{"id":769,"date":"1980-09-01T00:20:13","date_gmt":"1980-09-01T00:20:13","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/09\/26\/bureaucratie-et-autogestion\/"},"modified":"2024-04-19T13:13:28","modified_gmt":"2024-04-19T13:13:28","slug":"bureaucratie-et-autogestion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/1980\/09\/01\/bureaucratie-et-autogestion\/","title":{"rendered":"Bureaucratie et autogestion"},"content":{"rendered":"
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J\u2019essaierai dans cet article de d\u00e9ce\u00adler les ori\u00adgines de la contra\u00addic\u00adtion qui existe en You\u00adgo\u00adsla\u00advie entre bureau\u00adcra\u00adtie et auto\u00adges\u00adtion, en sou\u00adli\u00adgnant l\u2019importance que la \u00ab tra\u00addi\u00adtion r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire \u00bb du socia\u00adlisme abso\u00adlu\u00adtiste (ou aus\u00adsi \u00ab bol\u00adche\u00advisme \u00bb, \u00ab mar\u00adxisme-l\u00e9ni\u00adnisme \u00bb, \u00ab socia\u00adlisme scien\u00adti\u00adfique \u00bb, etc.), a non seule\u00adment en You\u00adgo\u00adsla\u00advie mais dans le mou\u00adve\u00adment r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire en g\u00e9n\u00e9\u00adral. Dans la dis\u00adpute-conflit entre les ten\u00addances auto\u00adri\u00adtaires et liber\u00adtaires dans le mou\u00adve\u00adment r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire du 19e<\/sup> si\u00e8cle (et sur\u00adtout dans la Ire<\/sup> Inter\u00adna\u00adtio\u00adnale), l\u2019autoritarisme a pr\u00e9\u00adva\u00adlu, tan\u00addis que la ten\u00addance liber\u00adtaire a \u00e9t\u00e9 r\u00e9duite \u00e0 un r\u00f4le mar\u00adgi\u00adnal. On cite rare\u00adment la cons\u00e9\u00adquence la plus impor\u00adtante du conflit dans le mou\u00adve\u00adment r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire : encore que les par\u00adtis sociaux-d\u00e9mo\u00adcrates aient conti\u00adnu\u00e9 \u00e0 aug\u00admen\u00adter leurs forces num\u00e9\u00adriques, la fer\u00adveur r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire dimi\u00adnuait progressivement.<\/p>\n

Il y eut une grande excep\u00adtion : les Bol\u00adche\u00adviques russes. Ils conti\u00adnu\u00e8rent \u00e0 pro\u00adpa\u00adger l\u2019id\u00e9e de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion arm\u00e9e, mais sous le contr\u00f4le direct du par\u00adti r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire, c\u2019est \u00e0 dire eux-m\u00eames. \u00c9tant per\u00ads\u00e9\u00adcu\u00adt\u00e9s par la police imp\u00e9\u00adriale et fai\u00adsant par\u00adtie de l\u2019aile la plus auto\u00adri\u00adtaire du pre\u00admier mar\u00adxisme, ils don\u00adn\u00e8rent une struc\u00adture hi\u00e9\u00adrar\u00adchique \u00e0 leur orga\u00adni\u00adsa\u00adtion r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire, en ayant comme but non pas l\u2019abolition ou la dis\u00adpa\u00adri\u00adtion de l\u2019\u00c9tat. Mais la conqu\u00eate du pou\u00advoir et l\u2019instauration de la dic\u00adta\u00adture du pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat. Les pre\u00admi\u00e8res conqu\u00eates r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires furent abo\u00adlies ou dis\u00adpa\u00adrurent : c\u2019est-\u00e0-dire le soviet et le conseil ouvrier. Et on touche ici la contra\u00addic\u00adtion la plus impor\u00adtante du mou\u00adve\u00adment r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire auto\u00adri\u00adtaire : au lieu de d\u00e9truire la struc\u00adture hi\u00e9\u00adrar\u00adchique de la soci\u00e9\u00adt\u00e9, il en cr\u00e9a une nou\u00advelle ; au lieu de valo\u00adri\u00adser davan\u00adtage les actions r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires spon\u00adta\u00adn\u00e9es des tra\u00advailleurs, il les tron\u00adqua au nom de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion, de la classe ouvri\u00e8re, de l\u2019histoire et du Comi\u00adt\u00e9 Cen\u00adtral. Cepen\u00addant, comme elle \u00e9tait la seule r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion vic\u00adto\u00adrieuse de l\u2019histoire, la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion bol\u00adche\u00advique exer\u00ad\u00e7a une \u00e9norme attrac\u00adtion sur les mou\u00adve\u00adments et sur les orga\u00adni\u00adsa\u00adtions r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires du monde entier. <\/span><\/p>\n

Ain\u00adsi au d\u00e9but et durant toute la pre\u00admi\u00e8re moi\u00adti\u00e9 du XXe<\/sup> si\u00e8cle, elle ins\u00adpire le mou\u00adve\u00adment r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire en g\u00e9n\u00e9\u00adral. Le r\u00f4le domi\u00adnant du par\u00adti dans le mou\u00adve\u00adment et le r\u00f4le domi\u00adnant de l\u2019\u00e9lite du par\u00adti dans le par\u00adti lui-m\u00eame devinrent presque les carac\u00adt\u00e9\u00adris\u00adtiques prin\u00adci\u00adpales de la plu\u00adpart des r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires pro-bol\u00adche\u00adviques et des orga\u00adni\u00adsa\u00adtions de gauche. Ils n\u2019avaient pas pour but imm\u00e9\u00addiat ni m\u00eame comme but tac\u00adtique l\u2019autogestion.<\/p>\n

