{"id":7169,"date":"1950-08-01T00:12:58","date_gmt":"1950-08-01T00:12:58","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/?p=7169"},"modified":"2024-04-28T16:22:29","modified_gmt":"2024-04-28T16:22:29","slug":"ou-il-faut-reparler-de-mr-troachoum","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/1950\/08\/01\/ou-il-faut-reparler-de-mr-troachoum\/","title":{"rendered":"O\u00f9 il faut reparler de Mr<\/sup>. Troachoum"},"content":{"rendered":"
\"image_pdf\"<\/a>\"image_print\"<\/a><\/div>

Le direc\u00adteur de notre revue m\u2019avait lon\u00adgue\u00adment pr\u00e9\u00adpa\u00adr\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9ventualit\u00e9 de cette pol\u00e9\u00admique, lais\u00adsant per\u00adcer par l\u00e0 son appr\u00e9\u00adhen\u00adsion de m\u2019y voir livrer avec trop de pas\u00adsion ; en quoi cette r\u00e9ponse qu\u2019il me per\u00admet d\u2019y appor\u00adter \u00e0 mes bien\u00adveillants inter\u00adpel\u00adla\u00adteurs le ras\u00adsu\u00adre\u00adra cer\u00adtai\u00adne\u00adment. C\u2019est qu\u2019en effet je pro\u00adfesse que, de m\u00eame qu\u2019il n\u2019est point n\u00e9ces\u00adsaire de don\u00adner \u00e0 la po\u00e9\u00adsie un tour ins\u00adpi\u00adr\u00e9 ou extra\u00adva\u00adgant pour qu\u2019elle soit \u00e9mou\u00advante, de m\u00eame il est inutile de sor\u00adtir du ton mesu\u00adr\u00e9 de la simple argu\u00admen\u00adta\u00adtion pour \u00eatre ferme et persuasif.<\/p>\n

On se doute bien que je ne r\u00e9pon\u00addrai pas \u00e0 <\/span>tout<\/i><\/span> ce que nos col\u00adla\u00adbo\u00adra\u00adteurs Pierre Bou\u00adjut<\/a> et Roger Bour\u00adna\u00adzel<\/a> ont cru devoir expo\u00adser en me fai\u00adsant l\u2019honneur de dis\u00ads\u00e9\u00adquer, pour le r\u00e9fu\u00adter, mon article paru fin mai : \u00ab <\/span>Le triomphe de Mon\u00adsieur Tris\u00adso\u00adtin<\/a>. \u00bb.<\/i><\/span> L\u2019un et l\u2019autre versent, \u00e0 un d\u00e9bat qu\u2019il serait vain d\u2019\u00e9terniser, et qui, peut-\u00eatre, est de lui-m\u00eame \u00e9ter\u00adnel, des plai\u00addoi\u00adries trop copieuses pour que je les exa\u00admine point par point. D\u2019ailleurs, mon opi\u00adnion n\u2019est pas iden\u00adtique \u00e0 l\u2019\u00e9gard de tous leurs argu\u00adments ; il en est que je contre\u00adsigne, d\u2019autres que je dis\u00adcute, et d\u2019autres qui ne m\u2019ont nul\u00adle\u00adment convain\u00adcu, et leur inter\u00adven\u00adtion ne consti\u00adtue pas un bloc, que je puisse accep\u00adter ou reje\u00adter d\u2019une seule pi\u00e8ce ; on me per\u00admet\u00adtra donc d\u2019en consi\u00add\u00e9\u00adrer uni\u00adque\u00adment les \u00e9l\u00e9\u00adments principaux.<\/span><\/p>\n

Je tiens \u00e0 ajou\u00adter une excuse \u00e0 la par\u00adci\u00admo\u00adnie de ma docu\u00admen\u00adta\u00adtion, et peut-\u00eatre \u00e0 la fai\u00adblesse de ma r\u00e9plique ; je suis \u00e0 400 kilo\u00adm\u00e8tres de chez moi, et immen\u00ads\u00e9\u00adment fati\u00adgu\u00e9. Cela, natu\u00adrel\u00adle\u00adment, ne sau\u00adrait int\u00e9\u00adres\u00adser le lec\u00adteur, et n\u2019a d\u2019int\u00e9r\u00eat que pour moi, qui par mal\u00adheur suis seul \u00e0 m\u00eame de juger com\u00adbien pour\u00adtant cette excuse n\u2019a rien d\u2019une d\u00e9ro\u00adbade diplomatique.<\/p>\n

Il est une autre chose que je dois dire : c\u2019est qu\u2019\u00e0 l\u2019heure o\u00f9 mon modeste article de mai \u00e9tait com\u00adbat\u00adtu sur deux fronts par nos amis Bou\u00adjut et Bour\u00adna\u00adzel, je rece\u00advais, de mon c\u00f4t\u00e9, des appr\u00e9\u00adcia\u00adtions dont le ton \u00e9tait com\u00adpl\u00e8\u00adte\u00adment dif\u00adf\u00e9\u00adrent. Quel accu\u00ads\u00e9 d\u00e9dai\u00adgne\u00adrait de ver\u00adser \u00e0 son dos\u00adsier les pi\u00e8ces qui lui sont favo\u00adrables ? Lorsque j\u2019ai re\u00e7u ces lettres d\u2019encouragement, je ne me dou\u00adtais point que j\u2019aurais \u00e0 les uti\u00adli\u00adser, et j\u2019ai \u00e9t\u00e9 bien ins\u00adpi\u00adr\u00e9 de les glis\u00adser dans mes bagages avant de par\u00adtir pour cette cure de repos. Je m\u2019empresse donc de remer\u00adcier ceux qui me les ont envoy\u00e9es.<\/p>\n

L\u2019une d\u2019elles, dat\u00e9e de Pavillons-sous-Bois le 13 juin, com\u00admen\u00ad\u00e7ait ainsi :<\/p>\n

\u00ab <\/span>Je m\u2019empresse de vous \u00e9crire pour vous dire com\u00adbien votre article m\u2019a fait plai\u00adsir ; vous dites l\u00e0 des choses n\u00e9ces\u00adsaires sur tous les<\/i><\/span> \u00ab <\/span>fai\u00adsans<\/i><\/span> \u00bb <\/span>de la po\u00e9\u00adsie, ces gens-l\u00e0 se f\u2026 du monde, et l\u2019on ne trouve pas actuel\u00adle\u00adment une grande voix r\u00e9pon\u00addant aux besoins d\u2019espoirs de tous les hommes.<\/i><\/span>\u00bb<\/span><\/p>\n

