{"id":7150,"date":"1950-07-01T00:09:58","date_gmt":"1950-07-01T00:09:58","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/?p=7150"},"modified":"2024-04-28T07:31:41","modified_gmt":"2024-04-28T07:31:41","slug":"le-dieu-dechu-et-lhomme-puni","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/1950\/07\/01\/le-dieu-dechu-et-lhomme-puni\/","title":{"rendered":"Le dieu d\u00e9chu et l\u2019homme puni"},"content":{"rendered":"
\"image_pdf\"<\/a>\"image_print\"<\/a><\/div>
I<\/h5>\n

Zeus explo\u00adra la terre. Il vit toutes les races,
\n<\/em>Les peuples d\u00e9vo\u00adr\u00e9s et les peuples voraces,
\n<\/em>Tout ce qui se d\u00e9ve\u00adloppe, tout ce qui vit
\n<\/em>Pour asser\u00advir et tout ce qui vit asservi ;
\n<\/em>Il vit com\u00adment le pauvre et l\u2019o\u00adpu\u00adlent proc\u00e8dent
\n<\/em>Quand l\u2019un et l\u2019autre, tour \u00e0 tour, se d\u00e9poss\u00e8dent,
\n<\/em>Le conflit \u00e9ter\u00adnel du nord et du midi
\n<\/em>Et celui de l\u2019en\u00adfer contre le paradis.<\/em><\/p>\n

 <\/em>Un jour qu\u2019il gra\u00advis\u00adsait la pente d\u00e9nud\u00e9e
\n<\/em>D\u2019une col\u00adline, au fond de l\u2019an\u00adtique Jud\u00e9e,
\n<\/em>Il vit mon\u00adter de loin un vieillard plus caduc
\n<\/em>Que ne le fut saint Paul, saint Antoine ou saint Luc.
\n<\/em>\u00ab Quel est ce voya\u00adgeur ? dit le dieu de l\u2019Olympe.
\n<\/em>Pour\u00adquoi che\u00admine-t-il sur ce sen\u00adtier qui grimpe ?<\/em>\u00bb
\nLe patriarche rit et le d\u00e9visagea.
\n<\/em>\u00ab Homme, qui es-tu ? Je ne t\u2019ai point vu d\u00e9j\u00e0,
\n<\/em>Et pour\u00adtant tu as d\u00fb bra\u00adver les n\u00e9cropoles,
\n<\/em>Plu\u00adsieurs si\u00e8cles de vie p\u00e8sent sur tes \u00e9paules,
\n<\/em>Et les Grecs m\u2019a\u00addo\u00adraient encor, moi qui suis Zeus,
\n<\/em>Que d\u00e9j\u00e0 tu vivais et che\u00admi\u00adnais chez eux.
\n<\/em>\u2014 C\u2019est vrai, dit le vieillard, j\u2019ai connu Paul et Th\u00e8cle
\n<\/em>Et le jour luit sur moi depuis bien\u00adt\u00f4t vingt si\u00e8cles ;
\n<\/em>Je suis le Juif errant, qu\u2019on nomme Ahasv\u00e9rus.
\n<\/em>Tous les che\u00admins humains, je les ai parcourus,
\n<\/em>Et si tu n\u2019es pas le dieu de mes paten\u00f4tres,
\n<\/em>Je ne suis pas f\u00e2ch\u00e9 d\u2019en ren\u00adcon\u00adtrer un autre ;
\n<\/em>Le Christ m\u2019a fait nomade et je le suis rest\u00e9 ;<\/em><\/p>\n

