{"id":7851,"date":"1987-09-01T00:07:19","date_gmt":"1987-09-01T00:07:19","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/?p=7851"},"modified":"2024-05-15T18:44:54","modified_gmt":"2024-05-15T18:44:54","slug":"les-principes-du-mouvement","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/1987\/09\/01\/les-principes-du-mouvement\/","title":{"rendered":"Les Principes du mouvement"},"content":{"rendered":"<div class=\"pdfprnt-buttons pdfprnt-buttons-post pdfprnt-top-right\"><a href=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7851?print=pdf\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-pdf\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/pdf.png\" alt=\"image_pdf\" title=\"Afficher le PDF\"><\/a><a href=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7851?print=print\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-print\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/print.png\" alt=\"image_print\" title=\"Contenu imprim\u00e9\"><\/a><\/div><p>Tout mou\u00adve\u00adment qui se cr\u00e9e doit pr\u00e9\u00adci\u00adser ses prin\u00adcipes fon\u00adda\u00admen\u00adtaux gr\u00e2ce aux\u00adquels il d\u00e9ter\u00admi\u00adne\u00adra et d\u00e9fi\u00adni\u00adra ses rela\u00adtions internes et sa place dans la soci\u00e9\u00adt\u00e9. Je ferai ici un r\u00e9su\u00adm\u00e9 de ces prin\u00adcipes en m\u2019ap\u00adpuyant sur les th\u00e8ses dis\u00adcu\u00adt\u00e9es par le Groupe de tra\u00advail des mou\u00adve\u00adments paci\u00adfistes lors de sa ren\u00adcontre pl\u00e9\u00adni\u00e8re \u00e0 Lju\u00adbl\u00adja\u00adna en octobre 1984.<\/p>\n<p>Le pre\u00admier prin\u00adcipe fon\u00adda\u00admen\u00adtal est un prin\u00adcipe de spon\u00adta\u00adn\u00e9i\u00adt\u00e9. On pense ici \u00e0 une spon\u00adta\u00adn\u00e9i\u00adt\u00e9 fon\u00add\u00e9e sur la conscience des contra\u00addic\u00adtions \u00e9l\u00e9\u00admen\u00adtaires, et de notre soci\u00e9\u00adt\u00e9, et de la com\u00admu\u00adnau\u00adt\u00e9 inter\u00adna\u00adtio\u00adnale. Sans nier l\u2019exis\u00adtence d\u2019une contra\u00addic\u00adtion entre le spon\u00adta\u00adn\u00e9 et le conscient, ce prin\u00adcipe affirme qu\u2019une telle spon\u00adta\u00adn\u00e9i\u00adt\u00e9 est une des bases essen\u00adtielles des mou\u00adve\u00adments sociaux. Il repr\u00e9\u00adsente une n\u00e9ga\u00adtion directe de la bureau\u00adcra\u00adti\u00adsa\u00adtion comme mani\u00e8re de tra\u00advailler, de pen\u00adser et de d\u00e9ci\u00adder dans le sys\u00adt\u00e8me et dans toute autre forme d\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion de notre soci\u00e9\u00adt\u00e9. Cela signi\u00adfie qu\u2019il est n\u00e9ces\u00adsaire d\u2019u\u00adti\u00adli\u00adser la spon\u00adta\u00adn\u00e9i\u00adt\u00e9 des indi\u00advi\u00addus et des groupes sociaux (leurs impul\u00adsions, leur capa\u00adci\u00adt\u00e9 d\u2019au\u00adto-ini\u00adtia\u00adtive, leur r\u00e9ac\u00adtion rapide \u00e0 une situa\u00adtion nou\u00advelle, les indi\u00advi\u00addus eux-m\u00eames en tant que por\u00adteurs d\u2019i\u00add\u00e9es et de pro\u00adpo\u00adsi\u00adtions) comme ins\u00adtru\u00adment ser\u00advant non seule\u00adment \u00e0 faire per\u00adcer les int\u00e9\u00adr\u00eats et les pro\u00adpo\u00adsi\u00adtions des mou\u00adve\u00adments, mais aus\u00adsi \u00e0 pr\u00e9\u00adve\u00adnir la mort et l\u2019\u00e9\u00adtouf\u00adfe\u00adment des indi\u00advi\u00addus en tant que por\u00adteurs d\u2019i\u00add\u00e9es et de propositions.