{"id":744,"date":"2007-08-24T00:30:59","date_gmt":"2007-08-24T00:30:59","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/08\/24\/le-refus-de-la-haine\/"},"modified":"2007-08-24T00:30:59","modified_gmt":"2007-08-24T00:30:59","slug":"le-refus-de-la-haine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/08\/24\/le-refus-de-la-haine\/","title":{"rendered":"Le refus de la&nbsp;haine"},"content":{"rendered":"<div class=\"pdfprnt-buttons pdfprnt-buttons-post pdfprnt-top-right\"><a href=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/744?print=pdf\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-pdf\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/pdf.png\" alt=\"image_pdf\" title=\"Afficher le PDF\"><\/a><a href=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/744?print=print\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-print\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/print.png\" alt=\"image_print\" title=\"Contenu imprim\u00e9\"><\/a><\/div><p class=\"post_excerpt\">[[Pr\u00e9\u00adface \u00e0 \u00ab&nbsp;L\u2019Allemagne vue par les \u00e9cri\u00advains de la R\u00e9sis\u00adtance fran\u00ad\u00e7aise&nbsp;\u00bb, par Kon\u00adrad Bie\u00adber (E. Droz, Gen\u00e8ve). \u2013 Nous ne pou\u00advons nous emp\u00ea\u00adcher de rele\u00adver que la revue \u00ab&nbsp;Esprit&nbsp;\u00bb, par\u00adlant de l\u2019ouvrage de Bie\u00adber, s\u2019est pudi\u00adque\u00adment abs\u00adte\u00adnue de signa\u00adler qu\u2019Albert Camus en avait \u00e9crit la pr\u00e9\u00adface. Omis\u00adsion peut-\u00eatre invo\u00adlon\u00adtaire, \u00e0 moins que ce ne soit l\u00e0 un exemple de plus de la res\u00adtric\u00adtion men\u00adtale dont leur obser\u00advance n\u00e9o-sta\u00adli\u00adnienne ou nou\u00advelle gauche a bien d\u00fb contraindre nos chr\u00e9\u00adtiens pro\u00adgres\u00adsistes \u00e0 prendre d\u00e9vo\u00adte\u00adment le&nbsp;pli.]]<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<div align=\"justify\">\n<div style=\"text-indent: 1cm\">\n<p>J\u2019ai tou\u00adjours eu du mal \u00e0 par\u00adler de la R\u00e9sis\u00adtance, j\u2019ai rare\u00adment eu plai\u00adsir \u00e0 lire ou \u00e0 \u00e9cou\u00adter ce qu\u2019on en disait. Le culte du pas\u00ads\u00e9 sup\u00adpose une voca\u00adtion que je n\u2019ai pas et le temps per\u00addu l\u2019est tout \u00e0 fait pour moi. \u00c0 cer\u00adtains \u00e9gards, je suis un homme sans m\u00e9moire. Ajou\u00adtez que le genre ancien com\u00adbat\u00adtant n\u2019est pas le mien, que nous avons \u00e9t\u00e9 gav\u00e9s de s\u00e9rieux et qu\u2019enfin un peu de d\u00e9sin\u00advol\u00adture fait par\u00adtie d\u2019une bonne hygi\u00e8ne intel\u00adlec\u00adtuelle. Et puis la fa\u00e7on dont on parle de la R\u00e9sistance\u2026<\/p>\n<p>Cela dit, lisant votre \u00e9tude, j\u2019y d\u00e9cou\u00advrais de nou\u00adveaux motifs \u00e0 l\u2019\u00e9loignement que je sens pour cette p\u00e9riode de notre his\u00adtoire, et je me disais, en m\u00eame temps, que s\u2019il fal\u00adlait vrai\u00adment par\u00adler de cette \u00e9poque, je pr\u00e9\u00adf\u00e9\u00adrais qu\u2019on en par\u00adl\u00e2t comme vous le faites. Ce double sen\u00adti\u00adment s\u2019explique assez bien. Res\u00adsus\u00adci\u00adtant cer\u00adtaines pas\u00adsions qui furent les n\u00f4tres, vous me fai\u00adsiez aimer de nou\u00adveau, dans sa