{"id":719,"date":"1967-04-01T00:50:25","date_gmt":"1967-04-01T00:50:25","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/08\/23\/critique-danarchisme-et-non-violence-n6-parue-dans-le-monde-libertaire-du-mois-de-decembre\/"},"modified":"2024-04-28T07:43:31","modified_gmt":"2024-04-28T07:43:31","slug":"critique-danarchisme-et-non-violence-n6-parue-dans-le-monde-libertaire-du-mois-de-decembre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/1967\/04\/01\/critique-danarchisme-et-non-violence-n6-parue-dans-le-monde-libertaire-du-mois-de-decembre\/","title":{"rendered":"Critique d\u2019<i>Anarchisme et non-violence<\/i> n\u00b06 parue dans le <i>Monde Libertaire<\/i> du mois de d\u00e9cembre"},"content":{"rendered":"<div class=\"pdfprnt-buttons pdfprnt-buttons-post pdfprnt-top-right\"><a href=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/719?print=pdf\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-pdf\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/pdf.png\" alt=\"image_pdf\" title=\"Afficher le PDF\"><\/a><a href=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/719?print=print\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-print\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/print.png\" alt=\"image_print\" title=\"Contenu imprim\u00e9\"><\/a><\/div><p style=\"margin-right: 0.05cm; text-indent: 1cm; text-align: justify;\">\u00ab&nbsp;Anar\u00adchisme et Non-Vio\u00adlence&nbsp;\u00bb, n\u00b06&nbsp;: Dans ce num\u00e9\u00adro, les cama\u00adrades d\u2019Anarchisme et Non-Vio\u00adlence tentent de \u00ab&nbsp;d\u00e9fi\u00adnir une atti\u00adtude et une tac\u00adtique non vio\u00adlentes dans la soci\u00e9\u00adt\u00e9 actuelle, dans notre situa\u00adtion pr\u00e9\u00adsente&nbsp;\u00bb. Apr\u00e8s une intro\u00adduc\u00adtion his\u00adto\u00adrique de l\u2019anarchisme et une option pour l\u2019anarchisme r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire tel que le d\u00e9fi\u00adnit E. Reclus, \u00ab&nbsp;l\u2019\u00e9volution et la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sont les deux actes suc\u00adces\u00adsifs d\u2019un m\u00eame ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8ne\u2026\u00bb, la non-vio\u00adlence est d\u00e9fi\u00adnie n\u00e9ga\u00adti\u00adve\u00adment, c\u2019est-\u00e0-dire par une condam\u00adna\u00adtion des anar\u00adchistes \u00ab&nbsp;vio\u00adlents&nbsp;\u00bb (textes de Bakou\u00adnine, Kro\u00adpot\u00adkine, Jean Grave, Mala\u00adtes\u00adta\u2026). Les extraits de Tucker, Tol\u00adsto\u00ef, Han Ryner, De Ligt\u2026 n\u2019\u00e9clairent gu\u00e8re le d\u00e9bat car les cama\u00adrades d\u2019<em>Anar\u00adchisme et Non-Vio\u00adlence<\/em> ne se situent pas par rap\u00adport \u00e0 ces textes pour la plu\u00adpart \u00ab&nbsp;mys\u00adtiques&nbsp;\u00bb. Il aurait fal\u00adlu d\u00e9fi\u00adnir ce qu\u2019on entend par vio\u00adlence, dis\u00adtin\u00adguer l\u2019emploi exclu\u00adsif de la vio\u00adlence comme action anar\u00adchiste de la vio\u00adlence ter\u00adro\u00adriste qui peut \u00eatre une prise de conscience et une affirmation.<\/p>\n<p style=\"margin-right: 0.05cm; text-indent: 1cm; text-align: justify;\">Quant aux conclu\u00adsions de cette \u00e9tude, elles ne sont pas au niveau de l\u2019analyse et ne jus\u00adti\u00adfient en aucun cas les louanges que se d\u00e9cernent nos camarades.