{"id":679,"date":"2007-08-19T10:12:00","date_gmt":"2007-08-19T10:12:00","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/08\/19\/la-poussee-anarchiste-revient-a-la-vie\/"},"modified":"2007-08-19T10:12:00","modified_gmt":"2007-08-19T10:12:00","slug":"la-poussee-anarchiste-revient-a-la-vie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/08\/19\/la-poussee-anarchiste-revient-a-la-vie\/","title":{"rendered":"La pouss\u00e9e anarchiste revient \u00e0 la vie"},"content":{"rendered":"
\"image_pdf\"<\/a>\"image_print\"<\/a><\/div>

\nOpen Road<\/i>,
\nautomne 1977<\/font><\/font><\/p>\n

\n<\/p>

\n\t\u00ab C\u2019est
\nun com\u00admen\u00adtaire sur le peu de force avec laquelle les th\u00e9ories
\ncom\u00adbattent les inhi\u00adbi\u00adtions. Vous voi\u00adl\u00e0 vous, un anarchiste,
\nfer\u00adme\u00adment convain\u00adcu de la liber\u00adt\u00e9 extr\u00eame de l\u2019individu,
\net cepen\u00addant vous conti\u00adnuez \u00e0 glo\u00adri\u00adfier la femme cuisini\u00e8re
\net nour\u00adris\u00adsant une grande famille. Ne voyez-vous pas l\u2019incons\u00e9quence
\nde vos reven\u00addi\u00adca\u00adtions ? Mais les inhi\u00adbi\u00adtions et les traditions
\nde m\u00e2les sont trop pro\u00adfondes. Je crains qu\u2019elles ne persistent
\nbien long\u00adtemps apr\u00e8s l\u2019\u00e9\u00adta\u00adblis\u00adse\u00adment de l\u2019anarchisme
\n(\u2026) \u00bb (Emma Gold\u00adman \u00e0 Max Nettlau ).<\/font><\/font><\/p>\n

\n\tLa seconde vague du
\nf\u00e9mi\u00adnisme am\u00e9\u00adri\u00adcain est n\u00e9e dans les ann\u00e9es
\nsoixante au milieu d\u2019une g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adtion de femmes qui
\navaient acquis leur exp\u00e9\u00adrience poli\u00adtique dans la \u00ab Nouvelle
\nGauche \u00bb [[Mou\u00adve\u00adment appa\u00adru \u00e0 cause du malaise dans
\nles uni\u00adver\u00adsi\u00adt\u00e9s et de l\u2019op\u00adpo\u00adsi\u00adtion \u00e0 la guerre du
\nViet\u00adnam]]. Cette exp\u00e9\u00adrience a lais\u00ads\u00e9 chez beaucoup
\nd\u2019entre elles le sen\u00adti\u00adment aigri que les plans \u00e9co\u00adno\u00admique et
\npoli\u00adtique n\u2019\u00e9\u00adtaient pas suf\u00adfi\u00adsants pour une r\u00e9volution.
\nEt que toute r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion r\u00e9elle devrait \u00eatre
\nsociale tout en incluant la voie pour que les rap\u00adports humains soient
\nstruc\u00adtu\u00adr\u00e9s et ressentis.<\/font><\/font><\/p>\n

\n\tBien s\u00fbr, le
\nconcept de r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sociale n\u2019\u00e9\u00adtait pas nouveau.
\nR\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sociale \u00e9tait le terme uti\u00adli\u00ads\u00e9 par
\nles anar\u00adchistes depuis la moi\u00adti\u00e9 du XIXe<\/sup>
\nsi\u00e8cle. Le concept de la per\u00adsonne comme poli\u00adtique et de la
\npoli\u00adtique comme per\u00adsonne n\u2019\u00e9\u00adtait pas non plus nou\u00adveau. Les
\nanar\u00adchistes, en par\u00adti\u00adcu\u00adlier les femmes anar\u00adchistes luttent pour cet
\nid\u00e9al depuis un si\u00e8cle. Ce n\u2019est pas un hasard si
\nLouise Michel s\u2019op\u00adpo\u00adsa aux hommes dans la Com\u00admune de Paris qui ne
\nper\u00admet\u00adtaient pas aux pros\u00adti\u00adtu\u00e9s de soi\u00adgner comme infirmi\u00e8res
\nles sol\u00addats bles\u00ads\u00e9s, ou si Emma Gold\u00adman \u00e9tait aussi
\nredou\u00adt\u00e9e par ses enne\u00admies pour sa d\u00e9fense de l\u2019amour
\nlibre et la limi\u00adta\u00adtion des nais\u00adsances que pour ses vues sur l\u2019\u00c9tat.<\/font><\/font><\/p>\n

