{"id":726,"date":"2007-08-23T22:04:03","date_gmt":"2007-08-23T22:04:03","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/08\/23\/lectures-17\/"},"modified":"2007-08-23T22:04:03","modified_gmt":"2007-08-23T22:04:03","slug":"lectures-17","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/08\/23\/lectures-17\/","title":{"rendered":"Lectures"},"content":{"rendered":"
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Si l\u2019histoire a un sens, c\u2019est par les r\u00e9ponses que nous appor\u00adtons \u00e0 chaque \u00e9poque aux ques\u00adtions qu\u2019elle nous pose. D\u2019habitude et peut-\u00eatre m\u00eame depuis le com\u00admen\u00adce\u00adment, nous r\u00e9pon\u00addons fort mal. Sur\u00adtout, je crois, depuis que nous croyons avoir d\u00e9cou\u00advert le sens de l\u2019histoire, cette d\u00e9cou\u00adverte nous dis\u00adpen\u00adsant visi\u00adble\u00adment de com\u00adprendre ce qui se pro\u00adduit sous nos yeux. Et cela est vrai en URSS, comme ailleurs. En URSS, les \u00ab volon\u00adta\u00adristes \u00bb posent leur can\u00addi\u00adda\u00adture \u00e0 la suc\u00adces\u00adsion des l\u00e9ni\u00adnistes-sta\u00adli\u00adniens clas\u00adsiques. Ailleurs, c\u2019est-\u00e0-dire chez nous et en Am\u00e9\u00adrique, les mots tiennent lieu de concepts pour sai\u00adsir les r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9s nou\u00advelles, les ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8nes nou\u00adveaux. D\u2019avoir mon\u00adtr\u00e9 cela est le grand m\u00e9rite d\u2019Alfred Frisch qui a essay\u00e9 du m\u00eame coup d\u2019indiquer qu\u2019il ne suf\u00adfit pas d\u2019\u00eatre pour ou contre la tech\u00adnique, mais qu\u2019il s\u2019agit d\u2019int\u00e9grer humai\u00adne\u00adment, de retrou\u00adver l\u2019\u00e9chelle humaine dans tous les ordres : la tech\u00adno\u00adcra\u00adtie au ser\u00advice de l\u2019homme.<\/p>\n

En un temps o\u00f9 les options sen\u00adti\u00admen\u00adtales tiennent lieu d\u2019intelligence, le tra\u00advail que Frisch vient de faire ne sau\u00adrait pas\u00adser inaper\u00ad\u00e7u, car il per\u00admet, par exemple, de com\u00adprendre la crise du syn\u00addi\u00adca\u00adlisme aus\u00adsi bien que la crise poli\u00adtique dans laquelle nous sommes. On peut \u00e9vi\u00addem\u00adment fer\u00admer les yeux et s\u2019en tenir au pas\u00ads\u00e9 et \u00e0 ses pers\u00adpec\u00adtives. Mais com\u00adment oublier que per\u00adsonne, je dis bien per\u00adsonne n\u2019a com\u00adpris la nature du 17 juin quand il a eu lieu. Oui, ni les Russes, ni les Rus\u00adso-Ger\u00admains, ni les Am\u00e9\u00adri\u00adcains, ni Bonn, per\u00adsonne n\u2019a com\u00adpris. Voi\u00adl\u00e0 pour\u00adquoi les Am\u00e9\u00adri\u00adcains ont emp\u00ea\u00adch\u00e9 les gr\u00e9\u00advistes de Ber\u00adlin-Est de pro\u00adcla\u00admer la gr\u00e8ve g\u00e9n\u00e9\u00adrale. Com\u00adment se fait-il que la pro\u00adcla\u00adma\u00adtion de la non-vio\u00adlence par les gr\u00e9\u00advistes rap\u00adpe\u00adlait les cam\u00adpagnes de Gand\u00adhi ? Il y a l\u00e0 un exemple typique de ce que j\u2019appelle un ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8ne nou\u00adveau ; nous ne savons pas le recon\u00adna\u00eetre \u00e0 temps parce que le concept nous manque pour le sai\u00adsir. Lisez Frisch !<\/p>\n

