{"id":6670,"date":"1949-07-01T04:17:22","date_gmt":"1949-07-01T04:17:22","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/?p=6670"},"modified":"2024-04-16T04:20:10","modified_gmt":"2024-04-16T04:20:10","slug":"reflexions-disparates-et-notes-au-hasard","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/1949\/07\/01\/reflexions-disparates-et-notes-au-hasard\/","title":{"rendered":"R\u00e9flexions disparates et notes au hasard"},"content":{"rendered":"
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TOUTES les id\u00e9es n\u2019ap\u00adpellent pas un \u00e9gal d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment. Il en est qui ne font que pas\u00adser dans l\u2019es\u00adprit, qu\u2019on ne prend pas la peine de noter, de com\u00admu\u00adni\u00adquer ou d\u2019ap\u00adpro\u00adfon\u00addir ; il en est qu\u2019on jette sur le papier rapi\u00adde\u00adment avec l\u2019in\u00adten\u00adtion de les uti\u00adli\u00adser un jour, de les inter\u00adca\u00adler entre paren\u00adth\u00e8ses, de les com\u00admen\u00adter ; cer\u00adtaines sont de rapides r\u00e9ponses \u00e0 des ques\u00adtions \u00e9ter\u00adnelles, d\u2019autres de rapides ques\u00adtions jet\u00e9es \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adter\u00adnel mys\u00adt\u00e8re. Il y en a qui ne sont m\u00eame pas des id\u00e9es. On couche sur le papier, au hasard d\u2019un dos\u00adsier ou d\u2019un gri\u00admoire, ou l\u2019on range dans sa m\u00e9moire comme sur le rayon d\u2019un pla\u00adcard, un mot enten\u00addu, une r\u00e9flexion, une saillie, un petit fait, pour les sor\u00adtir au moment oppor\u00adtun, et l\u2019on retrouve un jour ces mat\u00e9\u00adriaux dis\u00adpa\u00adrates, \u00ab choses vues \u00bb ou ou\u00efes,\u00abtas de pierres \u00bb, \u00ab hot\u00adt\u00e9es de pl\u00e2\u00adtras \u00bb (et j\u2019emprunte ces trois d\u00e9fi\u00adni\u00adtions entre guille\u00admets \u00e0 l\u2019un de nos po\u00e8tes), et l\u2019on d\u00e9ses\u00adp\u00e8re de s\u2019en ser\u00advir un jour, car ils sont trop h\u00e9t\u00e9roclites.<\/em><\/p>\n

Si Lecoin m\u2019au\u00adto\u00adrise \u00e0 en publier ci-des\u00adsous une brouet\u00adt\u00e9e, je leur don\u00adne\u00adrai donc une vie \u00e9ph\u00e9\u00adm\u00e8re. S\u2019il me rap\u00adpelle \u00e0 plus de modes\u00adtie et d\u00e9cide que cela n\u2019en vaut pas la peine, je ne lui don\u00adne\u00adrai pas tort, et nous jet\u00adte\u00adrons cela au feu pour n\u2019en plus reparler.<\/em><\/p>\n

\u25fc <\/span><\/i>J\u2019a\u00adper\u00ad\u00e7ois, par\u00admi les plus ardents de nos modernes d\u00e9fen\u00adseurs de la paix, des gens qui ne renon\u00adce\u00adraient pour rien au monde \u00e0 la fier\u00adt\u00e9 qu\u2019ils \u00e9prouvent d\u2019a\u00advoir fait \u00ab leur devoir \u00bb pen\u00addant la guerre. Est-ce donc un devoir de faire la guerre ? Si oui, pour\u00adquoi r\u00e9cla\u00admer la paix ?<\/p>\n