Une autre, dat\u00e9e du 3 juin, venait de la com\u00admu\u00adnau\u00adt\u00e9 agri\u00adcole de Bou\u00adron-Champ\u00adce\u00advrais (Yonne), et son auteur fai\u00adsait accom\u00adpa\u00adgner sa signa\u00adture de cette qua\u00adli\u00adt\u00e9, qui en est une vrai\u00adment : \u00ab <\/span>un gars de la terre<\/i><\/span> \u00bb. Je me sens extr\u00ea\u00adme\u00adment confus d\u2019en repro\u00adduire les termes, tant la louange d\u00e9passe l\u2019objet :<\/span><\/p>\n

\u00ab <\/span>Rude\u00adment bien, votre article, et r\u00e9con\u00adfor\u00adtant. Vous dites admi\u00adra\u00adble\u00adment, et avec un humour ac\u00e9\u00adr\u00e9, ce que beau\u00adcoup \u2013 dont je suis \u2013 pensent confu\u00ads\u00e9\u00adment, mais sentent clai\u00adre\u00adment. C\u2019est \u00e0 croire que ces po\u00e9\u00adti\u00adcaillons sont sou\u00adte\u00adnus pour \u00e9ga\u00adrer les esprits et ab\u00ea\u00adtir les pauvres humains. Votre mise au point magis\u00adtrale m\u2019a fait res\u00adpi\u00adrer une bonne bouf\u00adf\u00e9e d\u2019air frais.<\/i><\/span>\u00bb<\/span><\/p>\n

J\u2019arr\u00eate ici la cita\u00adtion, car on m\u2019accuserait de man\u00adquer de pudeur dans l\u2019\u00e9talage d\u2019approbations et d\u2019\u00e9loges que je n\u2019eusse jamais pro\u00adduits sans la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 o\u00f9 me voi\u00adci de contre\u00adba\u00adlan\u00adcer d\u2019aimables contra\u00addic\u00adtions par quelques d\u00e9po\u00adsi\u00adtions \u00e0 d\u00e9charge. Tou\u00adte\u00adfois, je n\u2019ignore pas qu\u2019ayant fait cela je n\u2019ai rien fait, et que c\u2019est \u00e0 moi qu\u2019il appar\u00adtient de r\u00e9pondre, et non \u00e0 mes correspondants.<\/p>\n

Ce qu\u2019il y a de rigo\u00adlo chez les com\u00admen\u00adta\u00adteurs experts et les admi\u00adra\u00adteurs r\u00e9so\u00adlus de la po\u00e9\u00adsie dite \u00ab moderne \u00bb, c\u2019est que, n\u2019y com\u00adpre\u00adnant rien eux-m\u00eames, et croyant y d\u00e9ce\u00adler des valeurs pure\u00adment ima\u00adgi\u00adnaires, ils \u00e9mettent sur la m\u00eame \u0153uvre des opi\u00adnions diverses et en donnent des inter\u00adpr\u00e9\u00adta\u00adtions diff\u00e9rentes.<\/p>\n

Il m\u2019est, \u00e9vi\u00addem\u00adment p\u00e9nible que ce soient Pierre Bou\u00adjut et Roger Bour\u00adna\u00adzel qui viennent m\u2019apporter, de cette asser\u00adtion, une preuve que j\u2019\u00e9tais d\u00e9ci\u00add\u00e9 \u00e0 aller cher\u00adcher plus loin ; mais puisqu\u2019ils me la four\u00adnissent, j\u2019aurais mau\u00advaise gr\u00e2ce \u00e0 la r\u00e9cuser.<\/p>\n

J\u2019avais par\u00adl\u00e9 du po\u00e8me de Pr\u00e9vert :<\/p>\n

\u00ab <\/span>Un vieillard en or avec une montre en deuil. \u2013 Une reine de peine avec un<\/i><\/span> homme d\u2019Angleterre. \u2013 Et des tra\u00advailleurs de la paix avec des gar\u00addiens de la mer.<\/i><\/span>\u00bb, etc., etc.<\/span><\/p>\n

Selon Roger Bour\u00adna\u00adzel, j\u2019ai rat\u00e9 le choix de mon exemple ; cette s\u00e9rie d\u2019astuces, assure-t-il, n\u2019appartient pas \u00e0 la po\u00e9\u00adsie, mais \u00e0 l\u2019humour ; \u00e0 son avis, ce n\u2019est point l\u00e0 de la po\u00e9\u00adsie, et aucun indice de g\u00e9nie n\u2019y \u00e9clate. Je suis dis\u00adpo\u00ads\u00e9 \u00e0 le croire.<\/p>\n

Mais Pierre Bou\u00adjut juge tout autre\u00adment. D\u2019apr\u00e8s lui, Pr\u00e9\u00advert a \u00ab <\/span>r\u00e9us\u00adsi dans ce po\u00e8me<\/i><\/span> \u00bb, tout en ayant l\u2019air \u00ab <\/span>de jouer avec les mots<\/i><\/span> \u00bb, \u00e0 \u00ab <\/span>affir\u00admer la puis\u00adsance cr\u00e9a\u00adtrice et l\u2019\u00e9tonnante source d\u2019id\u00e9es qui peut jaillir de l\u2019image nou\u00advelle<\/i><\/span> \u00bb.<\/span><\/p>\n

Il fau\u00addrait s\u2019entendre, et accor\u00adder ses vio\u00adlons. L\u00e0 o\u00f9 le pre\u00admier ne voit aucun indice de g\u00e9nie, le second dis\u00adtingue une sur\u00adpre\u00adnante puis\u00adsance cr\u00e9a\u00adtrice. Or, qu\u2019est-ce qu\u2019une sur\u00adpre\u00adnante puis\u00adsance cr\u00e9a\u00adtrice, sinon du g\u00e9nie ? L\u00e0 o\u00f9 le pre\u00admier nie toute pr\u00e9\u00adsence de po\u00e9\u00adsie et ne dis\u00adcerne que le vague amu\u00adse\u00adment d\u2019un humo\u00adriste, le second iden\u00adti\u00adfie ce jaillis\u00adse\u00adment d\u2019images neuves qui est le propre de l\u2019art po\u00e9tique.<\/p>\n

En termes plus clairs, l\u00e0 o\u00f9 Pierre Bou\u00adjut voit un tableau de Picas\u00adso, Roger Bour\u00adna\u00adzel voit un des\u00adsin de Dubout. Ce qui est pour lui po\u00e9\u00adtique affa\u00adbu\u00adla\u00adtion est pour l\u2019autre pro\u00adsa\u00efque caricature.<\/p>\n

Que deux admi\u00adra\u00adteurs de la po\u00e9\u00adsie moderne me contre\u00addisent, cela est tout \u00e0 fait natu\u00adrel. Mais qu\u2019ils se contre\u00addisent entre eux \u00e0 pro\u00adpos du m\u00eame auteur, et des m\u00eames vers du m\u00eame auteur, au point o\u00f9 je viens de mon\u00adtrer qu\u2019ils le font, cela l\u2019est un peu moins, et si j\u2019\u00e9tais pro\u00adc\u00e9\u00addu\u00adrier, je leur deman\u00adde\u00adrais, avant de pour\u00adsuivre ma propre argu\u00admen\u00adta\u00adtion, qu\u2019ils accor\u00addassent la leur. Mais je para\u00ee\u00adtrais bien peu s\u00e9rieux si je m\u2019arr\u00eatais \u00e0 ce d\u00e9tail pour rava\u00adler au rang de simple chi\u00adcane un d\u00e9bat tout confra\u00adter\u00adnel auquel il convient de gar\u00adder sa digni\u00adt\u00e9 et son ampleur.<\/p>\n

