{"id":6593,"date":"1948-11-01T00:14:48","date_gmt":"1948-11-01T00:14:48","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/?p=6593"},"modified":"2025-07-21T02:16:11","modified_gmt":"2025-07-21T02:16:11","slug":"les-verites-profanes-et-et-lautorite-des-surhommes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/1948\/11\/01\/les-verites-profanes-et-et-lautorite-des-surhommes\/","title":{"rendered":"Les v\u00e9rit\u00e9s profanes et et l\u2019autorit\u00e9 des surhommes"},"content":{"rendered":"
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I<\/h3>\n

De tout temps, il s\u2019est fon\u00add\u00e9 des sec\u00adtes, des \u00e9glises ou des par\u00adtis qui se sont pro\u00adpo\u00ads\u00e9 de mener le monde par des doc\u00adtrines, dont la v\u00e9ri\u00adt\u00e9, procla\u00adm\u00e9e indis\u00adcu\u00adtable, ne devait pas \u00eatre mise en question.<\/p>\n

Jus\u00adqu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9\u00adpoque contem\u00adpo\u00adraine, ces doc\u00adtrines \u00e9taient \u00e0 carac\u00adt\u00e8re mys\u00adtique et reli\u00adgieux. Toutes consi\u00add\u00e9\u00adraient l\u2019homme comme faillible, et sa pen\u00ads\u00e9e comme su\u00adjette \u00e0 l\u2019er\u00adreur. La reli\u00adgion seule\u200a\u2014\u200ad\u2019a\u00adpr\u00e8s ces doc\u00adtrines\u200a\u2014\u200a\u00e9tait int\u00e9grale\u00adment vraie, parce qu\u2019\u00e9\u00adtant r\u00e9v\u00e9\u00adl\u00e9e, ayant pour ori\u00adgine un cr\u00e9a\u00adteur extra-humain inca\u00adpable de se trom\u00adper, elle ne pou\u00advait \u00eatre vici\u00e9e par le m\u00eame prin\u00adcipe de faillibilit\u00e9.<\/p>\n

Ces doc\u00adtrines \u00e9taient tyran\u00adniques en ce sens qu\u2019elles fai\u00adsaient obs\u00adtacle \u00e0 toute dis\u00adcussion de ce qui \u00e9tait article de foi. Ce qu\u2019elles disaient venir de la divi\u00adni\u00adt\u00e9 ne pou\u00advait souf\u00adfrir d\u2019\u00eatre r\u00e9vo\u00adqu\u00e9 en doute, et qui\u00adconque y fai\u00adsait une allu\u00adsion res\u00adtrictive \u00e9tait un homme mort et d\u00e9shonor\u00e9.<\/p>\n

Pour\u00adtant, elles lais\u00adsaient en th\u00e9o\u00adrie le champ assez libre \u00e0 la recherche et \u00e0 la cri\u00adtique, puisque tout ce qui n\u2019\u00e9\u00adtait pas du domaine reli\u00adgieux pou\u00advait \u00eatre dis\u00adcut\u00e9. Recon\u00adnais\u00adsant que l\u2019es\u00adprit humain \u00e9tait capable de se trom\u00adper en toute ma\u00adti\u00e8re sur laquelle la r\u00e9v\u00e9\u00adla\u00adtion d\u2019en haut ne l\u2019a\u00advait point \u00e9clai\u00adr\u00e9, elles lui lais\u00adsaient ouvert ce champ d\u2019in\u00adves\u00adti\u00adga\u00adtion, de con\u00adjecture et de commentaire.<\/p>\n

