{"id":74,"date":"1945-10-01T00:05:45","date_gmt":"1945-10-01T00:05:45","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/01\/25\/le-bouddhisme-2\/"},"modified":"2025-07-25T09:05:06","modified_gmt":"2025-07-25T09:05:06","slug":"le-bouddhisme-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/1945\/10\/01\/le-bouddhisme-2\/","title":{"rendered":"Le bouddhisme (2)"},"content":{"rendered":"<div class=\"pdfprnt-buttons pdfprnt-buttons-post pdfprnt-top-right\"><a href=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/74?print=pdf\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-pdf\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/pdf.png\" alt=\"image_pdf\" title=\"Afficher le PDF\"><\/a><a href=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/74?print=print\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-print\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/print.png\" alt=\"image_print\" title=\"Contenu imprim\u00e9\"><\/a><\/div><div align=\"justify\">\n<h5 style=\"text-align: justify;\">4. L\u2019\u00e9thique du Bouddha<\/h5>\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp; Le Boud\u00addha a dit \u00ab&nbsp;Soyez \u00e0 vous-m\u00eames votre propre lumi\u00e8re, votre propre refuge, ne cher\u00adchez pas d\u2019autre refuge.&nbsp;\u00bb Pour s\u2019as\u00adsu\u00adrer un pro\u00adgr\u00e8s v\u00e9ri\u00adtable, notre effort doit \u00eatre bas\u00e9 sur la connais\u00adsance, et une inten\u00adtion droite. La confiance dans la valeur morale des croyances et des rites est un gros han\u00addi\u00adcap et celui qui cher\u00adche\u00adrait un refuge dans de telles concep\u00adtions serait fort \u00e9loi\u00adgn\u00e9 du droit che\u00admin, car nos pro\u00adgr\u00e8s ne sont que la cons\u00e9\u00adquence de notre tra\u00advail int\u00e9\u00adrieur. La croyance dans le culte et les rites conduit \u00e0 l\u2019ir\u00adri\u00adta\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9, l\u2019in\u00adto\u00adl\u00e9\u00adrance, le fana\u00adtisme, la cruau\u00adt\u00e9 et la guerre. \u2015 Ce ne sont pas les besoins du corps qui rendent impurs, mais ce sont l\u2019al\u00adcoo\u00adlisme, la cruau\u00adt\u00e9, l\u2019hy\u00adpo\u00adcri\u00adsie, le men\u00adsonge, la jalou\u00adsie, l\u2019or\u00adgueil, le m\u00e9pris, l\u2019ar\u00adro\u00adgance et les pen\u00ads\u00e9es futiles. Par cela un homme est&nbsp;impur.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp; Le Boud\u00addha a dit aus\u00adsi&nbsp;: \u00ab&nbsp;Ne pas s\u2019a\u00addon\u00adner \u00e0 une vie d\u00e9r\u00e9\u00adgl\u00e9e, vul\u00adgaire, inutile, et non plus ne pas s\u2019a\u00addon\u00adner aux aus\u00adt\u00e9\u00adri\u00adt\u00e9s qui sont inutiles et inef\u00adfi\u00adcaces. Il faut reje\u00adter ces deux extr\u00eames et prendre la voie du milieu qui seule est&nbsp;juste&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ces quelques phrases de l\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment ori\u00adgi\u00adnal du Boud\u00addha montrent bien l\u2019es\u00adprit de tol\u00e9\u00adrance de sa doc\u00adtrine et le tra\u00advail stric\u00adte\u00adment indi\u00advi\u00adduel qu\u2019elle impose. Elle est bas\u00e9e sur la rai\u00adson et non sur la&nbsp;foi.