Apr\u00e8s la Seconde Guerre mon\u00addiale, les bol\u00adche\u00adviks, ou les par\u00adtis mar\u00adxistes-l\u00e9ni\u00adnistes prirent le pou\u00advoir dans plu\u00adsieurs \u00e9tats euro\u00adp\u00e9ens y com\u00adpris la You\u00adgo\u00adsla\u00advie, en ins\u00adtau\u00adrant des sys\u00adt\u00e8mes poli\u00adtiques auto\u00adri\u00adtaires, et en modi\u00adfiant (mais en gar\u00addant) la struc\u00adture sociale hi\u00e9\u00adrar\u00adchique. La You\u00adgo\u00adsla\u00advie se dif\u00adf\u00e9\u00adren\u00adcie des autres pays par la fa\u00e7on dont le par\u00adti com\u00admu\u00adniste a conquis le pou\u00advoir : alors que dans les Pays de l\u2019Est de l\u2019Europe cela se fit en gros par l\u2019intervention des troupes sovi\u00e9\u00adtiques, en You\u00adgo\u00adsla\u00advie ce fut l\u2019\u0153uvre du mou\u00adve\u00adment des par\u00adti\u00adsans contr\u00f4\u00adl\u00e9 par le par\u00adti com\u00admu\u00adniste. Cette dif\u00adf\u00e9\u00adrence joue\u00adra un r\u00f4le impor\u00adtant dans les futures diver\u00adgences entre les com\u00admu\u00adnistes you\u00adgo\u00adslaves et les pays de la \u00ab sph\u00e8re d\u2019influence \u00bb sovi\u00e9\u00adtique. Ain\u00adsi en You\u00adgo\u00adsla\u00advie l\u2019\u00e9lite du par\u00adti devint le groupe social (cer\u00adtains diraient la classe) domi\u00adnant. Les membres du par\u00adti devinrent pro\u00adgres\u00adsi\u00adve\u00adment la nou\u00advelle bour\u00adgeoi\u00adsie, \u00e0 laquelle s\u2019unirent plu\u00adsieurs groupes sociaux, y com\u00adpris ceux qu\u2019on appelle en You\u00adgo\u00adsla\u00advie la \u00ab tech\u00adno\u00adcra\u00adtie \u00bb. Puis un troi\u00adsi\u00e8me groupe fit par\u00adtie de la classe moyenne, for\u00adm\u00e9 de petits entre\u00adpre\u00adneurs, \u00e0 la suite d\u2019une rela\u00adtive lib\u00e9\u00adra\u00adli\u00adsa\u00adtion des inves\u00adtis\u00adse\u00adments pri\u00adv\u00e9s (mais tou\u00adjours d\u2019une \u00e9chelle limi\u00adt\u00e9e). La classe tra\u00advailleuse\u200a\u2014\u200aqui \u00e9tait offi\u00adciel\u00adle\u00adment d\u00e9fi\u00adnie comme la classe domi\u00adnante de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 enti\u00e8re\u200a\u2014\u200a\u00e9tait g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment d\u2019origine pay\u00adsanne, et les pay\u00adsans for\u00admaient la base de la hi\u00e9\u00adrar\u00adchie sociale.<\/p>\n

La posi\u00adtion des pay\u00adsans m\u00e9rite une atten\u00adtion par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8re : bien qu\u2019ils pos\u00ads\u00e8dent la plu\u00adpart des terres culti\u00advables du pays et pro\u00adduisent la plus grande par\u00adtie des pro\u00adduits agri\u00adcoles n\u00e9ces\u00adsaires au reste de la soci\u00e9\u00adt\u00e9, ils furent long\u00adtemps consi\u00add\u00e9\u00adr\u00e9s comme des mar\u00adgi\u00adnaux sociaux, un h\u00e9ri\u00adtage des si\u00e8cles pas\u00ads\u00e9s \u00e0 \u00e9li\u00admi\u00adner le plus vite pos\u00adsible. Dans le m\u00eame temps, la pro\u00adduc\u00adtion agri\u00adcole socia\u00adli\u00ads\u00e9e n\u2019\u00e9tait pas et n\u2019est pas capable de pro\u00adduire assez de nour\u00adri\u00adture pour toute la popu\u00adla\u00adtion et plus grave encore, la soci\u00e9\u00adt\u00e9 n\u2019a pas su socia\u00adli\u00adser l\u2019agriculture parce qu\u2019elle n\u2019a pas r\u00e9us\u00adsi \u00e0 int\u00e9\u00adgrer l\u2019in\u00e9vitable exc\u00e8s de main d\u2019\u0153uvre dans l\u2019industrie, les ser\u00advices sociaux et l\u2019\u00c9tat. C\u2019est ain\u00adsi que de vastes zones agri\u00adcoles (sur\u00adtout dans les r\u00e9gions mon\u00adta\u00adgneuses et c\u00f4ti\u00e8res du pays) ne furent pas en mesure de nour\u00adrir leur propre popu\u00adla\u00adtion. En aug\u00admen\u00adta\u00adtion constante, et ce fut le d\u00e9but d\u2019un \u00e9norme exode de ch\u00f4\u00admeurs vers les grandes villes et vers les pays \u00e9tran\u00adgers de l\u2019Ouest. Il en r\u00e9sul\u00adta une grave p\u00e9nu\u00adrie de pro\u00adduits agri\u00adcoles typiques des zones deve\u00adnues tou\u00adris\u00adtiques (comme sur presque toute la c\u00f4te) et des zones semi-d\u00e9ser\u00adtiques et inha\u00adbi\u00adt\u00e9es (comme la plu\u00adpart des mon\u00adtagnes). La classe pay\u00adsanne consti\u00adtue pr\u00e8s d\u2019un tiers de la popu\u00adla\u00adtion glo\u00adbale du pays, sans cepen\u00addant jamais s\u2019int\u00e9grer com\u00adpl\u00e8\u00adte\u00adment du point de vue socio\u00adcul\u00adtu\u00adrel. L\u2019assimilation de ce groupe social dans le sys\u00adt\u00e8me auto\u00adges\u00adtion\u00adnaire est encore un pro\u00adbl\u00e8me en sus\u00adpens. La seule pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 imm\u00e9\u00addiate, dans ce sens, ne se trouve pas dans le sec\u00adteur pro\u00adduc\u00adtif, mais plu\u00adt\u00f4t dans le sys\u00adt\u00e8me socio-poli\u00adtique, o\u00f9 il existe encore des r\u00e9sis\u00adtances de la part des classes moyennes et des groupes domi\u00adnants eux-m\u00eames, et m\u00eame au niveau pre\u00admier de l\u2019\u00e9chelle sociale\u200a\u2014\u200aet qu\u2019on peut consi\u00add\u00e9\u00adrer comme impor\u00adtant\u200a\u2014\u200acelui de la com\u00admune, qui est le pre\u00admier \u00e9l\u00e9\u00adment de l\u2019organisation socio-poli\u00adtique dont le pou\u00advoir \u00e9co\u00adno\u00admique et poli\u00adtique est dans une cer\u00adtaine mesure impor\u00adtant. Au-des\u00adsus de ce niveau, l\u2019\u00e9tat et la bureau\u00adcra\u00adtie du par\u00adti d\u00e9cou\u00adragent par leurs d\u00e9ci\u00adsions toute ten\u00adta\u00adtive s\u00e9rieuse de mettre en pra\u00adtique les notions de l\u2019autogestion, et ce fai\u00adsant ils d\u00e9fendent le mono\u00adpole de leur pouvoir.<\/p>\n