En th\u00e9o\u00adrie, il en allait ain\u00adsi, mais, en fait, c\u2019\u00e9\u00adtait assez dif\u00adf\u00e9\u00adrent. Selon que les pr\u00eatres dis\u00adpo\u00adsaient, dans l\u2019\u00c9tat, de plus ou moins de pou\u00advoir, le domaine tempo\u00adrel et pro\u00adfane se r\u00e9tr\u00e9\u00adcis\u00adsait ou s\u2019\u00e9largis\u00adsait, et les \u00e9glises annex\u00e8rent, \u00e0 de cer\u00adtaines \u00e9poques, la presque tota\u00adli\u00adt\u00e9 de ce domaine, au point que la rota\u00adtion de la terre et l\u2019exis\u00adtence d\u2019un conti\u00adnent trans\u00adatlantique devinrent des sujets tabous et de dan\u00adge\u00adreux abord au m\u00eame titre que les fables de l\u2019\u00c9criture.<\/p>\n

\u00c0 mesure que la juri\u00addic\u00adtion de ces \u00e9gli\u00adses d\u00e9bor\u00addait le cadre spi\u00adri\u00adtuel pour em\u00adpi\u00e9ter sur le domaine tem\u00adpo\u00adrel, elles en arri\u00advaient \u00e0 condam\u00adner des hypo\u00adth\u00e8ses scien\u00adti\u00adfiques et des consi\u00add\u00e9\u00adra\u00adtions socia\u00adles comme s\u2019il se f\u00fbt agi de points de doc\u00adtrine, non pas \u00e9tran\u00adgers, mais essen\u00adtiels, \u00e0 ce qu\u2019elles enseignaient.<\/p>\n

Ces \u00e9glises \u00e9taient tr\u00e8s jalouses de cette infailli\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 qu\u2019elles pr\u00e9\u00adten\u00addaient tenir de Dieu comme un d\u00e9p\u00f4t. Aus\u00adsi\u00adt\u00f4t que se restrei\u00adgnait leur pres\u00adtige, elles la limi\u00adtaient \u00e0 la science de Dieu et \u00e0 la disci\u00adpline des \u00e2mes. Le pape m\u00eame ne serait \u00ab infaillible \u00bb que de ce point de vue. Quant au droit divin des rois, il ne consti\u00adtuait pas \u00e0 pro\u00adpre\u00adment par\u00adler une infailli\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9, mais une sorte de garan\u00adtie par le Tr\u00e8s-Haut de leur pou\u00advoir et, quel\u00adquefois, de leur caprice.<\/p>\n

Il en fut ain\u00adsi jus\u00adqu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9\u00adpoque contem\u00adporaine. De nos jours, ces \u00e9glises ont per\u00addu une grande par\u00adtie de leur juridic\u00adtion et n\u2019ont plus gu\u00e8re voix au cha\u00adpitre, en dehors de la foi reli\u00adgieuse, pour pros\u00adcrire ou pour excommunier.<\/p>\n

C\u2019est ici qu\u2019ap\u00adpa\u00adra\u00eet l\u2019un des ph\u00e9no\u00adm\u00e8nes les plus trou\u00adblants des soci\u00e9\u00adt\u00e9s mo\u00addernes. Il s\u2019est ins\u00adtau\u00adr\u00e9 des dogmes la\u00efcs, qui s\u2019at\u00adtri\u00adbuent juri\u00addic\u00adtion sur tout, qui excom\u00admu\u00adnient et pros\u00adcrivent, qui con\u00addamnent et ex\u00e9\u00adcutent, sans se don\u00adner pour cela une ori\u00adgine r\u00e9v\u00e9\u00adl\u00e9e, ni un carac\u00adt\u00e8re divin.<\/p>\n

L\u2019ou\u00adtre\u00adcui\u00addance est grande, si l\u2019on songe que ces dogmes se recon\u00adnaissent une extrac\u00adtion humaine et n\u2019ex\u00adcipent, pour \u00e9ta\u00adblir de nou\u00advelles ortho\u00addoxies, d\u2019au\u00adcune auto\u00adri\u00adt\u00e9 sur\u00adna\u00adtu\u00adrelle. Ils ne se recom\u00admandent, en effet, que des lumi\u00e8\u00adres de leurs sages et du pou\u00advoir de leurs dic\u00adta\u00adteurs, ordi\u00adnai\u00adre\u00adment assis\u00adt\u00e9s d\u2019un bourreau.<\/p>\n