D\u2019autre part, tel autre qui n\u2019a jamais tenu un fusil, mais qui a refu\u00ads\u00e9 de s\u2019ins\u00adcrire \u00e0 un \u00ab mou\u00adve\u00adment \u00bb (?) pour la paix, est regar\u00add\u00e9 de tra\u00advers, et presque consi\u00add\u00e9\u00adr\u00e9 comme un bel\u00adli\u00adciste. Pour\u00adtant, quand un homme a tra\u00adver\u00ads\u00e9 toutes ces occa\u00adsions de guerre sans y par\u00adti\u00adci\u00adper, sans se lais\u00adser gagner par toutes ces folies homi\u00adcides qui ont fait perdre la rai\u00adson \u00e0 tant de peuples aujourd\u2019\u00adhui rui\u00adn\u00e9s, et quand il y a toute appa\u00adrence qu\u2019\u00e0 l\u2019a\u00adve\u00adnir il ne se lais\u00adse\u00adra pas davan\u00adtage conduire ou entra\u00ee\u00adner, qu\u2019est-il besoin qu\u2019il fasse des dis\u00adcours, contre\u00adsigne des appels ou prenne place dans des d\u00e9fi\u00adl\u00e9s ? Son atti\u00adtude \u00e9tant pro\u00adbante, que veut-on qu\u2019il fasse de plus ? Avez-vous donc besoin, exi\u00adge\u00adrez-vous de lui qu\u2019il pro\u00adnonce publi\u00adque\u00adment un inutile ser\u00adment de paix, sur une tri\u00adbune o\u00f9 se sont suc\u00adc\u00e9\u00add\u00e9 avant lui des flots de poli\u00adti\u00adciens dont chaque parole est un parjure ?<\/p>\n

\u25fc <\/span><\/i>Beau\u00adcoup de gens (tel M. Krav\u00adchen\u00adko) sont per\u00adsua\u00add\u00e9s que l\u2019A\u00adm\u00e9\u00adrique est la terre de la liber\u00adt\u00e9, et beau\u00adcoup de gens (tel M. Andr\u00e9 Wurm\u00adser) estiment que la Rus\u00adsie est la patrie du socia\u00adlisme. Beau\u00adcoup de gens esp\u00e8rent que la Rus\u00adsie socia\u00adli\u00adse\u00adra l\u2019A\u00adm\u00e9\u00adrique, et beau\u00adcoup de gens escomptent que l\u2019A\u00adm\u00e9\u00adrique lib\u00e9\u00adre\u00adra la Russie.<\/p>\n

L\u2019A\u00adm\u00e9\u00adrique lib\u00e9\u00adrant la Rus\u00adsie oppri\u00adm\u00e9e \u00e0 grands coups de bombe ato\u00admique, et la Rus\u00adsie socia\u00adli\u00adsant l\u2019A\u00adm\u00e9\u00adrique exploi\u00adt\u00e9e \u00e0 grand ren\u00adfort de camps de concen\u00adtra\u00adtion, quelle agr\u00e9able perspective !<\/p>\n

Voi\u00adl\u00e0 o\u00f9 conduit l\u2019a\u00adber\u00adra\u00adtion de vou\u00adloir faire le bon\u00adheur des peuples. Si l\u2019on son\u00adgeait, d\u2019a\u00adbord, \u00e0 \u00e9vi\u00adter ce qui peut faire leur mal\u00adheur ? Pas de camps de concen\u00adtra\u00adtion, pas de bombe ato\u00admique\u2026 Plus de par\u00adtis poli\u00adtiques pour peu\u00adpler les pre\u00admiers, plus d\u2019ar\u00adm\u00e9e pour d\u00e9peu\u00adpler la terre avec la seconde !<\/p>\n

Alors peut-\u00eatre que le socia\u00adlisme et la liber\u00adt\u00e9 se r\u00e9pan\u00addraient petit \u00e0 petit, sans doute pas sans luttes, pas sans efforts, pas sans dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9s, mais avec un mini\u00admum de pleurs et de sang !<\/p>\n

\u25fc <\/span><\/i>R\u00e9flexion d\u2019un com\u00admer\u00ad\u00e7ant \u00e0 l\u2019is\u00adsue d\u2019un march\u00e9 :<\/p>\n

\u00ab\u2014 Je vends moins, depuis que tout est libre et abon\u00addant, que lorsque tout \u00e9tait rare et contingent\u00e9. \u00bb<\/p>\n

R\u00e9flexion absurde dans un monde nor\u00admal, mais nor\u00admale dans un monde absurde.<\/p>\n