Peut-\u00eatre toi, me diras-tu de m\u2019ar\u00adr\u00ea\u00adter !<\/em>\u00bb
\nAyant ain\u00adsi li\u00e9 connais\u00adsance, ils s\u2019assirent,
\n<\/em>L\u2019un cou\u00adleur de l\u2019a\u00adzur, l\u2019autre cou\u00adleur de cire,
\n<\/em>Tous les deux immor\u00adtels dans leur abaissement,
\n<\/em>L\u2019un par fata\u00adli\u00adt\u00e9, l\u2019autre par ch\u00e2timent.
\n<\/em>Ahas\u00adv\u00e9\u00adrus parla :
\n<\/em>                     \u00ab La col\u00adline o\u00f9 nous sommes
\n<\/em>Est celle o\u00f9 ton rival fut tra\u00ee\u00adn\u00e9 par les hommes ;
\n<\/em>Ils ont dres\u00ads\u00e9 sa croix, ils l\u2019ont assassin\u00e9,
\n<\/em>Et c\u2019est l\u00e0 qu\u2019il est mort, ou plu\u00adt\u00f4t qu\u2019il est n\u00e9,
\n<\/em>Car ce n\u2019est pas mou\u00adrir qu\u2019en\u00adtrer dans la lumi\u00e8re.
\n<\/em>De ce jour \u00e9loi\u00adgn\u00e9 date notre carri\u00e8re ;
\n<\/em>Nous n\u2019a\u00advons point ces\u00ads\u00e9 de suivre, quoique vieux,
\n<\/em>Moi ma des\u00adti\u00adn\u00e9e d\u2019homme et lui son sort de dieu.
\n<\/em>Si ma condi\u00adtion lui sem\u00adblait trop ancienne,
\n<\/em>Il la bri\u00adse\u00adrait plus ais\u00e9\u00adment que la sienne ;
\n<\/em>Il peut bien, s\u2019il le veut, me d\u00e9fendre d\u2019errer ;
\n<\/em>Mais d\u00e9sha\u00adbi\u00adtuer l\u2019homme de l\u2019adorer,
\n<\/em>Voi\u00adl\u00e0 ce que lui-m\u00eame il ne sau\u00adrait plus faire ;
\n<\/em>Pri\u00adson\u00adnier de sa croix, cap\u00adtif de son calvaire,
\n<\/em>Ayant tou\u00adch\u00e9 les sens et les c\u0153urs, il s\u2019est pris
\n<\/em>Dans la toile d\u2019a\u00adrai\u00adgn\u00e9e blanche des esprits ;
\n<\/em>Son immor\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9 main\u00adte\u00adnant lui \u00e9chappe.
\n<\/em>\u00c0 lui la foi qui prie et le pou\u00advoir qui frappe !
\n<\/em>Il a conquis l\u2019es\u00adprit :<\/em> mens agi\u00adtat molem\u2026
\nEt c\u2019est la vieille, la grande J\u00e9rusalem,
\n<\/em>Qui, croyant le tuer, cr\u00e9a son aur\u00e9ole,
\n<\/em>Te fit choir, dieu romain, du haut du Capitole
\n<\/em>Et por\u00adta de tels coups au vaste empy\u00adr\u00e9e grec
\n<\/em>Que J\u00e9ho\u00advah faillit d\u00e9grin\u00adgo\u00adler avec.<\/em><\/p>\n

 <\/em>\u2014 J\u00e9ho\u00advah ! dit le dieu. Vous raillez ! Quelque charme
\n<\/em>Le pro\u00adt\u00e8ge, car il se porte comme un charme ;
\n<\/em>N\u2019est-ce pas lui, d\u2019ailleurs, qui, sous des noms divers,
\n<\/em>Est, \u00e0 tra\u00advers le Christ, pri\u00e9 par l\u2019univers ?
\n<\/em>Plai\u00adgnez-vous donc ! Quand votre dieu s\u2019offre un messie,
\n<\/em>Vous le tuez, vous reje\u00adtez sa proph\u00e9tie,
\n<\/em>Et quand le monde entier, qui s\u2019ac\u00adcroche \u00e0<\/em> sa <\/em>croix,
\n<\/em>\u00c0 la sim\u00adpli\u00adci\u00adt\u00e9 d\u2019embrasser votre foi
\n<\/em>Au point qu\u2019il la d\u00e9passe et qu\u2019il vous la dispute,
\n<\/em>Vous criez qu\u2019on vous l\u00e8se et qu\u2019on vous pers\u00e9cute !
\n<\/em>Le Christ n\u2019\u00e9\u00adbran\u00adla point votre dieu d\u00e9mod\u00e9.
\n<\/em>Loin de lui faire tort, il l\u2019a consolid\u00e9.
\n<\/em>Tan\u00addis que nous\u2026 o\u00f9 sont nos cultes et nos mythes ?
\n<\/em>M\u00eame le reje\u00adton d\u2019un char\u00adpen\u00adtier s\u00e9mite<\/em><\/p>\n