\n
\nLa seconde
\nvague<\/em><\/strong>
\n<\/font><\/font><\/p>\n

\n\tAu d\u00e9but du
\nmou\u00adve\u00adment f\u00e9mi\u00adniste la s\u00e9pa\u00adra\u00adtion entre les f\u00e9ministes
\nradi\u00adcales ou r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires et les f\u00e9ministes
\nlib\u00e9\u00adrales appa\u00adrut rapi\u00adde\u00adment. Mais la rup\u00adture par\u00admi les
\nf\u00e9mi\u00adnistes radi\u00adcales fit \u00e9ga\u00adle\u00adment sur\u00adface rapidement.
\nD\u00e8s 1969 le mani\u00adfeste de \u00ab L\u2019U\u00adnion de la Majorit\u00e9
\ndes Femmes \u00bb de Seat\u00adtle\u200a\u2014\u200aconnu comme le mani\u00adfeste de
\nLilith\u200a\u2014\u200ad\u00e9cla\u00adrait : \u00ab Cette r\u00e9volution
\nest par\u00adtie pour de bon. Le pou\u00advoir pour per\u00adsonne et pour tous. Pour
\ntous le pou\u00advoir sur sa propre vie et pas celle des autres \u00bb.
\nLa m\u00eame ann\u00e9e, l\u2019as\u00adsem\u00adbl\u00e9e des femmes d\u00e9clarait
\ndans YIP dans un style un peu plus dada\u00efste : \u00ab L\u2019assembl\u00e9e
\nde la lib\u00e9\u00adra\u00adtion des femmes dans le cadre du Parti
\nInter\u00adna\u00adtio\u00adnal de la Jeu\u00adnesse\u200a\u2014\u200aYIP\u200a\u2014\u200aapr\u00e8s l\u2019analyse
\nrigou\u00adreuse des pen\u00ads\u00e9es de Mao, Susan B. Antho\u00adny, Che, L\u00e9nine
\net Grou\u00adcho, se consi\u00add\u00e8re obli\u00adg\u00e9e par la n\u00e9cessit\u00e9
\nhis\u00adto\u00adrique de deve\u00adnir le par\u00adti d\u2019a\u00advant garde de la r\u00e9volution
\ndes femmes pro\u00adgre\u00adsistes, parce-que nous sommes sup\u00e9rieures \u00bb.<\/font><\/font><\/p>\n

\n\tUn an plus tard les
\ngroupes (sab\u00adbaths) de la Sor\u00adci\u00e8re-WITCH- Women\u2019s International
\nTer\u00adro\u00adrist Conspi\u00adra\u00adcy from hell (conspi\u00adra\u00adtion terroriste
\ninter\u00adna\u00adtio\u00adnale de l\u2019en\u00adfer) avaient jailli dans toute l\u2019Am\u00e9rique
\ndu Nord d\u00e9cla\u00adrant ouver\u00adte\u00adment la guerre aux institutions
\ndeshu\u00adma\u00adni\u00ads\u00e9es de la Uni\u00adted Fruit Com\u00adpa\u00adny [[Fameuse compagnie
\nexploi\u00adtant la banane et autres fruits en Am\u00e9\u00adrique Latine.]],
\naux sexistes. \u00ab Tout ce qui est r\u00e9pressif,
\nuni\u00adque\u00adment orien\u00adt\u00e9 par\/\u200bpour le m\u00e2le, cupide, puritain,
\nauto\u00adri\u00adtaire, tels sont nos buts \u00bb. Un style commun
\nunis\u00adsait les groupes et les fai\u00adsait conna\u00eetre \u00e0 la vaste
\ncom\u00admu\u00adnau\u00adt\u00e9 des femmes ; ces cama\u00adrades \u00e9taient
\nimpla\u00adcables, avec le sens du th\u00e9\u00e2tre et de l\u2019humour,
\ndans leur mili\u00adtan\u00adtisme. Chaque groupe \u00e9tait auto\u00adnome, bien que
\nbeau\u00adcoup fussent en contact \u00e9troit, et tous \u00e9taient
\n\u00ab non hi\u00e9\u00adrar\u00adchiques d\u2019un point de vue
\nanarchiste \u00bb.(\u2026)<\/font><\/font><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\nDe
\nnom\u00adbreuses dis\u00adcus\u00adsions com\u00admen\u00adc\u00e8rent \u00e0 appara\u00eetre
\nsur les dif\u00adf\u00e9\u00adrences his\u00adto\u00adriques entre le marxisme-l\u00e9ninisme
\net l\u2019a\u00adnar\u00adchisme. Par la suite, des vues oppo\u00ads\u00e9es sur les
\nrap\u00adports entre les racines psy\u00adcho\u00adlo\u00adgiques de l\u2019oppression,
\nl\u2019ac\u00adti\u00advisme poli\u00adtique et l\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion divi\u00ads\u00e8rent ces deux
\nsec\u00adteurs. Les femmes anar\u00adchistes ain\u00adsi que beau\u00adcoup de f\u00e9ministes
\nradi\u00adcales d\u00e9ve\u00adlop\u00adp\u00e8rent par la suite l\u2019a\u00adna\u00adlyse qu\u2019Emma
\nGold\u00adman avait faite des ann\u00e9es aupa\u00adra\u00advant, \u00e0 savoir que
\n\u00ab la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion doit \u00eatre essen\u00adtiel\u00adle\u00adment un pro\u00adces\u00adsus de
\nrecons\u00adtruc\u00adtion\u2026 que le seul but de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion doit \u00eatre
\nla trans\u00adfor\u00adma\u00adtion \u00bb. Pour Gold\u00adman, ain\u00adsi que pour les
\nanti\u00adau\u00adto\u00adri\u00adtaires d\u2019au\u00adjourd\u2019\u00adhui, cela impli\u00adquait des rapports
\nper\u00adson\u00adnels entre cha\u00adcun, avec son propre corps et son esprit, tout
\nautant qu\u2019a\u00advec les ins\u00adti\u00adtu\u00adtions sociales et politiques.<\/font><\/font><\/p>\n

