{"id":669,"date":"2007-08-17T13:38:57","date_gmt":"2007-08-17T13:38:57","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/08\/17\/fondements-de-la-nation\/"},"modified":"2007-08-17T13:38:57","modified_gmt":"2007-08-17T13:38:57","slug":"fondements-de-la-nation","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/08\/17\/fondements-de-la-nation\/","title":{"rendered":"Fondements de la nation"},"content":{"rendered":"
\"image_pdf\"<\/a>\"image_print\"<\/a><\/div>

Formation de l\u2019\u00c9<\/font>tat
\nnational<\/em><\/strong>\n

\tPartie
\nd\u2019une ville l\u2019u\u00adni\u00adt\u00e9 poli\u00adtique de base s\u2019est, \u00e0 travers
\nles si\u00e8cles, agran\u00addie aux mesures de l\u2019\u00c9\u00adtat r\u00e9gional
\n\u00e0 l\u2019aube des temps modernes (Bour\u00adgogne, Mila\u00adnais, Toscane,
\nDeux-Siciles, Bavi\u00e8re, Bran\u00adde\u00adbourg, Mos\u00adco\u00advie, Aoudh, etc.)
\npuis, in\u00e9ga\u00adle\u00adment vite sui\u00advant les pays, \u00e0 celles de
\nl\u2019\u00c9\u00adtat natio\u00adnal (France, Angle\u00adterre, Espagne, etc.). Depuis un
\nsi\u00e8cle et demi il est admis en g\u00e9n\u00e9\u00adral et en
\npar\u00adti\u00adcu\u00adlier en France qu\u2019il faut consi\u00add\u00e9\u00adrer l\u2019\u00c9tat
\nnatio\u00adnal comme une forme pr\u00e9\u00addes\u00adti\u00adn\u00e9e, correspondant
\nsim\u00adple\u00adment aux don\u00adn\u00e9es natu\u00adrelles, terme de l\u2019\u00e9volution
\nhumaine en chaque pays libre\u00adment recher\u00adch\u00e9 par les peuples
\neux-m\u00eames qui s\u2019y r\u00e9a\u00adlisent enfin pleinement.<\/font><\/p>\n

\tEt,
\nen effet, en maintes cir\u00adcons\u00adtances les peuples les plus divers ont
\nlut\u00adt\u00e9 avec achar\u00adne\u00adment pour leur ind\u00e9\u00adpen\u00addance ou leur
\nuni\u00adt\u00e9 natio\u00adnale. Mais ses r\u00e9vo\u00adlu\u00adtions his\u00adto\u00adriques ne
\nsuf\u00adfisent plus \u00e0 expli\u00adquer l\u2019exis\u00adtence des \u00c9tats
\nnatio\u00adnaux de nos jours. La cr\u00e9a\u00adtion et le main\u00adtien d\u2019une telle
\nforme poli\u00adtique doivent s\u2019ex\u00adpli\u00adquer par d\u2019autres facteurs :
\nsociaux (\u00c9tat), \u00e9co\u00adno\u00admiques (Mar\u00adch\u00e9) et
\npsy\u00adcho\u00adlo\u00adgiques (Mythes).<\/font><\/p>\n

