{"id":674,"date":"2007-08-17T13:57:29","date_gmt":"2007-08-17T13:57:29","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/08\/17\/psychose-nationale\/"},"modified":"2007-08-17T13:57:29","modified_gmt":"2007-08-17T13:57:29","slug":"psychose-nationale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/08\/17\/psychose-nationale\/","title":{"rendered":"Psychose nationale"},"content":{"rendered":"
\"image_pdf\"<\/a>\"image_print\"<\/a><\/div>

\tKropotkine
\nil y a 50 ans consi\u00add\u00e9\u00adrait que la dis\u00adcus\u00adsion Bakounine-Mazzini
\n(1868) mar\u00adquait : \u00ab La fin des conspirations
\nr\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires pure\u00adment poli\u00adtiques avec le but d\u2019une libert\u00e9
\nnatio\u00adnale, et le com\u00admen\u00adce\u00adment des r\u00e9vo\u00adlu\u00adtions sociales, au
\nm\u00eame titre que la fin de ce socia\u00adlisme sen\u00adti\u00admen\u00adtal et chr\u00e9tien
\net le d\u00e9but du com\u00admu\u00adnisme ath\u00e9iste et r\u00e9aliste \u00bb.
\nForce nous est de consta\u00adter que nous sommes encore loin de cela. Le
\nnatio\u00adna\u00adlisme et le chris\u00adtia\u00adnisme sont encore plus universellement
\npr\u00e9\u00adsents autour de nous que le r\u00e9alisme.<\/font><\/p>\n

\t\u00ab Tout
\nhomme pour vivre a besoin d\u2019un sen\u00adti\u00adment de valeur, de la conscience
\nd\u2019une valeur et si lui-m\u00eame ne l\u2019a pas, il s\u2019as\u00adso\u00adcie a un
\ngroupe ou une col\u00adlec\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9 (Reli\u00adgion, Par\u00adti, Nation, Tribu,
\nRace) ; ain\u00adsi, la valeur du groupe lui donne cette valeur qui
\nlui manque \u00bb.<\/font><\/p>\n

\tCes
\nparoles de Kri\u00adsh\u00adna\u00admur\u00adti aident com\u00adprendre la pro\u00adfon\u00addeur du
\nnatio\u00adna\u00adlisme qui est sans doute un ph\u00e9nom\u00e8ne
\n\u00e9co\u00adno\u00admique, mais aus\u00adsi, et sou\u00advent plus encore, psychologique.<\/font><\/p>\n

\tHabitu\u00e9s
\n\u00e0 cher\u00adcher les causes mat\u00e9\u00adrielles des \u00e9v\u00e9nements
\nhis\u00adto\u00adriques nous ne devons plus n\u00e9gli\u00adger l\u2019ir\u00adra\u00adtion\u00adnel de
\ncer\u00adtaines pas\u00adsions humaines.<\/font><\/p>\n

\tGeorges
\nSorel, influen\u00adc\u00e9 par le syn\u00addi\u00adca\u00adlisme r\u00e9volutionnaire,
\nd\u00e9cri\u00advit le r\u00f4le gran\u00addis\u00adsant des \u00ab mythes \u00bb
\ndans la psy\u00adcho\u00adlo\u00adgie des masses. Pare\u00adto, qui lui non plus n\u2019\u00e9tait
\npas anar\u00adchiste, \u00e9tu\u00addia l\u2019ap\u00adpui que trou\u00advaient l\u2019\u00c9tat,
\nles \u00e9lites diri\u00adgeantes, dans la mys\u00adti\u00adfi\u00adca\u00adtion des gouvern\u00e9s.
\nDepuis, les r\u00e9gimes fas\u00adcistes ont fait un usage abon\u00addant et
\nsys\u00adt\u00e9\u00adma\u00adtique de toutes les m\u00e9thodes de propagande
\nappli\u00adqu\u00e9es \u00e0 la psy\u00adcho\u00adlo\u00adgie col\u00adlec\u00adtive. C\u2019est ce qu\u2019\u00e0
\nd\u00e9crit le pro\u00adfes\u00adseur Tcha\u00adkot\u00adsine dans son impo\u00adsant livre :
\n\u00ab Le viol des foules \u00bb tout en conseillant aux
\nd\u00e9mo\u00adcrates de s\u2019ins\u00adpi\u00adrer un peu de ces m\u00e9thodes. Ces
\npro\u00adgr\u00e8s (?) au XXe<\/sup> si\u00e8cle des pra\u00adtiques de
\nla psy\u00adcho\u00adlo\u00adgie appli\u00adqu\u00e9e aux masses vont de pair avec
\nl\u2019a\u00advan\u00adce\u00adment de l\u2019ex\u00adplo\u00adra\u00adtion intime des ph\u00e9nom\u00e8nes
\npsy\u00adchiques. Freud notait lui-m\u00eame d\u00e8s son \u00ab Introduction
\n\u00e0 la psy\u00adcha\u00adna\u00adlyse \u00bb la place qu\u2019il faudrait
\nm\u00e9na\u00adger, \u00e0 l\u2019a\u00adve\u00adnir, \u00e0 la psy\u00adcho\u00adlo\u00adgie \u00e0
\nc\u00f4t\u00e9 de l\u2019\u00e9\u00adco\u00adno\u00admie dans les fac\u00adteurs de
\nl\u2019his\u00adtoire. Ses dis\u00adciples comme Wil\u00adhelm Reich (\u00ab La
\nfonc\u00adtion de l\u2019or\u00adgasme \u00bb) ont appro\u00adfon\u00addi l\u2019\u00e9\u00adtude de
\ntous les res\u00adsorts indi\u00advi\u00adduels qui font jouer aux masses un r\u00f4le
\npar\u00adfois si aber\u00adrant pour les simples \u00e9co\u00adno\u00admistes que veulent
\n\u00eatre par exemple les marxistes.<\/font><\/p>\n