Le r\u00e9sul\u00adtat
\nde cette d\u00e9marche tant per\u00adson\u00adnelle que poli\u00adtique per\u00admit aux
\nfemmes de consa\u00adcrer du temps \u00e0 leur cr\u00e9ativit\u00e9
\nsans avoir \u00e0 pen\u00adser qu\u2019elles aban\u00addon\u00adnaient \u00ab le
\nmou\u00adve\u00adment \u00bb. La po\u00e9\u00adsie, l\u2019art, le th\u00e9\u00e2tre,
\nla danse, tout com\u00admen\u00ad\u00e7ait \u00e0 deve\u00adnir des formes
\npoli\u00adtiques de l\u2019ex\u00adpres\u00adsion par la cr\u00e9ativit\u00e9
\nper\u00adson\u00adnelle. La nou\u00advelle soci\u00e9\u00adt\u00e9 avait commenc\u00e9
\n\u00e0 prendre forme dans le ventre de l\u2019an\u00adcienne. \u00ab Je
\nne peux m\u2019i\u00adma\u00adgi\u00adner une soci\u00e9\u00adt\u00e9 libre sans beaut\u00e9,
\ncar \u00e0 quoi bon \u00eatre libre, si ce n\u2019est pour tendre au
\nbeau ?\u2026\u00e0 la beau\u00adt\u00e9 de la personnalit\u00e9,
\naux rap\u00adports humains et aux plus belles choses de la vie \u00bb.
\n(Gold\u00adman) Louise Michel expri\u00admait le m\u00eame sen\u00adti\u00adment quelque peu
\ndif\u00adf\u00e9\u00adrem\u00adment lors\u00adqu\u2019elle disait : \u00ab Je suis
\ndonc anar\u00adchiste parce que seul l\u2019a\u00adnar\u00adchisme signi\u00adfie le bon\u00adheur de
\nl\u2019humanit\u00e9 \u00bb.<\/font><\/font><\/p>\n

L\u2019ac\u00adcent sur le
\ndomaine per\u00adson\u00adnel et poli\u00adtique a tou\u00adjours \u00e9t\u00e9 un
\n\u00e9l\u00e9\u00adment de l\u2019a\u00adnar\u00adchisme. Cepen\u00addant, par\u00admi les hommes
\nanar\u00adchistes la pra\u00adtique n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 appliqu\u00e9e
\nde fa\u00e7on signi\u00adfi\u00adca\u00adtive. De nom\u00adbreux argu\u00adments de Gold\u00adman et de
\nBerk\u00adman, qui ont tous deux insis\u00adt\u00e9 sur les rapports
\nper\u00adson\u00adnels, ain\u00adsi qu\u2019une grande par\u00adtie de l\u2019a\u00adli\u00e9\u00adna\u00adtion des
\nf\u00e9mi\u00adnistes anar\u00adchistes par rap\u00adport aux hommes anarchistes,
\nr\u00e9p\u00e8tent ce pro\u00adbl\u00e8me. \u00ab Et nous ne
\ndevons pas nous leur\u00adrer en consi\u00add\u00e9\u00adrant les \u00e9crits
\npas\u00ads\u00e9s de femmes dans le mou\u00adve\u00adment anar\u00adchiste. Les
\nsup\u00e9\u00adrio\u00adri\u00adt\u00e9s f\u00e9mi\u00adnines n\u2019\u00e9\u00adtaient pas
\nres\u00adsen\u00adties plus posi\u00adti\u00adve\u00adment par les hommes anar\u00adchistes que par tous
\nles autres hommes des cercles socia\u00adlistes\u2026 Il est \u00e9videmment
\nfaux que les hommes anar\u00adchistes aient men\u00e9 une vie compatible
\nen pra\u00adtique avec leurs th\u00e9o\u00adries, et les impli\u00adca\u00adtions qu\u2019elles
\nentra\u00ee\u00adnaient. \u00bb (Leigh\u00adton)<\/font><\/font><\/p>\n