\n

L\u2019\u00c9<\/font>tat<\/h2>\n<\/h1>\n

\tL\u2019\u00c9tat
\nest \u00e0 l\u2019o\u00adri\u00adgine de la nation. C\u2019est la conti\u00adnui\u00adt\u00e9 du
\npou\u00advoir poli\u00adtique qui le plus sou\u00advent r\u00e9unit mor\u00adceau par
\nmor\u00adceau, pro\u00advince par pro\u00advince, la nation et lui fixe ses limites au
\nhasard des trai\u00adt\u00e9s de paix. Ce sont les succ\u00e8s
\nmili\u00adtaires ou diplo\u00adma\u00adtiques d\u2019une dynas\u00adtie, d\u2019une caste mili\u00adtaire ou
\nd\u2019une classe com\u00admer\u00ad\u00e7ante qui ont, \u00e0 l\u2019o\u00adri\u00adgine, d\u00e9cid\u00e9
\nde la fixa\u00adtion d\u2019une nation sur un ter\u00adri\u00adtoire don\u00adn\u00e9. \tEt l\u2019on
\npour\u00adrait appli\u00adquer \u00e0 de nom\u00adbreuses nations \u2015<\/font>
\nen le modi\u00adfiant l\u00e9g\u00e8\u00adre\u00adment \u2015<\/font>
\nle juge\u00adment de Mira\u00adbeau : \u00ab La Prusse n\u2019est pas un
\npays qui a une arm\u00e9e, c\u2019est une arm\u00e9e qui a un pays. \u00bb
\nCar dans la plu\u00adpart des pays c\u2019est en r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 l\u2019\u00c9tat
\nqui a conquis une nation et non la nation qui s\u2019est don\u00adn\u00e9 un
\n\u00c9tat. Rares sont les pays o\u00f9 la nation r\u00e9sulte
\nr\u00e9el\u00adle\u00adment d\u2019un sou\u00adl\u00e8\u00adve\u00adment popu\u00adlaire spontan\u00e9
\n(Suisse, Pays-Bas, \u00c9tats-Unis, Irlande, etc.), mais m\u00eame
\ndans ceux-ci, l\u2019\u00c9\u00adtat s\u2019est rapi\u00adde\u00adment sub\u00adsti\u00adtu\u00e9 au
\npeuple dans la pour\u00adsuite ou l\u2019a\u00adch\u00e8\u00adve\u00adment de l\u2019unit\u00e9
\nnatio\u00adnale, intro\u00addui\u00adsant ses vis\u00e9es propres. L\u2019\u00c9\u00adtat cr\u00e9e
\nsa nation sui\u00advant ses besoins \u2015<\/font>
\ng\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment tr\u00e8s grands. Der\u00adri\u00e8re le
\nmasque de l\u2019\u00c9\u00adtat se cache la r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 vivante :
\nla classe diri\u00adgeante qui veut des ter\u00adri\u00adtoires et des popu\u00adla\u00adtions \u00e0
\nfaire siens, \u00e0 orga\u00adni\u00adser \u00e0 son avan\u00adtage. Et la pr\u00e9sence
\nde la nation jus\u00adti\u00adfie\u00adra \u00e0 son tour l\u2019exis\u00adtence de l\u2019\u00c9tat
\ng\u00e9rant n\u00e9cessaire.<\/font><\/p>\n

\n

Le March\u00e9<\/h2>\n

<\/p>\n

\tLe
\nmar\u00adch\u00e9 est l\u2019u\u00adti\u00adli\u00adt\u00e9 de la nation, c\u2019est l\u2019espace
\n\u00e9co\u00adno\u00admique \u00e0 la dis\u00adpo\u00adsi\u00adtion d\u2019une classe poss\u00e9dante,
\nc\u2019est la chasse gar\u00add\u00e9e qui lui per\u00admet\u00adtra de cr\u00e9er son
\npropre appa\u00adreil de pro\u00adduc\u00adtion indus\u00adtriel. Ce sont les consommateurs
\ntout trou\u00adv\u00e9s que l\u2019on pro\u00adt\u00e9\u00adge\u00adra des industriels
\next\u00e9\u00adrieurs et que l\u2019on r\u00e9ser\u00adve\u00adra \u00e0 ses propres
\nfabri\u00adca\u00adtions. Natio\u00adna\u00adlisme \u00e9co\u00adno\u00admique et protectionnisme
\ndoua\u00adnier sont ins\u00e9\u00adpa\u00adrables, Col\u00adbert en France et Fr\u00e9d\u00e9ric
\nList, pro\u00admo\u00adteur du Zoll\u00adve\u00adrein alle\u00admand l\u2019ont d\u00e9montr\u00e9
\ndepuis long\u00adtemps. L\u2019as\u00adpect \u00e9co\u00adno\u00admique des \u00c9tats
\nnatio\u00adnaux est deve\u00adnu pri\u00admor\u00addial depuis la grande crise de 1929 et
\nl\u2019\u00e9\u00adl\u00e9\u00adva\u00adtion cons\u00e9\u00adcu\u00adtive des tarifs et
\ncontin\u00adgen\u00adte\u00adments doua\u00adniers. L\u2019\u00e9\u00adco\u00adno\u00admie mon\u00addiale rest\u00e9e
\njusque-l\u00e0 lib\u00e9\u00adrale et gra\u00advi\u00adtant autour de l\u2019Angleterre
\ns\u2019est, \u00e0 par\u00adtir de ce moment, frac\u00adtion\u00adn\u00e9 en entit\u00e9s
\ns\u00e9pa\u00adr\u00e9es et pro\u00addui\u00adsant cha\u00adcune pour son march\u00e9
\nint\u00e9\u00adrieur le plus de den\u00adr\u00e9es pos\u00adsible. Cette
\ncom\u00adpar\u00adti\u00admen\u00adta\u00adtion n\u2019a fait que s\u2019ac\u00adcen\u00adtuer avec les guerres mondiales
\ncha\u00adcun se repliant sur lui-m\u00eame, chaque \u00e9conomie
\nnatio\u00adnale ten\u00addant autant que faire se peut \u00e0 l\u2019au\u00adtar\u00adcie, \u00e0
\nla r\u00e9duc\u00adtion des impor\u00adta\u00adtions que ne viennent plus compenser
\nl\u2019ex\u00adpor\u00adta\u00adtion des biens (appa\u00adri\u00adtion de nou\u00adveaux pays producteurs
\nindus\u00adtriels) des capi\u00adtaux (p\u00e9nu\u00adrie interne et risques externes
\nde natio\u00adna\u00adli\u00adsa\u00adtion) et des hommes (arr\u00eat de l\u2019\u00e9migration
\nde masse apr\u00e8s la guerre de 14\u200a\u2013\u200a18).<\/font><\/p>\n