v\u00e9ri\u00adt\u00e9, l\u2019exp\u00e9rience de ces ann\u00e9es et je d\u00e9cou\u00advrais que mon \u00e9loi\u00adgne\u00adment \u00e9tait le contraire d\u2019un d\u00e9sa\u00adveu. Je suis \u00e9loi\u00adgn\u00e9 de ce qu\u2019on a fait de la R\u00e9sis\u00adtance, de ce qu\u2019elle est deve\u00adnue, mais je suis heu\u00adreux qu\u2019il lui soit ren\u00addu jus\u00adtice dans ce qu\u2019elle \u00e9tait r\u00e9el\u00adle\u00adment. Car il est encore n\u00e9ces\u00adsaire que jus\u00adtice lui soit ren\u00addue. Des hommes, natu\u00adrel\u00adle\u00adment paci\u00adfiques par m\u00e9tier et par convic\u00adtion, qui d\u00e9tes\u00adtaient la guerre et se refu\u00adsaient de ha\u00efr aucun peuple, ont \u00e9t\u00e9 for\u00adc\u00e9s, dans les ann\u00e9es 40, \u00e0 la guerre. Pour que quelque chose soit alors sau\u00adv\u00e9 du d\u00e9sastre, ils n\u2019ont pu qu\u2019essayer de ne pas c\u00e9der \u00e0 la haine. Un d\u00e9chi\u00adre\u00adment v\u00e9cu de fa\u00e7on si extr\u00eame m\u00e9rite au moins la consi\u00add\u00e9\u00adra\u00adtion. Le r\u00e9sis\u00adtant, vous l\u2019avez bien com\u00adpris, en vou\u00adlait \u00e0 l\u2019Allemagne d\u2019avoir r\u00e9pon\u00addu par le crime \u00e0 ses r\u00eaves de paix et la fai\u00adsait b\u00e9n\u00e9\u00adfi\u00adcier en m\u00eame temps du sou\u00adve\u00adnir de ces r\u00eaves. Oui, si jamais com\u00adbat fut droit, ce fut bien celui-l\u00e0 o\u00f9 l\u2019on entrait apr\u00e8s avoir fait la preuve qu\u2019on ne l\u2019avait pas vou\u00adlu. Et jus\u00adte\u00adment, ceux qui y sont entr\u00e9s ne ces\u00adse\u00adront pas de regret\u00adter ce temps o\u00f9 l\u2019on pou\u00advait se jeter tout entier dans la bataille, sans divi\u00adsion int\u00e9\u00adrieure et sans autre angoisse que celle, sup\u00adpor\u00adtable, de la peur la plus natu\u00adrelle. Il est m\u00eame pos\u00adsible que ce sen\u00adti\u00adment, si fort, de notre droit, nous ait ren\u00addu plus dif\u00adfi\u00adciles les t\u00e2ches et les choix de l\u2019histoire qui devait suivre. Mais enfin les souf\u00adfrances et les luttes de cette \u00e9poque n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 abso\u00adlu\u00adment vaines pour ceux qui y ont sur\u00adv\u00e9\u00adcu&nbsp;; la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 m\u00eame de ces \u00e9preuves \u00e9tait alors un ensei\u00adgne\u00adment et un r\u00e9con\u00adfort. D\u2019une cer\u00adtaine mani\u00e8re, on nous avait contraints \u00e0 la bonne cause. Et qu\u2019est-ce dans l\u2019histoire qu\u2019une bonne cause&nbsp;? Celle qui se suf\u00adfit \u00e0 elle-m\u00eame.<\/p>\n<p>Mais ces luttes auraient d\u00fb com\u00adpor\u00adter aus\u00adsi un durable ensei\u00adgne\u00adment. Je crois aujourd\u2019hui qu\u2019il n\u2019en a rien \u00e9t\u00e9. La mode, je le sais, est de refu\u00adser un aveu de d\u00e9cep\u00adtion d\u00e8s qu\u2019il s\u2019agit d\u2019une cir\u00adcons\u00adtance his\u00adto\u00adrique. L\u2019histoire est un fait et si c\u2019est un fait, il para\u00eet que c\u2019est un droit&nbsp;: l\u2019histoire aurait tou\u00adjours rai\u00adson. Quant \u00e0 moi, j\u2019avouerai cepen\u00addant ma d\u00e9cep\u00adtion de voir que cette exp\u00e9\u00adrience d\u2019un grand d\u00e9sir de paix tra\u00adhi, et contraint \u00e0 une guerre insup\u00adpor\u00adtable, n\u2019a ser\u00advi \u00e0 