[\/\u200bJean Rou\u00adnault<\/sc>\/\u200b]<\/p>\n

Du scientisme \u00e0 la technocratie<\/h2>\n

[(Jean Rou\u00adnault, on vient de le voir, tient en grande estime le livre d\u2019Alfred Frisch, \u00ab Une r\u00e9ponse au d\u00e9fi de l\u2019histoire \u00bb.<\/p>\n

Y a\u2011t-il vrai\u00adment l\u00e0 une fa\u00e7on nou\u00advelle d\u2019aborder un pro\u00adbl\u00e8me deve\u00adnu, de nos jours, d\u2019une impor\u00adtance incon\u00adtes\u00adtable ? Per\u00adson\u00adnel\u00adle\u00adment, j\u2019en dou\u00adte\u00adrais presque, mais ne sau\u00adrais me pro\u00adnon\u00adcer. On ver\u00adra ci-des\u00adsous que notre com\u00admun ami Andr\u00e9 Prud\u00adhom\u00admeaux porte sur le livre en ques\u00adtion une appr\u00e9\u00adcia\u00adtion bien diff\u00e9rente.<\/p>\n

Puisse cette confron\u00adta\u00adtion inci\u00adter le lec\u00adteur d\u00e9si\u00adreux de se for\u00admer un juge\u00adment par lui-m\u00eame, \u00e0 rem\u00adplir le v\u0153u de Jean Rou\u00adnault : lire l\u2019ouvrage de Frisch.)]<\/p>\n

Voi\u00adci qu\u2019apr\u00e8s Burn\u00adham, annon\u00ad\u00e7ant jadis dans un livre brillant mais d\u00e9ce\u00advant \u00ab l\u2019\u00c8re des orga\u00adni\u00adsa\u00adteurs \u00bb (The Mana\u00adgial Revo\u00adlu\u00adtion), un auteur beau\u00adcoup moins brillant et non moins d\u00e9ce\u00advant, M. Alfred Frisch, pro\u00adclame en 1954 l\u2019in\u00e9vitable av\u00e8\u00adne\u00adment de la tech\u00adno\u00adcra\u00adtie. Cet av\u00e8\u00adne\u00adment est-il un bien ou un mal ? Il se refuse d\u2019en juger : le ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8ne est don\u00adn\u00e9 et son \u00ab uti\u00adli\u00adsa\u00adtion \u00bb est tout ce qu\u2019on peut rai\u00adson\u00adna\u00adble\u00adment se pro\u00adpo\u00adser. La tech\u00adno\u00adcra\u00adtie est \u00ab com\u00adpa\u00adtible \u00bb, selon lui, avec les formes poli\u00adtiques les plus diverses, avec les id\u00e9o\u00adlo\u00adgies les plus oppo\u00ads\u00e9es \u2013 et le tech\u00adno\u00adcrate consi\u00add\u00e9\u00adr\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9tat pur, n\u2019est ni un pro\u00adduc\u00adteur ni un pen\u00adseur ; ce n\u2019est pas un tech\u00adni\u00adcien, ce n\u2019est pas un expert, ce n\u2019est pas un \u00ab indus\u00adtriel \u00bb au sens saint-simo\u00adnien du mot ; ni un pla\u00adni\u00adfi\u00adca\u00adteur, ni un \u00ab mana\u00adger \u00bb, ni un can\u00addi\u00addat \u00e0 l\u2019exercice du pou\u00advoir poli\u00adtique au nom de l\u2019efficience par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8re de cer\u00adtaines m\u00e9thodes\u2026<\/p>\n

Qu\u2019est-ce au juste ? M. Frisch \u00e9vite soi\u00adgneu\u00adse\u00adment d\u2019illustrer sa d\u00e9fi\u00adni\u00adtion toute n\u00e9ga\u00adtive par des exemples concrets, des pr\u00e9\u00adc\u00e9\u00addents his\u00adto\u00adriques. Son tech\u00adno\u00adcrate est un \u00eatre de rai\u00adson, une id\u00e9e pla\u00adto\u00adni\u00adcienne dont il a seul la vue directe et, sans doute, g\u00e9niale.<\/p>\n

