{"id":71,"date":"1945-10-01T00:02:46","date_gmt":"1945-10-01T00:02:46","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/01\/25\/la-negation-est-un-acte\/"},"modified":"2025-07-26T19:12:21","modified_gmt":"2025-07-26T19:12:21","slug":"la-negation-est-un-acte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/1945\/10\/01\/la-negation-est-un-acte\/","title":{"rendered":"La n\u00e9gation est un acte"},"content":{"rendered":"
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Savoir dire non est par\u00adfois peu dif\u00adfi\u00adcile. Aus\u00adsi l\u2019on s\u2019in\u00addigne de la l\u00e2che\u00adt\u00e9 et de la bas\u00adsesse de nos contem\u00adpo\u00adrains, car elles sont tou\u00adjours le fait d\u2019un esprit par\u00adtial (je dirais m\u00eame partisan).<\/p>\n

Il ne s\u2019a\u00adgit pas de par\u00adti, puisque tous les domaines, aus\u00adsi bien lit\u00adt\u00e9\u00adraires, sociaux, qu\u2019ar\u00adtis\u00adtiques et poli\u00adtiques sont, \u00e9ga\u00adle\u00adment, sous l\u2019emprise de cette d\u00e9fi\u00adcience morale.<\/p>\n

Il ne s\u2019a\u00adgit pas d\u2019\u00e2ge non plus, puisque tous les \u00eatres : les uns s\u2019ils sont d\u2019\u00e2ge m\u00fbr, s\u2019y sou\u00admettent par habi\u00adtude ; les autres, les jeunes, par confor\u00admisme et n\u00e9cessit\u00e9.<\/p>\n

Il ne faut pas \u00eatre \u00e9ton\u00adn\u00e9 si, aujourd\u2019\u00adhui, il est admis que toute acces\u00adsion \u00e0 un rang sup\u00e9\u00adrieur se paie d\u2019un renie\u00adment, toute \u00e9l\u00e9\u00adva\u00adtion ext\u00e9\u00adrieure d\u2019une nou\u00advelle d\u00e9gra\u00adda\u00adtion int\u00e9rieure.<\/p>\n

Pour \u00eatre bien vu de cer\u00adtains milieux, pour \u00eatre agr\u00e9\u00e9 par la Soci\u00e9\u00adt\u00e9, il faut don\u00adner des gages et aban\u00addon\u00adner chaque fois un peu de digni\u00adt\u00e9, un peu d\u2019hon\u00adneur, et m\u00eame d\u2019hon\u00adn\u00ea\u00adte\u00adt\u00e9 envers soi-m\u00eame et envers ses semblables.<\/p>\n

De conces\u00adsions en conces\u00adsions, de pla\u00adti\u00adtudes en pla\u00adti\u00adtudes, de d\u00e9mis\u00adsions en d\u00e9mis\u00adsions, on se demande jus\u00adqu\u2019o\u00f9 peut aller cet asser\u00advis\u00adse\u00adment contre lequel per\u00adsonne ne semble vou\u00adloir r\u00e9agir et quels sont les hommes auto\u00adri\u00ads\u00e9s qui pour\u00adraient le faire : juristes, reli\u00adgieux, let\u00adtr\u00e9s, mora\u00adliste, phi\u00adlo\u00adsophes, pam\u00adphl\u00e9\u00adtaires, etc. Serait-il le fait d\u2019un accord tacite gr\u00e2ce auquel cha\u00adcun se m\u00e9nage ? Il ne faut pas oublier qu\u2019il y a une poli\u00adtique de cha\u00adpelle, une cer\u00adtaine poli\u00adtesse r\u00e9ci\u00adproque ; il y a aus\u00adsi des pro\u00adbi\u00adt\u00e9s \u00e0 louer, et m\u00eame \u00e0 vendre, et des conces\u00adsions ami\u00adcales\u2026 J\u2019en passe et des meilleures ; je n\u2019ose pour\u00adtant croire \u00e0 l\u2019exis\u00adtence \u00e0 tra\u00advers le monde d\u2019une secte d\u2019une pareille importance.<\/p>\n

Le pis est, non pas tant l\u2019u\u00adsage de tels pro\u00adc\u00e9\u00add\u00e9s qui, h\u00e9las, sont \u00e9ter\u00adnels, que leur accep\u00adta\u00adtion g\u00e9n\u00e9\u00adrale. Je me demande si toute conscience est \u00e9teinte ou si la l\u00e2che\u00adt\u00e9 est telle que per\u00adsonne n\u2019ose se r\u00e9volter.<\/p>\n