\u25fc <\/span><\/i>Gar\u00adry Davis ? Oui.\u200a\u2014\u200aPaci\u00adfisme ? Oui.\u200a\u2014\u200aCitoyen du monde ? Pour\u00adquoi pas ?\u200a\u2014\u200aGou\u00adver\u00adne\u00adment mon\u00addial ? Heu\u2026<\/p>\n

C\u2019est bien ain\u00adsi qu\u2019ont che\u00admi\u00adn\u00e9 vos r\u00e9flexions, mes camarades ?<\/p>\n

Mal\u00adgr\u00e9 nous, ayant de le conna\u00eetre, nous \u00e9prou\u00advons d\u00e9j\u00e0 une cer\u00adtaine d\u00e9fiance \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adgard du Super-\u00c9tat. C\u2019est qu\u2019il existe d\u00e8s main\u00adte\u00adnant, et depuis long\u00adtemps, des Super-\u00c9tats.<\/p>\n

Le pape est le super-monarque de l\u2019u\u00adni\u00adver\u00adsa\u00adlisme catho\u00adlique. Du moins le fut-il. Il le serait vrai\u00adment, s\u2019il ne tenait qu\u2019aux j\u00e9suites. Le pre\u00adsi\u00addium supr\u00eame des soviets est le super-\u00c9tat de l\u2019In\u00adter\u00adna\u00adtio\u00adnale com\u00admu\u00adniste. Il a un pou\u00advoir spi\u00adri\u00adtuel sur des masses immenses \u00e0 tra\u00advers le monde, et tem\u00adpo\u00adrel sur un cer\u00adtain nombre de nations.<\/p>\n

Ce sont des pr\u00e9\u00adfi\u00adgu\u00adra\u00adtions de gou\u00adver\u00adne\u00adment mon\u00addial ; et mal\u00adgr\u00e9 nous, si belles que soient les ten\u00adta\u00adtions que l\u2019i\u00add\u00e9al nous pro\u00adpose, nous sommes mis en d\u00e9fiance et r\u00e9fr\u00e9\u00adn\u00e9s dans notre enthou\u00adsiasme par ces r\u00e9alit\u00e9s.<\/p>\n

\u25fc <\/span><\/i>Un ancien adju\u00addant me dit : \u00ab Pour\u00adquoi a\u2011t-on condam\u00adn\u00e9 P\u00e9tain ? De quoi \u00e9tait-il cou\u00adpable ? De col\u00adla\u00adbo\u00adra\u00adtion ? Parce qu\u2019il a eu des entre\u00advues avec Hit\u00adler, ser\u00adr\u00e9 la main de G\u0153ring, flir\u00adt\u00e9 avec la croix gam\u00adm\u00e9e ? Mais un homme d\u2019\u00c9tat ne peut pas se pas\u00adser d\u2019a\u00advoir des rela\u00adtions avec ceux des autres pays ; il faut bien qu\u2019il les voie, qu\u2019il leur parle, qu\u2019il passe des conven\u00adtions avec eux. P\u00e9tain est inno\u00adcent, on doit le lib\u00e9rer. \u00bb<\/p>\n

J\u2019ai r\u00e9pon\u00addu : \u00ab C\u2019est comme le sol\u00addat qui fra\u00adter\u00adnise avec celui d\u2019en face, il est bien nor\u00admal qu\u2019il cherche \u00e0 savoir, en s\u2019a\u00addres\u00adsant direc\u00adte\u00adment \u00e0 lui, si le dif\u00adf\u00e9\u00adrend qui les s\u00e9pare est aus\u00adsi grave qu\u2019on le lui a dit. \u00bb<\/p>\n

Mais mon adju\u00addant a fron\u00adc\u00e9 les sour\u00adcils. Par\u00adti\u00adsan de la col\u00adla\u00adbo\u00adra\u00adtion des hommes d\u2019\u00c9\u00adtat, il n\u2019\u00e9\u00adtait pas du tout par\u00adti\u00adsan de la fra\u00adter\u00adni\u00adsa\u00adtion des gou\u00adver\u00adn\u00e9s. \u00c0 son avis, ceux qui com\u00admandent ont le droit de se r\u00e9unir et de sabler le Cham\u00adpagne ensemble en dis\u00adcu\u00adtant s\u2019ils feront \u00e9tri\u00adper un mil\u00adlion d\u2019hommes, ou seule\u00adment cent mille ; mais ceux qui ob\u00e9issent n\u2019ont qu\u2019\u00e0 \u00e9tri\u00adper et se faire \u00e9tri\u00adper sans pla\u00adcer un mot.<\/p>\n