L\u2019\u00e9lite du par\u00adti s\u2019est ain\u00adsi trou\u00adv\u00e9e dans une posi\u00adtion contra\u00addic\u00adtoire : celle d\u2019\u00eatre en m\u00eame temps un groupe social (ou classe) domi\u00adnant et l\u2019avant-garde r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire. Ce qui veut dire que comme groupe social pri\u00advi\u00adl\u00e9\u00adgi\u00e9, elle doit d\u00e9fendre ses int\u00e9\u00adr\u00eats \u00e9co\u00adno\u00admiques, sociaux, poli\u00adtiques et cultu\u00adrels ; dans le m\u00eame temps, comme avant-garde r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire ; elle doit com\u00adbattre les pri\u00advi\u00adl\u00e8ges et les int\u00e9\u00adr\u00eats par\u00adti\u00adcu\u00adliers de toute nature des dif\u00adf\u00e9\u00adrents groupes sociaux. Elle est donc \u00e0 la fois alli\u00e9e et enne\u00admie d\u2019elle-m\u00eame. Comme avant-garde r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire, elle doit cher\u00adcher \u00e0 am\u00e9\u00adlio\u00adrer les condi\u00adtions de vie des ouvriers et des pay\u00adsans, mais en tant que groupe pri\u00advi\u00adl\u00e9\u00adgi\u00e9, les cir\u00adcons\u00adtances (qui sont le fruit de sa ligne de conduite ant\u00e9\u00adrieure) l\u2019obligent \u00e0 se d\u00e9s\u00adin\u00adt\u00e9\u00adres\u00adser des pro\u00adbl\u00e8mes qui ne sont pas les siens, et sou\u00advent \u00e0 aller ouver\u00adte\u00adment contre les int\u00e9\u00adr\u00eats des tra\u00advailleurs. Ain\u00adsi, elle devient \u00e9ga\u00adle\u00adment alli\u00e9e, et en m\u00eame temps aus\u00adsi enne\u00admie de la classe ouvri\u00e8re. En pr\u00e9\u00adco\u00adni\u00adsant l\u2019autogestion, elle tend \u00e0 don\u00adner tou\u00adjours plus de pou\u00advoir aux tra\u00advailleurs, mais elle doit \u00e9ga\u00adle\u00adment emp\u00ea\u00adcher qu\u2019ils n\u2019arrivent \u00e0 concur\u00adren\u00adcer les groupes sociaux pri\u00advi\u00adl\u00e9\u00adgi\u00e9s, par\u00admi les\u00adquels elle se trouve elle-m\u00eame. C\u2019est pour\u00adquoi elle a tou\u00adjours indis\u00adpen\u00adsa\u00adble\u00adment besoin de trou\u00adver quelque chose \u00e0 pr\u00e9\u00adsen\u00adter comme enne\u00admi de l\u2019autogestion et de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion en g\u00e9n\u00e9\u00adral. Si elle arrive \u00e0 faire croire qu\u2019un autre groupe freine le d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment du sys\u00adt\u00e8me auto\u00adges\u00adtion\u00adnaire, l\u2019\u00e9lite au pou\u00advoir se trouve auto\u00adma\u00adti\u00adque\u00adment du c\u00f4t\u00e9 des classes labo\u00adrieuses et du peuple. De temps en temps, par cons\u00e9\u00adquent, elle m\u00e8ne une bataille contre les pr\u00e9\u00adten\u00addus enne\u00admis des tra\u00advailleurs, r\u00e9els ou fic\u00adtifs, s\u2019assurant ain\u00adsi un r\u00f4le fon\u00adda\u00admen\u00adtal dans le pro\u00adces\u00adsus r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire. Cela se tra\u00adduit, cepen\u00addant par une \u00e9ter\u00adnelle guerre de d\u00e9fense et la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion ne s\u2019av\u00e8re vic\u00adto\u00adrieuse que lorsque (ou parce que) elle r\u00e9us\u00adsit \u00e0 \u00e9vi\u00adter la d\u00e9faite, ou \u00e0 faire un petit pas en avant, de type essen\u00adtiel\u00adle\u00adment social-d\u00e9mo\u00adcrate, en pro\u00admou\u00advant des r\u00e9formes dans un sec\u00adteur quel\u00adconque de la vie sociale.<\/p>\n

