{"id":6625,"date":"1949-04-01T23:16:33","date_gmt":"1949-04-01T23:16:33","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/?p=6625"},"modified":"2024-04-20T05:32:16","modified_gmt":"2024-04-20T05:32:16","slug":"la-terre-promise-ou-limpossible-rehabilitation","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/1949\/04\/01\/la-terre-promise-ou-limpossible-rehabilitation\/","title":{"rendered":"La terre promise ou l\u2019impossible r\u00e9habilitation"},"content":{"rendered":"
\"image_pdf\"<\/a>\"image_print\"<\/a><\/div>

I<\/h3>\n

\u00c0 la pre\u00admi\u00e8re page de son livre, M. Mau\u00adrice Bar\u00add\u00e8che prend la pr\u00e9\u00adcau\u00adtion d\u2019af\u00adfir\u00admer qu\u2019il ne d\u00e9fend pas la cause de l\u2019Al\u00adle\u00admagne ; pour\u00adtant, une lec\u00adture atten\u00adtive per\u00admet de se rendre compte qu\u2019il met en doute la plu\u00adpart des crimes repro\u00adch\u00e9s aux Alle\u00admands pen\u00addant la der\u00adni\u00e8re guerre, ne retient que ceux qui sont abon\u00addam\u00adment prou\u00adv\u00e9s, s\u2019in\u00adter\u00addit de por\u00adter un juge\u00adment sur ceux qui ont frap\u00adp\u00e9 des vic\u00adtimes \u00e9tran\u00adg\u00e8res parce que, pr\u00e9\u00adtend-il, sa juri\u00addic\u00adtion s\u2019ar\u00adr\u00eate \u00e0 la limite de sa natio\u00adna\u00adli\u00adt\u00e9, et il dis\u00adcute encore ceux qui sont attes\u00adt\u00e9s, et sou\u00advent encore les excuse, les jus\u00adti\u00adfie, et lorsque les cou\u00adpables ne peuvent pr\u00e9\u00adsen\u00adter d\u2019a\u00adli\u00adbis, il leur cherche, semble-t-il, des rai\u00adsons sus\u00adcep\u00adtibles d\u2019at\u00adt\u00e9\u00adnuer leur culpabilit\u00e9.<\/p>\n

Qu\u2019il nous soit per\u00admis d\u2019ins\u00adcrire ici une pr\u00e9\u00adcau\u00adtion iden\u00adtique \u00e0 la sienne :<\/p>\n

ce n\u2019est pas pour l\u2019ac\u00adcu\u00adser, lui, per\u00adson\u00adnel\u00adle\u00adment, ni pour faire cho\u00adrus avec ceux qui l\u2019ont arr\u00ea\u00adt\u00e9 \u00e0 cause de son livre (et dont les griefs ne sont pas de m\u00eame nature que les n\u00f4tres) que nous entre\u00adpre\u00adnons de r\u00e9fu\u00adter ici sa plai\u00addoi\u00adrie. L\u2019au\u00adteur a pris \u00e0 t\u00e2che l\u2019im\u00adpos\u00adsible r\u00e9ha\u00adbi\u00adli\u00adta\u00adtion des chefs natio\u00adnaux-socia\u00adlistes ; et les argu\u00adments que nous oppo\u00adse\u00adrons \u00e0 sa th\u00e8se ne seront sans doute pas repris par le minis\u00adt\u00e8re public, ni par les autres r\u00e9fu\u00adta\u00adteurs \u00e9ma\u00adnant de par\u00adtis ou de milieux avec les\u00adquels nous n\u2019a\u00advons aucune attache. Dans un autre organe, un r\u00e9dac\u00adteur que nous ne connais\u00adsons pas a for\u00admu\u00adl\u00e9 des objec\u00adtions judi\u00adcieuses contre la r\u00e9ha\u00adbi\u00adli\u00adta\u00adtion des chefs fran\u00ad\u00e7ais de la Milice de Vichy ten\u00adt\u00e9e par M. Bruck\u00adber\u00adger ; ces objec\u00adtions, nous les fai\u00adsons n\u00f4tres, et l\u2019on ver\u00adra que nous en pr\u00e9\u00adsen\u00adtons de sem\u00adblables contre la r\u00e9ha\u00adbi\u00adli\u00adta\u00adtion des condam\u00adn\u00e9s de Nurem\u00adberg auda\u00adcieu\u00adse\u00adment et impru\u00addem\u00adment ten\u00adt\u00e9e par M. Bard\u00e8che.<\/p>\n

Com\u00admen\u00ad\u00e7ons par indi\u00adquer que tout ce que dit M. Bar\u00add\u00e8che n\u2019est pas injuste. Il d\u00e9clare r\u00e9prou\u00adver les crimes de guerre ; nous aus\u00adsi. D\u2019ailleurs, \u00ab crime de guerre \u00bb<\/em> est un pl\u00e9o\u00adnasme ; la guerre \u00e9tant elle-m\u00eame une esp\u00e8ce de crime glo\u00adbal qui ren\u00adferme tous les autres, une Somme du crime, en quelque sorte, nous condam\u00adnons les crimes de guerre en condam\u00adnant la guerre ; le fait que nous r\u00e9prou\u00advons la tue\u00adrie en bloc nous dis\u00adpense de pr\u00e9\u00adci\u00adser que nous hon\u00adnis\u00adsons l\u2019as\u00adsas\u00adsi\u00adnat en d\u00e9tail.<\/p>\n

Nous sous\u00adcri\u00advons volon\u00adtiers \u00e0 des phrases comme celle-ci, cueillie \u00e0 la page 167 de ce Nurem\u00adberg<\/em> auquel M. Bar\u00add\u00e8che a don\u00adn\u00e9 ce sous-titre inattendu :<\/p>\n

\n

\u00ab Ou<\/em> la terre pro\u00admise \u00bb,<\/em> assez bizar\u00adre\u00adment jux\u00adta\u00adpo\u00ads\u00e9 au titre : \u00ab Dans la mesure o\u00f9 l\u2019ar\u00adm\u00e9e alle\u00admande a com\u00admis des actes contraires aux lois de la guerre, nous condam\u00adnons ces actes et les hommes qui en sont res\u00adpon\u00adsables, mais sous la condi\u00adtion qu\u2019on les pro\u00adduise avec les cir\u00adcons\u00adtances qui les ont accom\u00adpa\u00adgn\u00e9s, qu\u2019on en recherche les res\u00adpon\u00adsables sans esprit de par\u00adti, et que de tels actes soient condam\u00adn\u00e9s chez tous les bel\u00adli\u00adg\u00e9\u00adrants quels qu\u2019ils soient. \u00bb<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

De m\u00eame, nous ne voyons rien qui nous heurte, bien au contraire, dans cette d\u00e9cla\u00adra\u00adtion gla\u00adn\u00e9e un peu plus loin :<\/p>\n

\n

\u00ab\u2026\u00c0 condi\u00adtion que les offi\u00adciers alle\u00admands pour\u00adsui\u00advis \u00e0 ce titre seront punis des m\u00eames peines que les offi\u00adciers fran\u00ad\u00e7ais res\u00adpon\u00adsables d\u2019actes ana\u00adlogues en <\/em>Indo\u00adchine, avant et apr\u00e8s cette guerre, car enfin, pour\u00adquoi fau\u00addrait-il appe\u00adler crime l\u2019in\u00adcen\u00addie d\u2019un pavillon de briques, et pec\u00adca\u00addille l\u2019in\u00adcen\u00addie de vil\u00adlages en bam\u00adbous ?<\/em>\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

Le conte\u00adnu de ces deux cita\u00adtions est fort judi\u00adcieux, ce n\u2019est pas nous qui y objec\u00adte\u00adrons. Un meurtre et un incen\u00addie com\u00admis par un Fran\u00ad\u00e7ais ne sont pas moins odieux qu\u2019un incen\u00addie et un meurtre com\u00admis par un Alle\u00admand. Il n\u2019y a pas de rai\u00adson de s\u2019in\u00addi\u00adgner de la r\u00e9pres\u00adsion alle\u00admande en France si l\u2019on approuve la r\u00e9pres\u00adsion fran\u00ad\u00e7aise \u00e0 Mada\u00adgas\u00adcar. Nous avons d\u2019ailleurs \u00e9t\u00e9 sur\u00adpris qu\u2019ayant admis cette com\u00adpa\u00adrai\u00adson et t\u00e9moi\u00adgn\u00e9 ain\u00adsi d\u2019une \u00e9gale com\u00admi\u00ads\u00e9\u00adra\u00adtion pour un Fran\u00ad\u00e7ais et pour un sujet colo\u00adnial M. Bar\u00add\u00e8che parle ensuite avec tant de d\u00e9dain raciste des Juifs, des Noirs et des Asia\u00adtiques. Mais pas\u00adsons : le droit de cri\u00adtique peut faire man\u00adquer au devoir de cha\u00adri\u00adt\u00e9 sans que cela soit tr\u00e8s grave ; ce n\u2019est pas en cela que nous nous pro\u00adpo\u00adsons de l\u2019entreprendre.<\/p>\n

