{"id":788,"date":"2007-10-03T04:52:42","date_gmt":"2007-10-03T04:52:42","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/10\/03\/materialisme\/"},"modified":"2007-10-03T04:52:42","modified_gmt":"2007-10-03T04:52:42","slug":"materialisme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/10\/03\/materialisme\/","title":{"rendered":"Materialisme"},"content":{"rendered":"<div class=\"pdfprnt-buttons pdfprnt-buttons-post pdfprnt-top-right\"><a href=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/788?print=pdf\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-pdf\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/pdf.png\" alt=\"image_pdf\" title=\"Afficher le PDF\"><\/a><a href=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/788?print=print\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-print\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/print.png\" alt=\"image_print\" title=\"Contenu imprim\u00e9\"><\/a><\/div><div align=\"justify\">\tConsi\u00add\u00e9\u00adrant l\u2019u\u00adni\u00advers d\u2019a\u00adpr\u00e8s les seules don\u00adn\u00e9es des sciences, et hors de toute tra\u00addi\u00adtion th\u00e9o\u00adlo\u00adgique, rien ne nous y r\u00e9v\u00e8le la pr\u00e9\u00adsence de ce qu\u2019on a appe\u00adl\u00e9 l\u2019es\u00adprit. Le monde nous appa\u00adra\u00eet comme un tout, \u00e0 la fois unique et vari\u00e9&nbsp;; et les ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8nes les plus divers ne sont que les mani\u00e8res d\u2019\u00eatre d\u2019un seul prin\u00adcipe&nbsp;: la mati\u00e8re, ou plu\u00adt\u00f4t le mou\u00adve\u00adment. Celui-ci est tan\u00adt\u00f4t conscient, tan\u00adt\u00f4t\u200a\u2014\u200ala plu\u00adpart du temps\u200a\u2014\u200aincons\u00adcient&nbsp;; autant du moins que nous en pou\u00advons juger. Mais il n\u2019y a l\u00e0 que deux formes d\u2019une m\u00eame essence, dif\u00adf\u00e9\u00adrentes en degr\u00e9, non en nature. L\u2019i\u00add\u00e9e du mou\u00adve\u00adment suf\u00adfit \u00e0 expli\u00adquer la vie et ses trans\u00adfor\u00adma\u00adtions, depuis les plus simples agr\u00e9\u00adgats jus\u00adqu\u2019aux plus minu\u00adtieux orga\u00adnismes, depuis le caillou jus\u00adqu\u2019au cer\u00adveau. Car l\u2019un n\u2019est pas plus extra\u00ador\u00addi\u00adnaire que l\u2019autre. Ce qui est extra\u00ador\u00addi\u00adnaire, c\u2019est qu\u2019il y ait quelque chose&nbsp;; mais il ne serait pas moins extra\u00ador\u00addi\u00adnaire qu\u2019il n\u2019y e\u00fbt rien&nbsp;: le vide n\u2019est pas plus com\u00adpr\u00e9\u00adhen\u00adsible que le plein. On voit donc que l\u2019hy\u00adpo\u00adth\u00e8se Dieu et l\u2019hy\u00adpo\u00adth\u00e8se \u00e2me sont par\u00adfai\u00adte\u00adment inutiles, puisque, loin de rien expli\u00adquer, elles ne font qu\u2019a\u00adjou\u00adter un pro\u00adbl\u00e8me \u00e0 un autre. Depuis qu\u2019elle a pris nais\u00adsance, la th\u00e9o\u00adrie spi\u00adri\u00adtua\u00adliste a eu tout le temps de r\u00e9unir ses preuves&nbsp;: si elle ne l\u2019a pas fait, c\u2019est qu\u2019elle ne vaut rien, et nous sommes en droit de la rejeter.