Ce d\u00e9tail n\u2019en d\u00e9montre pas moins (mais j\u2019eusse pr\u00e9\u00adf\u00e9\u00adr\u00e9 en pui\u00adser la d\u00e9mons\u00adtra\u00adtion ailleurs que dans le texte de mes cama\u00adrades) que per\u00adsonne ne com\u00adprend rien \u00e0 la po\u00e9\u00adsie dite \u00ab moderne \u00bb, n\u2019y entend rien, n\u2019en res\u00adsent rien, pas m\u00eame ceux qui l\u2019admirent, pas m\u00eame ceux qui la font, et que, faute d\u2019appeler un chat un chat, tous, si on les prend s\u00e9pa\u00adr\u00e9\u00adment, sont divi\u00ads\u00e9s sur le sens, la nature, l\u2019inspiration, la valeur de chaque \u0153uvre prise isol\u00e9ment.<\/p>\n

Mon cher Roger Bour\u00adna\u00adzel, vous avez regar\u00add\u00e9 comme une bou\u00adtade gra\u00adtuite et railleuse ce \u00ab <\/span>pyro\u00adg\u00e8ne \u00e0 che\u00adveux rouges<\/i><\/span> \u00bb dont j\u2019ai par\u00adl\u00e9 et que vous repre\u00adnez pour ter\u00admi\u00adner triom\u00adpha\u00adle\u00adment votre r\u00e9ponse au Bon\u00adhomme Chry\u00adsale. Vous vous moquez, vous aus\u00adsi, de ce \u00ab <\/span>pyro\u00adg\u00e8ne \u00e0 che\u00adveux rouges<\/i><\/span> cher au cama\u00adrade Troa\u00adchoum \u00bb. Mais l\u2019imaginaire Joa\u00adchim Troa\u00adchoum que j\u2019ai inven\u00adt\u00e9 pour per\u00adson\u00adni\u00adfier dans mon article les Tris\u00adso\u00adtin du XX<\/span>e<\/sup><\/span> si\u00e8cle, n\u2019est pas le p\u00e8re du \u00ab <\/span>pyro\u00adg\u00e8ne \u00e0 che\u00adveux rouges<\/i><\/span> \u00bb. Que cela vous confonde ou non, le \u00ab <\/span>pyro\u00adg\u00e8ne \u00e0 che\u00adveux rouges \u00bb<\/i><\/span> appar\u00adtient, si je ne m\u2019abuse, \u00e0 Guillaume Appo\u00adli\u00adnaire, dont vous ne sau\u00adriez vous moquer.<\/span><\/p>\n

Il n\u2019est pas une inven\u00adtion cocasse d\u2019un de nos po\u00e8tes modernes qui ne paraisse bouf\u00adfonne, comme elle l\u2019est v\u00e9ri\u00adta\u00adble\u00adment, \u00e0 l\u2019un quel\u00adconque des admi\u00adra\u00adteurs de ce po\u00e8te, pour\u00advu que l\u2019admirateur en ques\u00adtion en ignore l\u2019auteur.<\/p>\n

Il y a de nom\u00adbreux points que je ne dis\u00adcu\u00adte\u00adrai pas lon\u00adgue\u00adment, soit qu\u2019ils demeurent \u00e9tran\u00adgers aux d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adments de mon pre\u00admier article, soit qu\u2019ils paraissent si mani\u00adfes\u00adte\u00adment enta\u00adch\u00e9s d\u2019erreurs qu\u2019une r\u00e9fu\u00adta\u00adtion appro\u00adfon\u00addie serait superflue.<\/p>\n

Aus\u00adsi, lorsque Bou\u00adjut \u00e9crit : \u00ab <\/span>La po\u00e9\u00adsie est une\u2026 de sorte que si on n\u2019aime pas la po\u00e9\u00adsie moderne, on n\u2019aime pas davan\u00adtage la po\u00e9\u00adsie \u00e9ter\u00adnelle \u00bb,<\/i><\/span> je ne crois pas m\u00eame utile de pro\u00adtes\u00adter, tel\u00adle\u00adment cela est insou\u00adte\u00adnable. Et pour\u00adquoi, s\u2019il vous pla\u00eet, suis-je obli\u00adg\u00e9 d\u2019aimer toutes les \u00e9coles, sans excep\u00adtion, sous peine de n\u2019en pou\u00advoir aimer aucune ? Depuis quand n\u2019a\u2011t-on plus le droit d\u2019aimer ceci et de ne pas aimer cela ? Je puis fort bien \u00eatre un fervent de la po\u00e9\u00adsie, sans tou\u00adte\u00adfois admi\u00adrer tous les po\u00e8tes, de m\u00eame que je puis aimer un auteur sans aimer pour autant toutes les \u0153uvres n\u00e9es de sa plume. Si c\u2019est l\u00e0 \u00eatre \u00ab bour\u00adgeois par l\u2019esprit \u00bb, je laisse \u00e0 cha\u00adcun toute lati\u00adtude pour en d\u00e9ci\u00adder, mais je fais toute r\u00e9serve sur ce ver\u00addict pr\u00e9matur\u00e9.<\/span><\/p>\n

De son c\u00f4t\u00e9, Roger Bour\u00adna\u00adzel s\u2019\u00e9tonne de me voir repro\u00adcher aux po\u00e8tes \u00ab modernes \u00bb leur atti\u00adtude mili\u00adtante. Mais je ne leur ai jamais rien repro\u00adch\u00e9 de sem\u00adblable ; j\u2019ai sim\u00adple\u00adment dit que, dans l\u2019indiff\u00e9rence abso\u00adlue que le public t\u00e9moigne \u00e0 leur \u0153uvre abs\u00adtruse et ind\u00e9\u00adchif\u00adfrable, les cote\u00adries et les fac\u00adtions les admirent de confiance sur leur simple appar\u00adte\u00adnance reli\u00adgieuse et poli\u00adtique. Je n\u2019ai point repro\u00adch\u00e9 \u00e0 Eluard d\u2019\u00eatre com\u00admu\u00adniste, ni \u00e0 Clau\u00addel d\u2019\u00eatre catho\u00adlique ; je me suis bor\u00adn\u00e9 \u00e0 \u00e9crire que leurs admi\u00adra\u00adteurs \u00e9taient des co-par\u00adti\u00adsans et des core\u00adli\u00adgion\u00adnaires, et point du tout des exal\u00adt\u00e9s de leur po\u00e9\u00adsie ; on peut dis\u00adcu\u00adter sur ce que j\u2019ai dit, mais je ne r\u00e9ponds point \u00e0 pro\u00adpos d\u2019opinions que je n\u2019ai pas soutenues.<\/p>\n