Les classes moyennes jouent un r\u00f4le int\u00e9\u00adres\u00adsant et impor\u00adtant dans ce pro\u00adces\u00adsus parce qu\u2019elles sont socia\u00adle\u00adment et cultu\u00adrel\u00adle\u00adment pri\u00advi\u00adl\u00e9\u00adgi\u00e9es, mais sub\u00adstan\u00adtiel\u00adle\u00adment pri\u00adv\u00e9es du pou\u00advoir poli\u00adtique de d\u00e9ci\u00adsion. D\u2019un c\u00f4t\u00e9 elles sont mena\u00adc\u00e9es par les reven\u00addi\u00adca\u00adtions des tra\u00advailleurs, de l\u2019autre elles sont d\u00e9pen\u00addantes de l\u2019\u00e9lite au pou\u00advoir. Les classes moyennes sont un groupe social assez diver\u00adsi\u00adfi\u00e9 : pri\u00adv\u00e9 d\u2019int\u00e9r\u00eats com\u00admuns dans la sph\u00e8re du social, for\u00adm\u00e9 essen\u00adtiel\u00adle\u00adment par l\u2019intelligentsia, par de petits et moyens bureau\u00adcrates, de petits entre\u00adpre\u00adneurs pri\u00adv\u00e9s, de \u00ab tech\u00adno\u00adcrates \u00bb, de tech\u00adni\u00adciens et de tra\u00advailleurs hau\u00adte\u00adment sp\u00e9\u00adcia\u00adli\u00ads\u00e9s. Il en r\u00e9sulte que c\u2019est un groupe sta\u00adtique plus qu\u2019un \u00e9l\u00e9\u00adment social dans le vrai sens du terme. Selon les expres\u00adsions id\u00e9o\u00adlo\u00adgiques de la classe domi\u00adnante, tous ces groupes appa\u00adraissent tout \u00e0 tour comme des alli\u00e9s ou des enne\u00admis de la classe ouvri\u00e8re. Les petits pro\u00adpri\u00e9\u00adtaires sont donc tan\u00adt\u00f4t qua\u00adli\u00adfi\u00e9s d\u2019\u00abentrepreneurs pri\u00adv\u00e9s \u00bb ou \u00ab d\u2019avanc\u00e9es de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 bour\u00adgeoise \u00bb, selon qu\u2019on veut les faire ren\u00adtrer dans la cat\u00e9\u00adgo\u00adrie neutre ou celle d\u2019adversaires. Les repr\u00e9\u00adsen\u00adtants de l\u2019intelligentsia tech\u00adnique, \u00e0 leur tour, sont d\u00e9fi\u00adnis comme \u00ab experts \u00bb ou \u00ab tech\u00adno\u00adcrates \u00bb selon le r\u00f4le qu\u2019ils doivent assu\u00admer dans les pro\u00adjets de la classe domi\u00adnante \u00e0 un moment his\u00adto\u00adrique pr\u00e9\u00adcis. Les petits et moyens bureau\u00adcrates, au contraire, sont tou\u00adjours cri\u00adti\u00adqu\u00e9s mais jamais clai\u00adre\u00adment clas\u00adsi\u00adfi\u00e9s ou mar\u00adqu\u00e9s comme groupe social. Dans le domaine des intel\u00adlec\u00adtuels, enfin, on dis\u00adtingue tou\u00adjours deux cat\u00e9\u00adgo\u00adries : celle des \u00ab hon\u00adn\u00eates \u00bb et celle des \u00ab g\u00eaneurs \u00bb, des \u00ab extr\u00e9\u00admistes \u00bb aux \u00ab cri\u00adtiques non construc\u00adtives \u00bb, etc. Les tech\u00adni\u00adciens et les ouvriers hau\u00adte\u00adment qua\u00adli\u00adfi\u00e9s sont exclus de ce rituel, parce qu\u2019ils font par\u00adtie de la classe tra\u00advailleuse, mais \u00e9ga\u00adle\u00adment et aus\u00adsi de la classe pri\u00advi\u00adl\u00e9\u00adgi\u00e9e. Si la bureau\u00adcra\u00adtie n\u2019existait pas, l\u2019\u00e9lite au pou\u00advoir devrait tout bon\u00adne\u00adment l\u2019inventer, puisque c\u2019est le bouc \u00e9mis\u00adsaire de toute soci\u00e9\u00adt\u00e9 bureau\u00adcra\u00adtique. C\u2019est la cause des \u00e9checs, des retards dans l\u2019application des \u00ab mesures \u00bb prises par l\u2019\u00e9lite domi\u00adnante pour r\u00e9soudre tel ou tel pro\u00adbl\u00e8me, par\u00adti\u00adcu\u00adlier ou g\u00e9n\u00e9\u00adral, de la soci\u00e9\u00adt\u00e9. Elle est cou\u00adpable de dila\u00adpi\u00adder l\u2019argent pour ses besoins per\u00adson\u00adnels, et d\u2019en lais\u00adser peu ou pas pour la r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtion des dif\u00adf\u00e9\u00adrents pro\u00adjets d\u2019utilit\u00e9 publique. Elle est aus\u00adsi res\u00adpon\u00adsable du nau\u00adfrage de toute ten\u00adta\u00adtive d\u2019introduction de formes d\u2019autogestion nou\u00advelles et meilleures dans les dif\u00adf\u00e9\u00adrents sous-sys\u00adt\u00e8mes sociaux. Nous devrions tous nous unir contre elle et la com\u00adbattre pour d\u00e9fendre les \u00ab fruits de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion \u00bb et pour en faire m\u00fbrir d\u2019autres encore. Et cepen\u00addant per\u00adsonne n\u2019a jamais r\u00e9us\u00adsi \u00e0 dire ce qu\u2019est exac\u00adte\u00adment la bureau\u00adcra\u00adtie, qui la com\u00adpose, que fait-elle, com\u00adment a\u2011t-elle pu deve\u00adnir aus\u00adsi puis\u00adsante et invin\u00adcible et sur\u00adtout com\u00adment est-il pos\u00adsible de la vaincre. En r\u00e9su\u00adm\u00e9, nous consta\u00adtons que les bureau\u00adcrates sont g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment des indi\u00advi\u00addus jouis\u00adsant de pri\u00advi\u00adl\u00e8ges impor\u00adtants qui com\u00adpensent lar\u00adge\u00adment le d\u00e9sa\u00adgr\u00e9\u00adment de ser\u00advir conti\u00adnuel\u00adle\u00adment d\u2019ennemi du peuple et de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion. Nous d\u00e9cou\u00advrons \u00e9ga\u00adle\u00adment qu\u2019il est impos\u00adsible de les com\u00adbattre et encore moins de les vaincre, parce qu\u2019ils sont tou\u00adjours pro\u00adt\u00e9\u00adg\u00e9s et non pas par tel ou tel per\u00adsonne ou groupe, mais par le sys\u00adt\u00e8me lui-m\u00eame. Nous voyons enfin qu\u2019eux aus\u00adsi, mal\u00adgr\u00e9 tous leurs pri\u00advi\u00adl\u00e8ges, sont impuis\u00adsants s\u2019ils ne re\u00e7oivent pas des direc\u00adtives \u00ab d\u2019en haut \u00bb. On peut bri\u00e8\u00adve\u00adment en arri\u00adver \u00e0 la conclu\u00adsion que, aux plus hauts niveaux, la bureau\u00adcra\u00adtie ne se dis\u00adtingue pas de l\u2019\u00e9lite au pou\u00advoir et se m\u00eale \u00e0 elle, en s\u2019en d\u00e9ta\u00adchant de temps en temps. Les bureau\u00adcrates ne sont que les alter ego, le mis\u00adter Hyde de ceux qui sont aux postes de res\u00adpon\u00adsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 : aim\u00e9s et ha\u00efs, d\u00e9fen\u00addus et insul\u00adt\u00e9s, ache\u00adt\u00e9s et ven\u00addus, us\u00e9s et abu\u00ads\u00e9s par leurs patrons.<\/span><\/p>\n