Nous avons dit que M. Bar\u00add\u00e8che, encore qu\u2019il s\u2019en d\u00e9fende, a don\u00adn\u00e9 l\u2019im\u00adpres\u00adsion de vou\u00adloir inno\u00adcen\u00adter les bour\u00adreaux, et son plai\u00addoyer nous heurte sur\u00adtout quand il s\u2019at\u00adtache \u00e0 d\u00e9non\u00adcer le pro\u00adc\u00e8s de Nurem\u00adberg comme une erreur judi\u00adciaire \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adgard des chefs nationaux-socialistes.<\/p>\n

M. Bar\u00add\u00e8che use d\u2019un pro\u00adc\u00e9\u00add\u00e9 trou\u00adblant dans son argu\u00admen\u00adta\u00adtion jus\u00adti\u00adfi\u00adca\u00adtive. Quand il prend la d\u00e9fense des sol\u00addats ou des subal\u00adternes, il dit : \u00ab Ils ne sont pas cou\u00adpables, car ils \u00e9taient cou\u00adverts par les ordres re\u00e7us en ex\u00e9\u00adcu\u00adtion des\u00adquels ils ont d\u00fb com\u00admettre des atro\u00adci\u00adt\u00e9s qu\u2019ils r\u00e9prou\u00advaient en leur \u00e2me et conscience\u00bb ; et quand il prend la d\u00e9fense des chefs, il dit : \u00ab Ils sont inno\u00adcents, car ils n\u2019ont jamais ordon\u00adn\u00e9 les atro\u00adci\u00adt\u00e9s com\u00admises \u00e0 leur insu dans des camps dont ils igno\u00adraient les horreurs. \u00bb<\/p>\n

On voit que les deux termes de cet arti\u00adfi\u00adcieux plai\u00addoyer se contre\u00addisent et s\u2019ex\u00adcluent ; ou bien les chefs ont com\u00adman\u00add\u00e9 les crimes au corps d\u00e9fen\u00addant des ex\u00e9\u00adcu\u00adtants mal\u00adgr\u00e9 eux ; ou bien les subal\u00adternes les ont com\u00admis \u00e0 l\u2019in\u00adsu des chefs. \u00c0 la v\u00e9ri\u00adt\u00e9, les deux cas se sont pro\u00adduits ind\u00e9\u00adpen\u00addam\u00adment les uns des autres. Il est pro\u00adbable que les des\u00adtruc\u00adteurs d\u2019O\u00adra\u00addour-sur-Glane ont agi sans consul\u00adter l\u2019\u00e9\u00adtat-major du F\u00fch\u00adrer, et que la plu\u00adpart des crimes du m\u00eame ordre furent impro\u00advi\u00ads\u00e9s ; mais quand des r\u00e9gions enti\u00e8res du front Est furent ras\u00e9es et d\u00e9peu\u00adpl\u00e9es, quand des cen\u00adtaines de mil\u00adliers, quand des mil\u00adlions d\u2019hommes mou\u00adraient dans les camps, il est impos\u00adsible que les diri\u00adgeants natio\u00adnaux-socia\u00adlistes ne l\u2019aient point su, et m\u00eame qu\u2019ils n\u2019aient point don\u00adn\u00e9 d\u2019ordre auto\u00adri\u00adsant l\u2019ac\u00adcom\u00adplis\u00adse\u00adment de ces massacres.<\/p>\n

Cer\u00adtaines troupes ont sans doute ob\u00e9i \u00e0 regret \u00e0 des chefs san\u00adgui\u00adnaires, de m\u00eame que cer\u00adtains chefs ont \u00e9t\u00e9 dans l\u2019i\u00adgno\u00adrance des exc\u00e8s com\u00admis par leurs troupes. Mais il ne pou\u00advait s\u2019a\u00adgir \u00e0 la fois des m\u00eames troupes et des m\u00eames chefs.<\/p>\n

\u00c0 la v\u00e9ri\u00adt\u00e9, toutes les arm\u00e9es en guerre, tous les \u00e9tats-majors, tous les gou\u00adver\u00adne\u00adments bel\u00adli\u00adg\u00e9\u00adrants, com\u00admettent des crimes dans la res\u00adpon\u00adsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 des\u00adquels, ils sont quel\u00adque\u00adfois soli\u00addaires depuis le plus humble sol\u00addat jus\u00adqu\u2019au g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adlis\u00adsime le plus inac\u00adces\u00adsible. Cela, d\u2019ailleurs, M. Bar\u00add\u00e8che le reconna\u00eet.<\/p>\n

Vou\u00adloir inno\u00adcen\u00adter les gou\u00adver\u00adnants du IIIe<\/sup> Reich et leurs gau\u00adlei\u00adters est une erreur. Ils n\u2019ont \u00e9t\u00e9 les mar\u00adtyrs que de leur propre f\u00e9ro\u00adci\u00adt\u00e9. Nous ne sommes donc plus ici d\u2019ac\u00adcord avec M. Bar\u00add\u00e8che ; et nous serons en d\u00e9sac\u00adcord avec lui sur quelques autres points que nous allons pas\u00adser en revue.<\/p>\n

II<\/h3>\n

M. Bar\u00add\u00e8che estime que le tri\u00adbu\u00adnal de Nurem\u00adberg n\u2019a\u00advait pas qua\u00adli\u00adt\u00e9 pour les juger, fussent-ils cou\u00adpables ; et il lui d\u00e9nie cette qua\u00adli\u00adt\u00e9 pour dif\u00adf\u00e9\u00adrentes rai\u00adsons. En voi\u00adci d\u2019a\u00adbord deux :<\/p>\n

1\u00b0 Pour qu\u2019un juge soit habi\u00adli\u00adt\u00e9 \u00e0 s\u00e9vir contre un cri\u00admi\u00adnel, il convient que ce juge n\u2019ait pas, lui aus\u00adsi, quelque crime \u00e0 se repro\u00adcher ; or, les gou\u00adver\u00adne\u00adments qui avaient d\u00e9l\u00e9\u00adgu\u00e9 \u00e0 Nurem\u00adberg des juges et des pro\u00adcu\u00adreurs ont \u00e0 se repro\u00adcher des crimes sem\u00adblables \u00e0 ceux qu\u2019ils ont pour\u00adsui\u00advis et sanctionn\u00e9s ;<\/p>\n

2\u00b0 La guerre \u00e9tant une \u00e9preuve de force entre deux par\u00adties en d\u00e9sac\u00adcord, celui-ci se trouve tran\u00adch\u00e9 d\u00e8s l\u2019ins\u00adtant o\u00f9 l\u2019une des par\u00adties a obte\u00adnu la vic\u00adtoire, et c\u2019est un addi\u00adtif immo\u00adral et non conve\u00adnu \u00e0 la r\u00e8gle du jeu, un pro\u00adlon\u00adge\u00adment inad\u00admis du jeu lui-m\u00eame, que le juge\u00adment for\u00adc\u00e9\u00adment par\u00adtial du vain\u00adcu par le vain\u00adqueur apr\u00e8s que les armes ont d\u00e9cid\u00e9.<\/p>\n

Ces deux rai\u00adsons de r\u00e9pu\u00addier Nurem\u00adberg sont peut-\u00eatre pleines de logique. Il se peut bien qu\u2019on puisse mettre dans le m\u00eame sac \u2026les juges, les jug\u00e9s, les \u00e9gor\u00adgeurs m\u00eal\u00e9s avec les \u00e9gor\u00adg\u00e9s\u2026<\/em> (Vic\u00adtor Hugo, L\u00e9gende des Si\u00e8cles.)<\/em> et il se peut bien aus\u00adsi que de mettre \u00e0 mort des t\u00eates augustes, des gens ayant r\u00e9gn\u00e9, des poten\u00adtats hier habi\u00adtu\u00e9s \u00e0 com\u00adman\u00adder au bour\u00adreau et aujourd\u2019\u00adhui sur\u00adpris d\u2019a\u00advoir \u00e0 pas\u00adser par ses mains, rompe inop\u00adpor\u00adtu\u00adn\u00e9\u00adment, aux yeux de cer\u00adtains, avec l\u2019an\u00adcien usage de man\u00adsu\u00e9\u00adtude envers les tyrans disgraci\u00e9s.<\/p>\n