peu pr\u00e8s de rien \u00e0 la plu\u00adpart de ceux qui sont cen\u00ads\u00e9s l\u2019avoir v\u00e9cue, et en par\u00adti\u00adcu\u00adlier aux intel\u00adlec\u00adtuels fran\u00ad\u00e7ais. Elle n\u2019a ser\u00advi de rien aux intel\u00adlec\u00adtuels de la Col\u00adla\u00adbo\u00adra\u00adtion qui n\u2019ont vu dans la d\u00e9faite de l\u2019Allemagne qu\u2019un mal\u00adheur sup\u00adpl\u00e9\u00admen\u00adtaire. Elle n\u2019a ser\u00advi de rien \u00e0 beau\u00adcoup d\u2019intellectuels de la R\u00e9sis\u00adtance qui s\u2019acheminent aujourd\u2019hui par le d\u00e9tour des m\u00eames sophismes vers une nou\u00advelle col\u00adla\u00adbo\u00adra\u00adtion. Apr\u00e8s tout, si l\u2019histoire ne recom\u00admence jamais, elle se r\u00e9p\u00e8te sou\u00advent. Et per\u00adsonne ne s\u2019\u00e9tonnera que les fai\u00adblesses de notre soci\u00e9\u00adt\u00e9 pro\u00adduisent, dans des cir\u00adcons\u00adtances dif\u00adf\u00e9\u00adrentes, les m\u00eames symp\u00adt\u00f4mes de d\u00e9faillance. Nous assis\u00adtons ain\u00adsi \u00e0 la r\u00e9sur\u00adrec\u00adtion du curieux para\u00addoxe dont par\u00adlait un des \u00e9cri\u00advains que vous citez&nbsp;: \u00ab&nbsp;l\u2019alliance des paci\u00adfistes les plus ardents avec les sol\u00addats d\u2019une soci\u00e9\u00adt\u00e9 guer\u00adri\u00e8re&nbsp;\u00bb. Et cette alliance curieuse se camoufle tou\u00adjours sous l\u2019erreur que d\u00e9non\u00ad\u00e7ait le m\u00eame \u00e9cri\u00advain et qui consiste \u00ab&nbsp;\u00e0 se pla\u00adcer dans l\u2019avenir pour juger de l\u2019actualit\u00e9&nbsp;\u00bb. Le diag\u00adnos\u00adtic \u00e9tait brillant, mais les m\u00eames qui le fai\u00adsaient alors sont entr\u00e9s \u00e0 leur tour dans une sem\u00adblable d\u00e9mence. Appa\u00adrem\u00adment, la France a per\u00addu l\u2019estime d\u2019une grande par\u00adtie de ses intel\u00adlec\u00adtuels qui, de la droite \u00e0 la gauche, ont \u00e9t\u00e9 et seront pr\u00eats \u00e0 la livrer au nom de leurs id\u00e9o\u00adlo\u00adgies les plus courtes.<\/p>\n<p>Bien que je sache qu\u2019il s\u2019agit d\u2019une v\u00e9ri\u00adt\u00e9 par\u00adtielle et que je connaisse d\u2019autres intel\u00adlec\u00adtuels dont la seule exis\u00adtence aide \u00e0 vivre et \u00e0 lut\u00adter, bien qu\u2019enfin je n\u2019ignore pas qu\u2019une nation n\u2019est pas faite que d\u2019intellectuels, cette consta\u00adta\u00adtion est une de celles qui m\u2019\u00e9loignent des sou\u00adve\u00adnirs de cette \u00e9poque. Mais elle explique en m\u00eame temps le sen\u00adti\u00adment de recon\u00adnais\u00adsance que j\u2019ai eu \u00e0 vous lire. Vous n\u2019avez pas essay\u00e9 d\u2019expliquer que la r\u00e9sis\u00adtance jus\u00adti\u00adfie que l\u2019on salue l\u2019arm\u00e9e russe de 1954 ou qu\u2019on exalte la bombe H&nbsp;; vous n\u2019avez pas choi\u00adsi par\u00admi les vic\u00adtimes ou tir\u00e9 pr\u00e9\u00adtexte du sacri\u00adfice de tant d\u2019hommes pour hur\u00adler de nou\u00advelles haines. Vous avez mis en valeur au contraire ce qui fut notre v\u00e9ri\u00adt\u00e9 essen\u00adtielle, \u00e0 savoir que la R\u00e9sis\u00adtance s\u2019est la plu\u00adpart du temps pas\u00ads\u00e9e de la haine. Du m\u00eame coup, vous avez ren\u00addu un peu moins vaine notre action d\u2019alors. Apr\u00e8s tout, si, comme vous le d\u00e9mon\u00adtrez, les \u00e9cri\u00advains de la R\u00e9sis\u00adtance ont pu trans\u00admettre une par\u00adtie au moins de cette v\u00e9ri\u00adt\u00e9, ils n\u2019ont pas per\u00addu tout \u00e0 fait leur peine. Je n\u2019ai jamais mis tr\u00e8s haut l\u2019action des \u00e9cri\u00advains (et d\u2019abord la mienne) pen\u00addant la R\u00e9sis\u00adtance. En par\u00adti\u00adcu\u00adlier, elle ne souffre aucune com\u00adpa\u00adrai\u00adson avec l\u2019action de ceux qui ont pris les armes. Mais si les \u00e9cri\u00advains n\u2019ont pas fait beau\u00adcoup pour la R\u00e9sis\u00adtance, nous dirons au contraire, apr\u00e8s vous avoir lu, que la R\u00e9sis\u00adtance a fait beau\u00adcoup pour eux&nbsp;: elle leur a ensei\u00adgn\u00e9 le prix des mots. Vous sou\u00adli\u00adgnez \u00e0 juste titre leur effort d\u2019exactitude, leur recherche de nuances qui s\u2019accordent mal avec les n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9s de l\u2019action et du com\u00adbat, et vous trou\u00advez quelques expli\u00adca\u00adtions \u00e0 ce ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8ne. Je vous en signale une, toute simple. Ris\u00adquer sa vie, si peu que ce soit, pour faire impri\u00admer un article, c\u2019est apprendre le vrai poids des mots. Dans un m\u00e9tier o\u00f9 la r\u00e8gle est de louer sans cons\u00e9\u00adquence et d\u2019insulter impu\u00adn\u00e9\u00adment, cela fait une grande nou\u00adveau\u00adt\u00e9. Et l\u2019\u00e9crivain, d\u00e9cou\u00advrant sou\u00addain que les mots sont char\u00adg\u00e9s, est por\u00adt\u00e9 \u00e0 les employer avec mesure&nbsp;: le dan\u00adger rend clas\u00adsique. Cela est vrai que seuls ceux qui n\u2019ont rien ris\u00adqu\u00e9 ont sur ce sujet abu\u00ads\u00e9 des mots. Au contraire, la plus grande \u0153uvre n\u00e9e de la R\u00e9sis\u00adtance a \u00e9t\u00e9 celle d\u2019un homme \u00e0 qui je regrette que vous ne don\u00adniez pas toute sa place, bien au-des\u00adsus des autres, et qui, lui, a pris les armes en m\u00eame temps qu\u2019il \u00e9cri\u00advait. Ses mots bien hui\u00adl\u00e9s, mer\u00adveilleu\u00adse\u00adment rayon\u00adnants, n\u2019ont d\u00e8s lors pas eu besoin de la col\u00e8re ni de la haine pour chan\u00adter la beau\u00adt\u00e9 au milieu des t\u00e9n\u00e8bres. L\u2019Allemagne nazie n\u2019a pas eu de com\u00adbat\u00adtant plus d\u00e9ter\u00admi\u00adn\u00e9 ni d\u2019ennemi plus g\u00e9n\u00e9\u00adreux qu\u2019un grand po\u00e8te fran\u00ad\u00e7ais, Ren\u00e9 Char, dans l\u2019\u0153uvre de qui vous trou\u00adve\u00adrez aujourd\u2019hui comme demain le miroir fid\u00e8le d\u2019une ver\u00adtu libre et fi\u00e8re dont le sou\u00adve\u00adnir nous sou\u00adtient encore.<\/p>\n<p>C\u2019est \u00e0 cause d\u2019hommes et d\u2019\u0153uvres sem\u00adblables que l\u2019oubli sys\u00adt\u00e9\u00adma\u00adtique que j\u2019entretiens en moi sur ces sujets a pour vrai nom fid\u00e9\u00adli\u00adt\u00e9, c\u2019est \u00e0 cause d\u2019eux et d\u2019elles que je ne renie aucun des mots que j\u2019\u00e9crivais alors et que vous rap\u00adpor\u00adtez. Je suis content au contraire d\u2019avoir pris une part, si mince soit-elle, de cette aven\u00adture, en m\u2019effor\u00e7ant de ne rien ha\u00efr du peuple que nous combattions.