{"id":6959,"date":"1949-09-01T00:14:04","date_gmt":"1949-09-01T00:14:04","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/?p=6959"},"modified":"2024-04-20T11:01:17","modified_gmt":"2024-04-20T11:01:17","slug":"anecdotes-paradoxes-symboles","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/1949\/09\/01\/anecdotes-paradoxes-symboles\/","title":{"rendered":"Anecdotes, paradoxes, symboles"},"content":{"rendered":"
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I. \u2013 Digne d\u2019\u00eatre signal\u00e9 \u00e0 l\u2019Acad\u00e9mie des inscriptions.<\/h5>\n

Dans ma ville natale, les per\u00adsonnes \u00e2g\u00e9es se sou\u00adviennent encore qu\u2019il y a une cin\u00adquan\u00adtaine d\u2019ann\u00e9es, le hasard avait pla\u00adc\u00e9 c\u00f4te \u00e0 c\u00f4te, en la rue prin\u00adci\u00adpale, trois com\u00admer\u00ad\u00e7ants qui se nom\u00admaient res\u00adpec\u00adti\u00adve\u00adment M. Des\u00e9\u00adglises, M. Lelong et M. Fau\u00adchier, si bien que leurs trois enseignes, ali\u00adgn\u00e9es bout-\u00e0-bout avec une impec\u00adcable hori\u00adzon\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9, com\u00adpo\u00adsaient cette invi\u00adta\u00adtion p\u00e9remp\u00adtoire : Fauchier-Lelong-Des\u00e9glises.<\/p>\n

Pour amu\u00adsante que f\u00fbt cette co\u00efn\u00adci\u00addence, elle acqu\u00e9\u00adrait encore une valeur de sym\u00adbole, et presque de pro\u00advo\u00adca\u00adtion, par le fait que l\u2019\u00e9glise se trou\u00advait juste en face. C\u2019\u00e9tait, et c\u2019est tou\u00adjours une vieille col\u00adl\u00e9\u00adgiale du XIIe si\u00e8cle, \u00e0 laquelle, en d\u00e9pit de son \u00e2ge, il ne manque ni une tuile, ni une dalle, ce qui la dif\u00adf\u00e9\u00adren\u00adcie d\u2019avec un-grand nombre d\u2019habitations ouvri\u00e8res sou\u00admises \u00e0 la rigueur du loyer scien\u00adti\u00adfique et de sa sur\u00adface corrig\u00e9e.<\/p>\n

Le brave cur\u00e9, s\u2019\u00e9tant avi\u00ads\u00e9 de ce que les trois enseignes pos\u00e9es en un seul pro\u00adlon\u00adge\u00adment for\u00admaient une phrase dont le sens \u00e9tait com\u00adplet, alla voir un peintre de ses amis et, sur le pignon m\u00e9di\u00e9\u00adval, exac\u00adte\u00adment en face des trois bou\u00adtiques, il fit tra\u00adcer ces mots en lettres, grasses et noires : \u00ab Il est inter\u00addit de d\u00e9po\u00adser des immon\u00addices le long de ce mur. \u00bb<\/p>\n

Pen\u00addant je ne sais com\u00adbien d\u2019ann\u00e9es, les deux ins\u00adcrip\u00adtions, de part et d\u2019autre de la rue, se regar\u00add\u00e8rent par-des\u00adsus la t\u00eate des pas\u00adsants, se d\u00e9liant, s\u2019anath\u00e9matisant, se fou\u00addroyant \u00e0 la fa\u00e7on des parois aiman\u00adt\u00e9es de cet abrupt fjord nor\u00adv\u00e9\u00adgien o\u00f9 leurs \u00e9changes de fluide entre\u00adtiennent un orage perp\u00e9tuel.<\/p>\n

\u00ab Viens\u2011y donc ! \u00bb sem\u00adblait dire l\u2019\u00e9glise ; et, de fait, les enseignes dis\u00adpa\u00adrurent l\u2019une apr\u00e8s l\u2019autre, car les com\u00admer\u00ad\u00e7ants sont mor\u00adtels. Aujourd\u2019hui, aucune des trois ne sub\u00adsiste ; elles sont rem\u00adpla\u00adc\u00e9es par d\u2019autres, qui portent des noms indif\u00adf\u00e9\u00adrents, pas m\u00eame capables de consti\u00adtuer un lam\u00adbeau de phrase. L\u2019\u00e9glise, qui se regarde comme \u00e9ter\u00adnelle, conti\u00adnue seule de se d\u00e9fendre, avec son inter\u00addic\u00adtion murale, contre les pro\u00adfa\u00adna\u00adtions des ivrognes pres\u00ads\u00e9s de se d\u00e9cu\u00adlot\u00adter. Elle n\u2019a qu\u2019un demi-si\u00e8cle de plus, ce qui, pour une \u00e9glise, n\u2019est pas une affaire.<\/p>\n