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp; D\u2019autre part, la doc\u00adtrine de l\u2019im\u00adper\u00adma\u00adnence de l\u2019e\u00adgo conscient, n\u2019est pas seule\u00adment la plus impor\u00adtante de la phi\u00adlo\u00adso\u00adphie boud\u00addhique&nbsp;; c\u2019est aus\u00adsi, mora\u00adle\u00adment, une des plus remar\u00adquables. La valeur \u00e9thique de cet ensei\u00adgne\u00adment n\u2019a peut-\u00eatre jamais encore \u00e9t\u00e9 esti\u00adm\u00e9e jus\u00adte\u00adment par aucun pen\u00adseur occi\u00adden\u00adtal. Une grande par\u00adtie du mal\u00adheur des hommes a \u00e9t\u00e9 cau\u00ads\u00e9e direc\u00adte\u00adment et indi\u00adrec\u00adte\u00adment par des croyances oppo\u00ads\u00e9es, par l\u2019illu\u00adsion de la sta\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9, par l\u2019illu\u00adsion que les dis\u00adtinc\u00adtions de carac\u00adt\u00e8res, de condi\u00adtions de croyances sont fix\u00e9es par une loi immuable\u200a\u2014\u200aet par l\u2019illu\u00adsion d\u2019une \u00e2me inchan\u00adgeable, immor\u00adtelle, sen\u00adsible, qu\u2019un caprice divin des\u00adti\u00adna \u00e0 des \u00e9ter\u00adni\u00adt\u00e9s de b\u00e9a\u00adti\u00adtude ou d\u2019enfer.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp; Tant que s\u2019at\u00adtar\u00adde\u00adront ces croyances, nul esprit de tol\u00e9\u00adrance, nul sen\u00adti\u00adment de fra\u00adter\u00adni\u00adt\u00e9 humaine ne sau\u00adront exis\u00adter. Le Boud\u00addhisme ne recon\u00adnais\u00adsant nulle per\u00adma\u00adnence, nulle sta\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 d\u00e9fi\u00adnie, nulle dis\u00adtinc\u00adtion abso\u00adlue de carac\u00adt\u00e8re, de classe ni de race, sauf en tant que ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8ne tran\u00adsi\u00adtoire, est essen\u00adtiel\u00adle\u00adment une doc\u00adtrine de tol\u00e9rance.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp; Tous les \u00eatres sont sou\u00admis \u00e0 une loi immuable&nbsp;; celle par laquelle le plus bas doit s\u2019\u00e9\u00adle\u00adver jus\u00adqu\u2019\u00e0 la place du plus \u00e9le\u00adv\u00e9\u200a\u2014\u200acelle par laquelle le pis doit deve\u00adnir le mieux et le plus vil deve\u00adnir le Meilleur. Pareil sys\u00adt\u00e8me ne sau\u00adrait conte\u00adnir ni pr\u00e9\u00adju\u00adg\u00e9, ni haine. L\u2019i\u00adgno\u00adrance seule est la source du mal et de la dou\u00adleur et toute igno\u00adrance doit fina\u00adle\u00adment se dis\u00adsi\u00adper par la d\u00e9com\u00adpo\u00adsi\u00adtion du&nbsp;Moi.<\/p>\n<h5 style=\"text-align: justify;\">5. Conclusion<\/h5>\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp; Une conclu\u00adsion ne s\u2019im\u00adpose pas aux lignes trop br\u00e8ves qui pr\u00e9\u00adc\u00e8dent. Leur but ne sau\u00adrait d\u00e9pas\u00adser un \u00e9veil de curio\u00adsi\u00adt\u00e9 chez le lec\u00adteur, pour cette doc\u00adtrine orien\u00adtale qui, s\u2019il ne nous convient pas de l\u2019a\u00addop\u00adter com\u00adpl\u00e8\u00adte\u00adment, peut n\u00e9an\u00admoins nous aider gran\u00adde\u00adment dans la recherche de \u00ab&nbsp;Nous-m\u00eames&nbsp;\u00bb, recherche que nous savons si dif\u00adfi\u00adcile par exp\u00e9rience.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp; Qu\u2019il me soit per\u00admis de signa\u00adler, pour ter\u00admi\u00adner, d\u2019autres points tr\u00e8s int\u00e9\u00adres\u00adsants du Boud\u00addhisme, que je ne puis d\u00e9ve\u00adlop\u00adper&nbsp;ici&nbsp;:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp; Tout d\u2019a\u00adbord la red\u00e9\u00adcou\u00adverte par la phi\u00adlo\u00adso\u00adphie et la science moderne de prin\u00adcipes clai\u00adre\u00adment \u00e9non\u00adc\u00e9s dans la doc\u00adtrine du Boud\u00addha.