\u25fc <\/span><\/i>En mati\u00e8re scien\u00adti\u00adfique, une id\u00e9e juste arrive \u00e0 s\u2019im\u00adpo\u00adser par la per\u00adsua\u00adsion de ceux qui l\u2019ex\u00adpriment et par l\u2019\u00e9\u00advi\u00addence qui se d\u00e9gage d\u2019elle. Au contraire, les th\u00e9o\u00adries sociales, qui ne res\u00adsor\u00adtissent pas au domaine de l\u2019exac\u00adti\u00adtude ais\u00e9\u00adment d\u00e9mon\u00adtrable, et qui cherchent en prin\u00adcipe<\/em> (nous sou\u00adli\u00adgnons \u00e0 des\u00adsein : en prin\u00adcipe) \u00e0 am\u00e9\u00adlio\u00adrer le sort des hommes, ne s\u2019im\u00adposent que par la contrainte.<\/p>\n

Les deux prin\u00adci\u00adpaux aspects de cette contrainte sont le vote et la vio\u00adlence. Le vote est l\u2019arme des majo\u00adri\u00adt\u00e9s et la vio\u00adlence celle des mino\u00adri\u00adt\u00e9s. Le nombre impose ses desi\u00adde\u00adra\u00adta par les suf\u00adfrages, et l\u2019op\u00adpo\u00adsi\u00adtion par la force. Il sur\u00advient ain\u00adsi que la majo\u00adri\u00adt\u00e9 ral\u00adlie obli\u00adga\u00adtoi\u00adre\u00adment l\u2019op\u00adpo\u00adsi\u00adtion, ou que l\u2019op\u00adpo\u00adsi\u00adtion contraigne la majo\u00adri\u00adt\u00e9. Mais ni le nombre, ni la force, n\u2019est un cri\u00adt\u00e8re de l\u2019ex\u00adcel\u00adlence des th\u00e9o\u00adries impo\u00ads\u00e9es, les\u00adquelles, quel\u00adque\u00adfois d\u00e9tes\u00adtables, seront n\u00e9an\u00admoins main\u00adte\u00adnues en leur appli\u00adca\u00adtion par voie d\u2019au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9, de cen\u00adsure et de police, au point que ceux-m\u00eames qui en souffrent doivent en pro\u00adcla\u00admer la bien\u00adfai\u00adsance. On a vu des hommes cou\u00adrir aux urnes et faire triom\u00adpher des r\u00e9gimes abo\u00admi\u00adnables ; on les a vus aus\u00adsi cou\u00adrir aux armes et com\u00adbattre pour des causes hon\u00adteuses. La vic\u00adtoire \u00e9lec\u00adto\u00adrale, mili\u00adtaire, insur\u00adrec\u00adtion\u00adnelle, a favo\u00adri\u00ads\u00e9 aus\u00adsi sou\u00advent le mal que le bien, les id\u00e9es fausses que les id\u00e9es justes.<\/p>\n

\u25fc <\/span><\/i>Le par\u00adti de l\u2019\u00c9\u00adglise, s\u2019il croit la foi en p\u00e9ril, en appelle \u00e0 l\u2019\u00c9\u00adtat pour sau\u00adver la religion.<\/p>\n