Quant au cur\u00e9, il est mort, lui aus\u00adsi, depuis long\u00adtemps, et cette his\u00adtoire serait tom\u00adb\u00e9e dans l\u2019oubli sans le t\u00e9moi\u00adgnage de quelques contem\u00adpo\u00adrains encore vivants a l\u2019heure actuelle, et dont la m\u00e9moire est demeu\u00adr\u00e9e fid\u00e8le. J\u2019ai cru bon de la trans\u00adcrire ici ; sachez bien que je ne l\u2019ai pas ima\u00adgi\u00adn\u00e9e ; je crois que je n\u2019aurais jamais \u00e9t\u00e9 capable de l\u2019inventer.<\/p>\n

II. \u2013 Le fran\u00e7ais tel qu\u2019on le parle.<\/h5>\n

Le g\u00e9n\u00e9\u00adral Dupont-Duclou a pr\u00e9\u00adsi\u00add\u00e9 r\u00e9cem\u00adment deux c\u00e9r\u00e9\u00admo\u00adnies le m\u00eame jour.<\/p>\n

Le matin, il a pas\u00ads\u00e9 en revue des sol\u00addats qui reve\u00adnaient d\u2019Indochine et leur a adres\u00ads\u00e9 une allo\u00adcu\u00adtion dans laquelle il a dit notamment :<\/p>\n

\u2014 Soyez fiers de votre action contre les ter\u00adro\u00adristes et les ban\u00addits qui, se cachant l\u00e2che\u00adment dans la jungle, attaquent tra\u00ee\u00adtreu\u00adse\u00adment nos vaillantes troupes ; vous avez contri\u00adbu\u00e9 \u00e0 lib\u00e9\u00adrer l\u2019Indochine !<\/p>\n

Puis, dans l\u2019apr\u00e8s-midi, le g\u00e9n\u00e9\u00adral a remis son fanion \u00e0 un groupe d\u2019anciens. membres des F.F.I. \u00e0 qui il a adres\u00ads\u00e9 les paroles suivantes :<\/p>\n

\u2014 Soyez fiers de l\u2019\u00e9poque o\u00f9 l\u2019ennemi vous nom\u00admait des ban\u00addits et des ter\u00adro\u00adristes ; o\u00f9, sur\u00adgis\u00adsant cr\u00e2\u00adne\u00adment du maquis, vous atta\u00adquiez h\u00e9ro\u00ef\u00adque\u00adment l\u2019oppresseur et ses hordes bar\u00adbares ; vous avez contri\u00adbu\u00e9 \u00e0 lib\u00e9\u00adrer la France !<\/p>\n

On croit savoir en outre que le g\u00e9n\u00e9\u00adral Duponl-Duclou, gram\u00admai\u00adrien dis\u00adtin\u00adgu\u00e9, col\u00adla\u00adbo\u00adre\u00adrait \u00e0 la confec\u00adtion d\u2019un dic\u00adtion\u00adnaire o\u00f9 l\u2019emploi judi\u00adcieux des termes dans une dia\u00adlec\u00adtique ch\u00e2\u00adti\u00e9e sera indi\u00adqu\u00e9 par des exemples pui\u00ads\u00e9s dans la langue elle-m\u00eame. Les pui\u00adse\u00adra-t-il dans ses dis\u00adcours, pour l\u2019exacte d\u00e9fi\u00adni\u00adtion des mots. \u00ab ter\u00adro\u00adriste \u00bb et \u00ab bandit \u00bb ?<\/p>\n

III. \u2013 Charit\u00e9 bien ordonn\u00e9e commence par Dieu.<\/h5>\n

L\u2019\u00e9crivain anglais A.J. Cro\u00adnin, auteur de romans si \u00e9mou\u00advants, a eu la r\u00e9v\u00e9\u00adla\u00adtion du des\u00adtin de l\u2019Italie. Il raconte qu\u2019\u00e0 Cas\u00adtel\u00admare, vil\u00adlage enti\u00e8\u00adre\u00adment d\u00e9truit, il a vu les habi\u00adtants, qui vivent mis\u00e9\u00adra\u00adble\u00adment dans les d\u00e9combres, unis pour \u00e9di\u00adfier une \u00e9glise magni\u00adfique ; pas une mai\u00adson n\u2019a \u00e9t\u00e9 r\u00e9pa\u00adr\u00e9e, pas un mur remis debout ; pour remer\u00adcier le Sei\u00adgneur d\u2019avoir per\u00admis que leur vil\u00adlage f\u00fbt pul\u00adv\u00e9\u00adri\u00ads\u00e9, les cas\u00adtel\u00adma\u00adr\u00e9ens ont fait v\u0153u de ne rele\u00adver aucune des ruines pro\u00adfanes et uti\u00adli\u00adtaires de leur loca\u00adli\u00adt\u00e9, que l\u2019\u00e9glise ne f\u00fbt ache\u00adv\u00e9e. Les petits enfants cou\u00adche\u00adront dans les tau\u00addis \u00e9crou\u00adl\u00e9s, mais Dieu n\u2019aura pas froid cet hiver. Cro\u00adnin, loin de fus\u00adti\u00adger celle b\u00eatise r\u00e9vol\u00adtante, cet abru\u00adtis\u00adse\u00adment qui d\u00e9fie la rai\u00adson, loue, au contraire, la foi de ces vil\u00adla\u00adgeois et y voit le t\u00e9moi\u00adgnage du des\u00adtin de l\u2019Italie. Si ce des\u00adtin renou\u00advelle les erreurs du pas\u00ads\u00e9, les Ita\u00adliens ne sont pas sur le point de jouir du confort anglais !<\/p>\n