\tCe
\nqui frappe au pas\u00adsage d\u2019une fron\u00adti\u00e8re c\u2019est avant tout la
\ndif\u00adf\u00e9\u00adrence totale d\u2019un vil\u00adlage \u00e0 l\u2019autre, des produits
\nconsom\u00adm\u00e9s, leur nom, leur publi\u00adci\u00adt\u00e9, leur emploi
\nchangent brus\u00adque\u00adment. De nou\u00advelles marques sur\u00adgissent, de nouveaux
\nmod\u00e8les, ce peut \u00eatre toute une \u00e9du\u00adca\u00adtion \u00e0
\nrefaire car non seule\u00adment la pro\u00adduc\u00adtion indus\u00adtrielle mais la
\npro\u00adduc\u00adtion intel\u00adlec\u00adtuelle (jour\u00adnaux, lit\u00adt\u00e9\u00adra\u00adture, acad\u00e9mies,
\nuni\u00adver\u00adsi\u00adt\u00e9s) ou l\u00e9gis\u00adla\u00adtive se d\u00e9ve\u00adloppe dans un
\ntout autre cir\u00adcuit. Les go\u00fbts, les cou\u00adtumes jus\u00adqu\u2019aux opinions
\nsont peu \u00e0 peu fa\u00e7on\u00adn\u00e9es par la vie en vase
\nclos. Les tech\u00adniques de pro\u00adduc\u00adtion, de vente, de cr\u00e9\u00addit, de
\ntrans\u00adports, de construc\u00adtion, d\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment, de pro\u00adpa\u00adgande religieuse
\nou poli\u00adtique sont modi\u00adfies en l\u2019es\u00adpace de quelques kilom\u00e8tres
\ncar \u00e0 l\u2019in\u00adt\u00e9\u00adrieur des fron\u00adti\u00e8res le capitalisme
\nnatio\u00adnal a uni\u00adfi\u00e9 le mode de vie, a stan\u00addar\u00addi\u00ads\u00e9 les
\nbiens mat\u00e9\u00adriels et les com\u00adpor\u00adte\u00adments humains. Chaque nation
\ndevient micro\u00adcosme iso\u00adl\u00e9 vivant sur son propre \u00e9chantillonnage
\nde l\u2019\u00e9\u00adven\u00adtail uni\u00adver\u00adsel, des richesses des valeurs et des
\npassions<\/font><\/p>\n