 <\/em>Ne consen\u00adti\u00adrait point \u00e0 se sacrifier
\n<\/em>Si, pour avoir aus\u00adsi notre crucifi\u00e9,
\n<\/em>Nous osions deman\u00adder une offrande \u00e0 l\u2019Hellade
\n<\/em>\u00c0 la san\u00adt\u00e9 de ses divi\u00adni\u00adt\u00e9s malades !<\/em><\/p>\n

 <\/em>\u2014 Oui, le Christ vous a mis dans un fort mau\u00advais cas ;
\n<\/em>Retrou\u00adver votre pres\u00adtige, n\u2019y comp\u00adtez pas.
\n<\/em>Tous les vieux th\u00e8mes de l\u2019an\u00adtique propagande
\n<\/em>Ont fait long feu, ain\u00adsi que les vieilles l\u00e9gendes ;
\n<\/em>Bien meilleure est l\u2019i\u00add\u00e9e de mou\u00adrir sur la croix,
\n<\/em>Mais c\u2019est un truc qui ne r\u00e9us\u00adsit pas deux fois.<\/em><\/p>\n

 <\/em>\u2014 Bien que ton crime, \u00f4 Juif ! ait subi sa sentence,
\n<\/em>Tu parais t\u00e9moi\u00adgner de peu de repentance,
\n<\/em>Le cynisme de ton lan\u00adgage est infini
\n<\/em>Et tu parles fort mal du dieu qui t\u2019a puni.<\/em><\/p>\n

 <\/em>\u2014 L\u2019en\u00adtre\u00adtien fami\u00adlier m\u00e9rite un ton profane ;
\n<\/em>La chose \u00e9tait admise au temps d\u2019Aristophane ;
\n<\/em>Les Grecs \u00e9taient fort peu b\u00e9gueules, et parfois
\n<\/em>Ils s\u2019en\u00adtre\u00adte\u00adnaient fort l\u00e9g\u00e8\u00adre\u00adment de toi.<\/em><\/p>\n

 <\/sup>Pour en reve\u00adnir \u00e0 ce dieu que tu jalouses,
\n<\/em>Si ses fid\u00e8les, qui d\u2019a\u00adbord n\u2019\u00e9\u00adtaient que douze,
\n<\/em>Ont fait souche et gran\u00addi et bien\u00adt\u00f4t submerg\u00e9
\n<\/em>L\u2019u\u00adni\u00advers de leur \u00e9glise, de leur clerg\u00e9,
\n<\/em>C\u2019est que les peuples \u00e9taient las d\u2019ar\u00e9opages
\n<\/em>Fai\u00adsant cou\u00adler le sang d\u2019au\u00adtrui dans leurs tapages,
\n<\/em>Jamais leur propre sang, et se vau\u00adtrant toujours
\n<\/em>Dans la f\u00e9li\u00adci\u00adt\u00e9, l\u2019in\u00addo\u00adlence et l\u2019amour.
\n<\/em>Ils \u00e9taient exc\u00e9\u00add\u00e9s de votre insouciance
\n<\/em>Et de votre bon\u00adheur, fruits de l\u2019inconscience ;
\n<\/em>Il leur fal\u00adlait enfin un dieu qui e\u00fbt souffert,
\n<\/em>Et ce sont ses bour\u00adreaux qui le leur ont offert.<\/em><\/p>\n