Se conten\u00adter de rien pour tout don\u00adner \u00e0 Dieu est sans doute un axiome qui sou\u00adrit aux cler\u00adg\u00e9s : cher\u00adchez \u00e0 qui la sot\u00adtise pro\u00adfite. Mais c\u2019est aus\u00adsi, incon\u00adtes\u00adta\u00adble\u00adment, un prin\u00adcipe en hon\u00adneur chez beau\u00adcoup de peuples. Le voya\u00adgeur Simon Pion\u00adcy, qui a visi\u00adt\u00e9 la Perse et l\u2019Afghanistan, est all\u00e9 \u00e0 la ville sainte de Meshed, \u00e0 tra\u00advers un pays sans routes, o\u00f9 les bourgs sor\u00addides ne sont reli\u00e9s entre eux que par des simu\u00adlacres de pistes. Mais \u00e0 Meshed, il a contem\u00adpl\u00e9 \u00ab l\u2019\u00e9norme mos\u00adqu\u00e9e en fa\u00efence bleue et jaune, toute cou\u00adtu\u00adr\u00e9e d\u2019or \u00bb, et, dans l\u2019enceinte m\u00eame de cet \u00e9di\u00adfice reli\u00adgieux, \u00ab d\u2019immenses cours dal\u00adl\u00e9es de marbre, pleines de vasques et de pis\u00adcines en mosa\u00efque, h\u00e9ris\u00ads\u00e9es de gigan\u00adtesques mina\u00adrets qu\u2019on e\u00fbt cru en por\u00adce\u00adlaine, et au milieu des\u00adquelles s\u2019agitait une foule mis\u00e9\u00adrable. \u00bb Il y a des pis\u00adcines \u00e0 la mos\u00adqu\u00e9e de Meshed, mais il n\u2019y a pas une seule salle de bains, peut-\u00eatre, dans toute la pro\u00advince afghane ; si Cro\u00adnin passe un jour par ce pays, il sera tr\u00e8s opti\u00admiste et tout \u00e0 fait ras\u00adsu\u00adr\u00e9 sur le des\u00adtin de l\u2019Afghanistan.<\/p>\n

Mais cela me remet en m\u00e9moire ce que dit un autre voya\u00adgeur, Ga\u00eb\u00adtan Fou\u00adquet, qui a tra\u00adver\u00ads\u00e9 \u00e0 pied la Bir\u00adma\u00adnie. Il est pas\u00ads\u00e9 par la ville morte de Pagan, o\u00f9 tra\u00advaillait une mis\u00adsion arch\u00e9o\u00adlo\u00adgique fran\u00ad\u00e7aise. Aban\u00addon\u00adn\u00e9e depuis huit si\u00e8cles, cette immense ville, une des mul\u00adtiples \u00e9paves de l\u2019histoire, n\u2019existe plus. Il ne reste debout que les pagodes ; il y en a plu\u00adsieurs mil\u00adliers. Comme ils \u00e9taient construits par les meilleurs archi\u00adtectes, avec les mat\u00e9\u00adriaux les meilleurs, ces \u00e9di\u00adfices en pierre et en brique tr\u00e8s dure ont sur\u00adv\u00e9\u00adcu presque intacts ; mais des cabanes en terre et en bois ou se bau\u00adgeaient comme des porcs les pauvres fana\u00adtiques qui vou\u00adlaient don\u00adner asile \u00e0 Dieu pour l\u2019\u00e9ternit\u00e9, il ne reste abso\u00adlu\u00adment rien. Et pour\u00adtant, il y a mille ans, un Cro\u00adnin qui f\u00fbt pas\u00ads\u00e9 par la ville de Pagan, et se f\u00fbt exta\u00adsi\u00e9 sur la splen\u00addeur de ses pagodes \u00e0 laquelle ses habi\u00adtants sacri\u00adfiaient leur propre confort, e\u00fbt pr\u00e9\u00addit un grand ave\u00adnir et un beau des\u00adtin \u00e0 cette Baby\u00adlone de la jungle, aujourd\u2019hui nau\u00adfra\u00adg\u00e9e et pour tou\u00adjours silencieuse.<\/p>\n