<\/p>\n<p>Je ne pr\u00e9\u00adtends \u00e0 rien d\u2019exemplaire et je suis bien loin de toute ver\u00adtu (quelqu\u2019un fr\u00e9\u00admit en moi quand vous \u00e9cri\u00advez que je suis un homme de jus\u00adtice. Je suis un homme sans jus\u00adtice et que cette infir\u00admi\u00adt\u00e9 tour\u00admente, voi\u00adl\u00e0 tout). Mais je vou\u00addrais pour\u00adtant res\u00adter fid\u00e8le \u00e0 ce qui fut l\u2019effort prin\u00adci\u00adpal de cette r\u00e9sis\u00adtance, d\u00e9j\u00e0 oubli\u00e9e et tou\u00adjours vivante chez cer\u00adtains silen\u00adcieux. Dans une nation dont les p\u00e9rio\u00addiques pour une moi\u00adti\u00e9 insultent r\u00e9gu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment la nation am\u00e9\u00adri\u00adcaine et pour l\u2019autre moi\u00adti\u00e9 le peuple russe, je vou\u00addrais bien ne pas ajou\u00adter un seul mot de haine \u00e0 ce tor\u00adrent d\u2019impr\u00e9cations. Les r\u00eaves alle\u00admands m\u2019ennuyaient et j\u2019\u00e9tais, et suis d\u2019avis, qu\u2019il faut les conte\u00adnir. Mais je dois \u00e0 Nietzsche une par\u00adtie de ce que je suis, comme \u00e0 Tol\u00adsto\u00ef et \u00e0 Mel\u00adville. Ha\u00efr leurs peuples serait me nier et me r\u00e9fu\u00adter moi-m\u00eame. Les com\u00adbattre s\u2019ils oppriment le mien, est une tout autre affaire. Je sais qu\u2019un cer\u00adtain nombre de Fran\u00ad\u00e7ais pensent ain\u00adsi et que leur atti\u00adtude devant une nou\u00advelle Occu\u00adpa\u00adtion, pour \u00eatre d\u00e9mu\u00adnie de hargne, n\u2019en sera pas moins d\u00e9ter\u00admi\u00adn\u00e9e. Selon moi, c\u2019est en cela qu\u2019eux du moins res\u00adtent fid\u00e8les \u00e0 l\u2019esprit de la R\u00e9sistance.<\/p>\n<p>Mais l\u2019Occident a mieux \u00e0 faire qu\u2019\u00e0 se d\u00e9chi\u00adrer en guerres ou en pol\u00e9\u00admiques. Une cr\u00e9a\u00adtion l\u2019attend qu\u2019il est seul, contrai\u00adre\u00adment, \u00e0 tout ce qui s\u2019\u00e9crit aujourd\u2019hui, \u00e0 pou\u00advoir \u00e9di\u00adfier, car il est seul \u00e0 four\u00adnir les fer\u00adments et les hommes d\u2019inqui\u00e9tude dont aucune cr\u00e9a\u00adtion, his\u00adto\u00adrique ou artis\u00adtique, ne peut se pas\u00adser. Ces fer\u00adments, vous avez eu le talent et la pers\u00adpi\u00adca\u00adci\u00adt\u00e9 de les trou\u00adver dans un moment de l\u2019histoire d\u2019Europe o\u00f9 il \u00e9tait \u00e0 la fois para\u00addoxal et signi\u00adfi\u00adca\u00adtif qu\u2019ils se mani\u00adfestent. Ce fai\u00adsant, vous n\u2019avez pas seule\u00adment aid\u00e9 \u00e0 rendre jus\u00adtice \u00e0 un r\u00e9cent pas\u00ads\u00e9, mais encore \u00e0 pr\u00e9\u00adpa\u00adrer cet ave\u00adnir auquel tous ensemble, et cha\u00adcun \u00e0 part, nous tra\u00advaillons d\u00e9sormais.<\/p>\n<p>[\/\u200bAlbert <sc>Camus<\/sc>\/\u200b]\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[[Pr\u00e9\u00adface \u00e0 \u00ab&nbsp;L\u2019Allemagne vue par les \u00e9cri\u00advains de la R\u00e9sis\u00adtance fran\u00ad\u00e7aise&nbsp;\u00bb, par Kon\u00adrad Bie\u00adber (E. Droz, Gen\u00e8ve). \u2013 Nous ne pou\u00advons nous emp\u00ea\u00adcher de rele\u00adver que la revue \u00ab&nbsp;Esprit&nbsp;\u00bb, par\u00adlant de l\u2019ouvrage de Bie\u00adber, s\u2019est pudi\u00adque\u00adment abs\u00adte\u00adnue de signa\u00adler qu\u2019Albert Camus en avait \u00e9crit la pr\u00e9\u00adface. 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