\n

Les Mythes<\/h2>\n

<\/p>\n

\tLes
\nmythes natio\u00adnaux sont l\u2019une des cons\u00e9\u00adquences de l\u2019isolement
\nintel\u00adlec\u00adtuel entre\u00adte\u00adnu par les \u00c9tats nations. La culture
\nnatio\u00adnale, int\u00e9\u00adres\u00adsante en soi et sou\u00advent pr\u00e9existante
\n\u00e0 la nation moderne devient rapi\u00adde\u00adment exclu\u00adsive de toute
\nautre culture. Une bar\u00adri\u00e8re intel\u00adlec\u00adtuelle est \u00e9lev\u00e9e
\nentre le mar\u00adch\u00e9 int\u00e9\u00adrieur des id\u00e9es et les
\nmar\u00adch\u00e9s \u00e9tran\u00adgers et mon\u00addiaux, barri\u00e8re
\nqu\u2019en\u00adtre\u00adtient d\u2019au\u00adtant mieux l\u2019exis\u00adtence d\u2019une langue nationale
\nori\u00adgi\u00adnale. La plus ou moins grande dif\u00adfu\u00adsion ext\u00e9\u00adrieure de la
\nlangue natio\u00adnale a des inci\u00addences impor\u00adtantes. Un pays poss\u00e9dant
\nune langue \u00e0 grande dif\u00adfu\u00adsion pour\u00adra \u00eatre ouvert aux
\ninfluences ext\u00e9\u00adrieures si cette langue est aus\u00adsi celle
\nd\u2019autres nations impor\u00adtantes (tels l\u2019an\u00adglais, l\u2019es\u00adpa\u00adgnol et le
\npor\u00adtu\u00adgais), mais au contraire si cette langue est partag\u00e9e
\nentre un grand pays et des petits (tels l\u2019al\u00adle\u00admand ou le fran\u00e7ais)
\nles \u00e9changes auront ten\u00addance \u00e0 se faire \u00e0 sens
\nunique : la grande nation igno\u00adrant les \u00ab provinces \u00bb
\next\u00e9\u00adrieures qui s\u2019ef\u00adforcent de la suivre. Autre sens unique
\npour les pays pos\u00ads\u00e9\u00addant une langue \u00e0 petite diffusion :
\nils se tiennent au cou\u00adrant par un grand effort de tra\u00adduc\u00adtion de
\nl\u2019ac\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9 intel\u00adlec\u00adtuelle des langues tr\u00e8s r\u00e9pandues,
\nsans qu\u2019en celles-ci se fasse un effort com\u00adpa\u00adrable. Ces obs\u00adtacles aux
\n\u00e9changes et confron\u00adta\u00adtions cultu\u00adrelles entre nations
\nfaci\u00adlitent la ten\u00addance au mono\u00adpole intel\u00adlec\u00adtuel de toutes les \u00e9lites
\nlocales. La dis\u00adpa\u00adri\u00adtion d\u2019une v\u00e9ri\u00adtable culture europ\u00e9enne
\nm\u00e9di\u00e9\u00advale (li\u00e9e \u00e0 l\u2019u\u00adsage d\u2019une langue
\nsavante : le latin, incom\u00adprise des peuples), n\u2019a pas permis
\nencore la nais\u00adsance d\u2019une culture mon\u00addiale. Res\u00adtent seule\u00adment un fond
\ncom\u00admun ancien. (gr\u00e9\u00adco-lati\u00adno h\u00e9bra\u00efque pour les
\npeuples d\u2019o\u00adri\u00adgine euro\u00adp\u00e9enne \u2015<\/font>
\nper\u00adsan ou arabe, indien ou chi\u00adnois ailleurs) auquel se superpose,
\nsui\u00advant les langues, une culture natio\u00adnale moderne. Le d\u00e9veloppement
\nde ces cultures natio\u00adnales a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s souvent
\nli\u00e9 au pro\u00adgr\u00e8s des mou\u00adve\u00adments natio\u00adnaux ou
\nnatio\u00adna\u00adlistes les uns et les autres s\u2019\u00e9\u00adpau\u00adlant mutuellement.
\nPar\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment depuis le XIXe<\/sup> si\u00e8cle avec
\nle roman\u00adtisme les renais\u00adsances natio\u00adnales ont cher\u00adch\u00e9 leur
\njus\u00adti\u00adfi\u00adca\u00adtion et leur ins\u00adpi\u00adra\u00adtion dans l\u2019his\u00adtoire natio\u00adnale de chaque
\npeuple, dans son pas\u00ads\u00e9, dans ses l\u00e9gendes, dans son
\nfolk\u00adlore. L\u2019exal\u00adta\u00adtion de la tra\u00addi\u00adtion natio\u00adnale s\u2019est alors donn\u00e9
\nlibre cours. D\u2019a\u00adbord dans un r\u00e9flexe de d\u00e9fense contre
\nle clas\u00adsi\u00adcisme uni\u00adver\u00adsel trop fr\u00e9\u00adquem\u00adment paravent d\u2019une
\ndomi\u00adna\u00adtion \u00e9tran\u00adg\u00e8re. Puis l\u2019af\u00adfir\u00adma\u00adtion de soi cr\u00e9e
\nles condi\u00adtions natu\u00adrelles \u00e0 une atti\u00adtude de sup\u00e9riorit\u00e9
\net d\u2019a\u00adgres\u00adsi\u00advi\u00adt\u00e9 per\u00adma\u00adnente \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adgard des
\nvaleurs \u00e9tran\u00adg\u00e8res vou\u00e9es au m\u00e9pris et \u00e0
\nl\u2019ou\u00adbli. L\u2019his\u00adtoire natio\u00adnale sera peu \u00e0 peu seule connue,
\nseule \u00e9tu\u00addi\u00e9e, seule expli\u00adqu\u00e9e, celle des autres
\npays ne le sera qu\u2019\u00e0 tra\u00advers les guerres \u2015<\/font>
\nce qui reste le plus mau\u00advais moyen d\u2019en\u00adtrer en contact. Les l\u00e9gendes
\net h\u00e9ros natio\u00adnaux seront l\u2019ob\u00adjet d\u2019un culte soigneusement
\nentre\u00adte\u00adnu, ceux de l\u2019\u00e9\u00adtran\u00adger syst\u00e9matiquement
\nm\u00e9con\u00adnus. Les Fran\u00ad\u00e7ais ne connaissent que
\nVer\u00adcin\u00adg\u00e9\u00adto\u00adrix, les Alle\u00admands ne connaissent qu\u2019Arminius
\n(Her\u00admann), les Espa\u00adgnols que Sagonte. Encore cet exemple
\nconcerne-t-il pour les trois nations un com\u00adbat com\u00admun contre le m\u00eame
\nimp\u00e9\u00adria\u00adlisme. On sait ce qu\u2019il en fut quand ces nations furent
\naux prises entre elles. \u00c0 plus forte rai\u00adson pour ne voir de
\nson c\u00f4t\u00e9 que bra\u00advoure, loyau\u00adt\u00e9, bon droit, juste
\nforce et chez l\u2019ad\u00adver\u00adsaire que pleu\u00adtre\u00adrie, bas\u00adsesse, bar\u00adba\u00adrie ou
\nani\u00adma\u00adli\u00adt\u00e9. Chaque nation a ses \u00ab Barbares \u00bb
\n\u00e0 sa porte : \u00ab Bar\u00adbares \u00bb que les
\nEspa\u00adgnols et les Fran\u00ad\u00e7ais aux yeux des Ita\u00adliens, qui, au XVIe<\/sup>
\nsi\u00e8cle encore, se voyaient comme les Latins face \u00e0 la
\nsub\u00admer\u00adsion gothique \u2015<\/font>
\n\u00ab Bar\u00adbares \u00bb les Alle\u00admands pour les Fran\u00e7ais
\n\u00e0 la Bar\u00adr\u00e8s. \u2015<\/font>
\n\u00ab Bar\u00adbares \u00bb les Slaves pour les Alle\u00admands qui
\nvoient en eux des pri\u00admi\u00adtifs, les \u00ab Asiates \u00bb \u2015<\/font>
\n\u00ab Bar\u00adbares \u00bb \u00e0 leur tour pour les
\nRusses, les Mon\u00adgols \u00ab Tar\u00adtares \u00bb qui les
\ndomi\u00adnaient. Quant \u00e0 ces der\u00adniers ils devaient bien leur rendre
\neux qui avaient aus\u00adsi leur pou\u00advoir sur toute l\u2019Eurasie.<\/font><\/p>\n