Je lais\u00adse\u00adrai \u00e9ga\u00adle\u00adment Pierre Bou\u00adjut dis\u00adcou\u00adrir sur le d\u00e9faut de clair\u00advoyance de Vic\u00adtor Hugo pr\u00e9\u00addi\u00adsant g\u00e9n\u00e9\u00adreu\u00adse\u00adment un XX<\/span>e<\/sup><\/span> si\u00e8cle paci\u00adfique et lib\u00e9\u00adral. Si j\u2019ai par\u00adl\u00e9 de la po\u00e9\u00adsie de Vic\u00adtor Hugo, ce n\u2019est point pour en \u00e9vo\u00adquer les qua\u00adli\u00adt\u00e9s pro\u00adph\u00e9\u00adtiques. Vic\u00adtor Hugo n\u2019\u00e9tait ni Nostra\u00adda\u00admus ni Caglios\u00adtro. Mais il y aurait beau\u00adcoup \u00e0 r\u00e9tor\u00adquer sur la pr\u00e9\u00adten\u00addue faillite du ratio\u00adna\u00adlisme que Bou\u00adjut essaie d\u2019illustrer par les b\u00e9vues de Vic\u00adtor Hugo. \u00c0 mon humble avis, celles-ci ne plaident point contre le ratio\u00adna\u00adlisme, car en quoi est-il ration\u00adnel de pr\u00e9\u00addire l\u2019avenir en y pla\u00ad\u00e7ant ses espoirs trans\u00adfor\u00adm\u00e9s en r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9s ? Mais je romps le d\u00e9bat sur ce point encore, qui est tout \u00e0 fait hors de question.<\/span><\/p>\n

Bien enten\u00addu, je m\u2019incline devant les po\u00e8tes que les dic\u00adta\u00adteurs ont fait mou\u00adrir, m\u00eame s\u2019ils ne sont \u00e0 mes yeux que de soi-disant po\u00e8tes, comme je m\u2019incline devant toutes les vic\u00adtimes de la guerre et de l\u2019\u00c9tat ; conclure de ces atro\u00adci\u00adt\u00e9s que \u00ab <\/span>les tyrans ont fort bien com\u00adpris le dan\u00adger que repr\u00e9\u00adsente pour eux un po\u00e8te libre<\/i><\/span> \u00bb est \u00e0 mon sens trop res\u00adtric\u00adtif. Il faut dire : \u00ab <\/span>un indi\u00advi\u00addu libre<\/i><\/span> \u00bb. Car les dic\u00adta\u00adteurs ont fait p\u00e9rir aus\u00adsi des ins\u00adti\u00adtu\u00adteurs, des cor\u00addon\u00adniers, des mar\u00adchands de nou\u00adgats. Et m\u00eame \u00ab <\/span>indi\u00advi\u00addu libre<\/i><\/span> \u00bb est encore trop peu dire. Les dic\u00adta\u00adteurs ont tu\u00e9 des colo\u00adnels, des ban\u00adquiers, des ministres, des pr\u00eatres, ils ont tu\u00e9 des gens de toute sorte. Hit\u00adler a \u00e9t\u00e9, certes, le bour\u00adreau de Max Jacob et de Robert Des\u00adnos, et je parie\u00adrais cepen\u00addant qu\u2019il igno\u00adrait jusqu\u2019\u00e0 leur nom ! Par contre, Napo\u00adl\u00e9on III avait enten\u00addu par\u00adler de Vic\u00adtor Hugo.<\/span><\/p>\n

Qu\u2019un \u00ab po\u00e8te \u00bb dont l\u2019\u0153uvre est ind\u00e9\u00adchif\u00adfrable se double d\u2019un mili\u00adtant poli\u00adtique et soit fusill\u00e9 comme tel, pour\u00adquoi en d\u00e9dui\u00adra-t-on qu\u2019on a per\u00ads\u00e9\u00adcu\u00adt\u00e9 en lui le po\u00e8te, et conf\u00e9\u00adre\u00adra-t-on \u00e0 son \u0153uvre le carac\u00adt\u00e8re oppo\u00adsi\u00adtion\u00adnel que l\u2019on peut tou\u00adjours sup\u00adpo\u00adser \u00e0 un texte her\u00adm\u00e9\u00adtique ? Les dic\u00adta\u00adteurs ont, par\u00admi leurs lau\u00adda\u00adteurs, des \u00ab po\u00e8tes \u00bb de l\u2019\u00e9cole moderne qui \u00e9crivent exac\u00adte\u00adment comme ceux qui les com\u00adbattent, et l\u2019on pour\u00adrait tout aus\u00adsi bien inter\u00adver\u00adtir leurs \u0153uvres, car dans l\u2019inintelligible la louange s\u2019exprime exac\u00adte\u00adment comme la mal\u00e9diction.<\/p>\n

Tout cela, on en convien\u00addra, est bien secon\u00addaire, et il serait vain de s\u2019y attar\u00adder. Dirai-je que je me sens inca\u00adpable de contre\u00addire Pierre Bou\u00adjut et Roger Bour\u00adna\u00adzel sur une large part de leur r\u00e9ponse ? C\u2019est qu\u2019en effet, ils expriment sur\u00adtout des g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adli\u00adt\u00e9s, ils exaltent des prin\u00adcipes, ils exposent une th\u00e9o\u00adrie. Or, en th\u00e9o\u00adrie, tout est tou\u00adjours par\u00adfait. Je n\u2019use pas ma plume \u00e0 pour\u00adfendre des mou\u00adlins \u00e0 vent th\u00e9o\u00adriques. Je juge des textes, des exemples, des r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtions, des r\u00e9sul\u00adtats. Je ne pr\u00e9\u00adtends certes point que tout ce qui est th\u00e9o\u00adrie est brouillard et pathos ; mais de m\u00eame que je juge le roman\u00adtisme sur ses fruits, et non sur la <\/span>Pr\u00e9\u00adface de Crom\u00adwell, <\/i><\/span>de m\u00eame je juge la po\u00e9\u00adsie moderne sur \u00ab <\/span>le pyro\u00adg\u00e8ne \u00e0 che\u00adveux rouges<\/i><\/span> \u00bb et sur \u00ab <\/span>le vieillard en or qui pos\u00ads\u00e8de une montre en deuil<\/i><\/span> \u00bb, plu\u00adt\u00f4t que sur le mer\u00adveilleux pan\u00e9\u00adgy\u00adrique de la po\u00e9\u00adsie moderne de nos amis Bour\u00adza\u00adnel et Bou\u00adjut, si pro\u00admet\u00adteur soit-il d\u2019 \u00ab \u00e9cla\u00adte\u00adments d\u2019images ind\u00e9\u00adpen\u00addantes de toute logique \u00bb, d\u2019 \u00ab aban\u00addons aux forces occultes et sub\u00adcons\u00adcientes \u00bb, de <\/span>\u00ab jaillis\u00adse\u00adments magiques et irra\u00adtion\u00adnels \u00bb, et de jouis\u00adsances abstraites.<\/p>\n