<\/p>\n<p>Le second prin\u00adcipe fon\u00adda\u00admen\u00adtal est l\u2019im\u00adm\u00e9\u00addia\u00adte\u00adt\u00e9 du mou\u00adve\u00adment. Il signi\u00adfie l\u2019en\u00adtr\u00e9e dans le sys\u00adt\u00e8me poli\u00adtique d\u2019un mou\u00adve\u00adment qui, de par ses formes d\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion, ne per\u00admet pas le fil\u00adtrage des int\u00e9\u00adr\u00eats authen\u00adtiques par les repr\u00e9\u00adsen\u00adtants ou inter\u00adm\u00e9\u00addiaires poli\u00adtiques clas\u00adsiques. Bien s\u00fbr, cette imm\u00e9\u00addia\u00adte\u00adt\u00e9 existe aus\u00adsi \u00e0 l\u2019in\u00adt\u00e9\u00adrieur du mou\u00adve\u00adment&nbsp;: carac\u00adt\u00e8re public du tra\u00advail, dia\u00adlogue d\u00e9mo\u00adcra\u00adtique, nomi\u00adna\u00adtion publique des por\u00adteurs de pro\u00adjets dans le mou\u00adve\u00adment. Ain\u00adsi se d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adra une culture poli\u00adtique d\u2019in\u00adter\u00adven\u00adtion en public et de par\u00adti\u00adci\u00adpa\u00adtion active aux pro\u00adjets du mou\u00adve\u00adment. Cette imm\u00e9\u00addia\u00adte\u00adt\u00e9 signi\u00adfie aus\u00adsi sup\u00adpri\u00admer et s\u2019op\u00adpo\u00adser \u00e0 la cen\u00adsure, favo\u00adri\u00adser la m\u00e9dia\u00adtion des infor\u00adma\u00adtions qui, du point de vue du mou\u00adve\u00adment, sont impor\u00adtantes pour l\u2019opinion.<\/p>\n<p>Le troi\u00adsi\u00e8me prin\u00adcipe fon\u00adda\u00admen\u00adtal est un prin\u00adcipe de plu\u00adra\u00adlisme dans le mou\u00adve\u00adment. Cela signi\u00adfie plu\u00adra\u00adlisme de la pen\u00ads\u00e9e poli\u00adtique, scien\u00adti\u00adfique, plu\u00adra\u00adlisme d\u2019i\u00add\u00e9es, tout en fai\u00adsant que ce plu\u00adra\u00adlisme ne soit plus l\u2019ins\u00adtru\u00adment des mono\u00adpoles du pou\u00advoir (pou\u00advoir du mou\u00adve\u00adment ou des ins\u00adti\u00adtu\u00adtions du sys\u00adt\u00e8me poli\u00adtique), mais l\u2019ex\u00adpres\u00adsion d\u2019un mou\u00adve\u00adment de conscience sociale d\u00e9fi\u00adnie par les rap\u00adports entre les por\u00adteurs d\u2019une conscience, ou bien entre ceux qui se rendent compte de la situa\u00adtion sociale r\u00e9elle dans le mou\u00adve\u00adment m\u00eame, mais aus\u00adsi dans la soci\u00e9\u00adt\u00e9 dans son ensemble. Cela signi\u00adfie que le mou\u00adve\u00adment doit favo\u00adri\u00adser la cir\u00adcu\u00adla\u00adtion des id\u00e9es, ouvrir un lieu de confron\u00adta\u00adtions d\u00e9mo\u00adcra\u00adtiques et argu\u00admen\u00adt\u00e9es, de ren\u00adcontres de th\u00e9o\u00adries et concepts divers dans le mouvement.<\/p>\n<p>Le qua\u00adtri\u00e8me prin\u00adcipe fon\u00adda\u00admen\u00adtal est un prin\u00adcipe d\u2019au\u00adto\u00adno\u00admie et d\u2019in\u00add\u00e9\u00adpen\u00addance. Cela signi\u00adfie que le mou\u00adve\u00adment ne doit pas deve\u00adnir une cour\u00adroie de trans\u00admis\u00adsion pour qui\u00adconque et pour quelque id\u00e9e ou id\u00e9o\u00adlo\u00adgie que ce soit. Ind\u00e9\u00adpen\u00addance signi\u00adfie que le mou\u00adve\u00adment peut for\u00admu\u00adler son pro\u00adgramme, ses posi\u00adtions et ses pro\u00adpo\u00adsi\u00adtions de fa\u00e7on ind\u00e9\u00adpen\u00addante, sur la base d\u2019un dia\u00adlogue d\u00e9mo\u00adcra\u00adtique dans le mou\u00adve\u00adment m\u00eame et dans la soci\u00e9\u00adt\u00e9. Mais, en m\u00eame temps, le mou\u00adve\u00adment n\u2019est pas tota\u00adle\u00adment auto\u00adnome et ind\u00e9\u00adpen\u00addant dans la soci\u00e9\u00adt\u00e9&nbsp;; il est tout \u00e0 la fois d\u00e9pen\u00addant et li\u00e9 aux ins\u00adti\u00adtu\u00adtions auto\u00adges\u00adtion\u00adnaires, mais tou\u00adjours sur la base de ses prin\u00adcipes fon\u00adda\u00admen\u00adtaux. L\u2019au\u00adto\u00adno\u00admie ne sera jamais offerte, \u00e0 chaque fois il fau\u00addra la gagner sur des cas tout \u00e0 fait concrets.