Somme toute, les vil\u00adla\u00adgeois de Cas\u00adtel\u00admare ont vou\u00adlu appor\u00adter un d\u00e9men\u00adti \u00e0 ceux qui pro\u00adfessent que toutes les actions de l\u2019homme et tous les faits de l\u2019histoire pro\u00adc\u00e8dent de l\u2019int\u00e9r\u00eat mat\u00e9\u00adriel, et illus\u00adtrer la th\u00e8se de Fus\u00adtel de Cou\u00adlanges sur la fon\u00adda\u00adtion mys\u00adtique des cit\u00e9s pa\u00efennes du Latium. Leur atti\u00adtude est irra\u00adtion\u00adnelle, mais probante.<\/p>\n

IV. \u2013 Moins pauvres et plus libres, sinon que changer et pourquoi ?<\/h5>\n

Je suis r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire en ce sens que je me sens r\u00e9vol\u00adt\u00e9 par les injus\u00adtices et les ano\u00adma\u00adlies qui faussent les rap\u00adports humains, et que, de l\u2019indignation qu\u2019elles m\u2019inspirent, na\u00eet en moi le d\u00e9sir d\u2019y mettre \u2013 ou d\u2019y voir mettre \u2013 fin. Mais une r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion ne m\u2019int\u00e9resse que si elle ne cr\u00e9e pas elle-m\u00eame de ces ano\u00adma\u00adlies et de ces injus\u00adtices et si elle m\u2019apporte la cer\u00adti\u00adtude que nous serons, apr\u00e8s cette r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion, en mesure de vivre moins pauvres<\/em> et plus libres<\/em> (la notion de pau\u00advre\u00adt\u00e9 s\u2019entendant au sens cultu\u00adrel comme au sens mat\u00e9\u00adriel). La soci\u00e9\u00adt\u00e9 ne pou\u00advant pas \u00eatre par\u00adfaite, puisque l\u2019homme ne l\u2019est pas, c\u2019est cette rela\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9 qui cr\u00e9e le pro\u00adgr\u00e8s ou la r\u00e9gres\u00adsion. Une telle cer\u00adti\u00adtude \u00e9tant acquise, seuls quelques pri\u00advi\u00adl\u00e9\u00adgi\u00e9s du sta\u00adtu quo<\/em> s\u2019opposeraient au chan\u00adge\u00adment. Mais que les r\u00e9vo\u00adlu\u00adtions s\u2019imposent par l\u2019exemple de la liber\u00adt\u00e9 et de l\u2019abondance, sinon\u2026<\/p>\n

V. \u2013 La grue, le vieux et le proprio.<\/h5>\n

Par un soir de bom\u00adbar\u00adde\u00adment, dans une ville du Nord, une jeune grue, qui n\u2019avait point de logis et dont l\u2019homme \u00e9tait pri\u00adson\u00adnier, se trou\u00adva sans client, et par cons\u00e9\u00adquent sans asile, et s\u2019en fut deman\u00adder l\u2019hospitalit\u00e9 \u00e0 un vieil homme veuf qu\u2019elle savait seul et qui lui offrit son toit pour la nuit. Pour tous deux, c\u2019\u00e9tait une aubaine, dont l\u2019un et l\u2019autre profit\u00e8rent.<\/p>\n

L\u2019aubaine ne fut point sans len\u00adde\u00admain. Chaque fois que la belle ne fut pas rete\u00adnue ailleurs, elle vint, \u00e0 dater de ce jour, par\u00adta\u00adger le lit du grand-p\u00e8re. Mais un matin, il l\u2019invita \u00e0 se cher\u00adcher un autre g\u00eete :<\/p>\n

\u2014 On rapa\u00adtrie les pri\u00adson\u00adniers, ton mari va reve\u00adnir, je ne veux pas qu\u2019il te trouve chez moi ! Je n\u2019aime pas les his\u00adtoires, tu comprends.<\/p>\n

Elle se lamenta :<\/p>\n

\u2014 Je sais bien, mais il n\u2019y a de piaule nulle part ; tout est occu\u00adp\u00e9 la moi\u00adti\u00e9 de la ville est d\u00e9mo\u00adlie ; o\u00f9 veux-tu que j\u2019aille percher ?<\/p>\n