Qu\u2019il nous soit per\u00admis, cepen\u00addant, de sup\u00adpo\u00adser que, dans son essence, la Tech\u00adno\u00adcra\u00adtie s\u2019oppose natu\u00adrel\u00adle\u00adment \u00e0 toutes les autres \u00ab cra\u00adties \u00bb, telles que la sou\u00adve\u00adrai\u00adne\u00adt\u00e9 des \u00ab meilleurs \u00bb, celle du \u00ab peuple \u00bb, celle d\u2019\u00ab un seul \u00bb, qui sont de carac\u00adt\u00e8re essen\u00adtiel\u00adle\u00adment poli\u00adtique ; ou encore \u00e0 celle des lois et rythmes de la nature (phy\u00adsio\u00adcra\u00adtie). Der\u00adri\u00e8re toutes ces notions du pou\u00advoir se cachent, d\u2019ailleurs, des r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9s psy\u00adcho\u00adlo\u00adgiques de nature plus ou moins \u00ab reli\u00adgieuse \u00bb, s\u2019exprimant dans les for\u00admules du type \u00ab Vox popu\u00adli vox Dei \u00bb. La sou\u00adve\u00adrai\u00adne\u00adt\u00e9 de la tech\u00adnique \u2013 c\u2019est en m\u00eame temps la divi\u00adni\u00adsa\u00adtion de la tech\u00adnique, le fait de prendre les moyens pour fin.<\/p>\n

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Les faits capi\u00adtaux qui ont per\u00admis la for\u00admu\u00adla\u00adtion (et, jusqu\u2019\u00e0 un cer\u00adtain point, l\u2019\u00e9tablissement) de la nou\u00advelle cra\u00adtie, semblent \u00eatre, au pre\u00admier chef, l\u2019interpr\u00e9tation mat\u00e9\u00adria\u00adliste de l\u2019histoire (au sens mar\u00adxiste, ou plus exac\u00adte\u00adment peut-\u00eatre au sens d\u2019un mar\u00adxisme vul\u00adga\u00adri\u00ads\u00e9, s\u00e9pa\u00adr\u00e9 de son contexte et adop\u00adt\u00e9 de fa\u00e7on dif\u00adfuse par les cadres indus\u00adtriels et admi\u00adnis\u00adtra\u00adtifs comme leur id\u00e9o\u00adlo\u00adgie propre) ; et, en second lieu, la trans\u00adfor\u00adma\u00adtion de l\u2019empirisme poli\u00adtique intui\u00adtif en un code assez pr\u00e9\u00adcis de recettes, li\u00e9es \u00e0 l\u2019usage g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adli\u00ads\u00e9 des tech\u00adniques modernes qui ont re\u00e7ues en Am\u00e9\u00adrique les noms carac\u00adt\u00e9\u00adris\u00adtiques de mass-com\u00admu\u00adni\u00adca\u00adtion, de social-rela\u00adtions, de per\u00adso\u00adnal mana\u00adge\u00adment, etc. Le d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment ver\u00adti\u00adgi\u00adneux de l\u2019appareil dit de pro\u00adduc\u00adtion, et celui de pro\u00adpa\u00adgande, au sens le plus large du mot, a engen\u00addr\u00e9, d\u00e8s les d\u00e9buts de l\u2019histoire contem\u00adpo\u00adraine \u2013 au tour\u00adnant des XVIIIe et XIXe si\u00e8cles \u2013 une ten\u00addance des experts, dans une \u00e9poque par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment trou\u00adbl\u00e9e et divi\u00ads\u00e9e sur le pro\u00adbl\u00e8me des valeurs et des fins, \u00e0 ces\u00adser de se consi\u00add\u00e9\u00adrer comme des conseillers et des com\u00admis, pour reven\u00addi\u00adquer le titre de Maire (sinon de Ma\u00eetre) du palais. Le savoir-faire, dans l\u2019incertitude du \u00ab que faire ? \u00bb, aspire natu\u00adrel\u00adle\u00adment \u00e0 son ind\u00e9\u00adpen\u00addance et, pour cela, pose la pri\u00admau\u00adt\u00e9 du \u00ab faire \u00bb sur toutes les moti\u00adva\u00adtion et les fina\u00adli\u00adt\u00e9s pos\u00adsibles. Faire de grandes choses, au sens de \u00ab mettre en \u0153uvre de grands moyens \u00bb, devint une ambi\u00adtion pour tous ceux qui ne se conten\u00adtaient pas, comme l\u2019abb\u00e9 Si\u00e9y\u00e8s, de \u00ab durer \u00bb ; et les volte-face des pra\u00adti\u00adciens qui entre 1789 et 1815, ser\u00advirent autant de r\u00e9gimes que \u00ab l\u2019Histoire \u00bb en tira du n\u00e9ant, don\u00adn\u00e8rent le ton \u00e0 un prag\u00adma\u00adtisme \u2013 disons le mot, \u00e0 un nihi\u00adlisme \u2013 qui ne lais\u00adsait sub\u00adsis\u00adter qu\u2019un cri\u00adt\u00e8re : le \u00ab suc\u00adc\u00e8s \u00bb, au sens napo\u00adl\u00e9o\u00adnien du mot. Sten\u00addhal et Bal\u00adzac ont \u00e9t\u00e9 les t\u00e9moins des cons\u00e9\u00adquences de cette bar\u00adba\u00adrie, comme le sont nos roman\u00adciers et nos dra\u00adma\u00adturges d\u2019aujourd\u2019hui, et le saint-simo\u00adnisme a essay\u00e9 de sacra\u00adli\u00adser, comme aujourd\u2019hui le com\u00admu\u00adnisme, l\u2019id\u00e9e d\u2019une arm\u00e9e humaine dont chaque membre e\u00fbt pu dire, comme Her\u00adna\u00adni : \u00ab Je suis une force qui va \u00bb.<\/p>\n