\tNous
\nne vou\u00addrions. chan\u00adger en rien l\u2019af\u00adfir\u00adma\u00adtion que \u00ab les
\npro\u00adl\u00e9\u00adtaires n\u2019ont pas de patrie \u00bb. Cela ne nous
\nemp\u00eache pas d\u2019es\u00adsayer d\u2019a\u00adna\u00adly\u00adser le fait qu\u2019ils se font h\u00e9las !
\ntrop sou\u00advent tuer \u2015<\/font> et pas
\ntou\u00adjours de si mau\u00advais gr\u00e9s qu\u2019on le dit \u2015<\/font>
\npour une patrie quel\u00adconque : ancienne \u00e0 d\u00e9fendre,
\nou nou\u00advelle \u00e0 cr\u00e9er.<\/font><\/p>\n

\tNous
\nvoyons com\u00adbien il est dif\u00adfi\u00adcile d\u2019a\u00adme\u00adner les hommes \u00e0
\ntra\u00advailler, \u00e0 s\u2019\u00e9\u00addu\u00adquer, \u00e0 se pri\u00adver pour la
\nr\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtion d\u2019un monde meilleur, alors que l\u2019\u00c9tat
\nobtient d\u2019eux tout ce qu\u2019il veut pour le mas\u00adsacre et la destruction.<\/font><\/p>\n

\u2015 O
\n\u2015<\/font><\/p>\n

\tIl
\nn\u2019y a pas \u00e0 \u00eatre pes\u00adsi\u00admiste, mais r\u00e9a\u00adliste. Nous
\navons trop vou\u00adlu faire cadrer l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9 avec nos perspectives
\nid\u00e9ales et ration\u00adnelles. Au lieu d\u2019a\u00advoir les yeux fix\u00e9s
\nsur ce que l\u2019homme pour\u00adra \u00eatre \u2015<\/font>
\net nous sommes cer\u00adtains qu\u2019il sera sup\u00e9\u00adrieur parce que nous
\nsavons qu\u2019il peut l\u2019\u00eatre \u2015<\/font>
\nnous devrions aus\u00adsi regar\u00adder un peu en arri\u00e8re : la
\npsy\u00adcho\u00adlo\u00adgie indi\u00advi\u00adduelle n\u2019est pas la logique \u2015<\/font>
\nla psy\u00adcho\u00adlo\u00adgie col\u00adlec\u00adtive encore moins.<\/font><\/p>\n

\tLes
\npro\u00adgr\u00e8s que nous fai\u00adsons dans la connais\u00adsance de l\u2019homme nous
\nles devons non \u00e0 l\u2019ob\u00adser\u00adva\u00adtion des indi\u00advi\u00addus les plus \u00e9volu\u00e9s,
\nmais \u00e0 celle des groupes, des pri\u00admi\u00adtifs, des ani\u00admaux. Et c\u2019est
\n\u00e0 nous, mat\u00e9\u00adria\u00adlistes, \u00e0 nous scan\u00adda\u00adli\u00adser le
\nmoins de cela.<\/font><\/p>\n

\tLes
\n\u00c9tats \u00e9mo\u00adtifs intenses, leur pro\u00adpa\u00adga\u00adtion comme celle de
\nla peur entra\u00ee\u00adnant panique ou para\u00adly\u00adsie sont de grands
\nr\u00e9v\u00e9\u00adla\u00adteurs du com\u00adpor\u00adte\u00adment social. Les diff\u00e9rentes
\n\u00e9tapes de la ner\u00advo\u00adsi\u00adt\u00e9, de la fr\u00e9\u00adn\u00e9\u00adsie et
\nde l\u2019hys\u00adt\u00e9\u00adrie col\u00adlec\u00adtive peuvent \u00eatre des moteurs
\nbeau\u00adcoup plus puis\u00adsants que le simple int\u00e9\u00adr\u00eat. Il est
\ndes besoins psy\u00adchiques plus imp\u00e9\u00adrieux, plus per\u00adma\u00adnents, plus
\ndiri\u00adgeants que des besoins mat\u00e9riels.<\/font><\/p>\n

\u2015 O
\n\u2015<\/font><\/p>\n

\tLe
\nsen\u00adti\u00adment d\u2019ap\u00adpar\u00adte\u00adnir \u00e0 une com\u00admu\u00adnau\u00adt\u00e9 est souvent
\nbeau\u00adcoup plus recher\u00adch\u00e9 que la libert\u00e9.<\/font><\/p>\n

\tLa
\nsoci\u00e9\u00adt\u00e9 contem\u00adpo\u00adraine n\u2019est pas seulement
\nl\u2019an\u00adnon\u00adcia\u00adtrice de celle de demain elle est aus\u00adsi la conti\u00adnua\u00adtrice de
\ncelle d\u2019hier. Or le d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment du capi\u00adta\u00adlisme, de
\nl\u2019in\u00addus\u00adtrie, des \u00c9ats-nations a \u00e9t\u00e9 aus\u00adsi un
\nph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8ne r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire : il a
\nd\u00e9fi\u00adni\u00adti\u00adve\u00adment bri\u00ads\u00e9 le cadre m\u00e9di\u00e9val,
\nf\u00e9o\u00addal ou pr\u00e9\u00adf\u00e9o\u00addal d\u2019une soci\u00e9t\u00e9
\nhi\u00e9\u00adrar\u00adchi\u00ads\u00e9e mais com\u00admu\u00adnau\u00adtaire o\u00f9 chaque
\nindi\u00advi\u00addu s\u2019ins\u00adcri\u00advait dans le cadre d\u2019une famille, d\u2019une tri\u00adbu, d\u2019un
\nclan dont il \u00e9tait for\u00adte\u00adment soli\u00addaire. La vie moderne apporte
\nbrus\u00adque\u00adment une rup\u00adture qui lib\u00e8re l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu mais le laisse
\nd\u00e9sem\u00adpa\u00adr\u00e9 hors de la tutelle, mais aus\u00adsi de la
\npro\u00adtec\u00adtion mat\u00e9\u00adrielle et morale de sa cel\u00adlule. (Cette rupture
\nse fait sous nos yeux aujourd\u2019\u00adhui dans les soci\u00e9\u00adt\u00e9s de
\ntype africaine.)<\/font><\/p>\n