\u00c0 ces deux rai\u00adsons, nous ne r\u00e9pon\u00addrons pas par des argu\u00adments propres \u00e0 les r\u00e9fu\u00adter selon une dia\u00adlec\u00adtique rigou\u00adreuse. Nous dirons seule\u00adment ceci :<\/p>\n

1\u00b0 Les juges ne nous importent gu\u00e8re, car les jug\u00e9s ne nous int\u00e9\u00adressent pas ; Rib\u00adben\u00adtrop et Goe\u00adring auraient-ils \u00e9t\u00e9 jug\u00e9s par le Diable en per\u00adsonne, nous n\u2019y pren\u00addrions pas garde ; les hommes d\u2019\u00c9\u00adtat et les chefs d\u2019ar\u00adm\u00e9e qui furent condam\u00adn\u00e9s \u00e0 Nurem\u00adberg, m\u00eame s\u2019ils le furent parce que leur sort \u00e9tait fix\u00e9 par d\u2019autres chefs d\u2019ar\u00adm\u00e9e et d\u2019autres hommes d\u2019\u00c9\u00adtat aus\u00adsi impurs, aus\u00adsi nui\u00adsibles qu\u2019eux, ne nous ins\u00adpirent aucune piti\u00e9, et ce qui est adve\u00adnu de leur per\u00adsonne nous laisse insen\u00adsibles et froids ; en condam\u00adnant l\u2019\u00c9\u00adtat, la guerre et l\u2019ar\u00adm\u00e9e, nous avons anti\u00adci\u00adp\u00e9 sur la sen\u00adtence qui les a frapp\u00e9s ;<\/p>\n

2\u00b0 Nous ne voyons aucun incon\u00adv\u00e9\u00adnient \u00e0 ce qu\u2019\u00e0 l\u2019is\u00adsue d\u2019une guerre les gou\u00adver\u00adnants vain\u00adqueurs fassent p\u00e9rir les gou\u00adver\u00adnants vain\u00adcus ; apr\u00e8s une h\u00e9ca\u00adtombe de plu\u00adsieurs mil\u00adlions d\u2019in\u00adno\u00adcents, cela ne fait en somme qu\u2019un petit nombre de morts en plus, et g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment cou\u00adpables ceux-l\u00e0. Si l\u2019in\u00adcer\u00adti\u00adtude de gagner la guerre, et la convic\u00adtion de mou\u00adrir pen\u00addus s\u2019ils la perdent, pou\u00advaient les faire h\u00e9si\u00adter avant, ce serait peut-\u00eatre un salu\u00adtaire r\u00e9pit qui nous en exempterait.<\/p>\n

Si les meneurs de peuples deviennent aus\u00adsi s\u00e9v\u00e8res les uns envers les autres qu\u2019ils le furent dans le pas\u00ads\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adgard de ceux qu\u2019ils gou\u00adver\u00adnaient, la puni\u00adtion des majes\u00adt\u00e9s d\u00e9chues pour\u00adrait \u00eatre le com\u00admen\u00adce\u00adment de la sagesse pour les majes\u00adt\u00e9s r\u00e9gnantes, encore que des pr\u00e9\u00adc\u00e9\u00addents fameux n\u2019au\u00adto\u00adrisent que m\u00e9dio\u00adcre\u00adment cet espoir.<\/p>\n

En effet, il est beau\u00adcoup plus fr\u00e9\u00adquent que M. Bar\u00add\u00e8che ne feint de le sup\u00adpo\u00adser que les vain\u00adqueurs jugent les vain\u00adcus. Le g\u00e9n\u00e9\u00adral Fran\u00adco, fait mou\u00adrir l\u2019un apr\u00e8s l\u2019autre, en Espagne, les anti\u00adfas\u00adcistes qui lui ont r\u00e9sis\u00adt\u00e9 et qu\u2019il a d\u00e9faits ; les trots\u00adkistes ont \u00e9t\u00e9 jug\u00e9s en Rus\u00adsie apr\u00e8s l\u2019\u00e9\u00adcra\u00adse\u00adment de leur fac\u00adtion ; les gr\u00e9\u00advistes des mines du Nord sur qui M. Jules Moch a rem\u00adpor\u00adt\u00e9 une glo\u00adrieuse vic\u00adtoire ont \u00e9t\u00e9 pour\u00adsui\u00advis devant les tri\u00adbu\u00adnaux et incar\u00adc\u00e9\u00adr\u00e9s ; et sans remon\u00adter \u00e0 Alexandre, qui fit pas\u00adser au fil de l\u2019\u00e9\u00adp\u00e9e les habi\u00adtants de Tyr dont il venait de s\u2019emparer, sans par\u00adler des Albi\u00adgeois, sans rap\u00adpe\u00adler la mise \u00e0 mort de Ver\u00adcin\u00adg\u00e9\u00adto\u00adrix et l\u2019exil de Napo\u00adl\u00e9on, com\u00adbien de com\u00adbat\u00adtants, \u00e0 qui le sort des armes avait \u00e9t\u00e9 contraire, ont subi la loi du plus fort et le vae vic\u00adtis, <\/em>que le ver\u00addict de Nurem\u00adberg, \u00e0 l\u2019ins\u00adtar de celui qui frap\u00adpa Jeanne d\u2019Arc, a seule\u00adment par\u00e9 de solen\u00adni\u00adt\u00e9 judi\u00adciaire et de pro\u00adc\u00e9\u00addu\u00adri\u00e8re hypo\u00adcri\u00adsie ! Som\u00admaire ou for\u00adma\u00adliste, c\u2019est la m\u00eame jus\u00adtice, et il n\u2019y a entre ses deux mani\u00adfes\u00adta\u00adtions que la dif\u00adf\u00e9\u00adrence qui para\u00eet entre le juge\u00adment de Louis XVI et l\u2019ex\u00e9\u00adcu\u00adtion de Nico\u00adlas II.<\/p>\n

Donc, sur ces deux points-l\u00e0, l\u2019im\u00adpos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 o\u00f9 nous sommes de nous api\u00adtoyer sur le sort des com\u00adpa\u00adrants et des condam\u00adn\u00e9s nous emp\u00eache d\u2019ob\u00adjec\u00adter \u00e0 l\u2019ap\u00adpel de la cause, au r\u00e9qui\u00adsi\u00adtoire et \u00e0 la condam\u00adna\u00adtion, quand bien m\u00eame on nous prou\u00adve\u00adrait qu\u2019ils ne furent que man\u0153uvre, vin\u00addicte et arbi\u00adtraire\u200a\u2014\u200acomme dans la jus\u00adtice de classe qui sert d\u2019arme aux vain\u00adqueurs de la lutte sociale quotidienne.<\/p>\n

III<\/h3>\n

Lais\u00adsons de c\u00f4t\u00e9 sans les dis\u00adcu\u00adter cer\u00adtains points qui nous entra\u00ee\u00adne\u00adraient trop loin. \u00ab Les mil\u00adlions de morts slaves ou juifs ne nous importent pas, explique en sub\u00adstance M. Bar\u00add\u00e8che, car, si mal\u00adheu\u00adreux que cela puisse \u00eatre, ce n\u2019est pas \u00e0 nous, Fran\u00ad\u00e7ais, de r\u00e9cla\u00admer, pour ces morts qui ne nous sont rien, une r\u00e9pa\u00adra\u00adtion que ni le peuple juif, ni les nations slaves, ne paraissent dis\u00adpo\u00ads\u00e9s \u00e0 deman\u00adder, et nous n\u2019al\u00adlons pas, pour une cause qui regarde d\u2019autres que nous, lais\u00adser s\u2019ag\u00adgra\u00adver un dif\u00adf\u00e9\u00adrend fran\u00adco-alle\u00admand que je consi\u00add\u00e8re comme d\u00e9j\u00e0 trop grave, et le lais\u00adser s\u2019\u00e9\u00adter\u00adni\u00adser quand il n\u2019a dur\u00e9 que trop. \u00bb<\/p>\n