\tToute
\nnation se rat\u00adtrape id\u00e9a\u00adle\u00adment de l\u2019op\u00adpres\u00adsion qu\u2019elle subit ou
\nde l\u2019exi\u00adgu\u00ef\u00adt\u00e9 de son ter\u00adri\u00adtoire sur le sou\u00adve\u00adnir de ses
\nconqu\u00eates pas\u00ads\u00e9es. Quand le sen\u00adti\u00adment de sa sup\u00e9riorit\u00e9
\nfon\u00adci\u00e8re ne suf\u00adfit plus on y m\u00eale la peur (r\u00e9cit
\nde mas\u00adsacres, d\u2019a\u00adtro\u00adci\u00adt\u00e9s\u2026) et les r\u00e9cits les plus
\nextra\u00adva\u00adgants. Pen\u00addant la guerre de 100 ans une chan\u00adson populaire
\nfran\u00ad\u00e7aise d\u00e9cri\u00advait les Anglais comme por\u00adtant une
\nlongue queue. De tout ce fumier pousse le patrio\u00adtisme, religion
\nnou\u00advelle ayant ses contes fabu\u00adleux, ses lieux saints (champs de
\nbataille\u2026), ses \u00e9di\u00adfices (monu\u00adments aux morts), ses rites
\n(c\u00e9r\u00e9\u00admo\u00adnies, prises d\u2019armes, rani\u00admer la flamme, etc.),
\nses reliques et ses sym\u00adboles sur\u00adna\u00adtu\u00adrels (dra\u00adpeaux\u2026). Elle fait
\nappel aux m\u00eames sen\u00adti\u00adments que toutes les religions :
\nd\u00e9voue\u00adment total, sacri\u00adfice de soi, aban\u00addon de l\u2019examen
\ncri\u00adtique et ral\u00adlie\u00adment aux mani\u00adfes\u00adta\u00adtions de l\u2019es\u00adprit gr\u00e9gaire.
\nNon seule\u00adment pour la guerre mais dans la vie int\u00e9\u00adrieure de la
\nnation est uti\u00adli\u00ads\u00e9 tout un arse\u00adnal d\u2019exemples de mots
\nmagiques : \u00ab Patrie en dan\u00adger \u00bb, \u00ab Salut
\npublic \u00bb en France, et, ailleurs : \u00ab Allemagne
\nr\u00e9veille toi \u00bb, \u00ab Croisade \u00bb,
\n\u00ab Renais\u00adsance \u00bb, \u00ab Unit\u00e9 \u00bb.
\nL\u2019emploi de vocables au conte\u00adnu si \u00e9qui\u00advoque peut, dans tel
\npays sou\u00adle\u00adver une \u00e9mo\u00adtion interne tan\u00addis que transplant\u00e9
\ndans tel autre il n\u2019\u00e9\u00adveille aucun \u00e9cho.<\/font><\/p>\n