Certes, il \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 outre\u00adcui\u00addant de pr\u00e9\u00adtendre tenir de Dieu un livre saint, un tes\u00adta\u00adment, une loi, et les impo\u00adser en son nom \u00e0 toute l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9 ; mais il l\u2019est plus encore de vou\u00adloir impo\u00adser comme indis\u00adcu\u00adtables, comme hors de ques\u00adtion, comme expres\u00adsion mes\u00adsia\u00adnique de la v\u00e9\u00adrit\u00e9 abso\u00adlue, une loi, un tes\u00adta\u00adment ou un livre qu\u2019on tient d\u2019un homme ou d\u2019un groupe d\u2019hommes qui, comme tout le monde, ris\u00adquaient de se trom\u00adper, et dont l\u2019o\u00adpi\u00adnion peut n\u2019\u00eatre pas una\u00adni\u00adme\u00adment partag\u00e9e.<\/p>\n

Pour\u00adsuivre et condam\u00adner un scep\u00adtique qui ose \u00e9le\u00adver quelques doutes \u00e0 pro\u00adpos d\u2019un ver\u00adset dic\u00adt\u00e9 par Dieu, cela n\u2019est pas tr\u00e8s rai\u00adson\u00adnable, et sus\u00adcite une l\u00e9gi\u00adtime pro\u00adtes\u00adta\u00adtion. Mais pour\u00adsuivre et condam\u00adner quel\u00adqu\u2019un qui d\u00e9clare ne point em\u00adbrasser sans r\u00e9serve une opi\u00adnion politi\u00adque ou une th\u00e9o\u00adrie sociale publi\u00e9e par un simple mor\u00adtel, c\u2019est procla\u00admer que celui-ci a eu rai\u00adson en tout, qu\u2019il \u00e9chappe \u00e0 la loi com\u00admune de l\u2019er\u00adreur, bref, c\u2019est croire \u00e0 l\u2019in\u00adfailli\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 hu\u00admaine, c\u2019est repor\u00adter sur la cr\u00e9a\u00adture cet attri\u00adbut de per\u00adfec\u00adtion dont on a d\u00e9pouill\u00e9 le Cr\u00e9a\u00adteur en lui contes\u00adtant l\u2019existence.<\/p>\n

Or, pas plus que l\u2019er\u00adreur ne s\u2019i\u00adden\u00adti\u00adfie \u00e0 la folie, la rai\u00adson ne s\u2019ap\u00adpa\u00adrente \u00e0 l\u2019in\u00adfaillibilit\u00e9 et le g\u00e9nie m\u00eame ne pr\u00e9\u00adserve nul\u00adle\u00adment l\u2019homme de cette dis\u00adpo\u00adsi\u00adtion g\u00e9n\u00e9\u00adrale et fatale qu\u2019il a de se trom\u00adper parfois.<\/p>\n

Si l\u2019on m\u2019ex\u00adpli\u00adquait qu\u2019\u00adHit\u00adler ou L\u00e9nine \u00e9tait Dieu, je com\u00adpren\u00addrais mieux qu\u2019on m\u2019in\u00adter\u00add\u00eet de pen\u00adser et de juger autre\u00adment qu\u2019eux ; l\u2019ex\u00adpli\u00adca\u00adtion ne serait pas fameuse, mais du moins y en aurait-il une ; tan\u00addis que si l\u2019on veut bien con\u00advenir qu\u2019ils \u00e9taient sim\u00adple\u00adment des hom\u00admes\u200a\u2014\u200ace qu\u2019en r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 ils furent\u200a\u2014\u200aje ne sai\u00adsis plus pour quelle rai\u00adson l\u2019on m\u2019o\u00adbli\u00adge\u00adrait \u00e0 m\u2019in\u00adcli\u00adner sans exa\u00admen de\u00advant ce qui fut leur pen\u00ads\u00e9e, ni de quel droit on me d\u00e9fen\u00addrait d\u2019\u00eatre d\u2019un avis dif\u00adf\u00e9\u00adrent du leur.<\/p>\n