Le vieux s\u2019attendrit un peu et lui dit qu\u2019il allait cher\u00adcher avec elle ; et tous deux all\u00e8rent par\u00adcou\u00adrir la ville. Mais la jour\u00adn\u00e9e se pas\u00adsa en inutiles d\u00e9marches, en vaines visites ; pas de loge\u00adment libre, nulle part, pas m\u00eame une chambre d\u2019h\u00f4tel, rien!.<\/p>\n

\u2014 Tu vois bien qu\u2019il faut que je retourne chez toi ce soir, conclut-elle ; et le vieux, l\u2019air sou\u00adcieux, se taisait.<\/p>\n

Comme ils s\u2019en reve\u00adnaient, voi\u00adl\u00e0 qu\u2019il aper\u00ad\u00e7ut un camion de d\u00e9m\u00e9\u00adna\u00adge\u00adment qui dis\u00adpa\u00adrais\u00adsait au coin d\u2019une rue trans\u00adver\u00adsale, et, devant une mai\u00adson de cette rue, il remar\u00adqua de la paille \u00e9par\u00adpill\u00e9e, comme apr\u00e8s un embal\u00adlage d\u2019objets fragiles.<\/p>\n

\u2014 Oh ! oh ! fit-il. Attends-moi cinq minutes.<\/p>\n

Lais\u00adsant la belle de nuit sur le trot\u00adtoir, le grand-p\u00e8re entra dans la mai\u00adson et frap\u00adpa chez le concierge ; celui-ci, un homme entre deux \u00e2ges, se leva de table pour ouvrir.<\/p>\n

\u2014 Vous d\u00e9sirez ?<\/p>\n

\u2014 Je cherche un loge\u00adment pour ma ni\u00e8ce et j\u2019ai appris que quelqu\u2019un d\u00e9m\u00e9\u00adna\u00adgeait d\u2019ici. Alors\u2026<\/p>\n

\u2014 Vous venez trop tard, dit le concierge. C\u2019est lou\u00e9.<\/p>\n

\u2014 Ah !<\/p>\n

\u2014 Je regrette. Celui qui vient de par\u00adtir est M. Ducau\u00addin. Il s\u2019en va \u00e0 D\u00eenant. Mais avant de s\u2019en aller, il a arran\u00adg\u00e9 l\u2019affaire avec M. Grandgrand.<\/p>\n

\u2014 M. Grandgrand ?<\/p>\n

\u2014 Oui, c\u2019est le pro\u00adpri\u00e9\u00adtaire, qui habite au pre\u00admier. M. Ducau\u00addin, qui avait trois pi\u00e8ces au second, a c\u00e9d\u00e9 son appar\u00adte\u00adment avant de par\u00adtir \u00e0 une dame de Paris qui doit arri\u00adver ce soir. M\u00eame que M. Ducau\u00addin m\u2019a confi\u00e9 qu\u2019elle lui avait allon\u00adg\u00e9 cin\u00adquante billets pour qu\u2019il lui laisse le loge\u00adment. Aus\u00adsi, vous pen\u00adsez, M. Ducau\u00addin est un homme r\u00e9gu\u00adlier ; il a pr\u00e9\u00adve\u00adnu M. Grand\u00adgrand que la dame entre\u00adrait en jouis\u00adsance d\u00e8s ce soir. Pro\u00adba\u00adble\u00adment qu\u2019elle arri\u00adve\u00adra par le train de dix-neuf heures vingt-neuf. Je ne puis rien pour vous, mon brave homme.<\/p>\n

Navr\u00e9, le vieux rejoi\u00adgnit la pou\u00adp\u00e9e dans la rue. Mais, comme il lui contait la chose, une m\u00eame id\u00e9e les immo\u00adbi\u00adli\u00adsa simultan\u00e9ment.<\/p>\n

\u2014 La dame\u2026 mur\u00admu\u00adr\u00e8rent-ils ensemble.<\/p>\n

\u2014 Je n\u2019ai pas de fric, dit la belle de nuit.<\/p>\n

Le grand-p\u00e8re lui glis\u00adsa quelques billets. Elle n\u2019en fit ni une ni deux. Elle revint \u00e0 la mai\u00adson, mon\u00adta au pre\u00admier et son\u00adna chez M. Cgrandgrand.<\/p>\n

\u2014 Je viens pour l\u2019appartement de M. Ducaudin.<\/p>\n

\u2014 Ah ! vous \u00eates la dame, s\u2019\u00e9cria M. tirand\u00adgrand, char\u00adm\u00e9 d\u2019avoir une loca\u00adtaire si app\u00e9\u00adtis\u00adsante. Entrez donc. On me donne tout de suite un petit acompte, d\u2019habitude.<\/p>\n

\u2014 Vous n\u2019avez rien \u00e0 craindre, voi\u00adci trois mois d\u2019avance.<\/p>\n

