{"id":78,"date":"1945-10-01T00:09:06","date_gmt":"1945-10-01T00:09:06","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/01\/25\/la-theorie-de-lanarchie-2\/"},"modified":"2025-07-25T09:28:16","modified_gmt":"2025-07-25T09:28:16","slug":"la-theorie-de-lanarchie-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/1945\/10\/01\/la-theorie-de-lanarchie-2\/","title":{"rendered":"La th\u00e9orie de l\u2019anarchie (2)"},"content":{"rendered":"
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    L\u2019au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9, quelque ori\u00adgine qu\u2019elle puisse avoir, c\u2019est la force, c\u2019est la contrainte, c\u2019est la vio\u00adla\u00adtion sys\u00adt\u00e9\u00adma\u00adtique de la liber\u00adt\u00e9. Aus\u00adsi, par\u00adtout o\u00f9 il y a soci\u00e9\u00adt\u00e9, y a\u2011t-il lutte constante entre l\u2019au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9 et la liber\u00adt\u00e9. On a cru un ins\u00adtant que la d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie avait trou\u00adv\u00e9 le moyen de faire signer un trai\u00adt\u00e9 de paix tem\u00adpo\u00adraire \u00e0 ces deux prin\u00adcipes oppo\u00ads\u00e9s. Comme, dans le domaine reli\u00adgieux, le sym\u00adbole est cen\u00ads\u00e9 ame\u00adner l\u2019en\u00adtente entre l\u2019homme et son Dieu ; la loi, les r\u00e8gle\u00adments, les consti\u00adtu\u00adtions devraient pro\u00adduire la paix entre la liber\u00adt\u00e9 et l\u2019au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9 Mal\u00adheu\u00adreu\u00adse\u00adment, il n\u2019en a pas \u00e9t\u00e9 ain\u00adsi ; au contraire affirment les anar\u00adchistes, jamais l\u2019a\u00adb\u00eeme qui s\u00e9pare ces deux prin\u00adcipes n\u2019a \u00e9t\u00e9 plus pro\u00adfond que dans les d\u00e9mo\u00adcra\u00adties, car le poids de l\u2019au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9 est d\u2019au\u00adtant plus sen\u00adsible, que les hommes sont en voie d\u2019ac\u00adqu\u00e9\u00adrir la conscience de leur per\u00adson\u00adna\u00adli\u00adt\u00e9. Ils sont en mesure, main\u00adte\u00adnant, de conna\u00eetre la valeur pra\u00adtique et morale de la libert\u00e9.<\/p>\n

    L\u2019homme sou\u00admis au com\u00adman\u00adde\u00adment, quelles qu\u2019en soient la nature et la por\u00adt\u00e9e, bonnes ou mau\u00advaises, agit par ob\u00e9is\u00adsance, ce qui, dans la plu\u00adpart des cas, signi\u00adfie qu\u2019il est la vic\u00adtime d\u2019une crainte. L\u2019homme libre et ind\u00e9\u00adpen\u00addant, au contraire, est pous\u00ads\u00e9 par ses ten\u00addances, ses vues, ses esp\u00e9\u00adrances. L\u2019homme gou\u00adver\u00adn\u00e9 attend l\u2019im\u00adpul\u00adsion, d\u2019o\u00f9 il suit qu\u2019il ne devan\u00adce\u00adra cette impul\u00adsion ext\u00e9\u00adrieure, ni ne la d\u00e9pas\u00adse\u00adra jamais, et il lais\u00adse\u00adra sa propre force au repos toutes les fois qu\u2019elle ne sera pas r\u00e9cla\u00adm\u00e9e. L\u2019homme libre, par contre, tend \u00e0 l\u2019ac\u00adtion comme un liquide tend au niveau. Non seule\u00adment il ex\u00e9\u00adcute mieux, mais il cherche et il trouve. Qu\u2019est-ce que la puis\u00adsance col\u00adlec\u00adtive d\u2019un peuple, com\u00adpo\u00ads\u00e9e de forces conti\u00adnuel\u00adle\u00adment diri\u00adg\u00e9es et ob\u00e9is\u00adsantes ?\u200a\u2014\u200aLa mani\u00adfes\u00adta\u00adtion bru\u00adtale de l\u2019in\u00adcons\u00adcience. Tan\u00addis que le pou\u00advoir actif d\u2019un peuple dont les uni\u00adt\u00e9s simples qui le com\u00adposent se sont d\u00e9ve\u00adlop\u00adp\u00e9es au souffle v\u00e9h\u00e9\u00adment, et g\u00e9n\u00e9\u00adreux de la liber\u00adt\u00e9, est le r\u00e9sul\u00adtat d\u2019une coh\u00e9\u00adsion, d\u2019une col\u00adla\u00adbo\u00adra\u00adtion conscientes.<\/p>\n