Lorsque je d\u00e9plore que les gens du peuple n\u2019aient plus de po\u00e8tes pour leur conter de \u00ab belles his\u00adtoires \u00bb, c\u2019est r\u00e9pondre bien d\u00e9dai\u00adgneu\u00adse\u00adment que de me r\u00e9tor\u00adquer : \u00ab <\/span>Ils n\u2019ont qu\u2019\u00e0 lire Tar\u00adzan<\/i><\/span> \u00bb. J\u2019en connais tout de m\u00eame un grand nombre qui poussent l\u2019effort d\u2019esprit jusqu\u2019\u00e0 lire Pierre Beno\u00eet ; mais si je disais \u00e0 mon tour : \u00ab <\/span>Qu\u2019ils se contentent de Pierre Beno\u00eet !<\/i><\/span>\u00bb j\u2019aurais encore l\u2019impression de me mon\u00adtrer p\u00e9jo\u00adra\u00adtif et m\u00e9prisant.<\/span><\/p>\n

Me per\u00addrai-je enfin \u00e0 dis\u00adcu\u00adter des alli\u00adt\u00e9\u00adra\u00adtions, ain\u00adsi que m\u2019y pro\u00advoque Bour\u00adna\u00adzel ? Pour\u00adquoi pas aus\u00adsi des hia\u00adtus, des \u00ab e \u00bb muets, des c\u00e9sures, des apo\u00adcopes, des asso\u00adnances, enfin de toute la pro\u00adso\u00addie ? Je n\u2019oublie pas que j\u2019\u00e9cris un article de revue, non un trait\u00e9.<\/p>\n

Pour\u00adquoi (demande Bour\u00adna\u00adzel) admire-t-on le vers de Racine : \u00ab <\/span>Pour qui sont ces ser\u00adpents qui sifflent sur nos t\u00eates ?<\/i><\/span>\u00bb et pour\u00adquoi traite-t-on Pr\u00e9\u00advert d\u2019imposteur quand il \u00e9crit : \u00ab <\/span>La grande doli\u00adcho\u00adc\u00e9\u00adphale sur son sofa s\u2019affale et fait la folle<\/i><\/span> \u00bb ? J\u2019ignorais, pour ma part, qu\u2019on e\u00fbt accu\u00ads\u00e9 Pr\u00e9\u00advert d\u2019imposture \u00e0 pro\u00adpos de ce vers. L\u2019allit\u00e9ration est un exer\u00adcice facile, presque enfan\u00adtin. On conna\u00eet la tirade bouf\u00adfonne du coque\u00adlu\u00adchon dans le \u00ab <\/span>Chan\u00adte\u00adclerc<\/i><\/span> \u00bb de Ros\u00adtand. Par contre, La Fon\u00adtaine et Hugo, entre autres, four\u00admillent d\u2019allit\u00e9rations <\/span>inaper\u00ad\u00e7ues<\/i><\/span> dont tout l\u2019effet pro\u00advient de leur dis\u00adcr\u00e9\u00adtion. J\u2019en pour\u00adrais citer dix de m\u00e9moire, qui n\u2019ont jamais \u00e9t\u00e9 mises en relief, mais la place me fait d\u00e9faut pour le faire.<\/span><\/p>\n

Tout comme la rime, tout comme la ver\u00adsi\u00adfi\u00adca\u00adtion elle-m\u00eame, r\u00e9gu\u00adli\u00e8re ou libre, l\u2019allit\u00e9ration est chose ais\u00e9e dont l\u2019emploi seul exige du dis\u00adcer\u00adne\u00adment, c\u2019est-\u00e0-dire du talent. \u00ab <\/span>Sachez chas\u00adser sans chien \u00bb<\/i><\/span> est une alli\u00adt\u00e9\u00adra\u00adtion acro\u00adba\u00adtique qui n\u2019\u00e9veille aucune po\u00e9\u00adsie. Il y a des alli\u00adt\u00e9\u00adra\u00adtions mer\u00adveilleuses ; exemple : <\/span>\u00ab <\/span>L\u2019espace \u2013 vibra comme un vitrail quand un cha\u00adriot passe.<\/i><\/span>\u00bb <\/span>(L\u00e9gende des Si\u00e8cles.)<\/i><\/span> Par contre, si je vous pro\u00adpose celle-ci : \u00ab <\/span>Cou\u00adchant \u00e0 Coche\u00adrel, le cocher de la cal\u00e8che croit dans son cau\u00adche\u00admar qu\u2019il catche avec un cochon en caou\u00adtchouc qui crache<\/i><\/span> \u00bb, vous n\u2019y ver\u00adrez, et avec rai\u00adson, qu\u2019un futile amu\u00adse\u00adment, com\u00adpa\u00adrable \u00e0 celui des \u00ab <\/span>chaus\u00adsettes archi s\u00e8ches de l\u2019archiduchesse<\/i><\/span> \u00bb.<\/span><\/p>\n

Peine per\u00addue que de se poser la ques\u00adtion : \u00ab pour\u00adquoi admire-t-on tel vers, et point tel autre ? \u00bb Pour\u00adquoi la r\u00e9p\u00e9\u00adti\u00adtion des \u00ab <\/span>r<\/i><\/span> \u00bb \u00e9voque-t-elle la ru\u00e9e des r\u00e9gi\u00adments imp\u00e9\u00adriaux dans ce distique :<\/span><\/p>\n

\n

\u00ab <\/span>Chas\u00ads\u00e9 vingt rois, pas\u00ads\u00e9 les Alpes et le Rhin,
\n<\/i><\/span>Et leur \u00e2me chan\u00adtait dans les clai\u00adrons d\u2019airain<\/i><\/span> \u00bb<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

et pour\u00adquoi, tout au contraire, si je me per\u00admet\u00adtais d\u2019improviser un vers tel que celui-ci :<\/p>\n

\n

\u00ab <\/span>De vos cas\u00adsis, rocs durs, les cahots nous esquintent !<\/i><\/span>\u00bb<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

pour\u00adquoi, dis-je, ce vers para\u00ee\u00adtrait-il aux audi\u00adteurs si exhi\u00adla\u00adrant que ceux-ci se bidon\u00adne\u00adraient pen\u00addant treize minutes et demie ? Enfin, ce n\u2019est pas ma faute si Pr\u00e9\u00advert n\u2019a pas le m\u00eame suc\u00adc\u00e8s que Racine, et si le public, qui ne siffle pas les bonnes pi\u00e8ces, fait un triste sort aux mauvaises.<\/p>\n