\tL\u2019homme
\nse trouve iso\u00adl\u00e9. Se sent-il assez fort pour s\u2019enthousiasmer
\ncette liber\u00adt\u00e9 ? rare\u00adment h\u00e9las ! Des livres
\ncomme ceux du P.Drucker, \u00ab la fin de l\u2019homme \u00e9conomique \u00bb
\n(1939), ou de l\u2019\u00e9\u00admi\u00adgr\u00e9 alle\u00admand Erich Fromm, \u00ab la
\ncrainte de la liber\u00adt\u00e9 \u00bb, ont tent\u00e9
\nd\u2019ex\u00adpli\u00adquer l\u2019a\u00adv\u00e8\u00adne\u00adment du fas\u00adcisme dans le d\u00e9sespoir
\ndes masses, leur besoin freu\u00addien d\u2019in\u00adt\u00e9\u00adgra\u00adtion \u00e0 un
\nsys\u00adt\u00e8me d\u2019autorit\u00e9.<\/font><\/p>\n

\u2015 O
\n\u2015<\/font><\/p>\n

\tL\u2019homme
\nest iso\u00adl\u00e9 et une ins\u00adti\u00adtu\u00adtion, l\u2019\u00c9\u00adtat, rem\u00adplace \u00e0
\nelle seule toutes celles du pas\u00ads\u00e9. L\u2019\u00c9\u00adtat qui non
\nseule\u00adment h\u00e9rite de toutes les fonc\u00adtions de ses pr\u00e9d\u00e9cesseurs
\nmais s\u2019en cr\u00e9e chaque jour d\u2019autres. L\u2019\u00c9\u00adtat national.
\nLes nations sont r\u00e9centes comme l\u2019\u00c9\u00adtat, le nationalisme
\nl\u2019est encore plus.<\/font><\/p>\n

\tL\u2019origine
\nen est, gros\u00adso modo, la R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion fran\u00ad\u00e7aise dont la
\ntra\u00addi\u00adtion n\u2019est, si l\u2019on regarde de pr\u00e8s, pas du tout
\nliber\u00adtaire. L\u2019\u00e9\u00adman\u00adci\u00adpa\u00adtion des sujets du roi en fait des
\ncitoyens beau\u00adcoup plus li\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00c9\u00adtat nation <\/font><\/p>\n

\tNous
\navons consta\u00adt\u00e9 depuis long\u00adtemps que tout \u00c9tat est
\ntota\u00adli\u00adtaire par voca\u00adtion ; la Nation ne l\u2019est pas moins.<\/font><\/p>\n

\tLa
\nNation nie toute mino\u00adri\u00adt\u00e9, elle gal\u00adva\u00adnise ce qui doit \u00eatre
\nla tota\u00adli\u00adt\u00e9 et ne peut avouer \u00eatre autre chose. La
\nNation \u00e9tant tout, a tous les droits, elle exige toutes les
\nres\u00adsources, toutes les volon\u00adt\u00e9s. L\u2019\u00c9\u00adtat qui l\u2019exprime
\nest n\u00e9ces\u00adsai\u00adre\u00adment au-des\u00adsus de tout \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur
\ncomme \u00e0 l\u2019ex\u00adt\u00e9\u00adrieur. Il engen\u00addre\u00adra donc l\u2019op\u00adpres\u00adsion et
\nla guerre. Et le fas\u00adciste Mar\u00adcel D\u00e9at ne fera qu\u2019\u00e9noncer
\nune v\u00e9ri\u00adt\u00e9 pre\u00admi\u00e8re en pro\u00adcla\u00admant le
\nnatio\u00adnal-socia\u00adlise fils de la R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion fran\u00e7aise.<\/font><\/p>\n

\u2015 O
\n\u2015<\/font><\/p>\n

\tLa
\nsou\u00adve\u00adrai\u00adne\u00adt\u00e9 natio\u00adnale doit \u00eatre enti\u00e8re \u2015<\/font>
\nvoir le cha\u00adhut fait en France, par tous les par\u00adtis de l\u2019extr\u00eame
\ngauche (catho\u00adliques et, autres uni\u00adver\u00adsa\u00adlistes exclus) quand il s\u2019est
\nagi de confier un mini\u00admum d\u2019au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9 \u00e0 une institution
\nsupra\u00adna\u00adtio\u00adnale, la C.E.D.\u200a\u2014\u200a. L\u2019in\u00adt\u00e9\u00adgri\u00adt\u00e9 nationale
\nest un prin\u00adcipe abso\u00adlu : le ter\u00adri\u00adtoire est une unit\u00e9
\nsacr\u00e9e qui ne sau\u00adrait \u00eatre divi\u00ads\u00e9e ou amoindrie.
\nCe prin\u00adcipe n\u2019a pas \u00e0 \u00eatre v\u00e9ri\u00adfi\u00e9 dans
\nles faits par pl\u00e9\u00adbis\u00adcite ou consul\u00adta\u00adtion locale :
\nl\u2019h\u00e9\u00adri\u00adtage est indi\u00advis. De par la volon\u00adt\u00e9 commune
\ndiront en France tous les par\u00adtis, toutes les \u00e9coles, des
\ncl\u00e9\u00adri\u00adcaux aux com\u00admu\u00adnistes. En fait de la volon\u00adt\u00e9 unique
\nd\u2019une s\u00e9rie de monarques propri\u00e9taires.<\/font><\/p>\n