Le par\u00adti ratio\u00adna\u00adliste, d\u00e8s qu\u2019il sent en p\u00e9ril la la\u00ef\u00adci\u00adt\u00e9, en appelle \u00e0 l\u2019\u00c9\u00adtat pour d\u00e9fendre la rai\u00adson. Reli\u00adgion (d\u2019\u00c9\u00adtat), rai\u00adson (d\u2019\u00c9\u00adtat), se dis\u00adputent l\u2019\u00c9\u00adtat, l\u2019au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9, le pou\u00advoir ; et le dieu de la pre\u00admi\u00e8re s\u2019est fait homme et l\u2019en\u00adti\u00adt\u00e9 de la seconde s\u2019est faite d\u00e9esse, une fois au moins dans leur exis\u00adtence, pour l\u00e9gi\u00adti\u00admer et asseoir leur dic\u00adta\u00adture tem\u00adpo\u00adrelle et sacr\u00e9e, ou mat\u00e9\u00adrielle et m\u00e9taphysique.<\/p>\n

Nous qui avons fait un choix, mais exclu\u00adsif de tout dogme et de tout culte, entre la foi aveugle et la rai\u00adson faillible, nous r\u00e9prou\u00advons ces appels \u00e0 l\u2019\u00c9\u00adtat, ne sou\u00adhai\u00adtant voir ensei\u00adgner aucune ortho\u00addoxie, aucune Table de la Loi, issue de la barbe de Mo\u00efse ou de celle de Karl Marx, et nous ne sou\u00adhai\u00adtons pas de retour\u00adner contre autrui les par\u00adcelles d\u2019au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9 que nous arra\u00adchons au pou\u00advoir dans la lutte clan\u00addes\u00adtine qui nous oppose \u00e0 lui.<\/p>\n

Nous r\u00e9prou\u00advons au m\u00eame degr\u00e9 l\u2019\u00c9tat th\u00e9o\u00adcra\u00adtique qui incarne l\u2019om\u00adni\u00adscience divine, et l\u2019\u00c9\u00adtat mat\u00e9\u00adria\u00adliste qui divi\u00adnise la rai\u00adson humaine, et nous ne choi\u00adsis\u00adsons pas entre le Dieu qui s\u2019est fait homme et les Hommes qui se sont faits dieux.<\/p>\n

\u25fc <\/span><\/i>Un homme qui revient d\u2019Es\u00adpagne m\u2019a dit : \u00ab Dans la ville o\u00f9 j\u2019\u00e9\u00adtais, les agents de police dressent contra\u00adven\u00adtion contre les gens qui ne vont pas \u00e0 la messe. \u00bb<\/p>\n

Bra\u00advo ! excellent moyen pour assu\u00adrer la renais\u00adsance de la foi. Je parie que, pen\u00addant la Semaine Sainte, les sif\u00adflets des algua\u00adzils s\u2019en vont \u00e0 Rome se faire b\u00e9nir.<\/p>\n

\u25fc <\/span><\/i>Il est com\u00admun d\u2019en\u00adtendre dire que les peuples \u00e9tran\u00adgers observent des cou\u00adtumes bizarres ; que leur mani\u00e8re de vivre offense notre logique et heurte nos habitudes.<\/p>\n

Cela est sans doute vrai. Mais, au sein m\u00eame d\u2019une m\u00eame com\u00admu\u00adnau\u00adt\u00e9, dans le m\u00eame pays, entre gens qui se c\u00f4toient et se cou\u00addoient, de sem\u00adblables dis\u00adpa\u00adri\u00adt\u00e9s ne sont-elles pas observables ?<\/p>\n

Les ma\u00e7ons n\u2019ont pas les m\u00eames m\u0153urs que les culti\u00adva\u00adteurs ; les impri\u00admeurs vivent une exis\u00adtence tr\u00e8s dif\u00adf\u00e9\u00adrente de celle des mar\u00adchands de l\u00e9gumes ; les man\u0153uvres d\u2019une fon\u00adde\u00adrie n\u2019ont pas grand-chose de com\u00admun avec les s\u00e9mi\u00adna\u00adristes, ni les repr\u00e9\u00adsen\u00adtants en bon\u00adne\u00adte\u00adrie avec les com\u00admis du Tr\u00e9\u00adsor. Le labou\u00adreur ach\u00e8ve sa nuit de som\u00admeil \u00e0 l\u2019heure o\u00f9 le lino\u00adty\u00adpiste d\u2019un jour\u00adnal du matin ter\u00admine sa nuit de tra\u00advail, et le pre\u00admier s\u2019en va aux champs \u00e0 l\u2019heure o\u00f9 l\u2019autre s\u2019en va au lit.<\/p>\n

