{"id":777,"date":"1980-09-01T02:00:37","date_gmt":"1980-09-01T02:00:37","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/09\/28\/courrier-9\/"},"modified":"2024-04-19T15:46:28","modified_gmt":"2024-04-19T15:46:28","slug":"courrier-9","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/1980\/09\/01\/courrier-9\/","title":{"rendered":"Courrier"},"content":{"rendered":"
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Nous avons re\u00e7u apr\u00e8s la paru\u00adtion du 1er<\/sup> num\u00e9\u00adro une lettre de cri\u00adtique. Comme il nous semble que cette lettre et ces cri\u00adtiques sont tr\u00e8s int\u00e9\u00adres\u00adsantes, nous la publions ci-des\u00adsous. Nous esp\u00e9\u00adrons apr\u00e8s ce num\u00e9\u00adro plus qu\u2019une lettre pour nous indi\u00adquer ce qui va et ce qui ne va pas dans la r\u00e9dac\u00adtion d\u2019IZTOK.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

J\u2019ai \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s int\u00e9\u00adres\u00ads\u00e9 par IZTOK, c\u2019est effec\u00adti\u00adve\u00adment un trou dans mon infor\u00adma\u00adtion. La lec\u00adture du Monde<\/em> n\u2019est que frag\u00admen\u00adtaire en ce qui concerne les Pays de l\u2019Est (c\u2019est \u00e9vident) et je n\u2019ai pas les moyens de coor\u00addon\u00adner le tout. Mais si je me sou\u00adviens une dis\u00adcus\u00adsion pas\u00ads\u00e9e, je ne puis me consi\u00add\u00e9\u00adrer comme res\u00adpon\u00adsable de la pr\u00e9\u00adsence du mur de la honte et autre rideau de fer ni du fait que je sois (par construc\u00adtion\u2026) occi\u00adden\u00adtal et fran\u00ad\u00e7ais (cir\u00adcons\u00adtance aggra\u00advante sans doute\u2026) vrai\u00adment je ne l\u2019ai pas fait expr\u00e8s\u2026 Mais sans plai\u00adsan\u00adte\u00adrie, je pense qu\u2019on com\u00admet sou\u00advent deux erreurs :<\/span><\/p>\n

Celle de cher\u00adcher une cause unique \u00e0 une situa\u00adtion poli\u00adtique, \u00e9co\u00adno\u00admique ou sociale (ex les accords de Yal\u00adta, l\u2019ex\u00adploi\u00adta\u00adtion, la lune) et de b\u00e2tir l\u00e0 des\u00adsus tout un \u00e9cha\u00adfau\u00addage th\u00e9orique.<\/p>\n

Celle de vou\u00adloir agir l\u00e0 o\u00f9 l\u2019on n\u2019est pas. C\u2019est ce qui m\u2019a sou\u00advent ennuy\u00e9 lors\u00adqu\u2019on s\u2019\u00e9\u00adten\u00addait trop sur l\u2019Es\u00adpagne. Les r\u00e9f\u00e9\u00adrences his\u00adto\u00adriques ne sont que des illus\u00adtra\u00adtions, des points d\u2019ar\u00adr\u00eats int\u00e9\u00adres\u00adsants certes mais non de r\u00e9flexion inter\u00admi\u00adnable. L\u2019es\u00adsen\u00adtiel reste la confron\u00adta\u00adtion avec le r\u00e9el. Le quo\u00adti\u00addien, l\u2019ex\u00adp\u00e9\u00adrience. Donc vous avez eu rai\u00adson de limi\u00adter la part du pas\u00ads\u00e9 par rap\u00adport aux comptes ren\u00addus de l\u2019ac\u00adtua\u00adli\u00adt\u00e9. Mais il reste encore autre chose et ce n\u2019est que se r\u00e9p\u00e9\u00adter que d\u2019\u00e9\u00adcrire cela : le plus utile est d\u2019a\u00adgir l\u00e0 o\u00f9 on se trouve sur le lieu de tra\u00advail, de consom\u00adma\u00adtion et d\u2019ha\u00adbi\u00adta\u00adtion. Mais on touche sans doute l\u00e0 au plus dif\u00adfi\u00adcile puis\u00adqu\u2019on arri\u00adve\u00adrait peut-\u00eatre \u00e0 consta\u00adter une impos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 pour la plu\u00adpart d\u2019entre vous qui res\u00adt\u00e9s \u00e9mi\u00adgr\u00e9s\u2026 Autre\u00adment dit o\u00f9 en est l\u2019a\u00adnar\u00adchisme X ou Y dans ce pays l\u00e0 ?<\/p>\n

Ceci dit, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 bien int\u00e9\u00adres\u00ads\u00e9 par l\u2019en\u00adsemble des articles sauf ceux de la page 20 (Marx, Bakou\u00adnine et les dis\u00adsi\u00addents) et de la page 35 (200 mil\u00adlions de lum\u00adpen pro\u00adl\u00e9\u00adtaires) que j\u2019ai trou\u00adv\u00e9 trop vague et trop sys\u00adt\u00e9\u00adma\u00adti\u00adque\u00adment catas\u00adtro\u00adphique. <\/span>Le pre\u00admier (notes sur l\u2019a\u00adnar\u00adchisme en URSS) est le meilleur mais ceci n\u2019est peut-\u00eatre que le reflet de mon igno\u00adrance. La cri\u00adtique du livre \u00ab Rue du pro\u00adl\u00e9\u00adtaire rouge \u00bb cor\u00adres\u00adpond \u00e0 ce que j\u2019en pense par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment le pre\u00admier para\u00adgraphe de la page 16. Marx, Bakou\u00adnine etc. m\u2019a paru mau\u00advais. Les termes de \u00ab bagage intel\u00adlec\u00adtuel \u00bb, \u00ab morale \u00bb, \u00ab jeunes gens \u00bb, y ont une r\u00e9so\u00adnance g\u00eanante. Les exemples de f\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adlisme cit\u00e9s (union pos\u00adtale, che\u00admin de fer) sont \u00e0 mon avis mau\u00advais. La cri\u00adtique de la dia\u00adlec\u00adtique (page 29) est ridi\u00adcule. Est-il un texte r\u00e9cent ?<\/p>\n

Les articles concer\u00adnant les pro\u00adc\u00e8s de Prague (P.31) et entre\u00advue avec Ist\u00advan Keme\u00adny (p.44) sont presque une r\u00e9ponse \u00e0 la ques\u00adtion que je me posais plus haut.<\/p>\n

CL.P.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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