{"id":77,"date":"1945-10-01T00:08:12","date_gmt":"1945-10-01T00:08:12","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/01\/25\/haute-ecole-4\/"},"modified":"2025-07-25T09:22:15","modified_gmt":"2025-07-25T09:22:15","slug":"haute-ecole-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/1945\/10\/01\/haute-ecole-4\/","title":{"rendered":"Haute \u00e9cole"},"content":{"rendered":"
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Bioes\u00adth\u00e9\u00adtique = esth\u00e9\u00adtique de la vie.<\/p>\n

\u2014 O \u2014<\/div>\n

Bioes\u00adth\u00e9\u00adtique : doc\u00adtrine essen\u00adtiel\u00adle\u00adment indi\u00advi\u00addua\u00adliste et pro\u00adfon\u00add\u00e9\u00adment r\u00e9volutionnaire.<\/p>\n

\u2014 O \u2014<\/div>\n

Une des actions qu\u2019il est d\u00e9si\u00adrable de voir l\u2019art exer\u00adcer sur l\u2019homme consiste en l\u2019a\u00adpai\u00adse\u00adment, l\u2019as\u00adsour\u00addis\u00adse\u00adment de ses ten\u00addances frustes et ins\u00adtinc\u00adtives et leur sou\u00admis\u00adsion \u00e0 l\u2019in\u00adtel\u00adli\u00adgence et \u00e0 la sen\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9. L\u2019art est l\u00e0 dans son r\u00f4le civilisateur.<\/p>\n

\u2014 O \u2014<\/div>\n

Avec amour, \u00e9crire un conte, un po\u00e8me, \u00e9la\u00adbo\u00adrer un roman, bros\u00adser une toile ; enfin, artiste, rendre concrets un r\u00eave, une id\u00e9e, ou repr\u00e9\u00adsen\u00adter avec ori\u00adgi\u00adna\u00adli\u00adt\u00e9 une r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 ext\u00e9\u00adrieure, faire cela de telle mani\u00e8re que selon soi la per\u00adfec\u00adtion s\u2019y mani\u00adfeste, c\u2019est la supr\u00eame joie, qui n\u2019a pro\u00adba\u00adble\u00adment d\u2019\u00e9\u00adgale que celle qu\u2019on \u00e9prouve \u00e0 l\u2019exer\u00adcice sexuel accom\u00adpli non pour lui-m\u00eame mais dans le grand amour res\u00adsen\u00adti par un c\u0153ur vaste.<\/p>\n

Car dans l\u2019\u0153uvre d\u2019art aus\u00adsi il y a de l\u2019amour.<\/p>\n

Mais rien ne d\u00e9passe l\u2019\u00e9\u00admo\u00adtion d\u2019art du cr\u00e9a\u00adteur de beaut\u00e9.<\/p>\n

Aus\u00adsi, vivre en artiste devrait-il \u00eatre l\u2019as\u00adpi\u00adra\u00adtion de tout \u00eatre humain : une fois exp\u00e9\u00addi\u00e9es les besognes de l\u2019exis\u00adtence \u00e9l\u00e9\u00admen\u00adtaire, pas\u00adser le reste du temps dans le culte du beau.<\/p>\n

\u2014 O \u2014<\/div>\n

Lorsque tu fais une \u0153uvre et que tu p\u00e8ses tel ou tel concept avant de l\u2019y inclure, ne te demande pas s\u2019il est admis, ou s\u2019il plai\u00adra aux autres, mais s\u2019il le pla\u00eet \u00e0 toi-m\u00eame. Cela seul a une importance.<\/p>\n

\u2014 O \u2014<\/div>\n

Voir clair au sein d\u2019un monde d\u2019a\u00adveugles, c\u2019est quelque chose de bien, mais cela n\u2019a de valeur, au point de vue de la bioes\u00adth\u00e9\u00adtique, qu\u2019a\u00advant qu\u2019on ne se sert pas de cette clair\u00advoyance pour abu\u00adser de la c\u00e9ci\u00adt\u00e9 des autres.<\/p>\n