L\u2019\u00abintelligentsia tech\u00adnique \u00bb, autre\u00adment dit la \u00ab tech\u00adno\u00adcra\u00adtie \u00bb est un autre groupe social int\u00e9\u00adres\u00adsant et contra\u00addic\u00adtoire, qui porte atteinte aux conqu\u00eates des luttes ouvri\u00e8res, \u00e0 la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion. G\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment situ\u00e9s dans l\u2019industrie, les tech\u00adno\u00adcrates y jouent un grand r\u00f4le au niveau des d\u00e9ci\u00adsions. Leur pou\u00advoir de d\u00e9ci\u00adsion est plus \u00e9le\u00adv\u00e9 que leur pou\u00advoir num\u00e9\u00adrique et cela gr\u00e2ce aux normes l\u00e9gales qui imposent une dis\u00adci\u00adpline dans la ges\u00adtion des entre\u00adprises. Les d\u00e9ci\u00adsions finales sur toutes les ques\u00adtions qui concernent la ges\u00adtion de l\u2019entreprise devraient reve\u00adnir de droit \u00e0 tous ceux qui font par\u00adtie de la vie de l\u2019entreprise. Mais en r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 le choix retombe tou\u00adjours sur une des deux ou trois solu\u00adtions pro\u00adpo\u00ads\u00e9es par les tech\u00adno\u00adcrates, tou\u00adjours pr\u00e9\u00adsents en force dans toutes les com\u00admis\u00adsions les plus impor\u00adtantes qui s\u2019occupent des pro\u00adbl\u00e8mes fon\u00adda\u00admen\u00adtaux, comme la pla\u00adni\u00adfi\u00adca\u00adtion, l\u2019organisation de la pro\u00adduc\u00adtion, le mar\u00adke\u00adting et la dis\u00adtri\u00adbu\u00adtion des reve\u00adnus. Pour ce qui a trait en par\u00adti\u00adcu\u00adlier \u00e0 ce der\u00adnier point, toute ten\u00adta\u00adtive de r\u00e9par\u00adti\u00adtion \u00e9ga\u00adli\u00adtaire est fer\u00adme\u00adment d\u00e9cou\u00adra\u00adg\u00e9e par le par\u00adti, les syn\u00addi\u00adcats et les autres orga\u00adni\u00adsa\u00adtions \u00ab socio-poli\u00adtiques \u00bb et aus\u00adsi\u00adt\u00f4t qua\u00adli\u00adfi\u00e9e d\u2019\u00abouravnilovka \u00bb (c\u2019est \u00e0 dire ten\u00addance au nivel\u00adle\u00adment)1<\/a><\/sup>Note du tra\u00adduc\u00adteur : \u00ab Ourav\u00adni\u00adlov\u00adka \u00bb : mot russe tra\u00adduit ordi\u00adnai\u00adre\u00adment par \u00ab \u00e9ga\u00adli\u00adta\u00adrisme mal fon\u00add\u00e9, injus\u00adti\u00adfi\u00e9 ; nivel\u00adle\u00adment de salaire \u00bb. En fait, pour com\u00adprendre exac\u00adte\u00adment, on peut se repor\u00adter \u00e0 un manuel d\u2019\u00ab\u00c9conomie Poli\u00adtique \u00bb ed. sovi\u00e9\u00adtique 1954, mais tou\u00adjours en usage, qui d\u00e9fi\u00adnit ain\u00adsi le mot : \u00ab l\u2019ouravnilovka est un signe de vision petite-bour\u00adgeoise du socia\u00adlisme comme nivel\u00adle\u00adment g\u00e9n\u00e9\u00adral des besoins, des condi\u00adtions de vie, de go\u00fbts et de consom\u00adma\u00adtion \u00bb. Dans l\u2019adaptation fran\u00ad\u00e7aise de P.Nikitine \u00ab prin\u00adcipes d\u2019\u00e9conomie poli\u00adtique \u00bb, ce pas\u00adsage est sup\u00adpri\u00adm\u00e9 et seules appa\u00adraissent les points de l\u2019\u00e9mulation socia\u00adliste, qu\u2019on pour\u00adrait r\u00e9su\u00admer avec Sta\u00adline : \u00ab on ne peut tol\u00e9\u00adrer qu\u2019un ouvrier d\u2019un lami\u00adnoir sid\u00e9\u00adrur\u00adgique gagne autant qu\u2019un balayeur. On ne peut tol\u00e9\u00adrer qu\u2019un chauf\u00adfeur dans les che\u00admins de fer gagne autant qu\u2019un copiste. Marx et L\u00e9nine disent que la dif\u00adf\u00e9\u00adrence entre le tra\u00advail qua\u00adli\u00adfi\u00e9 et le non qua\u00adli\u00adfi\u00e9 exis\u00adte\u00adra encore dans le sys\u00adt\u00e8me socia\u00adliste, et m\u00eame apr\u00e8s la sup\u00adpres\u00adsion des classes(\u2026)\u00bb (nou\u00advelle situa\u00adtion, nou\u00advelles t\u00e2ches pour l\u2019organisation de l\u2019\u00e9conomie \u00bb 26-06-1931).<\/span>.<\/p>\n