<\/p>\n<p>La sur\u00advie d\u2019un mou\u00adve\u00adment social actif est l\u2019une des uni\u00adt\u00e9s de mesure d\u2019une soci\u00e9\u00adt\u00e9 d\u00e9mo\u00adcra\u00adtique et de son sys\u00adt\u00e8me poli\u00adtique, ain\u00adsi que de la soli\u00addi\u00adt\u00e9 et de l\u2019in\u00adven\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9 de ce der\u00adnier. Tout cela doit \u00eatre refl\u00e9\u00adt\u00e9 par l\u2019ac\u00adcep\u00adta\u00adtion des ini\u00adtia\u00adtives et des pro\u00adpo\u00adsi\u00adtions d\u2019un mou\u00adve\u00adment social, de citoyens, de groupes qui en sont les inter\u00adm\u00e9\u00addiaires de diverses mani\u00e8res, y com\u00adpris sous forme de ras\u00adsem\u00adble\u00adments, de mani\u00adfes\u00adta\u00adtions ou de p\u00e9ti\u00adtions, formes tout \u00e0 fait nor\u00admales et consti\u00adtu\u00adtion\u00adnelles d\u2019ex\u00adpri\u00admer des int\u00e9\u00adr\u00eats et des posi\u00adtions dans notre soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n<p>Extrait de l\u2019ar\u00adticle <i>Les Nou\u00adveaux mou\u00adve\u00adments sociaux<\/i>, publi\u00e9 dans <i>Les Cahiers du paci\u00adfisme<\/i>, Lju\u00adbl\u00adja\u00adna, aout 1986. Tra\u00adduit du slo\u00adv\u00e8ne pour <i>Iztok<\/i>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tout mou\u00adve\u00adment qui se cr\u00e9e doit pr\u00e9\u00adci\u00adser ses prin\u00adcipes fon\u00adda\u00admen\u00adtaux gr\u00e2ce aux\u00adquels il d\u00e9ter\u00admi\u00adne\u00adra et d\u00e9fi\u00adni\u00adra ses rela\u00adtions internes et sa place dans la soci\u00e9\u00adt\u00e9. Je ferai ici un r\u00e9su\u00adm\u00e9 de ces prin\u00adcipes en m\u2019ap\u00adpuyant sur les th\u00e8ses dis\u00adcu\u00adt\u00e9es par le Groupe de tra\u00advail des mou\u00adve\u00adments paci\u00adfistes lors de sa ren\u00adcontre pl\u00e9\u00adni\u00e8re \u00e0 Lju\u00adbl\u00adja\u00adna&nbsp;en&nbsp;[\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":259,"featured_media":5945,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"wp-custom-template-page-d-article","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[210],"tags":[654],"ppma_author":[1033],"class_list":["post-7851","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-iztok-na14-septembre-1987","tag-yougoslavie"],"authors":[{"term_id":1033,"user_id":259,"is_guest":0,"slug":"ignac-krivec","display_name":"Ignac Krivec","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/913e4ecee1ead43e10929f9653de8afdc39b0f84cb1a1cdfeab83c289040bad2?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"","last_name":"Krivec","first_name":"Ignac","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7851","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/259"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7851"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7851\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7853,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7851\/revisions\/7853"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5945"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7851"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7851"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7851"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=7851"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}