<\/font><\/font><\/p>\n

En route<\/h2>\n

<\/p>\n

Le d\u00e9but des
\nann\u00e9es soixante-dix mar\u00adqua la p\u00e9riode consciente de
\nl\u2019a\u00adnar\u00adchisme f\u00e9mi\u00adniste. Un mani\u00adfeste \u00e9crit par un
\ngroupe de femmes \u00e0 Chi\u00adca\u00adgo se don\u00adnait comme but la destruction
\nde \u00ab tous les ves\u00adtiges du pou\u00advoir m\u00e2le dominateur,
\nl\u2019\u00c9\u00adtat lui-m\u00eame, avec sa struc\u00adture ancienne et lugubre
\nde pri\u00adson, d\u2019ar\u00adm\u00e9s et de vols arm\u00e9s (les imp\u00f4ts) ;
\navec tous ses meurtres ; avec tout son gro\u00adtesque, sa l\u00e9gislation
\nr\u00e9pres\u00adsive et ses entre\u00adprises mili\u00adtaires\u2026 qui s\u2019op\u00adpose \u00e0
\nla vie pri\u00adv\u00e9e et aux aven\u00adtures coop\u00e9\u00adra\u00adtives librement
\nchoisies \u00bb.<\/font><\/font><\/p>\n

Un autre manifeste
\n\u00e9crit par Black Marie et Red Rosia \u00e0 Cambridge
\ncom\u00admen\u00ad\u00e7ait : \u00ab En tant que v\u00e9ritables
\nanar\u00adchistes et en tant que v\u00e9ri\u00adtables f\u00e9mi\u00adnistes, nous
\ndisons oser r\u00eaver l\u2019im\u00adpos\u00adsible et ne jamais deman\u00adder moins que
\nle pas\u00adsage total de l\u2019im\u00adpos\u00adsible dans la r\u00e9alit\u00e9. \u00bb<\/font><\/font><\/p>\n

L\u2019a\u00adnar\u00adchisme
\nnais\u00adsant, de nom\u00adbreuses f\u00e9mi\u00adnistes radi\u00adcales \u00e9taient
\ndeve\u00adnus conscientes et les femmes sen\u00adtaient que c\u2019\u00e9\u00adtait un pas
\nimpor\u00adtant dans l\u2019ex\u00adpres\u00adsion de leur politique.<\/font><\/font><\/p>\n

\u00ab Ayant
\nper\u00ad\u00e7u qu\u2019il y a des ten\u00addances anar\u00adchistes \u201cnatu\u00adrelles\u201d
\ndans le mou\u00adve\u00adment de femmes, une anar\u00adcha-f\u00e9mi\u00adniste est
\nquel\u00adqu\u2019un qui s\u2019i\u00adden\u00adti\u00adfie intel\u00adlec\u00adtuel\u00adle\u00adment aux aspects principaux
\nde la tra\u00addi\u00adtion intel\u00adlec\u00adtuelle du radi\u00adca\u00adlisme anar\u00adchiste. Si
\nl\u2019a\u00adnar\u00adchisme avait \u00e9t\u00e9 mieux connu en tant que
\ntra\u00addi\u00adtion radi\u00adcale, le terme \u201canar\u00adcho-f\u00e9mi\u00adniste\u201d aurait
\n\u00e9t\u00e9 \u00e9vident \u2026 quel\u00adqu\u2019un qui a choisi
\nd\u2019u\u00adti\u00adli\u00adser une m\u00e9thode d\u2019a\u00adna\u00adlyse intel\u00adlec\u00adtuelle particuli\u00e8re
\npour aider au d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment de la th\u00e9o\u00adrie et de la
\nstra\u00adt\u00e9\u00adgie f\u00e9mi\u00adnistes \u00bb. (Peg\u00adgy Kornegger).<\/font><\/font><\/p>\n

Le f\u00e9mi\u00adnisme
\nanar\u00adchiste n\u2019a pas un ensemble th\u00e9o\u00adrique d\u00e9velopp\u00e9.
\nCepen\u00addant il est deve\u00adnu plus clair pour les f\u00e9mi\u00adnistes que les
\nth\u00e9o\u00adries de la lib\u00e9\u00adra\u00adtion qui se d\u00e9ve\u00adloppent en
\ndehors du f\u00e9mi\u00adnisme, ont un lien vital avec les th\u00e9ories
\nanti-auto\u00adri\u00adtaires de l\u2019a\u00adnar\u00adchisme. Dans l\u2019ar\u00adticle \u00ab L\u2019anarchisme :
\nla liai\u00adson f\u00e9mi\u00adnine \u00bb Kor\u00adneg\u00adger d\u00e9clare :
\n\u00ab Vivant au sein d\u2019une soci\u00e9\u00adt\u00e9 autoritaire
\net \u00e9tant condi\u00adtion\u00adn\u00e9es par elle, nous nous sommes
\nsou\u00advent emp\u00ea\u00adch\u00e9es de voir le rap\u00adport tr\u00e8s
\nimpor\u00adtant entre le f\u00e9mi\u00adnisme et l\u2019a\u00adnar\u00adchisme. Lorsque nous
\ndisons que nous com\u00adbat\u00adtons le patriar\u00adcat, il n\u2019est pas tou\u00adjours clair
\npour nous toutes que cela signi\u00adfie com\u00adbattre toute hi\u00e9rarchie,
\ntoute auto\u00adri\u00adt\u00e9, tout gou\u00adver\u00adne\u00adment, et l\u2019i\u00add\u00e9e m\u00eame
\nd\u2019au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9. Nos ten\u00addances au tra\u00advail col\u00adlec\u00adtif et aux groupes
\nsans chef ont \u00e9t\u00e9 anar\u00adchistes, mais dans la plu\u00adpart des
\ncas nous ne les avons pas appe\u00adl\u00e9s par leur nom. Et c\u2019est
\nimpor\u00adtant parce qu\u2019une com\u00adpr\u00e9\u00adhen\u00adsion du f\u00e9mi\u00adnisme comme
\nanar\u00adchisme peut sor\u00adtir les femmes du r\u00e9for\u00admisme et des mesures
\nbouche-trous et les ame\u00adner \u00e0 une confron\u00adta\u00adtion r\u00e9volutionnaire
\navec la nature m\u00eame de la poli\u00adtique autoritaire \u00bb.<\/font><\/font><\/p>\n