\u200a\u2014\u200aCitons les noms de Von Hart\u00admann, Scho\u00adpen\u00adhauer, Ost\u00adwald, et plus pr\u00e8s de nous&nbsp;: L. de Bro\u00adglie avec sa \u00ab&nbsp;M\u00e9ca\u00adnique ondu\u00adla\u00adtoire\u00bb&nbsp;; Hei\u00adsen\u00adberg, avec ses \u00ab&nbsp;Rela\u00adtions d\u2019in\u00adcer\u00adti\u00adtude&nbsp;\u00bb et Ein\u00adstein, avec sa \u00ab&nbsp;Th\u00e9o\u00adrie de la Rela\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9&nbsp;\u00bb, qui ne font rien moins qu\u2019af\u00adfir\u00admer scien\u00adti\u00adfi\u00adque\u00adment, math\u00e9\u00adma\u00adti\u00adque\u00adment et exp\u00e9\u00adri\u00admen\u00adta\u00adle\u00adment, l\u2019im\u00adper\u00adma\u00adnence du monde ph\u00e9nom\u00e9nal.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp; En psy\u00adcho\u00adlo\u00adgie, David Hume, John Stuart-Mill, Lich\u00adten\u00adberg et nos modernes <em>beha\u00adviou\u00adrists<\/em> nous enseignent la non-sub\u00adstan\u00adtia\u00adli\u00adt\u00e9 du \u00ab&nbsp;moi&nbsp;\u00bb et sa d\u00e9pen\u00addance com\u00adpl\u00e8te vis-\u00e0-vis du corps phy\u00adsique et des organes sensoriels.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp; Je n\u2019ai pu par\u00adler non plus de la \u00ab&nbsp;M\u00e9di\u00adta\u00adtion&nbsp;\u00bb qui consti\u00adtue le tra\u00advail de base indi\u00advi\u00adduel du boud\u00addhiste&nbsp;; ni des r\u00e8gles de vie dans les com\u00admu\u00adnau\u00adt\u00e9s boud\u00addhistes&nbsp;; sujets par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment int\u00e9\u00adres\u00adsants pour des indi\u00advi\u00addua\u00adlistes asso\u00adcia\u00adtion\u00adnistes ou non, mais, dont la vie, comme l\u2019a si bien \u00e9non\u00adc\u00e9 E. Armand, doit tendre \u00e0 se r\u00e9a\u00adli\u00adser telle une \u0153uvre d\u2019art, \u00e9pu\u00adr\u00e9e du vul\u00adgaire, du com\u00admun et constam\u00adment en marche vers une per\u00adfec\u00adtion dans tous les domaines.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Nex\u00adpos<\/p>\n<hr size=\"2\" width=\"100%\">\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp; N.-B. Si quelques cama\u00adrades d\u00e9si\u00adraient se docu\u00admen\u00adter plus avant sur le boud\u00addhisme, je me tiens \u00e0 leur dis\u00adpo\u00adsi\u00adtion pour leur indi\u00adquer des livres int\u00e9\u00adres\u00adsants et leur \u00e9vi\u00adter la lec\u00adture de trop nom\u00adbreux ouvrages trai\u00adtant cette ques\u00adtion d\u2019une fa\u00e7on tout \u00e0 fait erron\u00e9e.<\/p>\n<hr size=\"2\" width=\"100%\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/1945\/09\/01\/le-bouddhisme-1\/\">pre\u00admi\u00e8re partie<\/a><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>4. L\u2019\u00e9thique du Boud\u00addha &nbsp;&nbsp;&nbsp; Le Boud\u00addha a dit \u00ab&nbsp;Soyez \u00e0 vous-m\u00eames votre propre lumi\u00e8re, votre propre refuge, ne cher\u00adchez pas d\u2019autre refuge.&nbsp;\u00bb Pour s\u2019as\u00adsu\u00adrer un pro\u00adgr\u00e8s v\u00e9ri\u00adtable, notre effort doit \u00eatre bas\u00e9 sur la connais\u00adsance, et une inten\u00adtion droite. 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