C\u2019est en sub\u00adstance ce que dit M. Bar\u00add\u00e8che. Bien enten\u00addu, ce n\u2019est pas nous qui pro\u00adpo\u00adse\u00adrons d\u2019\u00e9\u00adlar\u00adgir l\u2019a\u00adb\u00eeme que trois guerres ont ouvert entre le peuple alle\u00admand et le peuple fran\u00ad\u00e7ais. Sur\u00adtout, il faut \u00e9vi\u00adter de nou\u00adveaux litiges entre eux ; l\u2019Eu\u00adrope sera mal paci\u00adfi\u00e9e, et son atmo\u00adsph\u00e8re irres\u00adpi\u00adrable, et la paix pr\u00e9\u00adcaire, tant qu\u2019il sub\u00adsis\u00adte\u00adra entre eux une divi\u00adsion savam\u00adment entre\u00adte\u00adnue ; quelle erreur serait-ce, que de leur pr\u00e9\u00adpa\u00adrer une guerre \u00e9ter\u00adnelle dans l\u2019a\u00adve\u00adnir sous pr\u00e9\u00adtexte que les guerres du pas\u00ads\u00e9 les ont dres\u00ads\u00e9s l\u2019un contre l\u2019autre ! Si l\u2019ou\u00adbli des offenses re\u00e7ues est un sacri\u00adfice, je crains bien que ce ne soit pr\u00e9\u00adci\u00ads\u00e9\u00adment ce sacri\u00adfice-l\u00e0 qui doive \u00eatre offert \u00e0 la paix ; la paix m\u00e9rite de tr\u00e8s grands sacri\u00adfices, et celui-ci doit lui \u00eatre fait, sinon aucune paix ne sera possible.<\/p>\n

Admet\u00adtons donc qu\u2019il n\u2019en\u00adtrait pas dans le r\u00f4le du pro\u00adcu\u00adreur fran\u00ad\u00e7ais de deman\u00adder jus\u00adtice pour les Juifs et pour les Slaves : admet\u00adtons-le pour n\u2019a\u00advoir pas \u00e0 dis\u00adcu\u00adter plus avant ; mais admet\u00adtrons-nous en m\u00eame temps que les chefs natio\u00adnaux-socia\u00adlistes \u00e9taient inno\u00adcents des crimes dont il s\u2019a\u00adgit, sous pr\u00e9\u00adtexte que, juri\u00addi\u00adque\u00adment, l\u2019ac\u00adcu\u00adsa\u00adtion n\u2019a\u00advait pas qua\u00adli\u00adt\u00e9 pour leur en deman\u00adder raison ?<\/p>\n

Il faut tout de m\u00eame mani\u00adfes\u00adter un mini\u00admum de bonne foi. Com\u00adment se fait-il que M. Bar\u00add\u00e8che, si \u00e9troi\u00adte\u00adment fran\u00ad\u00e7ais qu\u2019il refuse de s\u2019in\u00adt\u00e9\u00adres\u00adser aux vic\u00adtimes quand elles sont juives, consente \u00e0 s\u2019in\u00adt\u00e9\u00adres\u00adser aux assas\u00adsins, bien que ceux-ci soient alle\u00admands ? Si son natio\u00adna\u00adlisme l\u2019\u00e9\u00adloigne de toute piti\u00e9 envers les inno\u00adcents, d\u2019o\u00f9 vient qu\u2019il l\u2019au\u00adto\u00adrise \u00e0 tant de com\u00adpas\u00adsion \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adgard des cou\u00adpables, en d\u00e9pit du fait que les uns comme les autres doivent \u00eatre pour lui des \u00e9tran\u00adgers ? Refu\u00adsant de s\u2019in\u00addi\u00adgner des per\u00ads\u00e9\u00adcu\u00adtions anti\u00ads\u00e9\u00admites, parce que, Fran\u00ad\u00e7ais avant tout, elles ne le concernent pas, com\u00adment peut-il s\u2019in\u00addi\u00adgner avec autant de v\u00e9h\u00e9\u00admence du juge\u00adment de Nurem\u00adberg qui, ren\u00addu contre des Alle\u00admands, ne devrait pas\u200a\u2014\u200ade son point de vue propre, non du n\u00f4tre \u2014<\/em> le concer\u00adner davantage ?<\/p>\n

Adop\u00adtant sa mani\u00e8re de pen\u00adser les choses et de pr\u00e9\u00adsen\u00adter les faits, nous pour\u00adrions, nous, tout aus\u00adsi bien, res\u00adtreindre notre hori\u00adzon \u00e0 notre id\u00e9o\u00adlo\u00adgie comme il a cir\u00adcons\u00adcrit le sien \u00e0 sa natio\u00adna\u00adli\u00adt\u00e9, et nous per\u00admettre cepen\u00addant les m\u00eames \u00e9chap\u00adp\u00e9es de com\u00adplai\u00adsance ; rien ne nous emp\u00ea\u00adche\u00adrait alors de dire : \u00ab De m\u00eame que ces vic\u00adtimes nous indif\u00adf\u00e8rent parce qu\u2019elles avaient le Tal\u00admud pour loi, de m\u00eame ces incul\u00adp\u00e9s nous laissent froids parce qu\u2019ils avaient la croix gam\u00adm\u00e9e pour dra\u00adpeau. Nous nous moquons de savoir si le minis\u00adt\u00e8re public \u00e9tait consti\u00adtu\u00e9 r\u00e9gu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment, s\u2019il s\u2019est abs\u00adte\u00adnu de r\u00e9cla\u00admer r\u00e9pa\u00adra\u00adtion de cer\u00adtains crimes ; s\u2019il a, au contraire, r\u00e9cla\u00adm\u00e9 r\u00e9pa\u00adra\u00adtion de crimes qui ne concer\u00adnaient pas sa juri\u00addic\u00adtion et n\u2019\u00e9\u00adtaient pas de son res\u00adsort, et m\u00eame si tout cela n\u2019\u00e9\u00adtait qu\u2019une paro\u00addie de jus\u00adtice, ou qu\u2019une \u2018esp\u00e8ce d\u2019a\u00adven\u00adture de guerre arri\u00adv\u00e9e en marge des champs de bataille \u00bb.<\/p>\n

En nous refu\u00adsant \u00e0 consi\u00add\u00e9\u00adrer comme \u00ab \u00e9tran\u00adger \u00bb quoi que ce soit \u00ab qui soit humain \u00bb, nous nous pla\u00ad\u00e7ons sur le ter\u00adrain, tout dif\u00adf\u00e9\u00adrent, o\u00f9 se pla\u00ad\u00e7aient les anti\u00admi\u00adli\u00adta\u00adristes qui d\u00e9fen\u00addaient le capi\u00adtaine Drey\u00adfus ; pour nous, les \u00e9tran\u00adgers, ce sont les bour\u00adreaux ; nos com\u00adpa\u00adtriotes, ce sont les vic\u00adtimes ; et la d\u00e9fense de l\u2019homme, c\u2019est la d\u00e9fense des vic\u00adtimes contre les bour\u00adreaux. Et c\u2019est un abus de mots que vou\u00adloir nous faire consi\u00add\u00e9\u00adrer les chefs natio\u00adnaux-socia\u00adlistes, les com\u00adpa\u00adgnons d\u2019A\u00addolf Hit\u00adler, comme des vic\u00adtimes, sous pr\u00e9\u00adtexte que le bour\u00adreau les a pen\u00addus, ou sous pr\u00e9\u00adtexte que le bour\u00adreau lui-m\u00eame, ou ses chefs, m\u00e9ri\u00adtaient la corde, ce qui, pour l\u2019ins\u00adtant, n\u2019est pas en question.<\/p>\n

IV<\/h3>\n

M. Bar\u00add\u00e8che com\u00adbat le prin\u00adcipe, appli\u00adqu\u00e9 \u00e0 Nurem\u00adberg, de la res\u00adpon\u00adsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 col\u00adlec\u00adtive. Il consent \u00e0 ce que soient jug\u00e9s et punis indi\u00advi\u00adduel\u00adle\u00adment les auteurs d\u2019actes de cruau\u00adt\u00e9 qui ont \u00e9t\u00e9 iden\u00adti\u00adfi\u00e9s et confon\u00addus, et si ce d\u00e9sir est sin\u00adc\u00e8re, il a \u00e9t\u00e9 en par\u00adtie exau\u00adc\u00e9, puisque des nazis, des S.S., des feld\u00adgen\u00addarmes et autres tor\u00adtion\u00adnaires ont expi\u00e9 ; mais il n\u2019ad\u00admet pas que la par\u00adtie engage le tout et que la col\u00adlec\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9 soit res\u00adpon\u00adsable pour l\u2019individu.<\/p>\n

