu\u2019il ne d\u00e9pend de vous d\u2019\u00eatre intel\u00adli\u00adgent ou stu\u00adpide, bien fait ou bossu. \u00bb<\/p>\n

\u2014 O \u2014
\n<\/strong><\/strong><\/strong><\/h5>\n

Ces affir\u00adma\u00adtions pour l\u2019individu semblent cadrer par\u00adfai\u00adte\u00adment avec les bases de la morale liber\u00adtaire qui peut se d\u00e9fi\u00adnir rapi\u00adde\u00adment comme sans auto\u00adri\u00adt\u00e9 et sans contraintes.<\/p>\n

Le pro\u00adbl\u00e8me se com\u00adplique lorsque nous d\u00e9bou\u00adchons sur le \u00ab social \u00bb. S\u2019il est pos\u00adsible, en effet, de pra\u00adti\u00adquer d\u00e8s main\u00adte\u00adnant, dans des milieux affi\u00adni\u00adtaires res\u00adtreints, notre concep\u00adtion de la sexua\u00adli\u00adt\u00e9, on ne doit pas perdre de vue un cer\u00adtain nombre de luttes \u00e0 mener dont la plus urgente est celle pour l\u2019abrogation de la loi de 1920. Si, depuis 1945 envi\u00adron, bien des pro\u00adgr\u00e8s ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9a\u00adli\u00ads\u00e9s en ce domaine, il reste un long che\u00admin \u00e0 par\u00adcou\u00adrir, en France et dans les pays sous influence catholique.<\/p>\n

Nous sommes loin des dis\u00adtri\u00adbu\u00adteurs auto\u00adma\u00adtiques que l\u2019on trouve dans cer\u00adtaines villes scan\u00addi\u00adnaves qui vendent des moyens anti\u00adcon\u00adcep\u00adtion\u00adnels \u00e0 qui veut les ache\u00adter. Pour\u00adtant si nous vou\u00adlons que la femme puisse pr\u00e9\u00adtendre comme l\u2019homme \u00e0 toute sa liber\u00adt\u00e9, il y a un \u00e0\u2011priori indis\u00adpen\u00adsable, c\u2019est qu\u2019elle puisse dis\u00adso\u00adcier la fonc\u00adtion sexuelle de la pro\u00adcr\u00e9a\u00adtion. La mater\u00adni\u00adt\u00e9 devrait \u00eatre un autre pro\u00adbl\u00e8me, nous en dirons seule\u00adment quelques mots, pour rap\u00adpe\u00adler que notre civi\u00adli\u00adsa\u00adtion est fon\u00add\u00e9e sur la notion de famille et que cette orga\u00adni\u00adsa\u00adtion n\u2019est peut-\u00eatre ni la seule ni la meilleure. Il nous appar\u00adtient de ne pas la consi\u00add\u00e9\u00adrer comme immuable et nous pen\u00adsons qu\u2019\u00e0 la lumi\u00e8re d\u2019exp\u00e9riences v\u00e9cues en d\u2019autres lieux et en d\u2019autres temps (kib\u00adboutz, com\u00admu\u00adnisme pri\u00admi\u00adtif, vie tri\u00adbale), on peut recher\u00adcher d\u2019autres formes d\u2019organisation com\u00adpor\u00adtant plus de liber\u00adt\u00e9 pour les indi\u00advi\u00addus et pou\u00advant s\u2019adapter \u00e0 notre civi\u00adli\u00adsa\u00adtion industrielle.<\/p>\n

Cela nous am\u00e8ne natu\u00adrel\u00adle\u00adment \u00e0 par\u00adler du couple. Disons tout d\u2019abord que cer\u00adtains \u00eatres sont capables de conce\u00advoir et de mener une vie sexuelle \u00e9pa\u00adnouie sans d\u00e9si\u00adrer pour autant lier leur sort de fa\u00e7on per\u00adma\u00adnente \u00e0 un par\u00adte\u00adnaire ; ils ont pour cela des moti\u00adva\u00adtions diverses, mais il faut admettre que, d\u2019une mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9\u00adrale, \u00e0 un moment par\u00adti\u00adcu\u00adlier de la vie, l\u2019individu \u00e9prouve le besoin de vivre avec une per\u00adsonne (g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment) du sexe oppos\u00e9.<\/p>\n