J\u2019en ai ter\u00admi\u00adn\u00e9 avec ces \u00e9l\u00e9\u00adments mineurs de dis\u00adcus\u00adsion ; il est grand temps, ce d\u00e9fri\u00adche\u00adment effec\u00adtu\u00e9, d\u2019en venir \u00e0 l\u2019essentiel.<\/p>\n

Nulle part, dans mon article de mai, je n\u2019ai pr\u00e9\u00adten\u00addu qu\u2019il faille main\u00adte\u00adnir les formes anciennes de la po\u00e9\u00adsie et les faire per\u00addu\u00adrer, fix\u00e9es, fig\u00e9es, \u00e0 jamais intan\u00adgibles. Pas un ins\u00adtant je n\u2019ai sug\u00adg\u00e9\u00adr\u00e9 qu\u2019il convienne d\u2019en contra\u00adrier l\u2019\u00e9volution et le renou\u00advel\u00adle\u00adment, et de r\u00e9tro\u00adgra\u00adder vers l\u2019art des \u00e9coles mortes.<\/p>\n

Ces vers de Ray\u00admond Que\u00adneau que repro\u00adduit Roger Bour\u00adna\u00adzel, s\u2019ils sont affran\u00adchis des r\u00e8gles clas\u00adsiques, ont du moins le m\u00e9rite d\u2019\u00eatre coh\u00e9\u00adrents ; qu\u2019on les consi\u00add\u00e8re comme de la prose ou comme de la po\u00e9\u00adsie, ils sont beaux, ils sont \u00e9vo\u00adca\u00adteurs, mais Bour\u00adna\u00adzel a pris soin de les choi\u00adsir par\u00admi ce qu\u2019il y a de plus clair, de plus acces\u00adsible dans la po\u00e9\u00adsie contem\u00adpo\u00adraine. Sept vers que tout le monde peut com\u00adprendre, para\u00addoxa\u00adle\u00adment tri\u00e9s dans le sein de toute la pro\u00adduc\u00adtion moderne, ne d\u00e9montrent pas que les po\u00e8mes innom\u00adbrables heb\u00addo\u00adma\u00addai\u00adre\u00adment publi\u00e9s, aux\u00adquels per\u00adsonne ne com\u00adprend rien, soient \u00e9ga\u00adle\u00adment acces\u00adsibles et clairs. C\u2019est le cas de dire que l\u2019exception confirme la r\u00e8gle.<\/p>\n

J\u2019ai tou\u00adjours admis les qua\u00adli\u00adt\u00e9s po\u00e9\u00adtiques de cer\u00adtaines pages de prose ; par cons\u00e9\u00adquent, je ne nie point celles de cer\u00adtains po\u00e8mes r\u00e9di\u00adg\u00e9s, en dehors des r\u00e8gles tra\u00addi\u00adtion\u00adnelles ; aucune audace ne m\u2019indigne, et toute har\u00addiesse m\u2019est sym\u00adpa\u00adthique. Bra\u00advo, donc, pour les vers de Que\u00adneau. Mais le fait que Clau\u00addel dit bon\u00adjour intel\u00adli\u00adgi\u00adble\u00adment comme tout le monde ne prouve point que tout le mon\u00add\u00e9 puisse entendre ses vers, ni m\u00eame qu\u2019ils contiennent ce que cer\u00adtains y affirment d\u00e9ce\u00adler. Si toute la po\u00e9\u00adsie moderne \u00e9tait aus\u00adsi coh\u00e9\u00adrente que les sept vers de Que\u00adneau cit\u00e9s par Bour\u00adna\u00adzel, je n\u2019aurais jamais \u00e9vo\u00adqu\u00e9 mon\u00adsieur Trissotin.<\/p>\n

De l\u00e0 \u00e0 entrer tout \u00e0 fait dans les vues de mon d\u00e9li\u00adcat contra\u00addic\u00adteur, il y a fort loin. Ses consi\u00add\u00e9\u00adra\u00adtions sur la po\u00e9\u00adsie \u00ab vas\u00adsale de la musique dans sa forme, sous-pro\u00adduit de la lit\u00adt\u00e9\u00adra\u00adture par son fond \u00bb, sont dis\u00adcu\u00adtables. Il admet que l\u2019on exige de la lit\u00adt\u00e9\u00adra\u00adture qu\u2019elle soit com\u00adpr\u00e9\u00adhen\u00adsible, mais qu\u2019on se borne \u00e0 deman\u00adder \u00e0 la musique qu\u2019elle soit \u00e9vo\u00adca\u00adtrice \u00ab sans pen\u00adser \u00e0 ana\u00adly\u00adser pour\u00adquoi tels sons com\u00adbi\u00adn\u00e9s \u00e9voquent, soit le lever du jour, soit un pay\u00adsage cham\u00adp\u00eatre ou toute autre image \u00bb. Et ici, nous sommes au c\u0153ur de la ques\u00adtion : d\u00e9vier d\u2019une ligne, c\u2019est s\u2019\u00e9garer.<\/p>\n

Quoi qu\u2019en dise Bour\u00adna\u00adzel, la puis\u00adsance \u00e9vo\u00adca\u00adtrice de la musique n\u2019\u00e9chappe tout \u00e0 fait \u00e0 l\u2019analyse que si l\u2019on s\u2019abstient r\u00e9so\u00adlu\u00adment de l\u2019analyser. Si l\u2019on vou\u00adlait s\u2019en don\u00adner la peine, on l\u2019expliquerait ration\u00adnel\u00adle\u00adment. De m\u00eame que, dans le lan\u00adgage, une ono\u00adma\u00adto\u00adp\u00e9e r\u00e9sume par sa bri\u00e8\u00adve\u00adt\u00e9 et son acous\u00adtique un son fami\u00adlier, de m\u00eame, en musique, il existe un rap\u00adport cer\u00adtain entre la fac\u00adture du mor\u00adceau et les images que son auteur cherche \u00e0 repr\u00e9\u00adsen\u00adter \u00e0 l\u2019esprit et aux sens des audi\u00adteurs. Jamais il n\u2019\u00e9voquera le d\u00e9cha\u00ee\u00adne\u00adment de l\u2019orage par une suite de sons tra\u00ee\u00adnants et plain\u00adtifs, ni la lente majes\u00adt\u00e9 d\u2019un fleuve russe par une suc\u00adces\u00adsion de sons endia\u00adbl\u00e9s. Qui peut affir\u00admer qu\u2019une \u00e9tude ration\u00adnelle, sans nous livrer le secret de l\u2019art musi\u00adcal, ne nous \u00e9clai\u00adre\u00adrait pas sur les mys\u00adt\u00e8res de la m\u00e9lo\u00addie ? De tels essais existent d\u00e9j\u00e0, croyons-nous.<\/p>\n