 <\/em>\u2014 Quelle aber\u00adra\u00adtion ! la souf\u00adfrance est vilaine.
\n<\/em>On l\u2019a\u00advait en hor\u00adreur jadis chez les Hell\u00e8nes ;
\n<\/em>Et lors\u00adqu\u2019elle mon\u00adtrait son visage \u00e0 leurs yeux,
\n<\/em>Le monde leur parais\u00adsait inharmonieux.
\n<\/em>C\u2019\u00e9\u00adtait l\u2019en\u00adne\u00admie, ban\u00adnie de la cit\u00e9 grecque.
\n<\/em>D\u2019ailleurs, l\u2019autre mes\u00adsie qu\u2019on adore \u00e0 La Mecque,
\n<\/em>S\u2019il n\u2019a point pro\u00advo\u00adqu\u00e9 ma d\u00e9ca\u00addence, a plu
\n<\/em>\u00c9nor\u00adm\u00e9\u00adment, et lui n\u2019a pas souf\u00adfert non plus !<\/em><\/p>\n

 <\/em>\u2014 Ma cir\u00adcons\u00adpec\u00adtion s\u2019est trop bien assagie
\n<\/em>Pour faire avec un dieu de la th\u00e9ologie !
\n<\/em>Laisse-moi cepen\u00addant te le red\u00e9clarer :
\n<\/em>Le bon\u00adheur \u00e9ter\u00adnel\u2026 \u00e7a ne peut pas durer !
\n<\/em>Des dieux qui n\u2019ont jamais souf\u00adfert, on les renie ;
\n<\/em>La cru\u00adci\u00adfixion fut un coup de g\u00e9nie ;
\n<\/em>Vous auriez pu l\u2019a\u00advoir, vous ne l\u2019a\u00advez pas eu.
\n<\/em>On a tu\u00e9 Zeus en cru\u00adci\u00adfiant J\u00e9sus ! \u00bb<\/em><\/p>\n

 <\/em>II<\/strong><\/h5>\n

Zeus gar\u00adda le silence, et, la t\u00eate affaiss\u00e9e
\n<\/em>Sous le poids mons\u00adtrueux de ses vastes pens\u00e9es,
\n<\/em>Parut son\u00adder les pro\u00adfon\u00addeurs de son esprit.
\n<\/em>Le Juif errant se tut un ins\u00adtant, puis reprit :<\/em><\/p>\n

 <\/em>\u00ab Bien qu\u2019il vous attri\u00adbue une infi\u00adnie puissance,
\n<\/em>L\u2019homme, h\u00e9las ! n\u2019est pas sans savoir
\n<\/em>Qu\u2019il n\u2019est pas en votre pouvoir
\n<\/em>De le gu\u00e9\u00adrir de sa souffrance ;
\n<\/em>Mais les maux que vous partagez
\n<\/em>Lui semblent alors plus l\u00e9gers,
\n<\/em>Et vous sau\u00advez les apparences
\n<\/em>Vis-\u00e0-vis de vos pro\u00adt\u00e9\u00adg\u00e9s.<\/em>\u00bb<\/p>\n