Cette union qui consti\u00adtue le couple n\u2019a de valeur que par son inten\u00adtion de durer ; elle est due \u00e0 la syn\u00adth\u00e8se de plu\u00adsieurs rai\u00adsons : affec\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9, affi\u00adni\u00adt\u00e9s, int\u00e9\u00adr\u00eat mat\u00e9\u00adriel, recherche de contraires pour s\u2019\u00e9quilibrer, et aus\u00adsi, bien s\u00fbr, atti\u00adrance sexuelle. Or ce d\u00e9sir sexuel qui se con\u00e7oit tout natu\u00adrel\u00adle\u00adment exclu\u00adsif dans les pre\u00admiers temps amou\u00adreux \u00e9vo\u00adlue sou\u00advent de fa\u00e7on dif\u00adf\u00e9\u00adrente au fil du temps. Nous n\u2019entendons pas condam\u00adner la fid\u00e9\u00adli\u00adt\u00e9 ou la mono\u00adga\u00admie quand elle est libre\u00adment consen\u00adtie et r\u00e9pond \u00e0 la r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 de cer\u00adtaines unions ou de cer\u00adtains tem\u00adp\u00e9\u00adra\u00adments, mais, le plus sou\u00advent, elle ne cor\u00adres\u00adpond qu\u2019\u00e0 des d\u00e9si\u00adrs refou\u00adl\u00e9s ou \u00e0 des conces\u00adsions for\u00adc\u00e9es qui am\u00e8nent des ran\u00adc\u0153urs inavou\u00e9es, mais r\u00e9elles. Cette situa\u00adtion conduit \u00e0 un ins\u00adtinct de pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 phy\u00adsique ou sen\u00adti\u00admen\u00adtal qui se mani\u00adfeste par de la jalou\u00adsie et se tra\u00adduit par de l\u2019autorit\u00e9, entrave \u00e0 la libre expres\u00adsion sexuelle de l\u2019individu. Nous pr\u00e9\u00adten\u00addons qu\u2019il est pos\u00adsible de conci\u00adlier une vie de couple avec la liber\u00adt\u00e9 sexuelle.<\/p>\n

Cer\u00adtaines formes d\u2019\u00e9rotisme, trio\u00adlisme ou plu\u00adra\u00adlisme, laissent appa\u00adra\u00eetre que cette liber\u00adt\u00e9 peut aller jusqu\u2019\u00e0 ce que les com\u00adpo\u00adsants du couple par\u00adti\u00adcipent \u00e0 des \u00e9bats simul\u00adta\u00adn\u00e9s avec des par\u00adte\u00adnaires dif\u00adf\u00e9\u00adrents. On peut r\u00e9tor\u00adquer que cela est du liber\u00adti\u00adnage et assez loin de l\u2019anarchisme. Certes, tous les liber\u00adtins ne sont pas anar\u00adchistes, mais g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment leur vie sexuelle a pour cons\u00e9\u00adquence un esprit de tol\u00e9\u00adrance et une absence de pr\u00e9\u00adju\u00adg\u00e9s que nous aime\u00adrions voir ren\u00adcon\u00adtrer chez beau\u00adcoup de liber\u00adtaires tr\u00e8s enga\u00adg\u00e9s sur le plan social, mais qui mani\u00adfestent, sur le plan sexuel, l\u2019\u00e9ventail com\u00adplet des id\u00e9es r\u00e9tro\u00adgrades dignes des r\u00e9ac\u00adtion\u00adnaires qu\u2019ils combattent.<\/p>\n

Pour nous, la concep\u00adtion anar\u00adchiste est un tout dont on ne peut dis\u00adso\u00adcier un \u00e9l\u00e9\u00adment aus\u00adsi impor\u00adtant que la sexua\u00adli\u00adt\u00e9 ; nous avons quelques dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9s \u00e0 consi\u00add\u00e9\u00adrer comme des n\u00f4tres ceux qui envi\u00adsagent sans crainte de par\u00adti\u00adci\u00adper \u00e0 une r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion, f\u00fbt-elle vio\u00adlente, dans le domaine poli\u00adtique et social et qui se refusent \u00e0 pen\u00adser d\u2019abord \u00e0 leur r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion individuelle.<\/p>\n

Depuis E. Armand, peu de liber\u00adtaires se sont pen\u00adch\u00e9s sur le pro\u00adbl\u00e8me sexuel ; pour cer\u00adtains, c\u2019est une ques\u00adtion mineure, pour d\u2019autres, une ques\u00adtion r\u00e9so\u00adlue. Mais nous crai\u00adgnons que dans ce domaine, comme dans bien d\u2019autres, apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 des pr\u00e9\u00adcur\u00adseurs, nous ne sachions suivre l\u2019\u00e9volution et ne soyons d\u00e9pas\u00ads\u00e9s par des r\u00e9formistes.<\/p>\n

Rap\u00adpe\u00adlons qu\u2019au d\u00e9but de 1965 a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9, chez J.-J. Pau\u00advert, les Mino\u00adri\u00adt\u00e9s \u00e9ro\u00adtiques,<\/i> du doc\u00adteur su\u00e9\u00addois Ullers\u00adtam. Dans cet ouvrage, il passe en revue les dif\u00adf\u00e9\u00adrentes \u201c pas\u00adsions sexuelles \u201d, reven\u00addique le droit \u00e0 leur libre expres\u00adsion et pr\u00e9\u00adco\u00adnise m\u00eame l\u2019aide de l\u2019\u00c9tat pour un ensemble de mesures des\u00adti\u00adn\u00e9es \u00e0 venir en aide aux \u201c h\u00e9r\u00e9tiques \u201d.<\/p>\n