\tLa
\nplu\u00adpart de ces concepts ont \u00e9t\u00e9 une fois pour toutes
\nimpri\u00adm\u00e9s dans la tendre p\u00e2te de l\u2019in\u00adtel\u00adli\u00adgence enfantine
\net ne sont plus jamais remis en ques\u00adtion. \u00c0 l\u2019\u00e2ge o\u00f9
\nil acquiert le plus, \u00e0 l\u2019\u00e2ge de l\u2019\u00e9\u00adcole l\u2019esprit
\na re\u00e7u l\u2019empreinte de tout un sys\u00adt\u00e8me de pens\u00e9e
\nen fonc\u00adtion de coor\u00addon\u00adn\u00e9es natio\u00adnales. Au sor\u00adtir de l\u2019\u00e9cole
\nl\u2019homme ne fera plus que meu\u00adbler au hasard ce que l\u2019\u00c9\u00adtat a
\nins\u00adtal\u00adl\u00e9 dans son cer\u00adveau : le cadre d\u2019une pens\u00e9e
\ncol\u00adlec\u00adtive cr\u00e9\u00e9 par coer\u00adci\u00adtion et ampu\u00adta\u00adtion. \u00c0
\npart l\u2019ex\u00adp\u00e9\u00adrience quo\u00adti\u00addienne le peuple n\u2019au\u00adra que l\u2019outillage
\nmen\u00adtal de l\u2019\u00e9\u00adcole sur lequel se bran\u00adche\u00adra une information
\nstan\u00addar\u00addi\u00ads\u00e9e et limi\u00adt\u00e9e \u00e0 un niveau natio\u00adnal par
\nla presse. M\u00eame l\u2019\u00ab intel\u00adli\u00adgent\u00adsia \u00bb ne
\nrai\u00adson\u00adne\u00adra qu\u2019en fonc\u00adtion d\u2019\u00e9\u00adv\u00e9\u00adne\u00adments et d\u2019\u00e9crits
\nnatio\u00adnaux : ses exemples, ses r\u00e9f\u00e9\u00adrences, ses
\ncita\u00adtions, ses auteurs seront en qua\u00adsi-tota\u00adli\u00adt\u00e9 de chez elle,
\nde son cru. L\u2019u\u00adni\u00advers se res\u00adtreint \u00e0 ce qu\u2019a pro\u00adduit la
\nnation.<\/font><\/p>\n