Evi\u00addem\u00adment, c\u2019est l\u00e0 cor\u00adrec\u00adte\u00adment rai\u00adson\u00adner ; on ne peut repro\u00adcher un crime qu\u2019\u00e0 qui le com\u00admet ou l\u2019or\u00addonne ; un crime com\u00admis par un vigne\u00adron, un n\u00e8gre, un gym\u00adnaste, un titu\u00adlaire de la m\u00e9daille de sau\u00adve\u00adtage, un uni\u00adjam\u00adbiste, ne rejaillit point sur l\u2019hon\u00adn\u00eate com\u00admu\u00adnau\u00adt\u00e9 des vigne\u00adrons, des n\u00e8gres, des gym\u00adnastes, des sau\u00adve\u00adteurs m\u00e9daill\u00e9s et des inva\u00adlides \u00e0 jambe de bois. Dieu fut injuste en condam\u00adnant toute l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9 pour la faute d\u2019A\u00addam et le crime de Ca\u00efn, et en 1949 aucun des gou\u00adver\u00adne\u00adments dont les sol\u00addats occupent l\u2019Al\u00adle\u00admagne ne parle plus (c\u2019\u00e9\u00adtait bon pour la pro\u00adpa\u00adgande de Londres en 1943) de ch\u00e2\u00adtier ce pays du pre\u00admier homme jus\u00adqu\u2019au der\u00adnier et jus\u00adqu\u2019\u00e0 la consom\u00adma\u00adtion des si\u00e8cles pour les abo\u00admi\u00adna\u00adtions du sieur Himmler.<\/p>\n

Tou\u00adte\u00adfois, nous ferons obser\u00adver \u00e0 M. Bar\u00add\u00e8che que cette mesure, ce sang-froid qui pr\u00e9\u00adsident \u00e0 notre juge\u00adment, et qui font que nous pr\u00e9\u00adf\u00e9\u00adre\u00adrions le sus\u00adpendre sur une t\u00eate cou\u00adpable plu\u00adt\u00f4t que de le lais\u00adser s\u2019a\u00adbattre sur une t\u00eate inno\u00adcente, les brutes san\u00adgui\u00adnaires qui ont fait tant de mal \u00e0 l\u2019Eu\u00adrope ne nous en ont pas tou\u00adjours don\u00adn\u00e9 l\u2019exemple. Certes, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 t\u00e9moin, pour ma part, d\u2019oc\u00adca\u00adsions o\u00f9 les Alle\u00admands, ayant eu des hommes tu\u00e9s, ont renon\u00adc\u00e9 \u00e0 exer\u00adcer des repr\u00e9\u00adsailles qui eussent \u00e9t\u00e9 conformes aux \u00ab lois de la guerre\u00bb ; mais je sais aus\u00adsi, et j\u2019ai vu, des cas o\u00f9 ils ont mas\u00adsa\u00adcr\u00e9 des mal\u00adheu\u00adreux sans d\u00e9fense. Cela est le fait de toutes les arm\u00e9es, soit, et il fau\u00addrait exter\u00admi\u00adner toutes les nations, si chaque nation devait payer pour tous les crimes de ses arm\u00e9es. La res\u00adpon\u00adsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 col\u00adlec\u00adtive, consi\u00add\u00e9\u00adr\u00e9e sous cet angle, est inconcevable.<\/p>\n

Tel\u00adle\u00adment incon\u00adce\u00advable que les pr\u00e9\u00adju\u00adg\u00e9s chau\u00advins tels que l\u2019os\u00adtra\u00adcisme envers les pri\u00adson\u00adniers alle\u00admands, se sont dis\u00adsous pro\u00adgres\u00adsi\u00adve\u00adment, au point qu\u2019en 1949, m\u00eame dans des clubs tr\u00e8s patriotes, des \u00ab tra\u00advailleurs libres \u00bb jouent au foot\u00adball en com\u00adpa\u00adgnie de co\u00e9qui\u00adpiers qui, en 1944, tiraient au coin des bois sur les ter\u00adri\u00adto\u00adriaux en d\u00e9ban\u00addade ; si ces Alle\u00admands \u00e9taient exempts de conta\u00adgion nazie, ce n\u2019est que jus\u00adtice \u00e0 leur \u00e9gard, et s\u2019ils en avaient \u00e9t\u00e9 conta\u00admi\u00adn\u00e9s, cette r\u00e9\u00e9du\u00adca\u00adtion ne peut pas leur faire de mal, sans par\u00adler du pro\u00adfit qu\u2019en peuvent tirer les Fran\u00ad\u00e7ais de leur c\u00f4t\u00e9.<\/p>\n

Rai\u00adson\u00adne\u00adrons-nous de m\u00eame \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adgard des chefs, des per\u00adson\u00adna\u00adli\u00adt\u00e9s influentes, des membres impor\u00adtants et agis\u00adsants du par\u00adti natio\u00adnal-socia\u00adliste alle\u00admand ? Nous y revien\u00addrons tout \u00e0 l\u2019heure.<\/p>\n

L\u2019autre jour, j\u2019ai vu pas\u00adser un m\u00e9nage alle\u00admand dans la rue ; il \u00e9tait sym\u00adpa\u00adthique et sou\u00adriant ; une fillette le devan\u00ad\u00e7ait en gam\u00adba\u00addant, appe\u00adlant ses parents dans sa langue natale, et c\u2019est tou\u00adjours amu\u00adsant d\u2019en\u00adtendre un enfant s\u2019ex\u00adpri\u00admer dans une langue \u00e9tran\u00adg\u00e8re. La fillette sem\u00adblait heu\u00adreuse, et les pas\u00adsants disaient :<\/p>\n

\u2014 Ce sont des gens comme d\u2019autres ! Comme c\u2019est dr\u00f4le !<\/p>\n

Eh ! non, ce n\u2019est pas l\u00e0 une chose sin\u00adgu\u00adli\u00e8re : c\u2019est au contraire tout natu\u00adrel. Il faut qu\u2019une \u00e9du\u00adca\u00adtion inepte ait pro\u00adfon\u00add\u00e9\u00adment per\u00adver\u00adti vos esprits pour que vous soyez sur\u00adpris de trou\u00adver dans ces \u00e9tran\u00adgers des gens sem\u00adblables \u00e0 vous. Que vous vous \u00e9ton\u00adniez des dif\u00adf\u00e9\u00adrences qui vous appa\u00adraissent entre eux et vous, voi\u00adl\u00e0 ce que nous com\u00adpren\u00addrions sans peine ; et non pas que vous trou\u00adviez extra\u00ador\u00addi\u00adnaires vos simi\u00adli\u00adtudes. Plus vous vous aper\u00adce\u00advrez que vous avez de points com\u00admuns, plus vous serez prompts \u00e0 reje\u00adter la ten\u00adta\u00adtion ou l\u2019offre de vous entre-exter\u00admi\u00adner. C\u2019est l\u00e0 ce que nous vous dirons tou\u00adjours au sujet des peuples qui vivent en d\u2019autres contr\u00e9es de la pla\u00adn\u00e8te, qu\u2019il s\u2019a\u00adgisse de ceux-ci ou de ceux-l\u00e0, et sans nous dis\u00adsi\u00admu\u00adler que ces peuples ne sont pas par\u00adfaits, qu\u2019ils ont envers vous les m\u00eames pr\u00e9\u00adju\u00adg\u00e9s que vous envers eux, qu\u2019ils ont besoin, eux aus\u00adsi, de faire le m\u00eame effort sur eux-m\u00eames pour vaincre leurs pr\u00e9\u00adven\u00adtions pareilles aux v\u00f4tres, et de recon\u00adna\u00eetre leurs erreurs et leurs crimes dont les v\u00f4tres sont quel\u00adque\u00adfois la r\u00e9plique, et de faire un mea culpa<\/em> qu\u2019on pour\u00adrait aus\u00adsi, en bien des cas, vous conseiller !<\/p>\n

Le drame, c\u2019est que tous, tant que vous \u00eates, vous ne faites jamais connais\u00adsance autre\u00adment qu\u2019a\u00advec un uni\u00adforme sur le dos ; et \u00e0 ce moment-l\u00e0, il vau\u00addrait beau\u00adcoup mieux pour vous que vous ne fis\u00adsiez pas connais\u00adsance, car alors vous n\u2019\u00eates plus des hommes, vous n\u2019\u00eates plus \u00ab des gens comme d\u2019autres \u00bb, vous \u00eates deve\u00adnus des monstres, ou des brutes, ou des imb\u00e9\u00adciles. Avec un uni\u00adforme sur le dos, vous \u00eates deve\u00adnus, ou bien le robot auto\u00adma\u00adtique des froids cal\u00adcu\u00adla\u00adteurs \u00e0 l\u2019\u00e2me poly\u00adtech\u00adni\u00adcienne, ou bien l\u2019ex\u00e9\u00adcu\u00adteur pas\u00adsif des avo\u00adcats par\u00adle\u00admen\u00adtaires appe\u00adl\u00e9s aux hautes des\u00adti\u00adn\u00e9es des r\u00e9pu\u00adbliques la\u00efques, ou bien le sou\u00addard d\u00e9cha\u00ee\u00adn\u00e9 des grands fana\u00adtiques de l\u2019histoire.<\/p>\n