Les cris, les plaintes, les lamen\u00adta\u00adtions et autres r\u00e9cri\u00admi\u00adna\u00adtions ne servent de rien, et nous n\u2019a\u00advons cure des flots de paroles et des pro\u00admesses. De tous c\u00f4t\u00e9s on nous r\u00e9clame des actes. J\u2019en pro\u00adpose. Mais pour qu\u2019ils soient effi\u00adcaces, faites appel \u00e0 vos amis, appe\u00adlez tous ceux qui vous paraissent conna\u00eetre la vie, tous ceux qui ont gar\u00add\u00e9 quelque sin\u00adc\u00e9\u00adri\u00adt\u00e9 d\u2019al\u00adlure et conservent quelque sim\u00adpli\u00adci\u00adt\u00e9 de tenue. \u00c0 tra\u00advers le monde, ser\u00adrons les coudes, \u00e9le\u00advons nos c\u0153urs, sus\u00adci\u00adtons des voix qui, face \u00e0 ces trou\u00adpeaux de mou\u00adtons b\u00ealants, \u00e0 ces hordes de rapaces sinistres, sau\u00adront t\u00e9moi\u00adgner de la digni\u00adt\u00e9 de l\u2019homme.<\/p>\n

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La n\u00e9ga\u00adtion est un acte pri\u00admor\u00addial impor\u00adtant et d\u00e9ci\u00adsif, car il engage l\u2019homme qui l\u2019ac\u00adcom\u00adplit (je pense m\u00eame qu\u2019il ne peut y avoir de spec\u00adta\u00adteurs indif\u00adf\u00e9\u00adrents). Encore faut-il savoir dire \u00ab non \u00bb, en avoir le courage.<\/p>\n

\u00c0 tous les infa\u00adtu\u00e9s d\u2019eux-m\u00eames, \u00e0 tous les m\u2019as-tu lu de la lit\u00adt\u00e9\u00adra\u00adture, \u00e0 tous les m\u2019as-tu vu de l\u2019art, de la poli\u00adtique, etc., qui s\u2019\u00e9\u00adrigent en ma\u00eetres ou en pro\u00adph\u00e8tes et \u00e9vitent les trois quarts du temps de prendre leurs res\u00adpon\u00adsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s ; \u00e0 ces innom\u00adbrables snobs, \u00e9cri\u00advaillons, soi-disant artistes, \u00e0 tous les pan\u00adtins plus ou moins c\u00e9l\u00e8bres qui se gar\u00adga\u00adrisent de mots ron\u00adflants, qui se contemplent le nom\u00adbril ; oui, \u00e0 tous ceux qui s\u2019ar\u00adrogent des droits sur les autres, \u00e0 tous ces p\u00e9dants qui se croient spi\u00adri\u00adtuels, qui jacassent, p\u00e9rorent, font des acro\u00adba\u00adties, des pirouettes, des g\u00e9nu\u00adflexions et autres r\u00e9v\u00e9\u00adrences pour le seul plai\u00adsir de cour\u00adti\u00adser les puis\u00adsants et faire dan\u00adser une id\u00e9e\u200a\u2014\u200asachons dire NON.<\/p>\n

Car on ne compte plus les renie\u00adments, les tra\u00adhi\u00adsons des hommes publics, des poli\u00adti\u00adciens sans scru\u00adpules et sans ver\u00adgogne ; leur ver\u00adsa\u00adti\u00adli\u00adt\u00e9 est aus\u00adsi \u00e9vi\u00addente que la vani\u00adt\u00e9 de leurs promesses.<\/p>\n

Je m\u2019en prends aus\u00adsi \u00e0 tous les com\u00adbi\u00adnards, arri\u00advistes, entre\u00admet\u00adteurs du talent, \u00e0 tous les nau\u00adfra\u00adgeurs d\u2019id\u00e9es.<\/p>\n