La majes\u00adt\u00e9s des dieux demeure imperm\u00e9able
\n<\/em>\u00c0 la plai\u00adsan\u00adte\u00adrie la plus d\u00e9sagr\u00e9able,
\n<\/em>Et Zeus ne savait pas, tant le vieillard \u00e9tait
\n<\/em>Impas\u00adsible, si oui ou non il plaisantait.
\n<\/em>L\u2019O\u00adlym\u00adpien r\u00e9fl\u00e9\u00adchis\u00adsait sur sa disgr\u00e2ce.
\n<\/em>Alors, le Juif errant lui dit \u00e0 voix plus basse :
\n<\/em>\u00ab O Zeus ! te confie\u00adrai-je un secret, pour finir ?
\n<\/em>Le Christ a fait erreur en croyant me punir.
\n<\/em>En ce temps-l\u00e0, quand je vivais en s\u00e9dentaire,
\n<\/em>Je r\u00eavais, je br\u00fb\u00adlais de par\u00adcou\u00adrir la terre,
\n<\/em>Je sen\u00adtais que, dus\u00ads\u00e9-je exis\u00adter cent dix ans,
\n<\/em>Un pareil bail serait encore insuffisant
\n<\/em>En regard des tra\u00advaux que j\u2019as\u00adpi\u00adrais \u00e0 faire
\n<\/em>Et des d\u00e9si\u00adrs qu\u2019il me res\u00adtait \u00e0 satisfaire ;
\n<\/em>Tou\u00adjours conna\u00eetre plus avant, tou\u00adjours errer,
\n<\/em>C\u2019est jus\u00adte\u00adment la soif dont j\u2019\u00e9\u00adtais d\u00e9vor\u00e9.
\n<\/em>Sen\u00adtence \u00e9trange ! puni\u00adtion singuli\u00e8re !
\n<\/em>Autant punir l\u2019oi\u00adseau en ouvrant sa voli\u00e8re !
\n<\/em>Autant d\u00e9lier le dogue ! autant ch\u00e2tier
\n<\/em>Le renard en le remet\u00adtant sur le sentier !
\n<\/em>Moi qui trou\u00advais la vie mono\u00adtone et trop br\u00e8ve,
\n<\/em>Moi qui avais r\u00eav\u00e9 le for\u00admi\u00addable r\u00eave
\n<\/em>D\u2019in\u00adven\u00adto\u00adrier l\u2019homme sans jamais mourir,
\n<\/em>Voi\u00adl\u00e0 pr\u00e9\u00adci\u00ads\u00e9\u00adment ce qu\u2019est venu m\u2019offrir
\n<\/em>Le dieu qu\u2019a\u00advait f\u00e2ch\u00e9 mon atti\u00adtude impie,
\n<\/em>Et ce dieu m\u2019exauce \u00e0 seule fin que j\u2019expie !
\n<\/em>Tra\u00adgique aber\u00adra\u00adtion ! curieux d\u00e9ni !
\n<\/em>Ne le r\u00e9p\u00e8te pas : je ne suis point puni.
\n<\/em>J\u2019ai v\u00e9cu depuis lors presque deux mill\u00e9naires
\n<\/em>Rem\u00adplis d\u2019\u00e9\u00adv\u00e9\u00adne\u00adments r\u00e9volutionnaires ;
\n<\/em>Eh bien ! je ne suis point ras\u00adsa\u00adsi\u00e9 ; vraiment,
\n<\/em>J\u2019es\u00adp\u00e8re bien que ce n\u2019est qu\u2019un commencement.
\n<\/em>Don\u00adner aux hommes l\u2019\u00e9\u00adter\u00adni\u00adt\u00e9 (je le jure)
\n<\/em>Et croire qu\u2019on les punit, c\u2019est une gageure
\n<\/em>Invrai\u00adsem\u00adblable ! J\u2019ai fait beau\u00adcoup d\u2019envieux,
\n<\/em>Car le sou\u00adhait de tous est de vivre tr\u00e8s vieux,
\n<\/em>Et s\u2019il leur suf\u00adfi\u00adsait d\u2019ou\u00adtra\u00adger leur proph\u00e8te
\n<\/em>Pour que leur volon\u00adt\u00e9 d\u2019\u00e9\u00adter\u00adni\u00adt\u00e9 f\u00fbt faite,
\n<\/em>Ils iraient de bon c\u0153ur cra\u00adcher sur ses autels
\n<\/em>Afin de deve\u00adnir comme nous, immortels !
\n<\/em>Je suis mau\u00addit, c\u2019est vrai\u2026 Quelle est la diff\u00e9rence ?
\n<\/em>La mal\u00e9\u00addic\u00adtion n\u2019ac\u00adcro\u00eet point la souffrance,
\n<\/em>Et l\u2019heure la plus beno\u00eete du paradis
\n<\/em>Ne sau\u00adrait \u00e9ga\u00adler un si\u00e8cle de mau\u00addit !<\/em>\u00bb<\/p>\n