\tLa
\ngrande astuce, inven\u00adt\u00e9e par la R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion fran\u00e7aise
\ndes temps modernes est de trans\u00adf\u00e9\u00adrer le m\u00e9contentement
\nsocial sur le plan natio\u00adnal. Si \u00e7a ne va pas ici c\u2019est la
\nfaute de l\u2019\u00e9\u00adtran\u00adger. Sus \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adtran\u00adger ! et
\non oublie\u00adra l\u2019en\u00adne\u00admi int\u00e9\u00adrieur : le bour\u00adgeois, le
\nbureau\u00adcrate, l\u2019\u00c9\u00adtat. Chaque r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion natio\u00adnale vers
\nl\u2019in\u00add\u00e9\u00adpen\u00addance, des pays afro-asia\u00adtiques est la r\u00e9p\u00e9tition
\nde ce m\u00eame sc\u00e9\u00adna\u00adrio avec des jus\u00adti\u00adfi\u00adca\u00adtions de d\u00e9part
\npar\u00adfai\u00adte\u00adment valables.<\/font><\/p>\n

\tLe
\nm\u00e9con\u00adten\u00adte\u00adment social a tou\u00adjours \u00e9t\u00e9 d\u00e9tourn\u00e9
\npar l\u2019\u00c9\u00adtat vers l\u2019\u00e9\u00adtran\u00adger ou les minorit\u00e9s
\n\u00e9tran\u00adg\u00e8res comme les Juifs. \u00ab L\u2019antis\u00e9mitisme
\nest le socia\u00adlisme des imb\u00e9\u00adciles \u00bb disait J. Guesde.
\nLes pogroms de la Rus\u00adsie tsa\u00adriste ou de l\u2019Al\u00adle\u00admagne hitl\u00e9rienne
\navait cette fonc\u00adtion de d\u00e9ri\u00adver sur les Juifs l\u2019hostilit\u00e9
\ndes masses envers le com\u00admerce, l\u2019ex\u00adploi\u00adta\u00adtion, l\u2019argent, la finance,
\nle capi\u00adtal. Notons au pas\u00adsage l\u2019as\u00adpect sexuel de toute discrimination
\nraciale ou natio\u00adnale. D\u00e8s qu\u2019une contrainte sociale s\u2019exerce \u00e0
\nl\u2019\u00e9\u00adgard d\u2019une mino\u00adri\u00adt\u00e9 on voit appa\u00adra\u00eetre dans la
\nmajo\u00adri\u00adt\u00e9 un res\u00adsen\u00adti\u00adment sexuel cr\u00e9\u00e9 de toutes
\npi\u00e8ces qui a pour r\u00e9sul\u00adtat de la mettre en \u00e9tat
\nd\u2019in\u00ads\u00e9\u00adcu\u00adri\u00adt\u00e9 et de d\u00e9fense spon\u00adta\u00adn\u00e9e, de
\nhaine et d\u2019a\u00adgres\u00adsi\u00advi\u00adt\u00e9 vio\u00adlente jus\u00adti\u00adfiant sa domi\u00adna\u00adtion. Les
\nhis\u00adtoires de viol four\u00adnissent l\u2019\u00e9l\u00e9\u00adment psychique
\ncoa\u00adgu\u00adla\u00adteur, soli\u00adda\u00adri\u00adsant les popu\u00adla\u00adtions europ\u00e9ennes
\nvis-\u00e0-vis des Juifs, des Noirs ou des Nords afri\u00adcains qu\u2019elles
\nc\u00f4toient. La lubri\u00adci\u00adt\u00e9 fon\u00adci\u00e8re des races
\ninf\u00e9\u00adrieures est aus\u00adsi connue qu\u2019en cas de guerre le sadisme
\neffroyable de l\u2019ennemi.<\/font><\/p>\n

\tOn
\nn\u2019a pas tou\u00adjours \u2015<\/font> ni longtemps
\n\u2015<\/font> sous la main une minorit\u00e9
\nbouc-\u00e9mis\u00adsaire, alors il faut diri\u00adger car\u00adr\u00e9\u00adment l\u2019amour
\npropre natio\u00adnal contre l\u2019ext\u00e9rieur.<\/font><\/p>\n

\u2015 O
\n\u2015<\/font><\/p>\n

\tCela
\nest d\u2019au\u00adtant plus facile que pour la qua\u00adsi-tota\u00adli\u00adt\u00e9 des gens
\nl\u2019\u00e9\u00adtran\u00adger c\u2019est ce que l\u2019on ne conna\u00eet pas. La vieille
\nm\u00e9fiance du pri\u00admi\u00adtif pour tout incon\u00adnu, son hostilit\u00e9
\npour ce qui se dif\u00adf\u00e9\u00adren\u00adcie du com\u00admun de son trou\u00adpeau font que,
\nl\u2019\u00e9\u00adtran\u00adger, o\u00f9 qu\u2019il soit, est avant tout sus\u00adpect<\/u>
\npar sa pr\u00e9\u00adsence m\u00eame, par le moindre d\u00e9tail de
\nson comportement.<\/font><\/p>\n

\tLe
\nfait d\u2019\u00eatre \u00e9trange, dif\u00adf\u00e9\u00adrent, est une insulte
\nau com\u00adpor\u00adte\u00adment g\u00e9n\u00e9\u00adral, \u00e0 la collectivit\u00e9
\ndont on fait par\u00adtie : celui qui se dif\u00adf\u00e9\u00adren\u00adcie est un
\ntra\u00eetre volon\u00adtaire, celui qui est n\u00e9 diff\u00e9rent
\nest un enne\u00admi en puissance.<\/font><\/p>\n

\tPartant
\nde l\u00e0 il est d\u2019au\u00adtant plus facile de cr\u00e9er un
\namour-propre natio\u00adnal que, pre\u00admi\u00e8\u00adre\u00adment, on ignore l\u2019\u00e9tranger,
\net que, deuxi\u00e8\u00adme\u00adment, on ne peut remar\u00adquer de lui \u2015<\/font>
\ndans le but de le d\u00e9mar\u00adquer de soi \u2015
\n<\/font>que des d\u00e9tails insi\u00adgni\u00adfiants, mais n\u00e9cessairement
\nenta\u00adch\u00e9s de ridi\u00adcule puis\u00adqu\u2019on ignore leur signification.
\nL\u2019\u00e9\u00adtran\u00adger c\u2019est le non-confor\u00admiste n\u00e9 mais c\u2019est aussi
\nl\u2019homme qui a mau\u00advais go\u00fbt, le pauvre type.<\/font><\/p>\n