\u2014 O \u2014<\/div>\n

    En somme, l\u2019au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9 qui devrait, assure-t-on, engen\u00addrer l\u2019ordre, repr\u00e9\u00adsente effec\u00adti\u00adve\u00adment, sui\u00advant les anar\u00adchistes, l\u2019es\u00adsence m\u00eame du d\u00e9sordre. Elle trouble la conscience indi\u00advi\u00adduelle qui, en pr\u00e9\u00adsence de ses empi\u00e9\u00adte\u00adments, se r\u00e9volte ou s\u2019af\u00adfaisse. Dans les deux cas, le d\u00e9sordre est \u00e9vident ; car, si d\u2019un c\u00f4t\u00e9 la r\u00e9volte nous d\u00e9tourne de l\u2019exer\u00adcice nor\u00admal de nos acti\u00advi\u00adt\u00e9s, l\u2019a\u00adbais\u00adse\u00adment moral cau\u00ads\u00e9 par la d\u00e9faite nous inter\u00addit, d\u2019autre part, foule acti\u00advi\u00adt\u00e9 ult\u00e9\u00adrieure. Et comme il ne sau\u00adrait y avoir de pro\u00adgr\u00e8s v\u00e9ri\u00adtable ind\u00e9\u00adpen\u00addam\u00adment de l\u2019ordre, c\u2019est-\u00e0-dire du libre essor des ini\u00adtia\u00adtives, du jeu spon\u00adta\u00adn\u00e9 des lois \u00e9vo\u00adlu\u00adtives, l\u2019au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9 est, en outre, l\u2019en\u00adne\u00admie d\u00e9cla\u00adr\u00e9e du progr\u00e8s.<\/p>\n

    L\u2019\u00e9\u00adtat de pro\u00adgr\u00e8s, en effet, peut \u00eatre repr\u00e9\u00adsen\u00adt\u00e9 par l\u2019ac\u00adtion que l\u2019homme exerce sur le milieu o\u00f9 il vit. L\u2019homme est esclave lorsque le milieu envi\u00adron\u00adnant est l\u2019ar\u00adbitre de ses actes ; il est libre lorsque lui-m\u00eame est l\u2019ar\u00adbitre de ce qui se pro\u00adduit dans son milieu. Ain\u00adsi se mesure le pro\u00adgr\u00e8s. La science, les appli\u00adca\u00adtions de la science, les d\u00e9cou\u00advertes, la cri\u00adtique phi\u00adlo\u00adso\u00adphique ont r\u00e9a\u00adli\u00ads\u00e9 d\u2019au\u00adtant plus de pro\u00adgr\u00e8s qu\u2019elles ont su affran\u00adchir la conscience humaine des pr\u00e9\u00adju\u00adg\u00e9s, des super\u00adsti\u00adtions, des craintes dont elle \u00e9tait aupa\u00adra\u00advant encom\u00adbr\u00e9e. Que de len\u00adteurs, \u00e0 vrai dire, dans cette \u00e9la\u00adbo\u00adra\u00adtion intime, que de peines \u00e0 tra\u00advers ces \u00e9preuves ! Car l\u2019in\u00adfluence du milieu sur l\u2019homme est beau\u00adcoup plus consi\u00add\u00e9\u00adrable que celle qu\u2019il peut avoir sur les autres orga\u00adnismes. Son\u00adgeons seule\u00adment au cli\u00admat. La flore, la faune, varient sui\u00advant la tem\u00adp\u00e9\u00adra\u00adture des divers pays. Les tableaux s\u00e9v\u00e8res qu\u2019offrent les rares v\u00e9g\u00e9\u00adta\u00adtions des r\u00e9gions froides dif\u00adf\u00e8rent pro\u00adfon\u00add\u00e9\u00adment des somp\u00adtueux pay\u00adsages que l\u2019on admire dans les contr\u00e9es qu\u2019\u00e9\u00adclaire la lumi\u00e8re du soleil tro\u00adpi\u00adcal. En Afrique, les ani\u00admaux sont agiles, vifs, recou\u00adverts de robes dont la dia\u00adprure char\u00admante ravit l\u2019oeil du natu\u00adra\u00adliste ; en Sib\u00e9\u00adrie, par contre, les pelages des ani\u00admaux sont \u00e9pais, aux cou\u00adleurs unies et sombres, et les mou\u00adve\u00adments des ani\u00admaux eux-m\u00eames sont lourds, malais\u00e9s.<\/p>\n