Diversit\u00e9 nationale et unit\u00e9
\nhumaine<\/em><\/strong>\n

\tL\u2019existence
\nd\u2019une forte struc\u00adture natio\u00adnale dans les trois domaines politique,
\n\u00e9co\u00adno\u00admique et men\u00adtal peut dans son ensemble \u00eatre
\nd\u00e9plo\u00adr\u00e9e par les anar\u00adchistes, inter\u00adna\u00adtio\u00adna\u00adlistes de
\nprin\u00adcipe, ana\u00adtio\u00adna\u00adlistes de voca\u00adtion. Le d\u00e9sir d\u2019\u00e9tablir
\nau plus vite une com\u00admu\u00adnau\u00adt\u00e9 humaine v\u00e9ritablement
\nmon\u00addiale est un des leit\u00admo\u00adtiv de notre action qui vise \u00e0
\nsup\u00adpri\u00admer les obs\u00adtacles entre chaque homme et tous les autres, et \u00e0
\naccro\u00eetre la com\u00adpr\u00e9\u00adhen\u00adsion mutuelle et l\u2019en\u00adtraide. Mais
\ncom\u00adpr\u00e9\u00adhen\u00adsion et entraide ne veulent pas dire identit\u00e9,
\nsimi\u00adli\u00adtude ou toute uni\u00adfor\u00admi\u00adsa\u00adtion, inter\u00adchan\u00adgea\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 absolue
\net n\u00e9ga\u00adtion de ce qui EST dif\u00adf\u00e9\u00adrent. Or l\u2019humanit\u00e9
\nque nous voyons comme celle que nous d\u00e9si\u00adrons EST diverse,
\nvarie \u00e0 l\u2019in\u00adfi\u00adni. Notre but doit \u00eatre d\u2019a\u00adbo\u00adlir les
\nin\u00e9ga\u00adli\u00adt\u00e9s, les divi\u00adsions arti\u00adfi\u00adcielles d\u00e9gradantes
\nn\u00e9es de l\u2019op\u00adpres\u00adsion et de l\u2019ex\u00adploi\u00adta\u00adtion. Quant aux
\ndif\u00adf\u00e9\u00adrences dues \u00e0 la nature, il serait aus\u00adsi sot de
\nles nier que de vou\u00adloir les main\u00adte\u00adnir. Les dif\u00adf\u00e9\u00adrences de
\ncapa\u00adci\u00adt\u00e9s phy\u00adsiques et d\u2019ap\u00adti\u00adtudes men\u00adtales d\u2019ordre somatique
\nnous ne pou\u00advons qu\u2019es\u00adsayer d\u2019en limi\u00adter les effets dans la mesure o\u00f9
\nelles mutilent des hommes et dimi\u00adnuent la soci\u00e9t\u00e9 ;
\ndans tous les autres cas nous pou\u00advons les culti\u00adver au contraire comme
\nune source d\u2019en\u00adri\u00adchis\u00adse\u00adment pour la col\u00adlec\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9. Toutes les
\nraces nous semblent devoir appor\u00adter une contri\u00adbu\u00adtion int\u00e9ressante
\n\u00e0 l\u2019ex\u00adp\u00e9\u00adrience humaine. De m\u00eame les diff\u00e9rences
\nentre les peuples ajou\u00adt\u00e9es \u00e0 la nature par l\u2019histoire,
\ntelles que la mul\u00adti\u00adpli\u00adci\u00adt\u00e9 des langues, des cultures, des
\nexp\u00e9\u00adriences pas\u00ads\u00e9es ne doivent pas \u00eatre
\nconsi\u00add\u00e9\u00adr\u00e9es comme sim\u00adple\u00adment une g\u00eane passag\u00e8re,
\nmais comme une source de confron\u00adta\u00adtions fruc\u00adtueuses. Il nous est
\naus\u00adsi dif\u00adfi\u00adcile de pr\u00e9\u00advoir l\u2019\u00e9\u00advo\u00adlu\u00adtion de l\u2019humanit\u00e9
\nvers un type phy\u00adsique unique ou nou\u00adveau que vers une langue \u00e9galement
\nunique ou nou\u00advelle. Pou\u00advons-nous m\u00eame le souhaiter ?
\nPour\u00adquoi pas aus\u00adsi une pen\u00ads\u00e9e unique et totale ?<\/font><\/p>\n