O\u00f9 vont-ils nos modernes tech\u00adni\u00adciens de la n\u00e9go\u00adcia\u00adtion, de la pro\u00adpa\u00adgande, de la popu\u00adla\u00adri\u00adt\u00e9, de l\u2019industrialisation, du manie\u00adment des majo\u00adri\u00adt\u00e9s par\u00adle\u00admen\u00adtaires et m\u00eame \u2013 der\u00adni\u00e8re ou tr\u00e8s vieille trou\u00advaille \u2013 de \u00ab l\u2019esp\u00e9rance \u00bb ? Nous ne le savons pas ; M. Frisch ne nous l\u2019apprend pas et peut-\u00eatre n\u2019en savent-ils rien eux-m\u00eames. Leur prag\u00adma\u00adtisme para\u00eet fait, avant tout, de la paresse \u00e0 affron\u00adter pra\u00adti\u00adque\u00adment (et m\u00eame \u00e0 pen\u00adser) les probl\u00e8mes.<\/p>\n

Ren\u00advoyons-les \u00e0 l\u2019aveu de Sta\u00adline, s\u2019inqui\u00e9tant lui-m\u00eame (\u00e9pi\u00adso\u00addi\u00adque\u00adment) des h\u00e9ca\u00adtombes pay\u00adsannes du pre\u00admier plan quin\u00adquen\u00adnal : \u00ab Nos suc\u00adc\u00e8s nous ont mon\u00adt\u00e9 \u00e0 la t\u00eate \u00bb, disait-il.<\/p>\n

[\/\u200bAndr\u00e9 Prud\u00adhom\u00admeaux<\/sc>\/\u200b]<\/p><\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Si l\u2019histoire a un sens, c\u2019est par les r\u00e9ponses que nous appor\u00adtons \u00e0 chaque \u00e9poque aux ques\u00adtions qu\u2019elle nous pose. D\u2019habitude et peut-\u00eatre m\u00eame depuis le com\u00admen\u00adce\u00adment, nous r\u00e9pon\u00addons fort mal. Sur\u00adtout, je crois, depuis que nous croyons avoir d\u00e9cou\u00advert le sens de l\u2019histoire, cette d\u00e9cou\u00adverte nous dis\u00adpen\u00adsant visi\u00adble\u00adment de com\u00adprendre ce qui se produit [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[86],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-726","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-temoins-n8-printemps-1955"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/726","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=726"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/726\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=726"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=726"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=726"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=726"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}