Cette diver\u00adsi\u00adt\u00e9 com\u00adpose une har\u00admo\u00adnie, qui n\u2019est rom\u00adpue que par de tout autres motifs de dis\u00adcorde. Ain\u00adsi en est-il des peuples divers. Ce n\u2019est pas la dif\u00adf\u00e9\u00adrence de leurs r\u00e9gimes, de leurs reli\u00adgions, de leurs lois, de leurs m\u0153urs, qui les dresse les uns contre les autres : c\u2019est la volon\u00adt\u00e9 et l\u2019au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9 de ceux qui pro\u00adfitent de ces m\u0153urs, lois, reli\u00adgions et r\u00e9gimes.<\/p>\n

\u25fc <\/span><\/i>Ma ville natale vient d\u2019ob\u00adte\u00adnir la croix de guerre. \u00ab Pour son h\u00e9ro\u00efsme et sa vaillance. \u00bb Je fus par\u00admi les h\u00e9ros et les vaillants. Je vais vous dire com\u00adment cela s\u2019est pas\u00ads\u00e9. Un jour de juin 1940, quinze avions alle\u00admands ou ita\u00adliens ont bom\u00adbar\u00add\u00e9 la ville au hasard, tuant plus de cent per\u00adsonnes. Tout le monde, cla\u00adquait des dents au fond des caves. Puis, un jour de juin 1944, pen\u00addant que les curieux regar\u00addaient les F.F.I. his\u00adser un dra\u00adpeau sur la place, des auto\u00admo\u00adbiles blin\u00add\u00e9es alle\u00admandes sur\u00adgirent et tir\u00e8rent des\u00adsus : douze morts et vingt bles\u00ads\u00e9s, par\u00admi les\u00adquels des ampu\u00adt\u00e9s ; les autres\u200a\u2014\u200aj\u2019\u00e9\u00adtais de ceux-l\u00e0\u200a\u2014\u200as\u2019en\u00adfuirent au triple galop tan\u00addis que les balles pas\u00adsaient \u00e0 droite et \u00e0 gauche. L\u2019h\u00e9\u00adro\u00efsme, la vaillance, consistent \u00e0 se faire tuer et cou\u00adper en mor\u00adceaux. Vous vou\u00adlez voir un h\u00e9ros ? Tenez, regar\u00addez-moi : ma ville est d\u00e9co\u00adr\u00e9e de la croix de guerre.<\/p>\n

Pierre-Valen\u00adtin Berthier<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

TOUTES les id\u00e9es n\u2019ap\u00adpellent pas un \u00e9gal d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment. Il en est qui ne font que pas\u00adser dans l\u2019es\u00adprit, qu\u2019on ne prend pas la peine de noter, de com\u00admu\u00adni\u00adquer ou d\u2019ap\u00adpro\u00adfon\u00addir ; il en est qu\u2019on jette sur le papier rapi\u00adde\u00adment avec l\u2019in\u00adten\u00adtion de les uti\u00adli\u00adser un jour, de les inter\u00adca\u00adler entre paren\u00adth\u00e8ses, de les com\u00admen\u00adter ; certaines [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":39,"featured_media":4535,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"wp-custom-template-page-d-article","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[672],"tags":[],"ppma_author":[708],"class_list":["post-6670","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-defense-de-lhomme-n10-juillet-1949"],"authors":[{"term_id":708,"user_id":39,"is_guest":0,"slug":"berthier-pv","display_name":"Pierre-Valentin Berthier","avatar_url":{"url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/berthier-pierre-valentin-e1713776847212.png","url2x":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/berthier-pierre-valentin-e1713776847212.png"},"author_category":"","user_url":"","last_name":"Berthier","first_name":"Pierre-Valentin","job_title":"","description":"Sa notice biographique peut \u00eatre consult\u00e9e sur le site du Maitron en suivant ce lien<\/a>."}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6670","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/39"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6670"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6670\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6685,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6670\/revisions\/6685"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4535"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6670"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6670"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6670"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=6670"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}