\tObservons
\nce que sait le Fran\u00ad\u00e7ais moyen des peuples \u2015
\n<\/font>les seuls qu\u2019il connaisse \u2015<\/font>
\net ce qu\u2019il pense d\u2019eux : Belges, Ita\u00adliens, Alle\u00admands. Il n\u2019aura
\nque sou\u00adrire m\u00e9pri\u00adsant, appuy\u00e9 par quelque anec\u00addote ou
\ncli\u00adch\u00e9 st\u00e9\u00adr\u00e9o\u00adty\u00adp\u00e9. Il est impen\u00adsable que
\nl\u2019on puisse s\u2019\u00e9\u00adcar\u00adter du mode de vie fran\u00ad\u00e7ais autrement
\nque par per\u00adver\u00adsi\u00adt\u00e9 ou incapacit\u00e9.<\/font><\/p>\n

\u2015 O
\n\u2015<\/font><\/p>\n

\tUn
\ncom\u00adplexe de sup\u00e9\u00adrio\u00adri\u00adt\u00e9 aus\u00adsi profond\u00e9ment
\nenra\u00adci\u00adn\u00e9 s\u2019ap\u00adpelle sen\u00adti\u00adment natio\u00adnal, mais on peut l\u2019observer
\nsous une autre forme chez tous ceux qui ont le sen\u00adti\u00adment de faire
\npar\u00adtie d\u2019une race (blancs) d\u2019une \u00e9glise (juifs), d\u2019une arm\u00e9e,
\nd\u2019un Par\u00adti (sta\u00adli\u00adniens), d\u2019une asso\u00adcia\u00adtion (ma\u00e7ons)\u2026<\/font><\/p>\n

\tTous
\ncherchent \u00e0 com\u00adpen\u00adser leurs limites indi\u00advi\u00adduelles par
\nl\u2019adh\u00e9\u00adsion \u00e0 des groupes par les\u00adquels s\u2019in\u00adverse leur
\ncom\u00adplexe natu\u00adrel d\u2019in\u00adf\u00e9\u00adrio\u00adri\u00adt\u00e9 d\u00fb \u00e0 leur
\nsitua\u00adtion sociale, raciale (noirs, juifs\u2026) ou natio\u00adnale (peuples
\ncolo\u00adniaux\u2026) m\u00e9pris\u00e9e.<\/font><\/p>\n

\tL\u2019inf\u00e9riorit\u00e9
\nsociale a \u00e9t\u00e9 trans\u00adpo\u00ads\u00e9e en sup\u00e9riorit\u00e9
\nnatio\u00adnale, tour \u00e0 tour par la R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion fran\u00e7aise,
\nles r\u00e9gimes fas\u00adcistes, et les mou\u00adve\u00adments coloniaux.<\/font><\/p>\n

\tChaque
\nnation trouve sui\u00advant ses besoins une plus faible \u00e0 prot\u00e9ger
\nou aider (ces der\u00adni\u00e8res ann\u00e9es les \u00c9tats-Unis
\nfour\u00adnis\u00adsaient des pr\u00eats \u00e0 la France \u00ab appauvrie \u00bb
\nqui \u00e0 son tour pr\u00ea\u00adtait \u00e0 la Yougoslavie
\n\u00ab retar\u00add\u00e9e \u00bb et celle-ci aidait la Syrie
\n\u00ab sous-d\u00e9ve\u00adlop\u00adp\u00e9e \u00bb. Mais, ce
\nfai\u00adsant, chaque nation a aus\u00adsi, sui\u00advant d\u2019autres besoins d\u2019amour
\npropre, une autre nation qui pro\u00adfite d\u2019elle ou jouit d\u2019un sort
\ninjus\u00adte\u00adment cl\u00e9ment.<\/font><\/p>\n

\tL\u2019emploi
\npar l\u2019ex-socia\u00adliste Mus\u00adso\u00adli\u00adni du terme \u00ab nation-prol\u00e9taire \u00bb
\npour d\u00e9si\u00adgner l\u2019I\u00adta\u00adlie face aux nations nan\u00adties (France,
\nAngle\u00adterre) cadrait par\u00adfai\u00adte\u00adment avec les vis\u00e9es imp\u00e9riales
\nqui ten\u00addaient \u00e0 rendre pro\u00adpri\u00e9\u00adtaire de l\u2019\u00c9thiopie,
\nde L\u2019Al\u00adba\u00adnie, et de toute la M\u00e9di\u00adter\u00adra\u00adn\u00e9e. De la m\u00eame
\nfa\u00e7on Hit\u00adler par\u00advint \u00e0 attri\u00adbuer la cause de la mis\u00e8re
\nsociale au \u00ab Dik\u00adtat \u00bb du Trai\u00adt\u00e9 de
\nVer\u00adsailles contre le peuple allemand.<\/font><\/p>\n

\u2015 O
\n\u2015<\/font><\/p>\n

\tLe
\nchef-d\u2019oeuvre de la mys\u00adti\u00adfi\u00adca\u00adtion natio\u00adnale est de faire dire aux
\nplus exploi\u00adt\u00e9s, aux plus mis\u00e9\u00adrables : \u00ab Nous \u00bb
\nFran\u00ad\u00e7ais, par exemple, d\u00e8s que l\u2019\u00c9\u00adtat fran\u00e7ais
\nest mena\u00adc\u00e9. \u00ab Nous \u00bb c\u2019est l\u2019\u00c9tat,
\ntout le pays et moi sou\u00add\u00e9s comme un bloc.<\/font><\/p>\n