II<\/h3>\n

R\u00e9fl\u00e9\u00adchis\u00adsons\u2026 Si l\u2019on sup\u00adpose, sans en avoir de preuve, qu\u2019il existe un Dieu cr\u00e9a\u00adteur et admi\u00adnis\u00adtra\u00adteur du monde, on peut aus\u00adsi bien sup\u00adpo\u00adser du m\u00eame coup, puis\u00adqu\u2019il n\u2019en co\u00fbte pas plus, que ce Dieu est exempt d\u2019er\u00adreur ; il sera aus\u00adsi dif\u00adfi\u00adcile de d\u00e9mon\u00adtrer son infailli\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 que son exis\u00adtence, donc aus\u00adsi ais\u00e9 d\u2019ad\u00admettre l\u2019une et l\u2019autre. Il s\u2019a\u00adgit l\u00e0 de pos\u00adtu\u00adlats o\u00f9 l\u2019i\u00adma\u00adgi\u00adna\u00adtion a sa part ; quels droits sau\u00adrait-on contes\u00adter \u00e0 la fan\u00adtai\u00adsie ? En revanche, sup\u00adpo\u00adser qu\u2019il a pu exis\u00adter des sur\u00adhommes qui, en quelque ma\u00adti\u00e8re, n\u2019\u00e9\u00adtaient pas capables de se trom\u00adper, dont la pen\u00ads\u00e9e fait \u00e9ter\u00adnel\u00adle\u00adment loi \u00e0 telle enseigne qu\u2019il en puisse d\u00e9cou\u00adler une ortho\u00addoxie hors de laquelle il n\u2019y a, pour l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu, qu\u2019\u00adh\u00e9\u00adr\u00e9\u00adsie, erreur et r\u00e9\u00adbellion, c\u2019est l\u00e0 une absur\u00addi\u00adt\u00e9 qui r\u00e9volte le bon sens, puis\u00adqu\u2019on voit chaque jour que la connais\u00adsance abso\u00adlue n\u2019est le pro\u00adpre et le fait d\u2019au\u00adcune intelligence.<\/p>\n

Que la failli\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 soit g\u00e9n\u00e9\u00adrale ; que l\u2019om\u00adni\u00adscience n\u2019existe pas ; que l\u2019homme doive se trom\u00adper de temps \u00e0 autre aus\u00adsi s\u00fbre\u00adment qu\u2019il doit mou\u00adrir, cela peut \u00eatre regar\u00add\u00e9 comme heu\u00adreux. Il serait regret\u00adtable que quelques-uns d\u2019entre nous fus\u00adsent, contrai\u00adre\u00adment aux autres, nan\u00adtis du pri\u00advi\u00adl\u00e8ge de l\u2019in\u00adfailli\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9. Cette loi com\u00admune est juste dans ce qu\u2019elle a d\u2019una\u00adnime. L\u2019homme infaillible engen\u00addre\u00adrait la m\u00eame envie mal\u00adsaine que l\u2019homme qui serait immor\u00adtel par excep\u00adtion, et il \u00e9cra\u00adserait le reste de l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9, trem\u00adblant et cour\u00adb\u00e9 sous le sceptre de son orgueil.<\/p>\n