<\/font><\/font><\/p>\n

Ce qui se fait<\/h2>\n

<\/p>\n

Les f\u00e9mi\u00adnistes
\nanar\u00adchistes se d\u00e9fi\u00adnissent de plu\u00adsieurs mani\u00e8res.
\nCer\u00adtaines sont les\u00adbiennes, d\u2019autres sont h\u00e9t\u00e9rosexuelles.
\nCer\u00adtaines ne tra\u00advaillent qu\u2019a\u00advec des femmes, d\u2019autres \u00e0 des
\ngroupes mixtes ; cer\u00adtaines se concentrent sur des publications
\nadres\u00ads\u00e9es aux femmes presque exclu\u00adsi\u00adve\u00adment, d\u2019autres sur le
\nnucl\u00e9aire. Toutes voient la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 d\u2019une
\nvari\u00e9\u00adt\u00e9 de mili\u00adtan\u00adtisme qui per\u00admette l\u2019ex\u00adpres\u00adsion la
\nplus large pos\u00adsible de l\u2019ac\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9 poli\u00adtique dans des groupes
\nqui y trouvent une satis\u00adfac\u00adtion per\u00adson\u00adnelle. La vari\u00e9t\u00e9
\net la mul\u00adti\u00adpli\u00adci\u00adt\u00e9 du tra\u00advail dans lequel diff\u00e9rentes
\nfemmes sont enga\u00adg\u00e9es est suffoquante.<\/font><\/font><\/p>\n

P\u00e9rio\u00addi\u00adque\u00adment,
\nun bul\u00adle\u00adtin appe\u00adl\u00e9 \u00ab Anar\u00adcha-femi\u00adnist notes \u00bb
\nest publi\u00e9 par un col\u00adlec\u00adtif qui se sent capable de le faire.
\nLa prin\u00adci\u00adpale adresse est c\/\u200bo Karen John\u00adson, 1821 8th.St., Des
\nMoines, Iowa. Car la loca\u00adli\u00adsa\u00adtion de la publi\u00adca\u00adtion change \u00e0
\nchaque num\u00e9\u00adro. Elle sert sur\u00adtout de r\u00e9seau de
\ncom\u00admu\u00adni\u00adca\u00adtion entre les femmes.<\/font><\/font><\/p>\n

Le der\u00adnier num\u00e9ro
\nde \u00ab Anar\u00adcha-femi\u00adnist Notes \u00bb a \u00e9t\u00e9
\npubli\u00e9 par Tia\u00admat, un groupe d\u2019\u00e9\u00adtude et d\u2019action
\nd\u2019I\u00adtha\u00adca, dans l\u2019\u00c9\u00adtat de New-York. La plu\u00adpart des activit\u00e9s
\ndu groupe portent sur des actions qui impliquent des gens qui ne sont
\npas anar\u00adchistes. Cer\u00adtaines actions sont faites en tant que groupe,
\nd\u2019autres par des indi\u00advi\u00addues. Les femmes se d\u00e9crivent ainsi :
\n\u00ab Nous vivons \u00e0 Itha\u00adca comme les\u00adbiennes ou
\nbisexuelles, en couples \u00e9troits avec des enfants, ou seules,
\nou en mai\u00adsons coop\u00e9\u00adra\u00adtives. Nous tra\u00advaillons toutes beaucoup,
\ncer\u00adtaines r\u00e9guli\u00e8rement\u2026<\/font><\/font><\/p>\n

Comme Tia\u00admat, des
\ngroupes d\u2019\u00e9\u00adtudes anar\u00adcha-f\u00e9mi\u00adnistes sur\u00adgissent partout.
\nCes trois der\u00adniers mois, deux groupes sem\u00adblables se sont form\u00e9s
\n\u00e0 Seat\u00adtle et d\u2019autres \u00e0 Mont\u00adr\u00e9al et \u00e0
\nVan\u00adcou\u00adver. Ces groupes se sont en par\u00adtie for\u00adm\u00e9s \u00e0
\ncause de la d\u00e9s\u00adillu\u00adsion cr\u00e9e par les groupes de femme
\nqui impli\u00adci\u00adte\u00adment assument une d\u00e9fi\u00adni\u00adtion du socia\u00adlisme qui
\nexclut l\u2019a\u00adnar\u00adchisme et qui est par nature hi\u00e9rarchique. (\u2026)<\/font><\/font><\/p>\n