\tDevons-\u00ab nous \u00bb
\nperdre l\u2019Al\u00adg\u00e9\u00adrie, disant la majo\u00adri\u00adt\u00e9 des Fran\u00e7ais.
\nPour\u00adtant ils ignorent tout de l\u2019Al\u00adg\u00e9\u00adrie. Ils n\u2019y ont jamais
\nmis les pieds et ne les y met\u00adtront jamais. Ils n\u2019en tirent aucune
\nsource de reve\u00adnu ou de pro\u00adfit quel\u00adconque en tant que particulier
\npri\u00adv\u00e9. Ils n\u2019en tirent non plus aucun avan\u00adtage mat\u00e9riel
\nen tant que citoyens, au contraire. (Le bud\u00adget de l\u2019Alg\u00e9rie
\nest pris en charge par l\u2019\u00c9\u00adtat fran\u00ad\u00e7ais donc par les
\ncontri\u00adbuables, tan\u00addis que les, b\u00e9n\u00e9\u00adfices de
\nl\u2019ex\u00adploi\u00adta\u00adtion de l\u2019Al\u00adg\u00e9\u00adrie vont \u00e0 quelques soci\u00e9t\u00e9s
\net colons). Leurs seul \u00ab int\u00e9r\u00eat \u00bb
\nest en der\u00adni\u00e8re ana\u00adlyse, pure\u00adment psy\u00adcho\u00adlo\u00adgique. Ils \u00ab ont \u00bb
\nl\u2019Al\u00adg\u00e9\u00adrie quelque part dans leur esprit, obscur\u00e9ment,
\net cette pos\u00adses\u00adsion fic\u00adtive les ren\u00adforce dans l\u2019es\u00adtime qu\u2019ils ont
\nd\u2019eux-m\u00eames, dans leur orgueil d\u2019\u00eatre membre d\u2019une grande
\nnation, d\u2019une nation qui en domine, qui en \u00ab civilise \u00bb
\nd\u2019autres. Ils sont, tout pouilleux qu\u2019ils se sentent ici, membres
\nn\u00e9an\u00admoins d\u2019une col\u00adlec\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9 sup\u00e9\u00adrieure qui en
\nimpose \u00e0 d\u2019autres. Ils ne consen\u00adti\u00adront \u00e0 trai\u00adter que
\nlors\u00adqu\u2019ils s\u2019a\u00adper\u00adce\u00advront, comme en Indo\u00adchine, qu\u2019en face d\u2019eux les
\ngens sont aus\u00adsi forts, aus\u00adsi dis\u00adci\u00adpli\u00adn\u00e9s, aus\u00adsi modernes
\nqu\u2019eux. Ils n\u00e9go\u00adcie\u00adront, non enti\u00e8\u00adre\u00adment par couardise
\nou d\u00e9cou\u00adra\u00adge\u00adment, mais aus\u00adsi par satis\u00adfac\u00adtion. On peut parler
\navec des \u00e9gaux, il n\u2019y a aucune honte \u00e0 cela. Mais les
\ninf\u00e9\u00adrieurs, ceux qu\u2019on appelle encore les bicots, les
\nbou\u00adgnoules, les viets, on les mate, un point c\u2019est tout. Il y a plus
\ntard un cer\u00adtain orgueil \u00e0 ren\u00adcon\u00adtrer une arm\u00e9e, un \u00c9tat
\ncapable de vous battre. \u00ab Quand m\u00eame ils sont
\ndr\u00f4\u00adle\u00adment forts puis\u00adqu\u2019ils nous ont eus ! \u00bb
\ndisait-on des Viet\u00adna\u00admiens en 1954, tout on pen\u00adsant \u00ab au
\nfond on est \u00e9cra\u00ads\u00e9, soit, mais par des gens pareils
\nc\u2019est glo\u00adrieux \u00bb. On assiste, apr\u00e8s les d\u00e9faites,
\n\u00e0 une reva\u00adlo\u00adri\u00adsa\u00adtion de l\u2019en\u00adne\u00admi vain\u00adqueur. Rappelons-nous
\nl\u2019ad\u00admi\u00adra\u00adtion des Fran\u00ad\u00e7ais pour les Alle\u00admands apr\u00e8s 1870
\net m\u00eame apr\u00e8s 1940.<\/font><\/p>\n

\u2015 O
\n\u2015<\/font><\/p>\n

\tIl
\ny eut une \u00e9poque o\u00f9 l\u2019on croyait que contre le
\nnatio\u00adna\u00adlisme des bour\u00adgeois il exis\u00adtait un internationalisme
\npro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adrien dans le cadre de la lutte des classes. On
\ns\u2019i\u00adma\u00adgi\u00adnait m\u00eame plus : que cet anta\u00adgo\u00adnisme pr\u00eet
\ncomme un fait (don\u00adn\u00e9, inn\u00e9, abso\u00adlu) \u00e9tait
\nsuf\u00adfi\u00adsant pour emp\u00ea\u00adcher m\u00eame les guerres. La r\u00e9alit\u00e9
\nest tr\u00e8s dif\u00adf\u00e9\u00adrente, que \u00e7a nous plaise ou non.
\nIl a fal\u00adlu des ann\u00e9es de guerre mon\u00addiale pour assis\u00adter aux
\nmuti\u00adne\u00adries de 1917 en France, \u00e0 la d\u00e9ser\u00adtion mas\u00adsive du
\nfront par les pay\u00adsans russes la m\u00eame ann\u00e9e, aux
\nmuti\u00adne\u00adries de l\u2019A\u00addria\u00adtique, \u00e0 celle des sol\u00addats bul\u00adgares, des
\nmarins alle\u00admands de 1918, \u00e0 la d\u00e9sa\u00adgr\u00e9\u00adga\u00adtion des
\nforces fran\u00ad\u00e7aises contre la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion russe. La
\nfatigue, la las\u00adsi\u00adtude ont fait plus que le v\u00e9ri\u00adtable esprit
\ninter\u00adna\u00adtio\u00adna\u00adliste. De m\u00eame, s\u2019il y a eu de vifs mou\u00adve\u00adments dans
\nles m\u00e9tro\u00adpoles contre les guerres colo\u00adniales, ce fut \u00e0
\ncause des pertes des colo\u00adni\u00adsa\u00adteurs plus que par solidarit\u00e9
\npour les colonis\u00e9s.<\/font><\/p>\n