Cette ten\u00addance est bien enten\u00addu consi\u00add\u00e9\u00adr\u00e9e comme n\u00e9ga\u00adtive et est for\u00adte\u00adment cri\u00adti\u00adqu\u00e9e puisqu\u2019elle rend impos\u00adsible une r\u00e9tri\u00adbu\u00adtion du per\u00adson\u00adnel \u00ab adap\u00adt\u00e9e au tra\u00advail four\u00adni \u00bb. On oublie encore volon\u00adtiers que les ouvriers, pris comme groupe, touchent une prime qui en rap\u00adport au tra\u00advail four\u00adni (quel qu\u2019il soit) est tou\u00adjours inf\u00e9\u00adrieure \u00e0 celle des \u00ab tech\u00adno\u00adcrates \u00bb et des \u00ab bureau\u00adcrates \u00bb, en d\u00e9pit de ce que la contri\u00adbu\u00adtion de ces deux der\u00adni\u00e8res cat\u00e9\u00adgo\u00adries au bien-\u00eatre de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 soit tr\u00e8s inf\u00e9\u00adrieure \u00e0 celle des ouvriers. Il est juste de rap\u00adpe\u00adler ici que, encore que les membres de l\u2019\u00e9lite domi\u00adnante aient sou\u00advent cri\u00adti\u00adqu\u00e9 cet aspect et pose le pro\u00adbl\u00e8me sans jamais cepen\u00addant lui don\u00adner une solu\u00adtion, mon opi\u00adnion \u00e0 ce pro\u00adpos est que l\u2019\u00e9lite au pou\u00advoir en jus\u00adti\u00adfiant la faillite pra\u00adtique de l\u2019autogestion (ou plus exac\u00adte\u00adment : l\u2019\u00e9chec de la ten\u00adta\u00adtive d\u2019introduction de l\u2019autogestion tou\u00adjours plus rapi\u00adde\u00adment et tou\u00adjours plus en pro\u00adfon\u00addeur dans la vie sociale quo\u00adti\u00addienne), invente et d\u00e9fend le mythe de la \u00ab bureau\u00adcra\u00adtie \u00bb, de la \u00ab tech\u00adno\u00adcra\u00adtie \u00bb et de la \u00ab tech\u00adno\u00adbu\u00adreau\u00adcra\u00adtie \u00bb. Celles-ci sont consi\u00add\u00e9\u00adr\u00e9es comme les obs\u00adtacles les plus impor\u00adtants aux\u00adquels se heurte le d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment ult\u00e9\u00adrieur de l\u2019autogestion, mais en atten\u00addant elles ne modi\u00adfient en rien ou presque les pri\u00advi\u00adl\u00e8ges sociaux, \u00e9co\u00adno\u00admiques et cultu\u00adrels des dif\u00adf\u00e9\u00adrents groupes sociaux. De cette mani\u00e8re, ces groupes sociaux servent \u00e0 mas\u00adquer le r\u00f4le et la posi\u00adtion sociale de l\u2019\u00e9lite dominante.<\/p>\n

L\u2019intelligentsia est \u00e9ga\u00adle\u00adment un groupe social pri\u00advi\u00adl\u00e9\u00adgi\u00e9, que ce soit du point de vue socio-\u00e9co\u00adno\u00admique que du point de vue cultu\u00adrel, car elle fait par\u00adtie des classes moyennes, ses membres sont pr\u00e9\u00adsents dans tous les groupes sociaux que nous avons men\u00adtion\u00adn\u00e9s, mais ils dis\u00adposent aus\u00adsi d\u2019un ter\u00adrain d\u2019action sp\u00e9\u00adci\u00adfique dans la sph\u00e8re sociale : celle des mass-medias et des ins\u00adti\u00adtu\u00adtions scien\u00adti\u00adfiques et de for\u00adma\u00adtion. L\u2019intelligentsia contr\u00f4le donc la pro\u00adduc\u00adtion intel\u00adlec\u00adtuelle d\u2019une soci\u00e9\u00adt\u00e9 dans laquelle l\u2019id\u00e9ologie rev\u00eat un r\u00f4le extr\u00ea\u00adme\u00adment impor\u00adtant \u00e0 tous les niveaux. \u00c9tant don\u00adn\u00e9 ce pou\u00advoir, l\u2019intelligentsia est sou\u00admise \u00e0 son tour \u00e0 un contr\u00f4le lourd et s\u00e9v\u00e8re de l\u2019\u00e9lite, qui \u00e0 la fois la m\u00e9prise et la porte aux nues pour son tra\u00advail, jug\u00e9 natu\u00adrel\u00adle\u00adment au point de vue de la classe domi\u00adnante. Le contr\u00f4le est par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment rigou\u00adreux dans le domaine des mass-medias et le sec\u00adteur cultu\u00adrel aux niveaux les plus \u00e9l\u00e9\u00admen\u00adtaires ; il l\u2019est moins, en revanche, aux niveaux les plus \u00e9le\u00adv\u00e9s (par exemple dans les uni\u00adver\u00adsi\u00adt\u00e9s). Dans ce sens les ins\u00adti\u00adtu\u00adtions scien\u00adti\u00adfiques sont rela\u00adti\u00adve\u00adment libres, mais si elles \u00ab n\u2019utilisent pas cor\u00adrec\u00adte\u00adment \u00bb cette liber\u00adt\u00e9, elles peuvent \u00eatre pri\u00adv\u00e9es de res\u00adsources finan\u00adci\u00e8res vitales.<\/p>\n