\u2014 O \u2014<\/div>\n

Com\u00adbien en ai-je connus, de ces frus\u00adtr\u00e9s de la vie de l\u2019es\u00adprit chez qui l\u2019on sent une pen\u00ads\u00e9e ori\u00adgi\u00adnale res\u00adt\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adtat embryon\u00adnaire, vic\u00adtimes directes d\u2019une soci\u00e9\u00adt\u00e9 de pri\u00advi\u00adl\u00e8ge, d\u2019une classe mono\u00adpo\u00adli\u00adsa\u00adtrice, n\u2019ayant pus re\u00e7u au d\u00e9part de l\u2019exis\u00adtence l\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment qui e\u00fbt \u00e9t\u00e9 le ter\u00adrain sur lequel auraient fleu\u00adri leurs id\u00e9es, et dont, pis encore, le d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment intel\u00adlec\u00adtuel fut entra\u00adv\u00e9 par la mis\u00e8re qu\u2019ils durent ensuite subir !<\/p>\n

\u2014 O \u2014<\/div>\n

\u2015 Encore un conte que j\u2019\u00e9\u00adcris et qui est impu\u00adbliable. Je suis condam\u00adn\u00e9 \u00e0 l\u2019in\u00e9dit ! 
\n\u2015 Parce que tu com\u00admets le crime de dire la v\u00e9rit\u00e9 !<\/p>\n

\u2014 O \u2014<\/div>\n

Comme une de ces fleurs : rose, lys, \u0153illet, qui pos\u00ads\u00e8dent toutes les qua\u00adli\u00adt\u00e9s l\u2019\u00e9\u00adclat de la cou\u00adleur, la sua\u00advi\u00adt\u00e9 du par\u00adfum, la gr\u00e2ce du port, n\u2019a\u00advoir, sans m\u00eame y son\u00adger, gran\u00addi et ne s\u2019\u00eatre \u00e9pa\u00adnoui que pour r\u00e9a\u00adli\u00adser une beau\u00adt\u00e9 totale, et \u00eatre fina\u00adle\u00adment aban\u00addon\u00adn\u00e9 de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 qui ne prise que l\u2019u\u00adtile, \u00e0 l\u2019ex\u00adclu\u00adsion du beau et du vrai, aban\u00addon\u00adn\u00e9 de tous, tel que, dit-on dans la l\u00e9gende chr\u00e9\u00adtienne, J\u00e9sus le fut de son \u00ab P\u00e8re \u00bb : quelle tristesse !<\/p>\n

Et c\u2019est cepen\u00addant l\u00e0 la pers\u00adpec\u00adtive qui s\u2019ouvre devant toi, \u00f4 Cal\u00adliste, homme de beaut\u00e9.<\/p>\n

Qu\u2019on ne s\u2019\u00e9\u00adtonne donc pas de la lai\u00addeur que mani\u00adfestent tant d\u2019in\u00addi\u00advi\u00addus en par\u00adti\u00adcu\u00adlier et le monde humain dans son ensemble.<\/p>\n

\u2014 O \u2014<\/div>\n

Le pen\u00adseur qui veut don\u00adner essor \u00e0 son g\u00e9nie ne doit pas recu\u00adler devant la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 de s\u2019in\u00adsur\u00adger contre les croyances et les pr\u00e9\u00adju\u00adg\u00e9s de son milieu. Comme le dit M. Jean Ros\u00adtand du cher\u00adcheur scien\u00adti\u00adfique, \u00e0 pro\u00adpos de Claude Ber\u00adnard, \u00ab il ne crain\u00addra pas de pen\u00adser \u00e0 l\u2019en\u00adcontre de ce qu\u2019on tient com\u00admu\u00adn\u00e9\u00adment pour vrai ; la seule condi\u00adtion qui lui soit impo\u00ads\u00e9e, c\u2019est que son id\u00e9e soit de nature \u00e0 subir le contr\u00f4le de l\u2019ex\u00adp\u00e9\u00adrience \u00bb1<\/a><\/sup>Hommes de V\u00e9ri\u00adt\u00e9<\/em> (Paris, 1942), p.86.<\/span>. Cette atti\u00adtude har\u00addie nous conduit \u00e0 une autre qua\u00adli\u00adt\u00e9 que la bioes\u00adth\u00e9\u00adtique requiert du pen\u00adseur-cher\u00adcheur et qui d\u2019ailleurs se confond avec la har\u00addiesse : la sinc\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n