Les anar\u00adchistes et
\nles anar\u00adcha-f\u00e9mi\u00adnistes sont enga\u00adg\u00e9s dans des
\ncoop\u00e9\u00adra\u00adtives ali\u00admen\u00adtaires et des cli\u00adniques alter\u00adna\u00adtives dans
\ntous les \u00c9tats-Unis. Un des fon\u00adda\u00adteurs d\u2019un refuge pour femmes
\nagres\u00ads\u00e9es, \u00e0 Cam\u00adbridge, est anar\u00adchiste est d\u00e9crit
\ncet abri comme \u00e9tant essen\u00adtiel\u00adle\u00adment anar\u00adchiste dans son
\nfonc\u00adtion\u00adne\u00adment. \u00c0 Seat\u00adtle et \u00e0 Bos\u00adton, des cli\u00adniques et
\ndes cli\u00adniques de femmes, qui s\u2019op\u00adposent au syst\u00e8me
\ngou\u00adver\u00adne\u00admen\u00adtal qui refuse l\u2019hos\u00adpi\u00adta\u00adli\u00adsa\u00adtion sans apport financier
\nindi\u00advi\u00adduel, sont g\u00e9r\u00e9es par des col\u00adlec\u00adtifs et
\ncom\u00adprennent pas mal d\u2019a\u00adnar\u00adcha-f\u00e9mi\u00adnistes. Aus\u00adsi bien ce
\nmou\u00adve\u00adment col\u00adlec\u00adtif que la r\u00e9sis\u00adtance aux mesures de l\u2019\u00c9tat,
\nain\u00adsi que la com\u00adpr\u00e9\u00adhen\u00adsion que toute l\u00e9gitimation
\ndon\u00adn\u00e9e \u00e0 la police ren\u00adforce direc\u00adte\u00adment les capacit\u00e9s
\nde l\u2019\u00c9\u00adtat pour domi\u00adner, viennent d\u2019une pers\u00adpec\u00adtive de d\u00e9fi
\njet\u00e9 aux auto\u00adri\u00adt\u00e9s, dans l\u2019in\u00adten\u00adtion d\u2019y mettre
\nfin.(\u2026)<\/font><\/font><\/p>\n

Un grand nombre
\nd\u2019a\u00adnar\u00adcha-f\u00e9mi\u00adnistes tra\u00advaillent sur l\u2019in\u00adfor\u00adma\u00adtion. \u00c0
\nSeat\u00adtle plu\u00adsieurs mili\u00adtantes du groupe de femmes pour la
\ncor\u00adres\u00adpon\u00addance aux pri\u00adson\u00adniers \u00ab Through the looking
\nGlass \u00bb, sont des anar\u00adcha-f\u00e9mi\u00adnistes. \u00c0
\nBal\u00adti\u00admore, un petit groupe d\u2019a\u00adnar\u00adchistes et d\u2019anarcha-f\u00e9ministes
\ns\u2019oc\u00adcupent d\u2019une \u00e9cole anar\u00adchiste. L\u2019\u00e9\u00adcole (une
\nuni\u00adver\u00adsi\u00adt\u00e9 libre) offre une vari\u00e9\u00adt\u00e9 de cours :
\ncr\u00e9a\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9 dans l\u2019\u00e9\u00adcri\u00adture pour les enfants,
\nWil\u00adhelm Reich, tra\u00advail manuel, com\u00adment faire une coop\u00e9rative
\net cuire le pain. Il y a aus\u00adsi des cours des th\u00e9orie
\npoli\u00adtique, de f\u00e9mi\u00adnisme et des libres d\u00e9bats sur
\nl\u2019anarchisme.(\u2026)<\/font><\/font><\/p>\n

Les librai\u00adries et
\nla presse paral\u00adl\u00e8le semblent enga\u00adger un grand nombre
\nd\u2019a\u00adnar\u00adcha-f\u00e9mi\u00adnistes. Dans la plu\u00adpart des cas le maga\u00adsin est
\nconsi\u00add\u00e9\u00adr\u00e9 comme un centre d\u2019ac\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9 pour le
\ngroupe et ses contacts.<\/font><\/font><\/p>\n