    L\u2019homme, au contraire, est par\u00adtout le m\u00eame. Il n\u2019a que sa peau fine et d\u00e9li\u00adcate pour se d\u00e9fendre \u00e0 la fois des cha\u00adleurs \u00e9qua\u00adto\u00adriales et des fri\u00admas des p\u00f4les. Il dis\u00adpose des m\u00eames membres, ayant constam\u00adment la m\u00eame force, pour tra\u00adver\u00adser les luxu\u00adriantes for\u00eats et pour glis\u00adser sur les immenses \u00e9ten\u00addues des glaces \u00e9ter\u00adnelles. L\u2019homme doit, par cons\u00e9\u00adquent, lut\u00adter contre des dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9s ext\u00e9\u00adrieures infi\u00adni\u00adment plus grandes que tous les autres \u00eatres vivants qui peuplent ce monde, et son oeuvre d\u2019a\u00addap\u00adta\u00adtion au milieu dans lequel il vit a d\u00fb \u00eatre beau\u00adcoup plus labo\u00adrieuse. Aus\u00adsi sa lutte se pour\u00adsui\u00advra-t-elle, h\u00e9las ! sans cesse, pen\u00addant les jours sans nombre \u00e0 venir\u2026<\/p>\n

Paul Ghio. (\u00e0 suivre)<\/p>\n

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Pre\u00admi\u00e8re partie<\/a><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    L\u2019au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9, quelque ori\u00adgine qu\u2019elle puisse avoir, c\u2019est la force, c\u2019est la contrainte, c\u2019est la vio\u00adla\u00adtion sys\u00adt\u00e9\u00adma\u00adtique de la liber\u00adt\u00e9. Aus\u00adsi, par\u00adtout o\u00f9 il y a soci\u00e9\u00adt\u00e9, y a\u2011t\u2011il lutte constante entre l\u2019au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9 et la liber\u00adt\u00e9. On a cru un ins\u00adtant que la d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie avait trou\u00adv\u00e9 le moyen de faire signer un trai\u00adt\u00e9 de paix [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":105,"featured_media":5015,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"wp-custom-template-page-d-article","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[882],"ppma_author":[770],"class_list":["post-78","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-lunique-na4-octobre-1945","tag-anarchisme"],"authors":[{"term_id":770,"user_id":105,"is_guest":0,"slug":"paul-ghio","display_name":"Paul Ghio","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/6eeaaf79b0dda608d056840aa5f5a7ea6b49ca2e96928c0a25cf46eb6a5a08f9?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"","last_name":"Ghio","first_name":"Paul","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/78","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/105"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=78"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/78\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9502,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/78\/revisions\/9502"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5015"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=78"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=78"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=78"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=78"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}