\tPourquoi ?
\nPour\u00adquoi les ouvriers qui n\u2019ont pas de patrie, qui n\u2019ont rien \u00e0
\nvendre sauf leurs muscles, meurent sur les fronts pour d\u00e9fendre
\nla richesse des autres ? Dans la th\u00e9o\u00adrie c\u2019est clair :
\nleur \u00e9du\u00adca\u00adtion et leur conscience de classe ne sont pas
\nsuf\u00adfi\u00adsam\u00adment d\u00e9ve\u00adlop\u00adp\u00e9es. Soit. Mais, les militants
\nconscients, comme les guides \u00e9clai\u00adr\u00e9s du prol\u00e9tariat,
\ncomme les plus beaux th\u00e9o\u00adri\u00adciens mar\u00adxistes tous sont impr\u00e9gn\u00e9s
\njus\u00adqu\u2019\u00e0 la moelle de la m\u00eame \u00e9du\u00adca\u00adtion nationale,
\nla m\u00eame incons\u00adcience de classe d\u00e8s qu\u2019il s\u2019a\u00adgit de
\nl\u2019\u00e9\u00adtran\u00adger. Car tous s\u2019ap\u00adpuient sur le m\u00eame tuteur :
\nl\u2019\u00c9\u00adtat qu\u2019ils veulent sim\u00adple\u00adment prendre en charge. Cet \u00c9tat,
\ndont ils veulent igno\u00adrer la signi\u00adfi\u00adca\u00adtion, les a for\u00adm\u00e9s dans
\nses \u00e9coles natio\u00adnales, les a bai\u00adgn\u00e9s dans sa culture
\nnatio\u00adnale, ses int\u00e9\u00adr\u00eats natio\u00adnaux, ses ambitions
\nnatio\u00adnales. Mol\u00adlet n\u2019in\u00adnove pas, il conti\u00adnue la tra\u00addi\u00adtion qui, par
\nles \u00ab N\u00e9o-socia\u00adlistes \u00bb \u00e0 la
\nD\u00e9at, les contre-r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires \u00e0 la Noske et
\n\u00e0 la K\u00e9rens\u00adky, les col\u00adla\u00adbo\u00adra\u00adteurs \u00e0 la J. Guesde
\net \u00e0 la Van\u00adder\u00advelde et \u00e0 la Mus\u00adso\u00adli\u00adni vient des
\nmeilleurs socia\u00adlistes de la meilleure \u00e9poque. Que disait
\nLiebk\u00adnecht \u00e0 ses cama\u00adrades ? : \u00ab Personne,
\naus\u00adsi enthou\u00adsiaste qu\u2019il soit pour les id\u00e9es
\ninter\u00adna\u00adtio\u00adna\u00adlistes ne dira que nous n\u2019a\u00advons pas de devoirs
\nnatio\u00adnaux. \u00bb (\u2018Congr\u00e8s de Halle 15 octobre 1890) et
\naux d\u00e9pu\u00adt\u00e9s du Reichs\u00adtag : \u00ab Eh bien
\nmoi, je d\u00e9clare que quand il s\u2019a\u00adgit de la d\u00e9fense de la
\npatrie tous les par\u00adtis sont amis, que s\u2019il s\u2019a\u00adgit de se d\u00e9fendre
\ncontre un enne\u00admi \u00e9tran\u00adger, aucun par\u00adti ne res\u00adte\u00adra en
\narri\u00e8re. \u00bb (s\u00e9ance du 16 mai 1891)<\/font><\/p>\n

\tIl
\nn\u2019\u00e9\u00adtait pas besoin d\u2019at\u00adtendre les guerres mon\u00addiales pour
\nsavoir com\u00adment le socia\u00adlisme adh\u00e9\u00adre\u00adrait \u00e0 l\u2019\u00ab Union
\nsacr\u00e9e \u00bb. Les vaines ten\u00adta\u00adtives de l\u2019anarchiste
\nhol\u00adlan\u00addais Nieu\u00adwen\u00adhuis pour faire adop\u00adter, avant 1914, par les
\ncongr\u00e8s socia\u00adlistes inter\u00adna\u00adtio\u00adnaux, des mesures pratiques
\nsimul\u00adta\u00adn\u00e9es contre la guerre (gr\u00e8ve g\u00e9n\u00e9rale,
\nd\u00e9fai\u00adtisme r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire\u2026) auraient suf\u00adfi \u00e0
\n\u00e9clai\u00adrer ceux qui veulent bien voir.<\/font><\/p>\n

\u2015 O
\n\u2015<\/font><\/p>\n

\tL\u2019\u00c9tat
\nengendre n\u00e9ces\u00adsai\u00adre\u00adment le natio\u00adna\u00adlisme, le tota\u00adli\u00adta\u00adrisme et
\nla guerre qui sont les meilleurs sou\u00adtiens de sa puissance. <\/font><\/p>\n

\tLa
\nguerre, sur\u00adtout, exal\u00adtant le natio\u00adna\u00adlisme nour\u00adrit le tota\u00adli\u00adta\u00adrisme et
\nrend fas\u00adciste chaque \u00c9tat.<\/font><\/p>\n