Citons, entre autres :<\/p>\n

    \n
  • Cr\u00e9a\u00adtion de bureaux char\u00adg\u00e9s d\u2019\u00e9tablir des contacts sexuels.<\/li>\n
  • Cr\u00e9a\u00adtion de rubriques sp\u00e9\u00adcia\u00adli\u00ads\u00e9es dans les jour\u00adnaux pour les demandes de partenaire.<\/li>\n
  • Cr\u00e9a\u00adtion de clubs o\u00f9 les exhi\u00adbi\u00adtion\u00adnistes pour\u00adraient se pro\u00adduire devant un public de scoptophiles.<\/li>\n
  • Cr\u00e9a\u00adtions de bor\u00addels avec per\u00adson\u00adnel des deux sexes diri\u00adg\u00e9s par des m\u00e9de\u00adcins et des assis\u00adtants sociaux.<\/li>\n
  • Cr\u00e9a\u00adtion d\u2019un corps de sama\u00adri\u00adtaines \u00e9ro\u00adtiques des\u00adti\u00adn\u00e9 \u00e0 venir en aide aux d\u00e9sh\u00e9\u00adri\u00adt\u00e9s physiques.<\/li>\n<\/ul>\n

    Certes, ces mesures peuvent pr\u00ea\u00adter le flanc \u00e0 l\u2019ironie, sur\u00adtout lorsque l\u2019auteur met sa confiance en l\u2019\u00c9tat pour les pro\u00admou\u00advoir et les appli\u00adquer. On peut craindre, \u00e0 juste titre, l\u2019intervention de fonc\u00adtion\u00adnaires et de l\u2019administration dans un des rares domaines o\u00f9 ils ne se sont pas aven\u00adtu\u00adr\u00e9s jusqu\u2019ici.<\/p>\n

    Recon\u00adnais\u00adsons, tou\u00adte\u00adfois, un cou\u00adrage \u00e0 Ullers\u00adtam pour d\u00e9fier les puri\u00adtains et les tabous et, \u00e0 la lumi\u00e8re de ces pro\u00adpo\u00adsi\u00adtions, sou\u00adhai\u00adtons que les liber\u00adtaires situent de nou\u00adveau le pro\u00adbl\u00e8me de la liber\u00adt\u00e9 sexuelle au niveau de leurs pr\u00e9\u00adoc\u00adcu\u00adpa\u00adtions permanentes.<\/p>\n

    Nous avons essay\u00e9 de pr\u00e9\u00adsen\u00adter les dif\u00adf\u00e9\u00adrents aspects de la ques\u00adtion, nous ne pr\u00e9\u00adten\u00addons pas appor\u00adter des solu\u00adtions g\u00e9n\u00e9\u00adrales, mais d\u00e9fi\u00adnir un \u00e9tat d\u2019esprit dans lequel ces pro\u00adbl\u00e8mes peuvent \u00eatre abor\u00add\u00e9s. Nous esp\u00e9\u00adrons que d\u2019autres s\u2019en ins\u00adpi\u00adre\u00adront pour \u00e9tu\u00addier des points plus pr\u00e9\u00adcis dans un domaine o\u00f9 la lib\u00e9\u00adra\u00adtion de l\u2019homme reste \u00e0 faire tout autant que sur le plan \u00e9conomique.<\/p>\n

    Andr\u00e9 Por\u00adtal,
    \nMar\u00adcel Viaud<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    \u00c0 la lec\u00adture de ce titre, cer\u00adtains pour\u00adront se deman\u00adder quels sont les motifs qui nous poussent \u00e0 trai\u00adter de la sexua\u00adli\u00adt\u00e9 dans une revue cr\u00e9\u00e9e essen\u00adtiel\u00adle\u00adment pour remettre en valeur l\u2019id\u00e9e de la non-vio\u00ad\u00adlence. Rap\u00adpe\u00adlons, une fois encore, que nous sommes anar\u00adchistes avant d\u2019\u00eatre non-vio\u00ad\u00adlents ; cela signi\u00adfie que nous ne pou\u00advons nous tenir \u00e9trangers [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":79,"featured_media":5242,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"wp-custom-template-page-d-article","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[73],"tags":[658],"ppma_author":[746,740],"class_list":["post-657","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-anarchisme-et-non-violence-na7-janvier-1967","tag-sexualite"],"authors":[{"term_id":746,"user_id":79,"is_guest":0,"slug":"andre-portal","display_name":"Andr\u00e9 Portal","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/0337a090d87db80814953a07c0da3b9b6db5a47801e7a56f4644d3954271688e?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"","last_name":"Portal","first_name":"Andr\u00e9","job_title":"","description":""},{"term_id":740,"user_id":73,"is_guest":0,"slug":"marcel-viaud","display_name":"Marcel Viaud","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/83599dca4f09d0cd3478673aeda473112ade855509a4c54e58f1f2a931453fe5?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"","last_name":"Viaud","first_name":"Marcel","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/657","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/79"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=657"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/657\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7090,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/657\/revisions\/7090"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5242"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=657"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=657"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=657"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=657"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}