L\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion
\nd\u2019ef\u00adforts com\u00admu\u00adnau\u00adtaires, notam\u00adment dans les loge\u00adments, est un autre
\naspect de l\u2019en\u00adga\u00adge\u00adment anar\u00adcha-f\u00e9mi\u00adniste. L\u2019u\u00adni\u00adt\u00e9 de
\nbase du quar\u00adtier entre faci\u00adle\u00adment dans la concep\u00adtion anar\u00adchiste des
\npetits groupes auto\u00adg\u00e9\u00adr\u00e9s. C\u2019est particuli\u00e8rement
\nvrai pour les grandes villes de la c\u00f4te est, o\u00f9 le
\ncom\u00adbat pour des habi\u00adta\u00adtions d\u00e9centes aug\u00admente aus\u00adsi vite que
\nles incen\u00addies allu\u00adm\u00e9s volon\u00adtai\u00adre\u00adment par les propri\u00e9taires
\npour se d\u00e9bar\u00adras\u00adser de tous les loge\u00adments \u00e0 bas prix. \u00c0
\nMont\u00adr\u00e9al, \u00e0 New-York et \u00e0 Bos\u00adton, cela semble la
\nnou\u00advelle acti\u00advi\u00adt\u00e9. L\u00e0 aus\u00adsi, les anarcha-f\u00e9ministes
\ntra\u00advaillent avec des groupes \u00e0 la fois d\u2019hommes et de femmes
\ntr\u00e8s dif\u00adf\u00e9\u00adrents poli\u00adti\u00adque\u00adment. L\u2019in\u00adfluence la plus
\nvisible est dans la nou\u00advelle ten\u00addance qui envi\u00adsage la ques\u00adtion du
\nloge\u00adment en la s\u00e9pa\u00adrant des r\u00e9formes l\u00e9gislatives
\net judi\u00adciaire et en la basant sur des groupes auto\u00adnomes solidaires.<\/font><\/font><\/p>\n

L\u2019ac\u00adcent port\u00e9
\nsur l\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion sur le plan local et les rap\u00adports per\u00adson\u00adnels pose
\nla ques\u00adtion de la m\u00e9thode (tac\u00adtique en jar\u00adgon mili\u00adtaire) aux
\nanar\u00adcha-f\u00e9mi\u00adnistes. Cer\u00adtaines sont fran\u00adche\u00adment non violentes
\nest consi\u00add\u00e8rent qu\u2019\u00e9\u00advi\u00adter de ver\u00adser le sang est
\nessen\u00adtiel \u00e0 la lutte pour la liber\u00adt\u00e9. D\u2019autres pensent
\nque la lutte arm\u00e9e est une n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 in\u00e9vitable,
\nbien qu\u2019elles rejettent la concep\u00adtion mili\u00adtaire qui caract\u00e9rise
\ntra\u00addi\u00adtion\u00adnel\u00adle\u00adment ce genre de lutte en Europe et en Am\u00e9rique
\ndu Nord. Dans les deux cas, on dis\u00adcute des meilleurs moyens pour
\nd\u00e9truire la propri\u00e9t\u00e9.<\/font><\/font><\/p>\n

La ques\u00adtion de la
\nvio\u00adlence est cen\u00adtrale pour les anar\u00adcha-f\u00e9mi\u00adnistes des deux
\nten\u00addances parce que la vio\u00adlence a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9e
\ntr\u00e8s direc\u00adte\u00adment comme moyen pour domi\u00adner la femme.<\/font><\/font><\/p>\n

C\u2019est le probl\u00e8me
\ndu rap\u00adport entre la fin et les moyens : la violence
\ndon\u00adne\u00adra-t-elle nais\u00adsance \u00e0 une autre vio\u00adlence dans le monde
\nque nous vou\u00adlons cr\u00e9er ; dans quelle mesure la vio\u00adlente qui a
\ncarac\u00adt\u00e9\u00adri\u00ads\u00e9e les r\u00e9vo\u00adlu\u00adtions pass\u00e9es
\nest-elle n\u00e9ces\u00adsaire pour la pro\u00adchaine ? Emma Goldman
\nr\u00e9sume le dilemme dans une lettre : \u00ab Je pense
\nencore qu\u2019un grand chan\u00adge\u00adment social ne peut avoir lieu sans rupture.
\nApr\u00e8s tout, les r\u00e9vo\u00adlu\u00adtions ne sont pas autre chose que
\nl\u2019ex\u00adplo\u00adsion de l\u2019ac\u00adcu\u00admu\u00adla\u00adtion des forces de l\u2019\u00e9\u00advo\u00adlu\u00adtion. Une
\ntelle explo\u00adsion est inh\u00e9\u00adrente \u00e0 sa nature et s\u2019exprime
\npar des vio\u00adlentes tem\u00adp\u00eates. Les forces inh\u00e9\u00adrentes \u00e0
\nla vie sont sem\u00adblables. Chaque chan\u00adge\u00adment du pas\u00ads\u00e9 \u00e0
\nquelque chose de nou\u00adveau cr\u00e9e des bou\u00adle\u00adver\u00adse\u00adment vio\u00adlents dans
\nnotre \u00eatre. Il en va de m\u00eame pour les bou\u00adle\u00adver\u00adse\u00adments de
\nla vie sociale et \u00e9co\u00adno\u00admique dans le monde. Mais j\u2019en suis
\nvenue \u00e0 la conclu\u00adsion que la quan\u00adti\u00adt\u00e9 de vio\u00adlence dans
\nchaque r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion d\u00e9pend enti\u00e8\u00adre\u00adment de la
\nquan\u00adti\u00adt\u00e9 de pr\u00e9\u00adpa\u00adra\u00adtion des forces en pr\u00e9sence,
\nla quan\u00adti\u00adt\u00e9 de pr\u00e9\u00adpa\u00adra\u00adtion spirituelle \u00bb.<\/font><\/font><\/p>\n