\tRegretter
\nl\u2019ap\u00adpa\u00adri\u00adtion des nations est vain. Quant \u00e0 la nos\u00adtal\u00adgie d\u2019un
\nmonde uni\u00adfi\u00e9 elle est fausse, c\u2019est celle que la bourgeoisie
\neuro\u00adp\u00e9enne qui avait uni\u00adfi\u00e9 le monde, mais \u00e0 son
\npro\u00adfit. Les peuples ne se r\u00e9voltent pas pour rien ou parce
\nqu\u2019on les a enivr\u00e9s.<\/font><\/p>\n

\tL\u2019existence
\nd\u2019un \u00c9tat natio\u00adnal au moins sup\u00adprime une d\u00e9pendance
\npoli\u00adtique, \u00e9co\u00adno\u00admique et cultu\u00adrelle : celle d\u2019un peuple \u00e0
\nl\u2019\u00e9\u00adgard de l\u2019\u00c9\u00adtat imp\u00e9\u00adria\u00adliste, m\u00eame si
\nelle \u00e9ta\u00adblit une autre d\u00e9pen\u00addance vis-\u00e0-vis de
\nl\u2019\u00c9\u00adtat natio\u00adnal \u2015<\/font>
\n\u00ab Simple sub\u00adsti\u00adtu\u00adtion \u00bb dira le colonisateur
\nincons\u00adcient, satis\u00adfait de l\u2019an\u00adcien ordre des choses. \u2015<\/font>
\n\u00ab Peut-\u00eatre \u00bb r\u00e9pon\u00addra l\u2019ancien
\ncolo\u00adni\u00ads\u00e9 mais alors il aura conscience de la n\u00e9cessit\u00e9
\nde l\u2019a\u00adnar\u00adchie. Si l\u2019in\u00add\u00e9\u00adpen\u00addance \u00e9tait n\u00e9cessaire
\npour en arri\u00adver l\u00e0, elle n\u2019au\u00adra pas \u00e9t\u00e9 inutile.
\nEt la faible p\u00e9n\u00e9\u00adtra\u00adtion de nos id\u00e9es dans les
\npays colo\u00adniaux com\u00adpa\u00adr\u00e9e au plus grand reten\u00adtis\u00adse\u00adment re\u00e7u
\ndans les pays d\u00e9j\u00e0 ind\u00e9\u00adpen\u00addants (Japon et m\u00eame
\nChine, Am\u00e9\u00adrique latine) le lais\u00adse\u00adrait croire.<\/font><\/p>\n<\/h2><\/h2><\/h2><\/h2>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

For\u00adma\u00adtion de l\u2019\u00c9tat natio\u00adnal Par\u00adtie d\u2019une ville l\u2019u\u00adni\u00adt\u00e9 poli\u00adtique de base s\u2019est, \u00e0 tra\u00advers les si\u00e8cles, agran\u00addie aux mesures de l\u2019\u00c9\u00adtat r\u00e9gio\u00adnal \u00e0 l\u2019aube des temps modernes (Bour\u00adgogne, Mila\u00adnais, Tos\u00adcane, Deux-Siciles, Bavi\u00e8re, Bran\u00adde\u00adbourg, Mos\u00adco\u00advie, Aoudh, etc.) puis, in\u00e9ga\u00adle\u00adment vite sui\u00advant les pays, \u00e0 celles de l\u2019\u00c9\u00adtat natio\u00adnal (France, Angle\u00adterre, Espagne, etc.). Depuis un si\u00e8cle et [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[81],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-669","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-noir-rouge-n7-8-ete-automne-1957"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/669","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=669"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/669\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=669"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=669"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=669"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=669"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}