Aucun aveu\u00adgle\u00adment ne nous dis\u00adsi\u00admule les qua\u00adli\u00adt\u00e9s du peuple alle\u00admand, que les autres peuples ont int\u00e9\u00adr\u00eat a conna\u00eetre, ni ses d\u00e9fauts ni ses erreurs, que, dans son propre int\u00e9\u00adr\u00eat, le peuple alle\u00admand doit consen\u00adtir \u00e0 s\u2019en\u00adtendre \u00e9nu\u00adm\u00e9\u00adrer. Dans la seconde guerre mon\u00addiale, les crimes repro\u00adch\u00e9s \u00e0 l\u2019Al\u00adle\u00admagne ne sont pas impu\u00adtables col\u00adlec\u00adti\u00adve\u00adment au peuple ; s\u2019ils sont impu\u00adtables \u00e0 l\u2019ar\u00adm\u00e9e, c\u2019est dans la mesure o\u00f9 l\u2019on peut accu\u00adser une arm\u00e9e d\u2019\u00eatre cri\u00admi\u00adnelle (a\u2011t-elle donc une autre mis\u00adsion que celle de tuer?). Mais ils sont sur\u00adtout, ils sont presque exclu\u00adsi\u00adve\u00adment impu\u00adtables au Par\u00adti. C\u2019est le Par\u00adti, sa mys\u00adtique de la race, sa x\u00e9no\u00adpho\u00adbie exa\u00adcer\u00adb\u00e9e, son dog\u00adma\u00adtisme \u00e9troit, son mes\u00adsia\u00adnisme illu\u00admi\u00adn\u00e9, qui sont \u00e0 l\u2019o\u00adri\u00adgine des atro\u00adci\u00adt\u00e9s folles, de celles qui confondent l\u2019i\u00adma\u00adgi\u00adna\u00adtion et plongent l\u2019es\u00adprit dans la stu\u00adpeur. Le\u00e7on tra\u00adgique ! Papiste ou hugue\u00adnot, guelfe ou gibe\u00adlin, ou de quelque ter\u00admi\u00adno\u00adlo\u00adgie phi\u00adlo\u00adso\u00adphique ou confes\u00adsion\u00adnelle que vous vous r\u00e9cla\u00admiez, c\u2019est \u00e0 ces exc\u00e8s mor\u00adbides, \u00e0 ces extra\u00adva\u00adgantes aber\u00adra\u00adtions, que vous condui\u00adra dans le crime le funeste esprit par\u00adti\u00adsan, si vous vous lais\u00adsez entra\u00ee\u00adner par les fac\u00adtions au nom d\u2019un cre\u00addo<\/em> ancien ou nou\u00adveau, Tal\u00admud ou Mein Kampf,<\/em> Kapi\u00adtal ou Koran, quand bien m\u00eame serait pure et lim\u00adpide la source qui a don\u00adn\u00e9 nais\u00adsance \u00e0 l\u2019im\u00adp\u00e9\u00adtueux tor\u00adrent d\u2019in\u00adto\u00adl\u00e9\u00adrance et d\u2019exaltation.<\/p>\n

Cette res\u00adpon\u00adsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9-l\u00e0, elle appar\u00adtient col\u00adlec\u00adti\u00adve\u00adment aux pro\u00admo\u00adteurs du natio\u00adnal-socia\u00adlisme. Quand nous lut\u00adtions, avant la guerre, pour le rap\u00adpro\u00adche\u00adment du peuple fran\u00ad\u00e7ais et du peuple alle\u00admand dans leur int\u00e9\u00adr\u00eat mutuel, nous n\u2019a\u00advons jamais man\u00adqu\u00e9 de faire res\u00adsor\u00adtir aux Alle\u00admands le dan\u00adger que l\u2019i\u00addo\u00adl\u00e2\u00adtrie vou\u00e9e \u00e0 un dic\u00adta\u00adteur pou\u00advait faire cou\u00adrir au peuple qui s\u2019y aban\u00addon\u00adnait. Le fait que ces puis\u00adsants per\u00adson\u00adnages d\u2019un r\u00e9gime ter\u00adrible sont morts ne nous r\u00e9con\u00adci\u00adlie pas avec eux. Pour\u00adrions-nous les res\u00adsus\u00adci\u00adter que nous ne le ferions pas, et si, apr\u00e8s la chute de Fran\u00adco, quel\u00adqu\u2019un pr\u00e9\u00adten\u00addait l\u2019ab\u00adsoudre et le r\u00e9ha\u00adbi\u00adli\u00adter, nous tien\u00addrions le m\u00eame lan\u00adgage, encore que la noci\u00advi\u00adt\u00e9 du poten\u00adtat espa\u00adgnol n\u2019ait point d\u00e9bor\u00add\u00e9 ses fron\u00adti\u00e8res et acquis l\u2019en\u00adver\u00adgure inter\u00adna\u00adtio\u00adnale comme celle des hommes de Berlin.<\/p>\n

Empres\u00adsons-nous de pr\u00e9\u00adci\u00adser que nous restrei\u00adgnons cette contro\u00adverse au sujet par\u00adti\u00adcu\u00adlier du livre de M. Bar\u00add\u00e8che et que nous nous abs\u00adte\u00adnons d\u2019\u00e9\u00adlar\u00adgir le d\u00e9bat tout \u00e0 fait volon\u00adtai\u00adre\u00adment. En effet, si nous sou\u00adte\u00adnons que les chefs natio\u00adnaux-socia\u00adlistes \u00e9taient cou\u00adpables, nous n\u2019en\u00adten\u00addons point par l\u00e0 qu\u2019ils sont les seuls cou\u00adpables ; peut-\u00eatre ne sont-ils pas m\u00eame les prin\u00adci\u00adpaux cou\u00adpables. Les pre\u00admiers res\u00adpon\u00adsables des crimes de guerre, ce sont les res\u00adpon\u00adsables de la guerre ; or, \u00e0 moins d\u2019a\u00addop\u00adter le point de vue uni\u00adla\u00adt\u00e9\u00adral du vain\u00adqueur ou du vain\u00adcu, il est impos\u00adsible, sans une docu\u00admen\u00adta\u00adtion com\u00adpl\u00e8te et impar\u00adtia\u00adle\u00adment recueillie, de pro\u00adc\u00e9\u00adder \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adta\u00adblis\u00adse\u00adment lumi\u00adneux de ces res\u00adpon\u00adsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s, et il est \u00e0 peu pr\u00e8s impos\u00adsible \u00e9ga\u00adle\u00adment de r\u00e9unir cette docu\u00admen\u00adta\u00adtion et de faire ce pro\u00adc\u00e8s, les bel\u00adli\u00adg\u00e9\u00adrants n\u2019ayant pas l\u2019ob\u00adjec\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9 requise pour que leur int\u00e9\u00adgri\u00adt\u00e9 soit hors de soup\u00ad\u00e7on, et les neutres ayant int\u00e9\u00adr\u00eat \u00e0 s\u2019abs\u00adte\u00adnir de tout juge\u00adment comme ils se sont abs\u00adte\u00adnus de toute participation.<\/p>\n

D\u00e8s qu\u2019on essaie d\u2019embrasser le pro\u00adbl\u00e8me tout entier des res\u00adpon\u00adsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s de la guerre, le d\u00e9sac\u00adcord est g\u00e9n\u00e9\u00adral. L\u2019un accuse le fas\u00adcisme, l\u2019autre le capi\u00adta\u00adlisme, l\u2019autre le mat\u00e9\u00adria\u00adlisme, un autre le juda\u00efsme, un autre l\u2019E\u00adglise, un autre les trusts ; un autre accuse les gou\u00adver\u00adnants qu\u2019il s\u00e9pare de leurs sujets, tan\u00addis qu\u2019un autre r\u00e9torque que ce sont ces sujets qui se sont don\u00adn\u00e9 ces gou\u00adver\u00adnants et plaide qu\u2019il y a com\u00adpli\u00adci\u00adt\u00e9 et soli\u00adda\u00adri\u00adt\u00e9 entre le peuple et ses ma\u00eetres, entre les ex\u00e9\u00adcu\u00adtants et les chefs ; d\u2019autres envoient pro\u00adme\u00adner les grues m\u00e9ta\u00adphy\u00adsiques, les enti\u00adt\u00e9s, les mythes, pour pro\u00adcla\u00admer que la guerre est un ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8ne humain qui res\u00adsor\u00adtit \u00e0 l\u2019i\u00adni\u00adtia\u00adtive humaine et, par cons\u00e9\u00adquent, \u00e0 l\u2019hu\u00admaine res\u00adpon\u00adsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9, et donc qu\u2019il faut cher\u00adcher les hommes. L\u00e0, la dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9 se com\u00adplique, car cette res\u00adpon\u00adsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9, en admet\u00adtant qu\u2019on l\u2019ait prou\u00adv\u00e9e et iden\u00adti\u00adfi\u00e9e, se par\u00adtage la plu\u00adpart du temps entre plu\u00adsieurs foyers, puis s\u2019\u00e9\u00admiette en une foule de res\u00adpon\u00adsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s inter\u00adm\u00e9\u00addiaires, pour se diluer fina\u00adle\u00adment dans l\u2019im\u00admense et for\u00admi\u00addable et s\u00e9cu\u00adlaire res\u00adpon\u00adsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 pas\u00adsive des col\u00adlec\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9s sou\u00adle\u00adv\u00e9es par le dogme, ou conduites par la loi, ou pous\u00ads\u00e9es par le fouet, vaste ab\u00eeme o\u00f9 elle tombe et se perd et devient n\u00e9ga\u00adtive, o\u00f9 elle se trans\u00adforme en irres\u00adpon\u00adsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9,<\/em> \u00e0 la fa\u00e7on d\u2019un fluide qui change ins\u00adtan\u00adta\u00adn\u00e9\u00adment de signe lors\u00adqu\u2019il se pr\u00e9\u00adci\u00adpite \u00e0 la masse et s\u2019en\u00adglou\u00adtit dans l\u2019inconnu.<\/p>\n