<\/p>\n<p style=\"margin-right: 0.05cm; text-indent: 1cm; text-align: right;\">Ambroise Lataque<\/p>\n<h5 style=\"text-align: justify;\">R\u00e9ponse de Lucien Grelaud<\/h5>\n<p style=\"margin-right: 0.05cm; text-indent: 1cm; text-align: justify;\">La lec\u00adture atten\u00adtive de ton article m\u2019am\u00e8ne \u00e0 te r\u00e9pondre, non pas pour jus\u00adti\u00adfier les posi\u00adtions que j\u2019ai d\u00e9fen\u00addues et expo\u00ads\u00e9es dans cette antho\u00adlo\u00adgie, mais afin d\u2019\u00e9clairer ta lan\u00adterne sur divers points qui me semblent motifs d\u2019incompr\u00e9hension entre&nbsp;nous.<\/p>\n<p style=\"margin-right: 0.05cm; text-indent: 1cm; text-align: justify;\">Il existe un mal\u00aden\u00adten\u00addu cer\u00adtain concer\u00adnant la forme m\u00eame et le but de notre revue. Sans doute, nous sommes-nous mal expli\u00adqu\u00e9s et nous sommes-nous mal pr\u00e9\u00adsen\u00adt\u00e9s \u00e0 nos lecteurs.<\/p>\n<p style=\"margin-right: 0.05cm; text-indent: 1cm; text-align: justify;\">Notre revue n\u2019est pas en effet, comme c\u2019est habi\u00adtuel\u00adle\u00adment le cas, d\u2019abord et sur\u00adtout un organe de pro\u00adpa\u00adgande et de recru\u00adte\u00adment, c\u2019est avant tout un organe d\u2019\u00e9tude, d\u2019approfondissement, d\u2019\u00e9change de vues et de dis\u00adcus\u00adsions, ouvert \u00e0 tous \u2013 amis ou adver\u00adsaires \u2013 qui veulent d\u00e9battre de l\u2019emploi de la vio\u00adlence ou de la non-vio\u00adlence en vue de la r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtion, de la mat\u00e9\u00adria\u00adli\u00adsa\u00adtion de l\u2019id\u00e9al anarchiste.<\/p>\n<p style=\"margin-right: 0.05cm; text-indent: 1cm; text-align: justify;\">Il ne s\u2019agit donc nul\u00adle\u00adment dans l\u2019anthologie parue dans le num\u00e9\u00adro 6 de don\u00adner tout, pro\u00adbl\u00e8me et solu\u00adtion ad\u00e9\u00adquate, pour r\u00e9a\u00adli\u00adser ce pro\u00adgramme, mais de ver\u00adser au dos\u00adsier les pre\u00admiers docu\u00adments n\u00e9ces\u00adsaires \u00e0 l\u2019ouverture du d\u00e9bat, ceux-ci bien s\u00fbr agr\u00e9\u00admen\u00adt\u00e9s des com\u00admen\u00adtaires du pr\u00e9sentateur.<\/p>\n<p style=\"margin-right: 0.05cm; text-indent: 1cm; text-align: justify;\">Si la vio\u00adlence, par exemple, n\u2019y a pas \u00e9t\u00e9 d\u00e9fi\u00adnie, c\u2019est parce que cela a \u00e9t\u00e9 fait en par\u00adtie dans le num\u00e9\u00adro 4 notam\u00adment, article d\u2019A. Ber\u00adnard, \u00ab&nbsp;Jalons&nbsp;\u00bb. Je le r\u00e9p\u00e8te, ce num\u00e9\u00adro n\u2019est pas une th\u00e8se, mais une somme de docu\u00adments consti\u00adtuant en par\u00adtie un dos\u00adsier et ouvrant un&nbsp;d\u00e9bat.