(pour avoir des
\nexem\u00adplaires des articles cit\u00e9s, \u00e9crire \u00e0
\n\u00ab Revol\u00adting Women \u00bb PO Box 46571, Sta G,
\nVan\u00adcou\u00adver, B.C. U.S.A.)<\/font><\/font><\/p>\n

H\u00e9l\u00e8ne
\nEllenbogen<\/font><\/font><\/p>\n

<\/font><\/font><\/p>\n

[(<\/p>\n

Nous repro\u00addui\u00adsons
\nici un tract issu d\u2019un groupe de femmes, dis\u00adtri\u00adbu\u00e9 \u00e0
\nTou\u00adlouse et publi\u00e9 par Bas\u00adta<\/i> dans le suppl\u00e9ment
\nau n\u00b010. Il exprime une posi\u00adtion dif\u00adf\u00e9\u00adrente de celle qu\u2019on
\npeut trou\u00adver dans les textes pr\u00e9\u00adsen\u00adt\u00e9s dans ce num\u00e9ro
\net montre clai\u00adre\u00adment que les opi\u00adnions ne sont pas homog\u00e8nes
\ndans la Lan\u00adterne noire<\/i> en ce qui concerne la lutte des femmes.<\/font><\/font><\/p>\n

<\/font><\/font>)]<\/p>\n


\nComme au bon
\nvieux temps !<\/em><\/strong>
\n<\/font><\/font><\/p>\n

D\u00e9la\u00adtion,
\nd\u00e9non\u00adcia\u00adtion publique, dazi\u00adbao, comme \u00e0 la belle \u00e9poque
\nde ton\u00adton Adolphe, ou comme \u00e7a se fait encore chez le Grand
\nTimo\u00adnier, des femmes d\u00e9noncent sur les murs de Tou\u00adlouse deux
\npr\u00e9\u00adsu\u00adm\u00e9s vio\u00adleurs. Ne nous \u00e9ten\u00addons pas sur le
\nc\u00f4t\u00e9 fas\u00adci\u00adsant de la m\u00e9thode ni sur la
\nsatis\u00adfac\u00adtion des flics et de la jus\u00adtice qui com\u00admen\u00ad\u00e7ait \u00e0
\n\u00eatre d\u00e9bor\u00add\u00e9e et accueille avec bien\u00adveillance ce
\ncoup de main b\u00e9n\u00e9\u00advole. Mais le sim\u00adplisme d\u2019une analyse
\nqui divise le monde en homme\/\u200bfemme !<\/font><\/font><\/p>\n

Indi\u00adra Gandhi,
\nGol\u00adda Meir et autres patronnes ont exploi\u00adt\u00e9, tu\u00e9 ou
\nlais\u00adsait cre\u00adver hommes et femmes sans dis\u00adtinc\u00adtion. Pauvre Indira,
\npauvre Gol\u00adda, pauvres patronnes vic\u00adtimes du pou\u00advoir m\u00e2le.
\nPonia, Fran\u00adco, Schmidt, Nixon ont fait assas\u00adsi\u00adner hommes et femmes.
\nTristes phal\u00adlos ! Sexistes !<\/font><\/font><\/p>\n

Nous, dra\u00adgu\u00e9es,
\nvio\u00adl\u00e9es, exploi\u00adt\u00e9es, pros\u00adti\u00adtu\u00e9es, m\u00e9pris\u00e9es,
\nnous pen\u00adsons tout b\u00eate\u00adment que drague, viol, exploitation,
\npros\u00adti\u00adtu\u00adtion, m\u00e9pris sont les choses les mieux partag\u00e9es
\ndu monde. On les pra\u00adtique, on les subit (ou les deux \u00e0 la
\nfois) et que ce sont les condi\u00adtions et les cons\u00e9quences
\nn\u00e9ces\u00adsaires de l\u2019ex\u00adploi\u00adta\u00adtion de classes.<\/font><\/font><\/p>\n

Au fait, qu\u2019en
\ndisent vos femmes de m\u00e9nage ? ? ? ! ! !<\/font><\/font><\/p>\n

Une par\u00adtie de la
\nmoi\u00adti\u00e9 du ciel.<\/font><\/font><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Open Road, automne 1977 \u00ab C\u2019est un com\u00admen\u00adtaire sur le peu de force avec laquelle les th\u00e9o\u00adries com\u00adbattent les inhi\u00adbi\u00adtions. Vous voi\u00adl\u00e0 vous, un anar\u00adchiste, fer\u00adme\u00adment convain\u00adcu de la liber\u00adt\u00e9 extr\u00eame de l\u2019individu, et cepen\u00addant vous conti\u00adnuez \u00e0 glo\u00adri\u00adfier la femme cui\u00adsi\u00adni\u00e8re et nour\u00adris\u00adsant une grande famille. Ne voyez-vous pas l\u2019incons\u00e9quence de vos reven\u00addi\u00adca\u00adtions ? Mais les [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[43],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-679","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-la-lanterne-noire-na10-mars-1978"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/679","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=679"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/679\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=679"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=679"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=679"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=679"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}