Il y a une tr\u00e8s grande dif\u00adf\u00e9\u00adrence entre l\u2019intelligentsia de type tech\u00adnique et celle de type huma\u00adniste ou social : la pre\u00admi\u00e8re ne ren\u00adcontre pra\u00adti\u00adque\u00adment pas d\u2019obstacles dans son tra\u00advail (sauf \u00e9vi\u00addem\u00adment des pro\u00adbl\u00e8mes \u00ab objec\u00adtifs \u00bb comme le manque r\u00e9el de fonds) alors que les deux autres n\u2019obtiennent que ce qu\u2019elles m\u00e9ritent (et cela du point de vue de l\u2019\u00e9lite). Ces der\u00adni\u00e8res ann\u00e9es il y a eu une reprise de la ten\u00addance \u00e0 limi\u00adter le nombre des \u00e9tu\u00addiants dans les dis\u00adci\u00adplines sociales et huma\u00adnistes sous le pr\u00e9\u00adtexte que la soci\u00e9\u00adt\u00e9 a peu besoin de cadres poli\u00adtiques ayant cette for\u00adma\u00adtion. Il est int\u00e9\u00adres\u00adsant de remar\u00adquer que les phi\u00adlo\u00adsophes et les socio\u00adlogues rentrent dans cette cat\u00e9\u00adgo\u00adrie, de m\u00eame qu\u2019il n\u2019est pas inutile de sou\u00adli\u00adgner que des membres de ces branches for\u00admaient la par\u00adtie prin\u00adci\u00adpale de ce que l\u2019on pour\u00adrait appe\u00adler le groupe des \u00ab dis\u00adsi\u00addents \u00bb. Enfin on peut obser\u00adver une chute brusque d\u2019int\u00e9r\u00eat par rap\u00adport \u00e0 ces deux pro\u00adfes\u00adsions, tant de la part de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 que des \u00e9tu\u00addiants, sur\u00adtout depuis la d\u00e9faite du mou\u00adve\u00adment anti-auto\u00adri\u00adtaire des \u00e9tu\u00addiants, entre la fin des ann\u00e9es 60 et le d\u00e9but des ann\u00e9es 70. Cela aurait d\u00fb ame\u00adner (sur\u00adtout les mar\u00adxistes) \u00e0 la conclu\u00adsion indu\u00adbi\u00adtable que la soci\u00e9\u00adt\u00e9 n\u2019avait plus besoin de cri\u00adtiques, ce qui vou\u00adlait dire que les classes diri\u00adgeantes ne vou\u00adlaient pas \u00eatre g\u00ean\u00e9es par des cri\u00adtiques \u00ab extr\u00e9\u00admistes \u00bb ou \u00ab non construc\u00adtives \u00bb. Cepen\u00addant, comme la soci\u00e9\u00adt\u00e9 n\u2019est pas en mesure de d\u00e9cla\u00adrer qu\u2019elle n\u2019a plus besoin de phi\u00adlo\u00adsophes ni de socio\u00adlogues, elle cherche \u00e0 sou\u00adli\u00adgner du moins leur faible uti\u00adli\u00adt\u00e9. L\u2019int\u00e9r\u00eat des \u00e9tu\u00addiants pour ces mati\u00e8res est excep\u00adtion\u00adnel\u00adle\u00adment \u00e9le\u00adv\u00e9, si on les com\u00adpare \u00e0 celui envers des pro\u00adfes\u00adsions fort lucra\u00adtives comme celles li\u00e9es au droit (\u00ab bureau\u00adcra\u00adtiques \u00bb) et \u00e0 l\u2019\u00e9conomie (\u00ab tech\u00adno\u00adcra\u00adtique \u00bb). Il s\u2019est donc cr\u00e9\u00e9 un cli\u00advage pro\u00adfond entre les aspi\u00adra\u00adtions des jeunes et les int\u00e9\u00adr\u00eats de l\u2019\u00e9lite sociale dominante.<\/p>\n

Cette der\u00adni\u00e8re n\u2019h\u00e9site pas \u00e0 recon\u00adna\u00eetre que l\u2019autogestion consti\u00adtue un pas en avant vrai\u00adment r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire. Mais en m\u00eame temps elle se rend compte que c\u2019est aus\u00adsi un pas vers la reven\u00addi\u00adca\u00adtion poli\u00adtique d\u2019une par\u00adtie des pri\u00advi\u00adl\u00e8ges qui sont actuel\u00adle\u00adment le mono\u00adpole exclu\u00adsif des classes moyennes. L\u2019\u00e9lite domi\u00adnante pro\u00adt\u00e8ge les pri\u00advi\u00adl\u00e8ges de ces classes, mais elle en r\u00e9prime les ambi\u00adtions poli\u00adtiques. Dans le pre\u00admier cas elle contre\u00addit les int\u00e9\u00adr\u00eats de la majo\u00adri\u00adt\u00e9 des tra\u00advailleurs ; dans le second elle entre en conflit avec une par\u00adtie des classes moyennes. En d\u2019autres termes, elle joue avec les deux groupes sociaux comme le chat avec la sou\u00adris. Je pense avoir dit assez clai\u00adre\u00adment qu\u2019\u00e0 mon avis aucun des groupes sociaux \u00e9vo\u00adqu\u00e9s jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9\u00adsent (sauf l\u2019\u00e9lite du par\u00adti) ne d\u00e9tient le pou\u00advoir poli\u00adtique. Voi\u00adl\u00e0 le seul pri\u00advi\u00adl\u00e8ge que l\u2019\u00e9lite ne par\u00adtage avec personne.<\/p>\n