Nous ne sau\u00adrions donc nous pla\u00adcer sur le m\u00eame ter\u00adrain que les juges de Nurem\u00adberg pour dis\u00adcu\u00adter des res\u00adpon\u00adsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s de la guerre ; mais nous ne pou\u00advons nous pla\u00adcer sous le m\u00eame angle que M Bar\u00add\u00e8che pour absoudre les hommes qu\u2019ils ont condam\u00adn\u00e9s. Ils \u00e9taient les chefs d\u2019un par\u00adti qui d\u00e9te\u00adnait tout le pou\u00advoir sur le peuple, et eux d\u00e9te\u00adnaient tout le pou\u00advoir sur le par\u00adti ; qui dit pou\u00advoir sup\u00adpose accep\u00adta\u00adtion de res\u00adpon\u00adsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9. Dilu\u00e9e dans le peuple, \u00e9miet\u00adt\u00e9e dans les rangs du par\u00adti, par\u00adta\u00adg\u00e9e dans les cadres, cette res\u00adpon\u00adsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9, \u00e0 la t\u00eate, se cris\u00adtal\u00adlise et devient une chose \u00e9vi\u00addente, presque visible, que les chefs ne peuvent pas nier.<\/p>\n

Sans pr\u00e9\u00adtendre que tous ses membres, voire m\u00eame tous ses chefs, ont une part \u00e9gale, une soli\u00adda\u00adri\u00adt\u00e9 sans nuance et sans degr\u00e9 dans les crimes du par\u00adti, il convient d\u2019ob\u00adser\u00adver que le par\u00adti tota\u00adli\u00adtaire est une orga\u00adni\u00adsa\u00adtion com\u00adpacte, o\u00f9 tous les par\u00adti\u00adci\u00adpants sont sou\u00add\u00e9s avec une telle int\u00e9\u00adgri\u00adt\u00e9 gr\u00e9\u00adgaire qu\u2019il est \u00e0 peu pr\u00e8s impos\u00adsible d\u2019y dis\u00adcer\u00adner une res\u00adpon\u00adsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 indi\u00advi\u00adduelle, cha\u00adcune \u00e9tant fon\u00addue dans une \u00e9norme et indi\u00advi\u00adsible res\u00adpon\u00adsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 com\u00admune. Quand la foudre s\u2019a\u00adbat sur une telle construc\u00adtion poli\u00adtique, elle ne peut choi\u00adsir, elle ne peut dis\u00adso\u00adcier : que ce soit un aver\u00adtis\u00adse\u00adment pour ceux qui seraient ten\u00adt\u00e9s d\u2019en \u00e9di\u00adfier de pareilles dans l\u2019avenir !<\/p>\n

\n

Ayant lui-m\u00eame exer\u00adc\u00e9 contre ses adver\u00adsaires, et m\u00eame contre des gens inof\u00adfen\u00adsifs, des peines col\u00adlec\u00adtives pour des meurtres iso\u00adl\u00e9s, le par\u00adti natio\u00adnal-socia\u00adliste avait don\u00adn\u00e9, \u00e0 son propre juge\u00adment et \u00e0 sa propre condam\u00adna\u00adtion, des pr\u00e9\u00adc\u00e9\u00addents tels qu\u2019on peut dire qu\u2019il a subi sa propre loi, celle qu\u2019il appli\u00adquait aux autres avant qu\u2019elle lui f\u00fbt appliqu\u00e9e.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Nous pou\u00advons sup\u00adpo\u00adser sans invrai\u00adsem\u00adblance que, si ce par\u00adti se recons\u00adti\u00adtuait, il d\u00e9sa\u00advoue\u00adrait les tue\u00adries de Ravens\u00adbruck et de Mau\u00adthau\u00adsen, exac\u00adte\u00adment comme l\u2019E\u00adglise catho\u00adlique a d\u00e9sa\u00advou\u00e9 les sup\u00adplices de l\u2019In\u00adqui\u00adsi\u00adtion. Que valent ces d\u00e9sa\u00adveux tar\u00addifs ? C\u2019est du vivant d\u2019Himm\u00adler, c\u2019est du temps de Tor\u00adque\u00adma\u00adda qu\u2019il e\u00fbt fal\u00adlu les signifier.<\/p>\n

V<\/h3>\n

Nous d\u00e9dai\u00adgnons aus\u00adsi de consi\u00add\u00e9\u00adrer si l\u2019on a fait jouer ind\u00fb\u00adment une r\u00e9tro\u00adac\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9 contraire \u00e0 l\u2019u\u00adsage du droit romain. Quoi ! M. Bar\u00add\u00e8che s\u2019in\u00addigne de ce qu\u2019on ait condam\u00adn\u00e9 Kei\u00adtel pour des actes qui \u00e9taient licites au moment o\u00f9 il les a com\u00admis, aucune loi inter\u00adna\u00adtio\u00adnale ne les inter\u00addi\u00adsant alors, et cette loi ayant \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e pour les besoins du tri\u00adbu\u00adnal de Nurem\u00adberg ! Mais cette r\u00e9tro\u00adac\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9, contraire, certes, au droit romain, et au droit tout court, les natio\u00adnaux-socia\u00adlistes l\u2019ont intro\u00adduite dans le droit alle\u00admand d\u00e8s leur acces\u00adsion au pou\u00advoir, contre les mili\u00adtants de gauche, pour des actes com\u00admis par ceux-ci en pleine l\u00e9ga\u00adli\u00adt\u00e9 sous la r\u00e9pu\u00adblique de Wei\u00admar. Il est exem\u00adplaire que qui s\u2019est ser\u00advi du glaive meure par le glaive ; que M. Guillo\u00adtin p\u00e9risse par la guillo\u00adtine, et M. Kei\u00adtel par la r\u00e9troactivit\u00e9.<\/p>\n

Ni la r\u00e9tro\u00adac\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9 des lois, ni la res\u00adpon\u00adsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 col\u00adlec\u00adtive n\u2019est un concept romain, non plus qu\u2019un concept chr\u00e9\u00adtien ; \u00e0 cette obser\u00adva\u00adtion de M. Bar\u00add\u00e8che, nous ajou\u00adte\u00adrons que nous ne les consi\u00add\u00e9\u00adrons pas davan\u00adtage comme un concept d\u00e9mo\u00adcra\u00adtique. Et moins encore comme un concept liber\u00adtaire ! Mais quand les chefs natio\u00adnaux-socia\u00adlistes ont-ils invo\u00adqu\u00e9 ces concepts, quand se sont-ils pla\u00adc\u00e9s sous leur sau\u00adve\u00adgarde ? N\u2019a\u00advaient-ils pas d\u00e9cla\u00adr\u00e9 la guerre \u00e0 l\u2019i\u00add\u00e9o\u00adlo\u00adgie tra\u00addi\u00adtion\u00adnelle pour sub\u00adsti\u00adtuer \u00e0 ces concepts de nou\u00adveaux concepts rele\u00advant d\u2019autres r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9s ou d\u2019autres mythes ? En d\u00e9fi\u00adni\u00adtive, si c\u2019est une loi hit\u00adl\u00e9\u00adrienne qu\u2019on a appli\u00adqu\u00e9e \u00e0 Nurem\u00adberg, si c\u2019est une sen\u00adtence hit\u00adl\u00e9\u00adrienne qu\u2019on y a pro\u00adnon\u00adc\u00e9e, il est peut-\u00eatre para\u00addoxal qu\u2019elles l\u2019aient \u00e9t\u00e9 par ceux qui ont vain\u00adcu Hit\u00adler, mais le fait qu\u2019elles le furent contre les hit\u00adl\u00e9\u00adriens enl\u00e8ve \u00e0 cette cri\u00adtique la majeure par\u00adtie de son impor\u00adtance. Ce nou\u00adveau droit qu\u2019ils vou\u00adlaient mil\u00adl\u00e9\u00adnaire aura dur\u00e9 juste autant qu\u2019eux.<\/p>\n