Nulle v\u00e9ri\u00adt\u00e9 n\u2019est infi\u00adnie, \u00e9ter\u00adnelle, ab\u00adsolue, si ce n\u2019est peut-\u00eatre dans les scien\u00adces exactes (et cette excep\u00adtion m\u00eame cons\u00adtitue une preuve de rela\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9). Si l\u2019on objecte \u00e0 cela que toutes les sciences, m\u00eame les plus conjec\u00adtu\u00adrales, tendent \u00e0 l\u2019exac\u00adti\u00adtude \u00e0 mesure que s\u2019\u00e9\u00adlar\u00adgit la connais\u00adsance humaine et que les probl\u00e8\u00admes sont ser\u00adr\u00e9s de plus pr\u00e8s, nous r\u00e9pon\u00addrons que cette \u00e9vo\u00adlu\u00adtion, en pr\u00e9\u00adci\u00adsant cer\u00adtaines don\u00adn\u00e9es, ne fera qu\u2019\u00e9\u00adlar\u00adgir en\u00adcore le domaine de l\u2019in\u00adter\u00adpr\u00e9\u00adta\u00adtion et ce\u00adlui de la recherche, puisque toute v\u00e9ri\u00adt\u00e9 connue, tout ter\u00adrain conquis n\u2019est qu\u2019un point de d\u00e9part.<\/p>\n

Les sys\u00adt\u00e8mes intel\u00adlec\u00adtuels et abs\u00adtraits sont tous sus\u00adcep\u00adtibles de r\u00e9vi\u00adsion et de r\u00e9vo\u00adca\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9. Quant aux sys\u00adt\u00e8mes \u00e9cono\u00admiques, quand bien m\u00eame ils seraient so\u00adcialement justes au point que tous les hommes s\u2019ac\u00adcordent pour consi\u00add\u00e9\u00adrer comme un bien\u00adfait de les impo\u00adser sans dis\u00adcus\u00adsion, pour\u00adquoi d\u00e9g\u00e9\u00adn\u00e9\u00adre\u00adraient-ils en sys\u00adt\u00e8mes com\u00adplets devant impo\u00adser en m\u00eame temps une concep\u00adtion de vie et une forme d\u2019art qui soient uniques, mo\u00adnolithiques et dictatoriales ?<\/p>\n

Ceux d\u2019entre nous qui ont reje\u00adt\u00e9 les pr\u00e9\u00adten\u00addues v\u00e9ri\u00adt\u00e9s saintes, que cou\u00advrait l\u2019in\u00adfailli\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 fabu\u00adleuse d\u2019un Dieu, au\u00adraient tort d\u2019ab\u00addi\u00adquer devant les v\u00e9ri\u00adt\u00e9s pro\u00adfanes que l\u2019on cherche \u00e0 cou\u00advrir de l\u2019au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9 des surhommes.<\/p>\n

Pierre-Valen\u00adtin Berthier<\/p>\n

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I De tout temps, il s\u2019est fon\u00add\u00e9 des sec\u00adtes, des \u00e9glises ou des par\u00adtis qui se sont pro\u00adpo\u00ads\u00e9 de mener le monde par des doc\u00adtrines, dont la v\u00e9ri\u00adt\u00e9, procla\u00adm\u00e9e indis\u00adcu\u00adtable, ne devait pas \u00eatre mise en ques\u00adtion. Jus\u00adqu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9\u00adpoque contem\u00adpo\u00adraine, ces doc\u00adtrines \u00e9taient \u00e0 carac\u00adt\u00e8re mys\u00adtique et reli\u00adgieux. Toutes consi\u00add\u00e9\u00adraient l\u2019homme comme faillible, et sa [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":39,"featured_media":4535,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"wp-custom-template-page-d-article","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[254],"tags":[665,621],"ppma_author":[708],"class_list":["post-6593","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-defense-de-lhomme-n2-novembre-1948","tag-culte-de-la-personnalite","tag-religion"],"authors":[{"term_id":708,"user_id":39,"is_guest":0,"slug":"berthier-pv","display_name":"Pierre-Valentin Berthier","avatar_url":{"url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/berthier-pierre-valentin-e1713776847212.png","url2x":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/berthier-pierre-valentin-e1713776847212.png"},"author_category":"","user_url":"","last_name":"Berthier","first_name":"Pierre-Valentin","job_title":"","description":"Sa notice biographique peut \u00eatre consult\u00e9e sur le site du Maitron en suivant ce lien<\/a>."}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6593","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/39"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6593"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6593\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6594,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6593\/revisions\/6594"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4535"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6593"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6593"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6593"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=6593"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}