En outre, la puis\u00adsance \u00e9vo\u00adca\u00adtrice de la musique, si elle est mer\u00adveilleuse, reste abso\u00adlu\u00adment d\u00e9nu\u00e9e de pr\u00e9\u00adci\u00adsion : cela est admis. Chan\u00adtez un op\u00e9\u00adra sans son livret, vous aurez peut-\u00eatre de la tr\u00e8s belle musique, mais la \u00ab belle his\u00adtoire \u00bb en sera absente, et le miracle ne se pro\u00addui\u00adra pas qui, par la seule ver\u00adtu des notes, la sug\u00adg\u00e9\u00adre\u00adrait \u00e0 l\u2019auditeur. La musique du \u00ab <\/span>Troi\u00adsi\u00e8me<\/i><\/span> Homme<\/i><\/span> \u00bb est pro\u00advi\u00adden\u00adtiel\u00adle\u00adment adap\u00adt\u00e9e au film ; l\u2019audition seule de cette musique pr\u00e9\u00adpare l\u2019atmosph\u00e8re de l\u2019\u0153uvre cin\u00e9\u00adma\u00adto\u00adgra\u00adphique et nous la pr\u00e9\u00adfi\u00adgure, mais sa puis\u00adsance d\u2019\u00e9vocation n\u2019est pas suf\u00adfi\u00adsam\u00adment pr\u00e9\u00adcise pour nous en faire pres\u00adsen\u00adtir et devi\u00adner l\u2019action sans le secours de l\u2019\u00e9cran. Les images que la musique fait se lever en nous sont d\u00e9li\u00adcieuses, mais confuses. \u00c0 la po\u00e9\u00adsie, au contraire, nous en deman\u00addons qui soient nettes et qui soient iden\u00adti\u00adfiables sans dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9 comme sans erreur.<\/span><\/p>\n

La musique se sert des sons et la po\u00e9\u00adsie des mots, qui sont des sons dou\u00e9s d\u2019un sens. Les deux domaines sont dif\u00adf\u00e9\u00adrents. Dans un troi\u00adsi\u00e8me domaine, qui leur est \u00e9tran\u00adger, il y a le chiffre, uti\u00adli\u00ads\u00e9 par le cal\u00adcul. Le mot est plus pr\u00e9\u00adcis que le son, le chiffre est plus pr\u00e9\u00adcis que le mot. Mais il faut lais\u00adser \u00e0 cha\u00adcun son domaine, faire de la musique avec des sons, de la po\u00e9\u00adsie avec des mots, et du cal\u00adcul avec des chiffres, sans bou\u00adle\u00adver\u00adser ni inter\u00adver\u00adtir tout cela, car la confu\u00adsion ne donne rien qui satis\u00adfasse le bon sens. Or, on ne peut pas plus abs\u00adtraire le mot de sa signi\u00adfi\u00adca\u00adtion voca\u00adbu\u00adlaire qu\u2019on ne peut ampu\u00adter le chiffre de sa valeur de num\u00e9ration.<\/p>\n

Si les mots, nan\u00adtis de leur valeur voca\u00adbu\u00adlaire ins\u00e9\u00adpa\u00adrable, sont ali\u00adgn\u00e9s sans consti\u00adtuer un sens col\u00adlec\u00adtif coh\u00e9\u00adrent, on aura beau les jux\u00adta\u00adpo\u00adser en s\u00e9ries plus ou moins longues par une vieille habi\u00adtude de ver\u00adsi\u00adfi\u00adca\u00adtion qui a sur\u00adv\u00e9\u00adcu \u00e0 l\u2019abandon de toutes les autres r\u00e8gles, et le po\u00e8te, avec le secours de ses amis, aura beau pro\u00adcla\u00admer qu\u2019il y a inclus une \u00e9ner\u00adgie \u00e9vo\u00adca\u00adtrice qu\u2019il appar\u00adtient au lec\u00adteur de lib\u00e9\u00adrer l\u2019incoh\u00e9rence du texte, \u00e0 peu pr\u00e8s g\u00e9n\u00e9\u00adrale dans la po\u00e9\u00adsie contem\u00adpo\u00adraine en d\u00e9pit de quelques excep\u00adtions, laisse pr\u00e9\u00adsu\u00admer que son assem\u00adblage est arbi\u00adtraire \u00bb et seule la garan\u00adtie uni\u00adla\u00adt\u00e9\u00adrale de sin\u00adc\u00e9\u00adri\u00adt\u00e9 qui m\u2019est don\u00adn\u00e9e sur son auteur, sans aucun contr\u00f4le de ma part, me pr\u00e9\u00admu\u00adnit rela\u00adti\u00adve\u00adment contre une mystification.<\/p>\n

Bien s\u00fbr, je ne nie pas cer\u00adtaines inter\u00adf\u00e9\u00adrences entre les sons et les cou\u00adleurs, entre les sen\u00adsa\u00adtions qui touchent des organes dif\u00adf\u00e9\u00adrents ; je ne nie pas non plus le m\u00e9rite d\u2019une cer\u00adtaine impr\u00e9\u00adci\u00adsion du verbe qu\u2019a pr\u00e9\u00adco\u00adni\u00ads\u00e9e Ver\u00adlaine. Cepen\u00addant, il convient que l\u2019auteur ne soit pas seul \u00e0 res\u00adsen\u00adtir ce qu\u2019il res\u00adsent, et qu\u2019il \u00e9veille en autrui une sen\u00adsa\u00adtion analogue.<\/p>\n

L\u2019argumentation de Bour\u00adna\u00adzel et de Bou\u00adjut res\u00adsemble \u00e0 celle d\u2019un d\u00e9fen\u00adseur de la po\u00e9\u00adsie moderne que je connais bien et qui, pous\u00adsant sa dia\u00adlec\u00adtique jusqu\u2019\u00e0 ses extr\u00eames cons\u00e9\u00adquences dans nos conver\u00adsa\u00adtions pri\u00adv\u00e9es, m\u2019a tenu maintes fois ce langage :<\/p>\n