La dif\u00adf\u00e9\u00adrence qui se trouve entre les niveaux nor\u00adma\u00adtifs et pra\u00adtiques de la vie sociale est \u00e9norme. L\u2019\u00e9lite domi\u00adnante laisse intacte la struc\u00adture de classe de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 en conser\u00advant tels quels les pri\u00advi\u00adl\u00e8ges qu\u2019elle a et ceux des classes moyennes en se ser\u00advant du mythe, en m\u00eame temps \u00e9pou\u00advan\u00adtail, de l\u2019autogestion (le pou\u00advoir des travailleurs).<\/p>\n

L\u2019autogestion n\u2019est prise au s\u00e9rieux que par les tra\u00advailleurs et les classes moyennes inf\u00e9\u00adrieures (autres que celles qui font par\u00adtie de l\u2019intelligentsia), c\u2019est-\u00e0-dire par ceux qui aspirent \u00e0 am\u00e9\u00adlio\u00adrer leur posi\u00adtion \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de la soci\u00e9\u00adt\u00e9, ou \u00e0 por\u00adter en avant acti\u00adve\u00adment, dans la pra\u00adtique, le pro\u00adces\u00adsus r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire. Ain\u00adsi l\u2019autogestion est d\u00e9ve\u00adlop\u00adp\u00e9e et frei\u00adn\u00e9e par le m\u00eame groupe social qui pour\u00adsuit rigou\u00adreu\u00adse\u00adment ses int\u00e9\u00adr\u00eats, en atta\u00adquant les pri\u00advi\u00adl\u00e8ges des classes moyennes par l\u2019autogestion, et en frei\u00adnant l\u2019autogestion pour main\u00adte\u00adnir la hi\u00e9\u00adrar\u00adchie sociale. Les tra\u00advailleurs sont encou\u00adra\u00adg\u00e9s \u00e0 atta\u00adquer les ser\u00advi\u00adteurs de l\u2019\u00e9lite domi\u00adnante, ser\u00advant ain\u00adsi eux-m\u00eames d\u2019instrument pour la conser\u00adva\u00adtion du sys\u00adt\u00e8me dans lequel ils ont le rang de tra\u00advailleurs ; et o\u00f9 para\u00addoxa\u00adle\u00adment appa\u00adra\u00eet une pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 d\u2019abolir une soci\u00e9\u00adt\u00e9 de patrons, de ser\u00advi\u00adteurs et de pro\u00adl\u00e9\u00adtaires, du moins si les tra\u00advailleurs pre\u00adnaient l\u2019autogestion (trop) au s\u00e9rieux.<\/span><\/p>\n

En conclu\u00adsion : l\u2019\u00e9lite domi\u00adnante est iden\u00adtique \u00e0 la bureau\u00adcra\u00adtie au niveau \u00e9le\u00adv\u00e9 et est la classe qui guide la soci\u00e9\u00adt\u00e9. Elle exploite les classes moyennes qui d\u00e9fendent leurs int\u00e9\u00adr\u00eats, servent de tam\u00adpon et calment l\u2019action des masses non pri\u00advi\u00adl\u00e9\u00adgi\u00e9es. En m\u00eame temps, elle exploite \u00e9ga\u00adle\u00adment les classes sociales non-pri\u00advi\u00adl\u00e9\u00adgi\u00e9es qui en lut\u00adtant pour leurs droits par l\u2019autogestion la pr\u00e9\u00adservent des ambi\u00adtions par\u00adfois trop fortes des classes moyennes. C\u2019est une situa\u00adtion poli\u00adtique pr\u00e9\u00adcaire qui pr\u00e9\u00adsente tou\u00adjours deux issues pos\u00adsibles : une voie vers la soci\u00e9\u00adt\u00e9 liber\u00adtaire, une autre vers le tota\u00adli\u00adta\u00adrisme. Il est curieux que les par\u00adti\u00adsans de l\u2019autogestion ne soient pas liber\u00adtaires ni anti-auto\u00adri\u00adtaires. Ils cherchent fina\u00adle\u00adment \u00e0 retrou\u00adver exclu\u00adsi\u00adve\u00adment dans la tra\u00addi\u00adtion mar\u00adxiste-l\u00e9ni\u00adniste les racines de l\u2019autogestion, et \u00e9vi\u00addem\u00adment on ne peut en attendre de bons r\u00e9sul\u00adtats. Les ori\u00adgines liber\u00adtaires de l\u2019autogestion sont presque com\u00adpl\u00e8\u00adte\u00adment igno\u00adr\u00e9es, du moins, c\u2019est ce qu\u2019il semble.<\/p>\n

Enfin nous devons poser le pro\u00adbl\u00e8me de la consis\u00adtance r\u00e9elle et de la valeur de l\u2019autogestion en You\u00adgo\u00adsla\u00advie. Existe-t-elle r\u00e9el\u00adle\u00adment ? La r\u00e9ponse est posi\u00adtive puisqu\u2019il y a des gens pr\u00eats et capables de lut\u00adter pour l\u2019appliquer ; n\u00e9ga\u00adtive puisqu\u2019elle n\u2019est pas appli\u00adqu\u00e9e. Mais elle existe plus au niveau de la base, dans les usines et les ins\u00adti\u00adtu\u00adtions, que dans les com\u00admunes, les R\u00e9pu\u00adbliques ou la F\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adtion ; plus dans les sec\u00adteurs poli\u00adti\u00adque\u00adment moins \u00ab sen\u00adsibles \u00bb que dans d\u2019autres : plus dans les sec\u00adteurs \u00e9co\u00adno\u00admi\u00adque\u00adment, cultu\u00adrel\u00adle\u00adment et poli\u00adti\u00adque\u00adment plus d\u00e9ve\u00adlop\u00adp\u00e9s ; fina\u00adle\u00adment je veux esp\u00e9\u00adrer aujourd\u2019hui plus qu\u2019hier et demain plus qu\u2019aujourd\u2019hui.<\/p>\n

Slo\u00adbo\u00addan Drakulic
\n<\/span>(tra\u00adduit de l\u2019i\u00adta\u00adlien, A. RIVISTA ANARCHICA novembre 1979)<\/p>\n<\/div>\n