Et le Juif rava\u00adg\u00e9 de petite v\u00e9role,
\n<\/em>Par\u00adlant \u00e0 voix plus forte, ajou\u00adta ces paroles :
\n<\/em>\u2018\u00ab Renon\u00adcez, renon\u00adcez \u00e0 vous ven\u00adger, \u00f4 dieux !
\n<\/em>Conten\u00adtez-vous d\u2019\u00eatre mis\u00e9ricordieux.
\n<\/em>Le Christ lui-m\u00eame, avec sa dou\u00adceur, sa tendresse,
\n<\/em>Ne sau\u00adrait \u00eatre exempt de se trom\u00adper d\u2019adresse
\n<\/em>Lorsque sous le b\u00e2ton fouet\u00adtant ses plaies \u00e0 vif
\n<\/em>Il forge un ch\u00e2\u00adti\u00adment pour se ven\u00adger d\u2019un Juif !<\/em>\u00bb<\/p>\n

L\u2019homme s\u2019en fut ; alors, les ombres arriv\u00e8rent
\n<\/em>Noyant d\u2019obs\u00adcu\u00adri\u00adt\u00e9 les ver\u00adsants du Calvaire,
\n<\/em>Et le dieu n\u2019o\u00adsait plus s\u2019a\u00advan\u00adcer, tant la nuit,
\n<\/em>Comme un cer\u00adcueil plom\u00adb\u00e9, se refer\u00admait sur lui ;
\n<\/em>Tout rede\u00advint silence, et jus\u00adqu\u2019\u00e0 la limite
\n<\/em>De la vaste \u00e9ten\u00addue hi\u00e9rosolymite,
\n<\/em>Tout \u00e9tait noir, tout l\u2019u\u00adni\u00advers sem\u00adblait \u00e9teint,
\n<\/em>Le vent souf\u00adflait, et Zeus atten\u00addit le matin.<\/em><\/p>\n

Pierre-Velen\u00adtin Berthier<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

I Zeus explo\u00adra la terre. Il vit toutes les races, Les peuples d\u00e9vo\u00adr\u00e9s et les peuples voraces, Tout ce qui se d\u00e9ve\u00adloppe, tout ce qui vit Pour asser\u00advir et tout ce qui vit asser\u00advi ; Il vit com\u00adment le pauvre et l\u2019o\u00adpu\u00adlent pro\u00adc\u00e8dent Quand l\u2019un et l\u2019autre, tour \u00e0 tour, se d\u00e9pos\u00ads\u00e8dent, Le conflit \u00e9ter\u00adnel du nord et [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":39,"featured_media":4535,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"wp-custom-template-page-d-article","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[917],"tags":[918],"ppma_author":[708],"class_list":["post-7150","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-defense-de-lhomme-n22-juillet-1950","tag-poeme"],"authors":[{"term_id":708,"user_id":39,"is_guest":0,"slug":"berthier-pv","display_name":"Pierre-Valentin Berthier","avatar_url":{"url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/berthier-pierre-valentin-e1713776847212.png","url2x":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/berthier-pierre-valentin-e1713776847212.png"},"author_category":"","user_url":"","last_name":"Berthier","first_name":"Pierre-Valentin","job_title":"","description":"Sa notice biographique peut \u00eatre consult\u00e9e sur le site du Maitron en suivant ce lien<\/a>."}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7150","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/39"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7150"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7150\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7152,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7150\/revisions\/7152"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4535"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7150"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7150"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7150"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=7150"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}