\u00ab L\u2019assemblage de sons qui consti\u00adtue un mot \u00e9voque en moi des images abso\u00adlu\u00adment \u00e9tran\u00adg\u00e8res \u00e0 sa signi\u00adfi\u00adca\u00adtion ency\u00adclo\u00adp\u00e9\u00addique, de sorte que ce mot a pour moi deux sens, un sens po\u00e9\u00adtique et un sens ver\u00adbal. Ain\u00adsi, les trois syl\u00adlabes du mot \u00ab <\/span>\u00e9ten\u00addard. \u00bb<\/i><\/span> me font pen\u00adser, quand je les pro\u00adnonce, non pas \u00e0 un pavillon, comme l\u2019exigerait la d\u00e9fi\u00adni\u00adtion qui figure au dic\u00adtion\u00adnaire, mais \u00e0 une paire de chaus\u00adsons. De m\u00eame, le mot \u00ab <\/span>gra\u00adbuge<\/i><\/span> \u00bb me fait irr\u00e9\u00adsis\u00adti\u00adble\u00adment pen\u00adser \u00e0 de la laine, et le chiffre \u00ab trois \u00bb am\u00e8ne \u00e0 mon esprit l\u2019\u00e9vocation de la cou\u00adleur verte. \u00bb Cet ami, s\u2019il avait \u00e9crit un po\u00e8me r\u00e9di\u00adg\u00e9, comme dit Bou\u00adjut, en \u00ab \u00e9cri\u00adture auto\u00adma\u00adtique \u00bb, aurait pu le com\u00admen\u00adcer ain\u00adsi : \u00ab <\/span>Eten\u00addard de gra\u00adbuge trois<\/i><\/span>\u00bb\u2026 ce qui, tra\u00adduit en sens po\u00e9\u00adtique, e\u00fbt signi\u00adfi\u00e9, sinon pour ses lec\u00adteurs, du moins pour lui. \u00ab <\/span>Une paire de chaus\u00adsons de laine verte.<\/i><\/span>\u00bb<\/span><\/p>\n

Autant dire que son po\u00e8me e\u00fbt \u00e9t\u00e9 ind\u00e9\u00adchif\u00adfrable, comme la plu\u00adpart de ceux que pro\u00adpose au public l\u2019\u00e9cole po\u00e9\u00adtique moderne, \u00e0 qui\u00adconque n\u2019en e\u00fbt pas pos\u00ads\u00e9\u00add\u00e9 le code et la clef. Fau\u00addra-t-il publier des lexiques sp\u00e9\u00adciaux ? Cha\u00adcun de nous, pour tra\u00adduire en clair les r\u00e9bus po\u00e9\u00adtiques actuels, se devra-t-il armer d\u2019un dic\u00adtion\u00adnaire Eluard-fran\u00ad\u00e7ais, d\u2019un dic\u00adtion\u00adnaire Pr\u00e9\u00advert-fran\u00ad\u00e7ais, d\u2019un dic\u00adtion\u00adnaire Clau\u00addel-fran\u00ad\u00e7ais, et Joa\u00adchim Troa\u00adchoum se faire suivre d\u2019un interpr\u00e8te ?<\/p>\n

Si chaque po\u00e8te, au nom de sa po\u00e9\u00adsie int\u00e9\u00adrieure, se per\u00admet et s\u2019arroge le droit d\u2019arracher a chaque mot son sens par\u00adti\u00adcu\u00adlier pour le doter d\u2019un sens nou\u00adveau qui sera per\u00adson\u00adnel \u00e0 celui qui l\u2019emploie et que lui conf\u00e9\u00adre\u00adra la fan\u00adtai\u00adsie de cha\u00adcun, on arri\u00adve\u00adra \u2013 mais que dis-je ? on est par\u00adve\u00adnu d\u00e9j\u00e0 \u2013 \u00e0 un lan\u00adgage inco\u00adh\u00e9\u00adrent, aber\u00adrant, d\u00e9sar\u00adti\u00adcu\u00adl\u00e9, qui ne sau\u00adrait \u00eatre le v\u00e9hi\u00adcule des sen\u00adsa\u00adtions et le mode d\u2019expression des ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8nes pas\u00adsion\u00adnels que se sont effor\u00adc\u00e9s de cr\u00e9er de tout temps les grands po\u00e8tes. Et si la po\u00e9\u00adsie n\u2019est pas com\u00admu\u00adni\u00adcable, \u00e0 quoi bon la com\u00admu\u00adni\u00adquer en la publiant ?<\/p>\n

Nous en sommes l\u00e0, cepen\u00addant. Cela dure depuis qua\u00adrante ans. Le public (qui \u00ab ne marche pas \u00bb \u2013 Pierre Bou\u00adjut le recon\u00adna\u00eet) attend patiem\u00adment la fin de cette \u00e9cole et la nais\u00adsance de la suivante.<\/p>\n

Comme le dit fort bien Pierre Bou\u00adjut, la po\u00e9\u00adsie du XX<\/span>e<\/sup><\/span> si\u00e8cle a su deve\u00adnir majeure et se pas\u00adser des phi\u00adlo\u00adsophes et des gram\u00admai\u00adriens. Mais comme le dit Duha\u00admel qu\u2019il cite, elle a \u00e9ga\u00adle\u00adment appris \u00e0 se pas\u00adser de lec\u00adteurs. Elle s\u2019en moque, je le pr\u00e9\u00adsume. Elle leur dit : \u00ab Si notre cha\u00adra\u00adbia vous d\u00e9pla\u00eet, lisez les <\/span>Exploits d\u2019Alain la Foudre<\/i><\/span> et les <\/span>Aven\u00adtures de Tar\u00adzan<\/i><\/span> \u00bb. Et seul, M. Tris\u00adso\u00adtin lit et loue les Vers de M. Joa\u00adchim Troa\u00adchoum, en \u00e9change de quoi M. Joa\u00adchim Troa\u00adchoum lit et vante les vers de M. Trissotin.<\/span><\/p>\n

Pierre-Valen\u00adtin Berthier<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le direc\u00adteur de notre revue m\u2019avait lon\u00adgue\u00adment pr\u00e9\u00adpa\u00adr\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9ventualit\u00e9 de cette pol\u00e9\u00admique, lais\u00adsant per\u00adcer par l\u00e0 son appr\u00e9\u00adhen\u00adsion de m\u2019y voir livrer avec trop de pas\u00adsion ; en quoi cette r\u00e9ponse qu\u2019il me per\u00admet d\u2019y appor\u00adter \u00e0 mes bien\u00adveillants inter\u00adpel\u00adla\u00adteurs le ras\u00adsu\u00adre\u00adra cer\u00adtai\u00adne\u00adment. C\u2019est qu\u2019en effet je pro\u00adfesse que, de m\u00eame qu\u2019il n\u2019est point n\u00e9cessaire [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":39,"featured_media":4535,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"wp-custom-template-page-d-article","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[920],"tags":[550],"ppma_author":[708],"class_list":["post-7169","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-defense-de-lhomme-n23-aout-1950","tag-poesie"],"authors":[{"term_id":708,"user_id":39,"is_guest":0,"slug":"berthier-pv","display_name":"Pierre-Valentin Berthier","avatar_url":{"url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/berthier-pierre-valentin-e1713776847212.png","url2x":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/berthier-pierre-valentin-e1713776847212.png"},"author_category":"","user_url":"","last_name":"Berthier","first_name":"Pierre-Valentin","job_title":"","description":"Sa notice biographique peut \u00eatre consult\u00e9e sur le site du Maitron en suivant ce lien<\/a>."}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7169","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/39"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7169"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7169\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7170,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7169\/revisions\/7170"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4535"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7169"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7169"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7169"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=7169"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}