Nous lisions, hier encore, le r\u00e9cit d\u2019un sur\u00advi\u00advant de Maj\u00adda\u00adnek ; de tels t\u00e9moi\u00adgnages n\u2019ont pas obli\u00adga\u00adtoi\u00adre\u00adment le pou\u00advoir de rendre pro\u00ads\u00e9\u00admite un natio\u00adna\u00adliste occi\u00adden\u00adtal indif\u00adf\u00e9\u00adrent au sort des Juifs et des \u00ab Asiates\u00bb ; mais ils inter\u00addisent toute pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 de r\u00e9ha\u00adbi\u00adli\u00adta\u00adtion des hommes qui ont \u00e9t\u00e9 condam\u00adn\u00e9s \u00e0 Nuremberg.<\/p>\n

Tous les hommes sen\u00adsibles d\u00e9testent, \u00e9vi\u00addem\u00adment, ces mises \u00e0 mort avec mises en sc\u00e8ne, ces gibets, ces \u00e9ta\u00adlages de cadavres, m\u00eame lorsque ce sont les cadavres de ceux devant qui, la veille, tout trem\u00adblait. Il faut d\u2019ailleurs recon\u00adna\u00eetre que M. Bar\u00add\u00e8che cherche \u00e0 convaincre, mais renonce \u00e0 \u00e9mou\u00advoir. Il a com\u00adpris, pro\u00adba\u00adble\u00adment, que s\u2019il n\u2019emportait pas notre abso\u00adlu\u00adtion, il ne devait pas essayer de requ\u00e9\u00adrir notre piti\u00e9. Il a bien fait. Quelque pro\u00advi\u00adsion de piti\u00e9 que nous eus\u00adsions, et quelque d\u00e9sir que nous \u00e9prou\u00advions de n\u2019en refu\u00adser \u00e0 per\u00adsonne, c\u2019est la faute, des grands dic\u00adta\u00adteurs si nous n\u2019en avons plus pour eux, car ils ont cau\u00ads\u00e9 tant d\u2019in\u00adfor\u00adtunes et de d\u00e9tresses que nous n\u2019en aurons pas assez pour ceux qu\u2019ils ont d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9s.<\/p>\n

Si la pro\u00adc\u00e9\u00addure a \u00e9t\u00e9 boi\u00adteuse, si la forme n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 res\u00adpec\u00adt\u00e9e, c\u2019est bien regret\u00adtable ; mais com\u00adbien il est plus regret\u00adtable que, sans forme aucune, sans nulle pro\u00adc\u00e9\u00addure, des mil\u00adlions d\u2019hommes aient \u00e9t\u00e9 abat\u00adtus en rase cam\u00adpagne, r\u00e9duits \u00e0 mou\u00adrir dans les parcs concen\u00adtra\u00adtion\u00adnaires, asphyxi\u00e9s de la main des tueurs dans les chambres \u00e0 gaz, sans avoir de juges pour les juger, de pro\u00adcu\u00adreurs pour les mettre en accu\u00adsa\u00adtion, ni d\u2019a\u00advo\u00adcats pour les d\u00e9fendre !<\/p>\n

Enfin, si le pro\u00adc\u00e8s des vain\u00adcus n\u2019est, comme le sou\u00adtient M. Bar\u00add\u00e8che, qu\u2019une demi-jus\u00adtice, et si le pro\u00adc\u00e8s des vain\u00adqueurs reste \u00e0 faire, si la moi\u00adti\u00e9 des assas\u00adsins demeurent en liber\u00adt\u00e9, si le non-lieu dont b\u00e9n\u00e9\u00adfi\u00adcient les gagnants de la guerre laisse l\u2019\u00e9\u00adqui\u00adt\u00e9 insa\u00adtis\u00adfaite, qu\u2019y pouvons-nous ?<\/p>\n

Ce n\u2019est pas nous qui avons inven\u00adt\u00e9 Nurem\u00adberg ; nous n\u2019y avons \u00e9t\u00e9 ni l\u00e9gistes, ni juges, ni avo\u00adcats, ni accu\u00adsa\u00adteurs, ni t\u00e9moins ; nous ne sommes que des membres obs\u00adcurs du public inter\u00adna\u00adtio\u00adnal. Nous sommes l\u00e0 dans une jungle o\u00f9 les m\u0153urs des fauves nous inqui\u00e8tent, parce que notre vie et notre s\u00e9cu\u00adri\u00adt\u00e9 en d\u00e9pendent, mais o\u00f9 nous n\u2019a\u00advons pas \u00e0 dis\u00adcu\u00adter les lois qu\u2019ils s\u2019ap\u00adpliquent entre eux et que nous n\u2019a\u00advons point \u00e9dic\u00adt\u00e9es. Si leurs lois \u00e9vo\u00adluent, si leurs tri\u00adbu\u00adnaux ne sont pas r\u00e9gu\u00adliers, c\u2019est bien d\u00e9plo\u00adrable pour le petit gibier que nous sommes et qui n\u2019a que trop d\u2019ex\u00adp\u00e9\u00adrience de ces tri\u00adbu\u00adnaux et de ces lois ; mais, habi\u00adtu\u00e9s \u00e0 trem\u00adbler pour nous, nous nous tai\u00adsons lorsque ce sont les ma\u00eetres de la jungle qui s\u2019ap\u00adpellent les uns les autres \u00e0 la barre et qui constatent \u00e0 leur d\u00e9tri\u00adment cette m\u00eame injus\u00adtice et cette m\u00eame inflexi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 dont nous les accu\u00adsons si sou\u00advent. Nous \u00e9cou\u00adtons le ver\u00addict ; nous disons : \u00ab Les tigres ont jug\u00e9 les loups.<\/em>\u00bb<\/p>\n

Nous igno\u00adrons si, un jour, on juge\u00adra les tigres, apr\u00e8s quels hor\u00adribles d\u00e9sastres, quelles nou\u00advelles \u00e9pou\u00advantes sans nom, ce juge\u00adment inter\u00advien\u00addra, et nous ne savons pas qui le ren\u00addra. Mais d\u2019ores et d\u00e9j\u00e0 nous nous posons la ques\u00adtion de savoir o\u00f9 sera alors la \u00ab terre pro\u00admise \u00bb, et ce que les Bar\u00add\u00e8che de l\u2019a\u00adve\u00adnir pour\u00adront bien pen\u00adser de ce nou\u00adveau Nuremberg.<\/p>\n

Pierre-Valen\u00adtin Berthier<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

I \u00c0 la pre\u00admi\u00e8re page de son livre, M. Mau\u00adrice Bar\u00add\u00e8che prend la pr\u00e9\u00adcau\u00adtion d\u2019af\u00adfir\u00admer qu\u2019il ne d\u00e9fend pas la cause de l\u2019Al\u00adle\u00admagne ; pour\u00adtant, une lec\u00adture atten\u00adtive per\u00admet de se rendre compte qu\u2019il met en doute la plu\u00adpart des crimes repro\u00adch\u00e9s aux Alle\u00admands pen\u00addant la der\u00adni\u00e8re guerre, ne retient que ceux qui sont abon\u00addam\u00adment prou\u00adv\u00e9s, s\u2019in\u00adter\u00addit [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":39,"featured_media":4535,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"wp-custom-template-page-d-article","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[532],"tags":[],"ppma_author":[708],"class_list":["post-6625","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-defense-de-lhomme-n7-avril-1949"],"authors":[{"term_id":708,"user_id":39,"is_guest":0,"slug":"berthier-pv","display_name":"Pierre-Valentin Berthier","avatar_url":{"url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/berthier-pierre-valentin-e1713776847212.png","url2x":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/berthier-pierre-valentin-e1713776847212.png"},"author_category":"","user_url":"","last_name":"Berthier","first_name":"Pierre-Valentin","job_title":"","description":"Sa notice biographique peut \u00eatre consult\u00e9e sur le site du Maitron en suivant ce lien<\/a>."}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6625","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/39"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6625"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6625\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6627,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6625\/revisions\/6627"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4535"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6625"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6625"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6625"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=6625"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}