Idem \u00e0 tous les cri\u00adtiques-per\u00adro\u00adquets qui tendent la main, \u00e0 tous ces soi-disant confr\u00e8res et col\u00adl\u00e8gues qui vous guettent pour vous faire le coup du p\u00e8re Fran\u00ad\u00e7ois. Idem \u00e9ga\u00adle\u00adment \u00e0 tous les tem\u00adpo\u00adri\u00adsa\u00adteurs, oppor\u00adtu\u00adnistes et autres l\u00e2cheurs.<\/p>\n

C\u2019est dans la mesure o\u00f9 vous leur direz NON que vous an\u00e9an\u00adti\u00adrez ces milieux de para\u00adsites, ce monde de pourriture.<\/p>\n

Il ne faut point d\u2019ac\u00adcom\u00admo\u00adde\u00adments pour leur faci\u00adli\u00adter la tache, point de com\u00adpro\u00admis\u00adsions non plus ; il n\u2019y a qu\u2019\u00e0 se reti\u00adrer, s\u2019abs\u00adte\u00adnir et faire silence. Inutile pour l\u2019ins\u00adtant d\u2019en\u00adga\u00adger des luttes au-des\u00adsus de vos forces, pas de cris non plus. Dres\u00adsez seule\u00adment une liste des vrais construc\u00adteurs, des hommes sains et sin\u00adc\u00e8res. Les autres ? Ils sont encore forts, puis\u00adsants, il faut en tenir compte et se d\u00e9tournes d\u2019eux.<\/p>\n

Il ne faut pas oublier que ce sont vos demandes, vos implo\u00adra\u00adtions qui vous font leurs esclaves S\u2019a\u00adge\u00adnouiller, c\u2019est s\u2019a\u00admoin\u00addrir, c\u2019est se d\u00e9gra\u00adder. Il vous faut res\u00adter debout, face \u00e0 face, et le NON cat\u00e9\u00adgo\u00adrique, le NON qui vous en \u00e9loigne sera empreint de dignit\u00e9.<\/p>\n

Plus d\u2019a\u00adban\u00addon. Dites NON aux facilit\u00e9s.<\/p>\n

On s\u2019ha\u00adbi\u00adtue si rapi\u00adde\u00adment \u00e0 cer\u00adtains renon\u00adce\u00adments. Depuis pas mal d\u2019an\u00adn\u00e9es on a per\u00addu le cou\u00adrage de son atti\u00adtude, l\u2019\u00e9ner\u00adgie du geste, le sens de l\u2019ir\u00adr\u00e9\u00advo\u00adca\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 et de la res\u00adpon\u00adsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 de l\u2019acte. Il ne d\u00e9pend que de vous-m\u00eame de le retrou\u00adver et de le mani\u00adfes\u00adter. Peut-\u00eatre alors un chan\u00adge\u00adment, se fera-t-il, une am\u00e9\u00adlio\u00adra\u00adtion s\u2019op\u00e9rera-t-elle.<\/p>\n

On n\u2019ac\u00adcla\u00adme\u00adra plus un far\u00adceur quel\u00adconque soit dans les r\u00e9unions \u00e9lec\u00adto\u00adrales, soit au th\u00e9\u00e2tre, soit aux s\u00e9ances des aca\u00add\u00e9\u00admies, etc., o\u00f9 tel plas\u00adtron\u00adneur suin\u00adtant la fatui\u00adt\u00e9 \u00e9tale sa nou\u00advelle for\u00adtune. Je crois qu\u2019on vous res\u00adpec\u00adte\u00adra davan\u00adtage si vous-m\u00eame vous res\u00adpec\u00adtez votre parole. Par\u00adfois dans la vie, il faut renon\u00adcer \u00e0 soi-m\u00eame, car il urge de net\u00adtoyer l\u2019am\u00adbiance insa\u00adlubre o\u00f9 l\u2019on s\u2019est four\u00advoy\u00e9 ; il est des moments o\u00f9 l\u2019on peut et doit se compter.<\/p>\n

Un bon construc\u00adteur de soci\u00e9\u00adt\u00e9 doit pou\u00advoir sus\u00adci\u00adter des \u00eatres fermes, droits, rudes et purs, n\u2019ayant pas peur de se mon\u00adtrer tels, des \u00eatres sachant dire NON \u00e0 toutes les sale\u00adt\u00e9s, \u00e0 toutes les igno\u00admi\u00adnies que le monde actuel leur pro\u00adpose. Je pose la ques\u00adtion : Serez-vous de ceux-l\u00e0 ?<\/p>\n

Mau\u00adrice Imbard<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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