\u2014 Je vais vous conduire, dit M. Grand\u00adgrand. Mais M. Ducau\u00addin est par\u00adti il y a moins d\u2019une demi-heure. Un peu plus t\u00f4t, c\u2019est lui-m\u00eame qui vous aurait don\u00adn\u00e9 la clef. Voi\u00adci votre quit\u00adtance, madame.<\/p>\n

Le vieux, res\u00adt\u00e9 sur le trot\u00adtoir, vit s\u2019ouvrir les per\u00adsiennes du second, et la t\u00eate de la jeune femme s\u2019encadrer dans l\u2019une des fen\u00eatres. Il s\u2019en alla en se frot\u00adtant les. mains, \u00e0 l\u2019id\u00e9e de la nuit que pas\u00adse\u00adrait la belle sur un m\u00e9chant mate\u00adlas dans l\u2019appartement vide, et \u00e0 l\u2019id\u00e9e, aus\u00adsi, de l\u2019explication qu\u2019auraient pro\u00adchai\u00adne\u00adment ensemble M. Ducau\u00addin et la dame de Paris.<\/p>\n

VI. \u2013 Une nouvelle devise politique.<\/h5>\n

Chaque fois que je ren\u00adcontre M. Lecher\u00adbon\u00adhomme, il vient d\u2019\u00e9voluer. Il \u00e9vo\u00adlue comme \u00e7a, natu\u00adrel\u00adle\u00adment : c\u2019est sa rai\u00adson d\u2019\u00eatre. Il passe sa vie \u00e0 aller d\u2019\u00e9volution en \u00e9vo\u00adlu\u00adtion. Il mour\u00adra en \u00e9voluant,<\/p>\n

Un jour de l\u2019ann\u00e9e 1941, il me dit : Je, suis avec P\u00e9tain contre de Gaulle : vive la L\u00e9gion ! \u00bb<\/p>\n

Moins de quatre ans plus tard, il me tint ce lan\u00adgage : \u00ab Moi, je suis pour de Gaulle contre P\u00e9tain : vive la R\u00e9sistance ! \u00bb<\/p>\n

Enfin, vers le milieu de 1949, il me fit cette confi\u00addence ; \u00ab Deux hommes nous manquent au gou\u00adver\u00adne\u00adment : P\u00e9tain et de Gaulle. \u00bb<\/p>\n

Et comme je m\u2019\u00e9tonnais qu\u2019il e\u00fbt r\u00e9con\u00adci\u00adli\u00e9 ses deux idoles suc\u00adces\u00adsives qu\u2019il avait oppo\u00ads\u00e9es nagu\u00e8re et v\u00e9n\u00e9\u00adr\u00e9es alter\u00adna\u00adti\u00adve\u00adment, il se jus\u00adti\u00adfia par ces mots qui, dans une nou\u00advelle R\u00e9pu\u00adblique, figu\u00adre\u00adront sans doute comme devise au fron\u00adtis\u00adpice des monuments :<\/p>\n

\u2014 Th\u00e8se, Anti\u00adth\u00e8se, Synth\u00e8se..<\/p>\n

VII. \u2013 Saison pr\u00e9f\u00e9r\u00e9e.<\/h5>\n

Petite Annie est pari\u00adsienne et vient d\u2019avoir quatre ans ; elle passe ses vacances en pro\u00advince. Elle est l\u00e0 qui me regarde \u00e9crire, et trouve que je ne fais pas assez atten\u00adtion \u00e0 elle, car elle dit :<\/p>\n

\u2014 Tu vois, j\u2019ai une robe verte.<\/p>\n

Je m\u2019exclame avec admi\u00adra\u00adtion ; aus\u00adsi, rou\u00adgit-elle de plai\u00adsir, et se lance-t-elle dans un com\u00adpl\u00e9\u00adment d\u2019information et de coquetterie :<\/p>\n

\u2014 J\u2019ai aus\u00adsi un petit gilet jaune, mais ma tante me l\u2019a \u00f4t\u00e9, parce qu\u2019il fai\u00adsait trop chaud.<\/p>\n

\u2014 Je caresse la joue en fleur de petite Annie, et j\u2019approuve :<\/p>\n

\u2014 Bien s\u00fbr, il fai\u00adsait trop chaud. Mais tu sais, c\u2019est tout natu\u00adrel, nous sommes en \u00e9t\u00e9, et en \u00e9t\u00e9 il fait tou\u00adjours chaud.<\/p>\n

\u2014 Oui, dit petite Annie.<\/p>\n

Je pour\u00adsuis :<\/p>\n

\u2014 Ce n\u2019est pas comme l\u2019hiver. L\u2019hiver, il fait tou\u00adjours froid, c\u2019est juste le contraire de l\u2019\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

\u2014 Oui, dit petite Annie.<\/p>\n

Alors, vou\u00adlant m\u2019assurer qu\u2019elle a bien com\u00adpris, je frappe un grand coup :<\/p>\n