\tLa
\nguerre moderne entra\u00eene l\u2019emprise de l\u2019\u00c9\u00adtat sur tous les
\ndomaines, notam\u00adment \u00e9co\u00adno\u00admique et social, accro\u00eet la
\npuis\u00adsance de la bureau\u00adcra\u00adtie \u00e0 tous les \u00e9chelons,
\nmili\u00adta\u00adrise les par\u00adtis, le gou\u00adver\u00adne\u00adment, la popu\u00adla\u00adtion et donne \u00e0
\ntoutes les acti\u00advi\u00adt\u00e9s, m\u00eames civiles, un caract\u00e8re
\nobligatoire.<\/font><\/p>\n

\t\u00c9tat,
\nArm\u00e9e, Par\u00adti sont trois ins\u00adti\u00adtu\u00adtions homo\u00adlo\u00adgu\u00e9es et
\nfr\u00e9\u00adquem\u00adment inter\u00adchan\u00adgeables dont le com\u00admun d\u00e9nominateur
\nest le nationalisme.<\/font><\/p>\n

\tEt,
\nle natio\u00adna\u00adliste c\u2019est le plus brut, le plus gros\u00adsier, le plus
\n\u00e9l\u00e9\u00admen\u00adtaire des socia\u00adlismes, celui qui fait appel aux
\nid\u00e9aux les plus limi\u00adt\u00e9s aux sen\u00adti\u00adments les plus
\npri\u00admi\u00adtifs, aux vues les plus \u00e9troites et les plus \u00e9go\u00efstes.<\/font><\/p>\n

\u2015 O
\n\u2015<\/font><\/p>\n

\tSi
\nla bour\u00adgeoi\u00adsie, quand elle entend socia\u00adlisme, voit une caserne c\u2019est
\nparce que l\u2019Ar\u00adm\u00e9e est bien la forme la plus cou\u00adrante du
\ncol\u00adlec\u00adti\u00advisme et la seule qu\u2019elle con\u00e7oive et r\u00e9alise.<\/font><\/p>\n

\tSi
\nla bureau\u00adcra\u00adtie sta\u00adli\u00adnienne, quand elle fut mena\u00adc\u00e9e par
\nl\u2019in\u00adva\u00adsion ne trou\u00adva rien de mieux que de rem\u00adpla\u00adcer l\u2019id\u00e9ologie
\npro\u00adpre\u00adment socia\u00adliste par la pro\u00adpa\u00adgande patrio\u00adtique c\u2019est parce que
\nl\u2019Ar\u00adm\u00e9e, appuy\u00e9e sur la mytho\u00adlo\u00adgie natio\u00adnale, est aussi
\nla plus solide forme sociale qu\u2019elle ait \u00e0 sa disposition.<\/font><\/p>\n

\tSi
\nde nos jours les \u00ab socia\u00adlistes \u00bb, les lib\u00e9raux,
\nla gauche en g\u00e9n\u00e9\u00adral compte sur l\u2019Ar\u00adm\u00e9e pour
\n\u00e9ta\u00adblir un peu de jus\u00adtice en Alg\u00e9\u00adrie, mal\u00adgr\u00e9 et
\ncontre les colons, c\u2019est parce qu\u2019ils voient en elle leur seul moyen
\nd\u2019ac\u00adtion \u00e0 eux, par\u00adtis \u00e9tatistes.<\/font><\/p>\n

\tL\u2019arm\u00e9e
\net son natio\u00adna\u00adlisme sont les meilleurs outils des r\u00e9formistes
\nqui ne croient ni aux forces popu\u00adlaires, ni au socia\u00adlisme et qui se
\nd\u00e9fient de l\u2019un et de l\u2019autre.<\/font><\/p>\n

\u2015 O
\n\u2015<\/font><\/p>\n

\tLe
\nnatio\u00adna\u00adlisme est l\u2019i\u00add\u00e9o\u00adlo\u00adgie toute trou\u00adv\u00e9e, la religion
\ncontem\u00adpo\u00adraine ambiante au nom de laquelle chaque \u00c9tat utilise
\nl\u2019Ar\u00adm\u00e9e et les for\u00adma\u00adtions par\u00adti\u00adsanes mili\u00adta\u00adri\u00ads\u00e9es pour
\naccro\u00eetre son emprise sur le peuple.<\/font><\/p>\n

\tLes
\n\u00e9glises antiques et les reli\u00adgions s\u00e9cu\u00adlaires se sont
\nestom\u00adp\u00e9es, leur inuti\u00adli\u00adt\u00e9 et leur absurdit\u00e9
\nayant peu \u00e0 peu \u00e9t\u00e9 d\u00e9montr\u00e9es.
\nLes \u00c9tats modernes et les natio\u00adna\u00adlismes devront \u00eatre
\naus\u00adsi \u00e9clip\u00ads\u00e9s \u00e0 leur tour. Le para\u00addoxe ne
\npour\u00adra se pro\u00adlon\u00adger d\u2019une vie poli\u00adtique, sociale et cultu\u00adrelle qui se
\nfrag\u00admente. et se natio\u00adna\u00adlise quand la vie \u00e9co\u00adno\u00admique et
\ntech\u00adnique devient de plus en plus mon\u00addiale, plan\u00e9taire.<\/font><\/p>\n

Paul
\nRolland<\/font><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kro\u00adpot\u00adkine il y a 50 ans consi\u00add\u00e9\u00adrait que la dis\u00adcus\u00adsion Bakou\u00adnine-Maz\u00adzi\u00adni (1868) mar\u00adquait : \u00ab La fin des conspi\u00adra\u00adtions r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires pure\u00adment poli\u00adtiques avec le but d\u2019une liber\u00adt\u00e9 natio\u00adnale, et le com\u00admen\u00adce\u00adment des r\u00e9vo\u00adlu\u00adtions sociales, au m\u00eame titre que la fin de ce socia\u00adlisme sen\u00adti\u00admen\u00adtal et chr\u00e9\u00adtien et le d\u00e9but du com\u00admu\u00adnisme ath\u00e9iste et r\u00e9a\u00adliste \u00bb. Force nous est [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[81],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-674","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-noir-rouge-n7-8-ete-automne-1957"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/674","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=674"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/674\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=674"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=674"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=674"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=674"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}