\u2014 O \u2014<\/div>\n

Vil est l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu qui, l\u00e9gis\u00adla\u00adteur, juge, jour\u00adna\u00adliste, pr\u00eatre, pro\u00adfes\u00adseur, artiste ou autre d\u00e9ten\u00adteur de puis\u00adsance, fabrique des lois on les applique, ou pr\u00e9\u00adco\u00adnise l\u2019a\u00addop\u00adtion de mesures g\u00e9n\u00e9\u00adrales quel\u00adconques, ou enseigne un dogme, ou une morale, afin d\u2019a\u00adme\u00adner d\u2019autres indi\u00advi\u00addus, par vio\u00adlence ou par ruse, \u00e0 faire ce dont lui-m\u00eame, cet impos\u00adteur, cet hypo\u00adcrite, se dis\u00adpense et qu\u2019il affirme cepen\u00addant n\u00e9ces\u00adsaire dans l\u2019in\u00adt\u00e9\u00adr\u00eat sup\u00e9\u00adrieur d\u2019une enti\u00adt\u00e9 : soci\u00e9\u00adt\u00e9, patrie ou autre, dont il se pro\u00adclame le repr\u00e9sentant.<\/p>\n

L\u00e0 est le cri\u00adt\u00e9\u00adrium d\u2019un cer\u00adtain genre de bassesse.<\/p>\n

\u2014 O \u2014<\/div>\n

Le moi est ha\u00efs\u00adsable, dit-on.<\/p>\n

Je n\u2019i\u00adgnore pas que ce juge\u00adment concerne sur\u00adtout l\u2019u\u00adsage exces\u00adsif d\u2019un pro\u00adnom per\u00adson\u00adnel, mais il s\u2019ap\u00adplique \u00e9ga\u00adle\u00adment au fait de se mettre en vedette dans ses \u00e9crits, d\u2019af\u00adfir\u00admer ses opi\u00adnions avec assu\u00adrance, voire avec emphase. Et l\u00e0 une dis\u00adtinc\u00adtion s\u2019im\u00adpose. Il faut savoir de quelle sorte de moi il s\u2019agit.<\/p>\n

Celui qui m\u2019in\u00adt\u00e9\u00adresse \u00e0 ce point de vue, c\u2019est le moi de l\u2019ar\u00adtiste de lettres qui s\u2019af\u00adfirme envers et contre tous lorsque sa per\u00adson\u00adna\u00adli\u00adt\u00e9 est ni\u00e9e et son ouvre com\u00adbat\u00adtue. Loin de le ha\u00efr, je l\u2019aime. Cette affir\u00adma\u00adtion du moi dans la r\u00e9volte est on ne peut plus l\u00e9gi\u00adtime. Et m\u00eame dans les cir\u00adcons\u00adtances ordi\u00adnaires, elle l\u2019est encore : l\u2019ar\u00adtiste a le droit de s\u2019\u00e9\u00adpa\u00adnouir\u200a\u2014\u200apour\u00advu que ce fai\u00adsant il n\u2019\u00e9\u00adcrase pas, au moyen de ses \u00e9crits ou par ses pro\u00adpos, la per\u00adson\u00adna\u00adli\u00adt\u00e9 d\u2019au\u00adtrui ; autre\u00adment, le prin\u00adcipe au nom duquel il \u0153uvre serait vio\u00adl\u00e9 par lui, par celui-l\u00e0 m\u00eame qui s\u2019en, r\u00e9clame. Tout indi\u00advi\u00addua\u00adlisme ins\u00adpi\u00adr\u00e9 par la rai\u00adson doit \u00eatre n\u00e9ces\u00adsai\u00adre\u00adment r\u00e9ciprocitaire.<\/p>\n

Ce n\u2019est pas le moi de l\u2019ar\u00adtiste en l\u00e9gi\u00adtime r\u00e9volte ou en pai\u00adsible et juste \u00e9pa\u00adnouis\u00adse\u00adment qui est ha\u00efs\u00adsable, mais bien celui de l\u2019ar\u00adtiste qui s\u2019a\u00adv\u00e8re domi\u00adna\u00adteur. Ce disant, je pense \u00e0 ce pitre talen\u00adtueux que fut le signor d\u2019An\u00adnun\u00adzio,\u200a\u2014\u200apitre, car un moi de ce genre est non seule\u00adment ha\u00efs\u00adsable mais aus\u00adsi ridicule.<\/p>\n