\u2014 Qu\u2019est-ce que tu pr\u00e9\u00adf\u00e8res, l\u2019\u00e9t\u00e9 ou l\u2019hiver ?<\/p>\n

Et petite Annie r\u00e9pond digne\u00adment, de sa voix sucr\u00e9e :<\/p>\n

\u2014 Moi, j\u2019aime mieux le dimanche !<\/p>\n

VIII. \u2013 Quand 23 soldats rencontrent 19 soldats.<\/h5>\n

Claude est en train de faire ses devoirs de vacances. Il a trois petits pro\u00adbl\u00e8mes \u00e0 r\u00e9soudre, qui sont au niveau de ses sept ans ; il \u00e9crit,<\/p>\n

\u00ab J\u2019avais qua\u00adtorze billes, j\u2019en ai gagn\u00e9 trente-cinq ; com\u00adbien ai-je de billes main\u00adte\u00adnant ? \u00bb \u2013 Silen\u00adcieux, Claude a r\u00e9pon\u00addu : \u00ab Quarante-neuf. \u00bb<\/p>\n

\u00ab 87 rats et 18 rats \u00e9galent com\u00adbien de rats ? \u00bb \u2013 Sans dire un mot, Claude a ajou\u00adt\u00e9 sur son cahier : \u00ab 105 rats. \u00bb Il passe \u00e0 la der\u00adni\u00e8re question\u2026<\/p>\n

\u00ab II y avait 23 sol\u00addats, et il en est arri\u00adv\u00e9 19 autres ; com\u00adbien y a\u2011t-il de sol\u00addats, maintenant ? \u00bb<\/p>\n

Cette fois, Claude a pos\u00e9 son porte-plume. Il soupire :<\/p>\n

\u2014 C\u2019est trop dif\u00adfi\u00adcile ; est-ce que je peux devi\u00adner com\u00adbien il y a eu de tu\u00e9s ?<\/p>\n

IX. \u2013 Les myst\u00e8res de la foi.<\/h5>\n

\u00ab Com\u00adment Dieu peut-il \u00eatre \u00e0 la fois trois uni\u00adt\u00e9s et une seule personne ?<\/p>\n

\u2014 C\u2019est un mys\u00adt\u00e8re, dit le Vati\u00adcan. Ne cher\u00adchez pas \u00e0 comprendre\u2026<\/p>\n

\u2014 Com\u00adment un pro\u00adl\u00e9\u00adtaire peut-il \u00e0 la fois se dire patriote et d\u00e9cla\u00adrer que les pro\u00adl\u00e9\u00adtaires n\u2019ont pas de patrie ?<\/p>\n

\u2014 Ne cher\u00adchez pas \u00e0 com\u00adprendre, dit le Krem\u00adlin. C\u2019est un myst\u00e8re. \u00bb<\/p>\n

X. \u2013 La pens\u00e9e enfantine.<\/h5>\n

L\u2019image que les enfants se font de cer\u00adtains ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8nes est tr\u00e8s int\u00e9\u00adres\u00adsante \u00e0 consi\u00add\u00e9\u00adrer. Quand j\u2019\u00e9tais petit, je croyais que c\u2019\u00e9tait l\u2019agitation p\u00e9rio\u00addique des arbres qui pro\u00addui\u00adsait le vent, et non pas le vent qui agi\u00adtait les arbres, et je pen\u00adsais que si l\u2019on avait cou\u00adp\u00e9 tous les arbres, il n\u2019y aurait plus eu de vent. Je pre\u00adnais l\u2019effet pour la cause.<\/p>\n

Mon p\u00e8re m\u2019a racon\u00adt\u00e9 autre\u00adfois qu\u2019\u00e9tant enfant, il avait \u00e9t\u00e9 le jouet d\u2019une illu\u00adsion ana\u00adlogue ; il croyait que le cou\u00adrant des rivi\u00e8res allait tan\u00adt\u00f4t dans un sens, tan\u00adt\u00f4t dans l\u2019autre, et que, lorsque l\u2019eau avait fini de cou\u00adler de droite \u00e0 gauche, elle reve\u00adnait de gauche \u00e0 droite, car il \u00e9tait per\u00adsua\u00add\u00e9 que la rivi\u00e8re ne conte\u00adnait qu\u2019une quan\u00adti\u00adt\u00e9 d\u2019eau constante qui pas\u00adsait, puis repassait.<\/p>\n