<\/p>\n<p style=\"margin-right: 0.05cm; text-indent: 1cm; text-align: justify;\">Si la conclu\u00adsion n\u2019en est pas une, ou tout au moins est net\u00adte\u00adment insuf\u00adfi\u00adsante, c\u2019est aus\u00adsi parce que les num\u00e9\u00adros sp\u00e9\u00adciaux (\u00e0 d\u00e9faut d\u2019autre appel\u00adla\u00adtion plus exacte) de la revue ne doivent \u00eatre que les \u00e9l\u00e9\u00adments de base indis\u00adpen\u00adsables \u00e0 une \u00e9tude col\u00adlec\u00adtive plus com\u00adpl\u00e8te, plus fouill\u00e9e, devant para\u00eetre en fin de s\u00e9rie, r\u00e9su\u00admant les concep\u00adtions com\u00admunes du \u00ab&nbsp;groupe anar\u00adchisme et non-vio\u00adlence&nbsp;\u00bb et ses conclu\u00adsions sur la vio\u00adlence, la non-vio\u00adlence, la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion, l\u2019anarchisme, etc.<\/p>\n<p style=\"margin-right: 0.05cm; text-indent: 1cm; text-align: justify;\">Dans cet article, par\u00adtant du prin\u00adcipe que la fin ne jus\u00adti\u00adfie pas le moyen, mais que le moyen d\u00e9ter\u00admine la fin, la non-vio\u00adlence est pro\u00adpo\u00ads\u00e9e comme moyen par rap\u00adport \u00e0 la fin recher\u00adch\u00e9e, en l\u2019occurrence l\u2019anarchie. Cette fin, l\u2019anarchie, \u00e9tant entre autres absence de vio\u00adlence, le moyen ad\u00e9\u00adquat mis en avant pour y par\u00adve\u00adnir ne pou\u00advait \u00eatre pour nous qu\u2019exempt de vio\u00adlence ou mieux encore non violent, et par\u00adtant condam\u00adna\u00adtion de la violence.<\/p>\n<p style=\"margin-right: 0.05cm; text-indent: 1cm; text-align: justify;\">La non-vio\u00adlence ne s\u2019y d\u00e9fi\u00adnit pas n\u00e9ga\u00adti\u00adve\u00adment, comme tu l\u2019indiques, par condam\u00adna\u00adtion des anar\u00adchistes \u00ab&nbsp;vio\u00adlents\u201d. Pour nous, par\u00adti\u00adsans de la non-vio\u00adlence, il n\u2019est nul\u00adle\u00adment ques\u00adtion de condam\u00adner en bloc l\u2019\u0153uvre d\u2019un des quel\u00adconques th\u00e9o\u00adri\u00adciens de l\u2019anarchisme insur\u00adrec\u00adtion\u00adnel \u2013 la pr\u00e9\u00adface de M.&nbsp;Mar\u00adtin le sti\u00adpule sans \u00e9qui\u00advoque \u2013 il y a par contre condam\u00adna\u00adtion sans appel de la vio\u00adlence consi\u00add\u00e9\u00adr\u00e9e comme fac\u00adteur d\u2019\u00e9mancipation, de l\u2019insurrection arm\u00e9e, de la guerre qu\u2019elle soit civile ou \u00e9tran\u00adg\u00e8re&nbsp;; en un mot, la condam\u00adna\u00adtion for\u00admelle de la vio\u00adlence sociale sous toutes ses formes.<\/p>\n<p style=\"margin-right: 0.05cm; text-indent: 1cm; text-align: justify;\">Notre concep\u00adtion de la non-vio\u00adlence s\u2019y d\u00e9fi\u00adnit aus\u00adsi de mani\u00e8re posi\u00adtive \u00e0 tra\u00advers les pro\u00adpo\u00adsi\u00adtions de Tho\u00adreau, Tucker et De Ligt notam\u00adment, qui, pr\u00e9\u00adsen\u00adt\u00e9s sans com\u00admen\u00adtaires \u2013 nous les avons jug\u00e9s inutiles \u00e0 la clar\u00adt\u00e9 du d\u00e9bat \u2013 nous semblent pour la plu\u00adpart fort accep\u00adtables, tou\u00adjours valables et d\u2019un apport hau\u00adte\u00adment positif.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00ab&nbsp;Anar\u00adchisme et Non-Vio\u00ad\u00adlence&nbsp;\u00bb, n\u00b06&nbsp;: Dans ce num\u00e9\u00adro, les cama\u00adrades d\u2019Anarchisme et Non-Vio\u00ad\u00adlence tentent de \u00ab&nbsp;d\u00e9fi\u00adnir une atti\u00adtude et une tac\u00adtique non vio\u00adlentes dans la soci\u00e9\u00adt\u00e9 actuelle, dans notre situa\u00adtion pr\u00e9\u00adsente&nbsp;\u00bb. 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