Je l\u2019ai d\u00e9j\u00e0 d\u00e9gon\u00adfl\u00e9, ce petit bon\u00adhomme2<\/a><\/sup>Dans Des cris sous la Meule<\/em>, sui\u00advi de Fleurs de Guerre<\/em> (D\u2019An\u00adnun\u00adzio et l\u2019art de cui\u00adsi\u00adner les poires), (Paris, 1927), pp ; 117\u200a\u2013\u200a124.<\/span>, tout domi\u00adna\u00adteur \u00e9tant mon enne\u00admi per\u00adson\u00adnel. Sans doute, il a lais\u00ads\u00e9 de belles images : il \u00e9tait po\u00e8te. Mais \u00e0 un sale type qui fait de belles images, je pr\u00e9\u00adf\u00e8re un, chic type qui se contente de beaux actes.<\/p>\n

\u2014 O \u2014<\/div>\n

Petit bon\u00adhomme, dis-je sciem\u00adment de d\u2019An\u00adnun\u00adzio, car il \u00e9tait tel aus\u00adsi bien au sent moral qu\u2019au sens physique.<\/p>\n

N\u2019est-il pas signi\u00adfi\u00adca\u00adtif qu\u2019on n\u2019ait jamais vu employer pour le qua\u00adli\u00adfier cette expres\u00adsion dans laquelle il entre autant d\u2019a\u00admour que d\u2019ad\u00admi\u00adra\u00adtion : \u00ab ce grand bon\u00adhomme \u00bb, comme on le fait pour cer\u00adtains,\u200a\u2014\u200apour un Flau\u00adbert, pour un Dau\u00admier, par exemple, ces h\u00e9ros de la bioesth\u00e9tique ?<\/p>\n

Qu\u2019im\u00adporte que Mau\u00adpas\u00adsant ait \u00e9t\u00e9 de courte sta\u00adture : c\u2019\u00e9\u00adtait tout de m\u00eame et il demeure un grand bonhomme.<\/p>\n

On n\u2019en dira jamais autant de d\u2019Annunzio.<\/p>\n

Manuel Deval\u00add\u00e8s<\/p>\n<\/div>\n

  • 1<\/span>
    Hommes de V\u00e9ri\u00adt\u00e9<\/em> (Paris, 1942), p.86.<\/div><\/li>
  • 2<\/span>
    Dans Des cris sous la Meule<\/em>, sui\u00advi de Fleurs de Guerre<\/em> (D\u2019An\u00adnun\u00adzio et l\u2019art de cui\u00adsi\u00adner les poires), (Paris, 1927), pp ; 117\u200a\u2013\u200a124.<\/div><\/li><\/ul>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Bioes\u00adth\u00e9\u00adtique = esth\u00e9\u00adtique de la vie.\u200a\u2014\u200aO\u200a\u2014\u200aBioes\u00adth\u00e9\u00adtique : doc\u00adtrine essen\u00adtiel\u00adle\u00adment indi\u00advi\u00addua\u00adliste et pro\u00adfon\u00add\u00e9\u00adment r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire.\u200a\u2014\u200aO\u200a\u2014\u200aUne des actions qu\u2019il est d\u00e9si\u00adrable de voir l\u2019art exer\u00adcer sur l\u2019homme consiste en l\u2019a\u00adpai\u00adse\u00adment, l\u2019as\u00adsour\u00addis\u00adse\u00adment de ses ten\u00addances frustes et ins\u00adtinc\u00adtives et leur sou\u00admis\u00adsion \u00e0 l\u2019in\u00adtel\u00adli\u00adgence et \u00e0 la sen\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9. L\u2019art est l\u00e0 dans son r\u00f4le [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":26,"featured_media":5015,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"wp-custom-template-page-d-article","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[674],"ppma_author":[696],"class_list":["post-77","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-lunique-na4-octobre-1945","tag-pensees-et-aphorismes"],"authors":[{"term_id":696,"user_id":26,"is_guest":0,"slug":"manuel-devaldes","display_name":"Manuel Devald\u00e8s","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/5321eb326bcecfe75bff0bbe69e9466b7971da14f3b2dc9e3ffa1c6a1f90e586?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"","last_name":"Devald\u00e8s","first_name":"Manuel","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/77","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/26"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=77"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/77\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9500,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/77\/revisions\/9500"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5015"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=77"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=77"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=77"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=77"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}