J\u2019ai enten\u00addu un enfant de trois ans faire une r\u00e9flexion amu\u00adsante ; il avait vu sa m\u00e8re mon\u00adter dans le train ; un mois plus lard, on le condui\u00adsit \u00e0 la gare o\u00f9, apr\u00e8s trente jours d\u2019absence, sa m\u00e8re \u00e9tait atten\u00addue ; quand il la vit, il lui dit : \u00ab Comme lu as \u00e9t\u00e9 long\u00adtemps dans le train ! \u00bb Car il s\u2019imaginait que sa m\u00e8re \u00e9tait dans le train depuis un mois.<\/p>\n

L\u2019observation de la pen\u00ads\u00e9e enfan\u00adtine per\u00admet de com\u00adprendre de fa\u00e7on sai\u00adsis\u00adsante com\u00adment s\u2019est for\u00adm\u00e9e la pen\u00ads\u00e9e humaine en face du ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e9\u00adnal et de l\u2019inconnu, et son ingrate \u00e9vo\u00adlu\u00adtion aux pre\u00admiers \u00e2ges de notre esp\u00e8ce.<\/p>\n

Par exemple, le com\u00adpor\u00adte\u00adment des Bai\u00adgas, autoch\u00adtones pri\u00admi\u00adtifs de l\u2019Inde, qui, pour conso\u00adli\u00adder le sol apr\u00e8s un s\u00e9isme, y plantent des clous, est en rela\u00adtion pro\u00adbante avec la mani\u00e8re de rai\u00adson\u00adner des enfants.<\/p>\n

Long\u00adtemps, l\u2019humanit\u00e9 n\u2019a\u2011t-elle pas confon\u00addu effet et cause, appa\u00adrence et r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9, dans les levers et les cou\u00adchers de soleil ? Pen\u00ads\u00e9e pri\u00admi\u00adtive et intel\u00adli\u00adgence ; enfan\u00adtine com\u00adposent l\u2019essence des l\u00e9gendes sacr\u00e9es.<\/p>\n

XI. \u2013 Libert\u00e9 et sacrifice.<\/h5>\n

Met\u00adtez un homme dans un camp de concen\u00adtra\u00adtion, avec un inter\u00adrup\u00adteur \u00e0 sa por\u00adt\u00e9e, et dites-lui :<\/p>\n

\u2014 Tu vois celle manette, elle com\u00admande deux dis\u00adpo\u00adsi\u00adtifs simul\u00adta\u00adn\u00e9s, l\u2019un qui ouvre la porte de ton bagne, l\u2019autre qui peut faire sau\u00adter Paris. Si tu l\u2019actionnes, tu seras libre, tu pour\u00adras sor\u00adtir aus\u00adsi\u00adt\u00f4t, mais en m\u00eame temps, \u00e0 la m\u00eame seconde, Paris vole\u00adra en \u00e9clats et quatre mil\u00adlions d\u2019\u00eatres mour\u00adront. D\u00e9cide.<\/p>\n

L\u2019homme sur qui vous ferez cette exp\u00e9\u00adrience h\u00e9si\u00adte\u00adra cer\u00adtai\u00adne\u00adment. Mais voi\u00adl\u00e0 ce qui m\u2019int\u00e9resse \u2013 com\u00adbien de temps h\u00e9sitera-t-il ?<\/p>\n

Pierre-Valen\u00adtin Berthier.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

I. \u2013 Digne d\u2019\u00eatre signa\u00adl\u00e9 \u00e0 l\u2019Acad\u00e9mie des ins\u00adcrip\u00adtions. Dans ma ville natale, les per\u00adsonnes \u00e2g\u00e9es se sou\u00adviennent encore qu\u2019il y a une cin\u00adquan\u00adtaine d\u2019ann\u00e9es, le hasard avait pla\u00adc\u00e9 c\u00f4te \u00e0 c\u00f4te, en la rue prin\u00adci\u00adpale, trois com\u00admer\u00ad\u00e7ants qui se nom\u00admaient res\u00adpec\u00adti\u00adve\u00adment M. Des\u00e9\u00adglises, M. Lelong et M. Fau\u00adchier, si bien que leurs trois enseignes, ali\u00adgn\u00e9es bout-\u00e0-bout avec [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":39,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"wp-custom-template-page-d-article","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[894],"tags":[],"ppma_author":[708],"class_list":["post-6959","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-defense-de-lhomme-n12-septembre-1949"],"authors":[{"term_id":708,"user_id":39,"is_guest":0,"slug":"berthier-pv","display_name":"Pierre-Valentin Berthier","avatar_url":{"url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/berthier-pierre-valentin-e1713776847212.png","url2x":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/berthier-pierre-valentin-e1713776847212.png"},"author_category":"","user_url":"","last_name":"Berthier","first_name":"Pierre-Valentin","job_title":"","description":"Sa notice biographique peut \u00eatre consult\u00e9e sur le site du Maitron en suivant ce lien<\/a>."}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6959","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/39"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6959"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6959\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6962,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6959\/revisions\/6962"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6959"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6959"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6959"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=6959"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}