\n<p>\tIl en r\u00e9sulte imm\u00e9\u00addia\u00adte\u00adment que la vie est d\u00e9nu\u00e9e de toute sanc\u00adtion ult\u00e9\u00adrieure&nbsp;; l\u2019es\u00adpoir d\u2019une r\u00e9com\u00adpense (ou la crainte d\u2019un ch\u00e2\u00adti\u00adment) post\u00adhume ne suf\u00adfit plus d\u00e9sor\u00admais \u00e0 gui\u00adder nos actes. Nous sommes libres de toute d\u00e9pen\u00addance sup\u00e9\u00adrieure, et n\u2019a\u00advons plus \u00e0 redou\u00adter que l\u2019an\u00adta\u00adgo\u00adnisme des autres \u00eatres et le hasard des ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8nes&nbsp;; ce qui est un poids de moins pour la tran\u00adquilli\u00adt\u00e9 de notre pen\u00ads\u00e9e. Nous ne pou\u00advons plus baser notre morale sur une loi dic\u00adt\u00e9e d\u2019a\u00advance, par del\u00e0 les si\u00e8cles&nbsp;; il nous faut modi\u00adfier notre concep\u00adtion du bien et du mal. Nous n\u2019a\u00advons, cela est \u00e9vident, \u00e0 rendre compte \u00e0 per\u00adsonne de nos actes, c\u2019est-\u00e0-dire de nos rap\u00adports avec les \u00eatres et les choses. Nous pou\u00advons donc les effec\u00adtuer dans le sens qui nous est le plus favorable.<\/p>\n<p>\tOn n\u2019a pas man\u00adqu\u00e9 d\u2019ob\u00adjec\u00adter qu\u2019une telle doc\u00adtrine est la n\u00e9ga\u00adtion de toute morale, le triomphe de l\u2019\u00e9\u00adgo\u00efsme, le r\u00e8gne abso\u00adlu du plus fort. Rien n\u2019est plus inexact. Le sen\u00adti\u00adment pro\u00adfond de notre liber\u00adt\u00e9 et cons\u00e9\u00adquem\u00adment de notre digni\u00adt\u00e9 a pour corol\u00adlaire imm\u00e9\u00addiat le res\u00adpect abso\u00adlu de la liber\u00adt\u00e9 et de la digni\u00adt\u00e9 d\u2019au\u00adtrui. Alors qu\u2019on se repr\u00e9\u00adsente les \u00eatres comme mus par une volon\u00adt\u00e9 sup\u00e9\u00adrieure et mys\u00adt\u00e9\u00adrieuse, on peut se pr\u00e9\u00adva\u00adloir de cette volon\u00adt\u00e9 pour atten\u00adter \u00e0 l\u2019in\u00adt\u00e9\u00adgri\u00adt\u00e9 de ces \u00eatres&nbsp;; mais tout pr\u00e9\u00adtexte de ce genre \u00e9tant \u00e9car\u00adt\u00e9, sur quoi se base\u00adrait-on pour contraindre autrui&nbsp;? Ce n\u2019est pas par d\u00e9f\u00e9\u00adrence \u00e0 un ordre venu d\u2019en haut que nous \u00e9vi\u00adtons de nuire \u00e0 ceux qui nous entourent, mais bien par un sen\u00adti\u00adment tr\u00e8s vif que les phi\u00adlo\u00adsophes appellent sym\u00adpa\u00adthie, et parce que cela r\u00e9pond \u00e0 un besoin de notre nature, \u00e0 un ins\u00adtinct de confor\u00admi\u00adt\u00e9 bio\u00adlo\u00adgique, \u00e0 la pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 qu\u2019a notre ima\u00adgi\u00adna\u00adtion de nous faire \u00e9prou\u00adver comme n\u00f4tres les souf\u00adfrances dont nous sommes t\u00e9moins. C\u2019est aus\u00adsi par la crainte qu\u2019ils ne r\u00e9agissent.<\/p>\n<p>\tJe vois, au contraire, dans le mat\u00e9\u00adria\u00adlisme, des cons\u00e9\u00adquences hau\u00adte\u00adment morales et bien\u00adfai\u00adsantes&nbsp;: j\u2019y vois en germe la soli\u00adda\u00adri\u00adt\u00e9 et la fra\u00adter\u00adni\u00adt\u00e9 futures, la r\u00e9con\u00adci\u00adlia\u00adtion uni\u00adver\u00adselle. Qu\u2019on le veuille ou non, tout pou\u00advoir, toute auto\u00adri\u00adt\u00e9 d\u00e9coule de Dieu&nbsp;; tout asser\u00advis\u00adse\u00adment a son prin\u00adcipe dans la domi\u00adna\u00adtion divine. Celle-ci effa\u00adc\u00e9e, toutes les autres doivent s\u2019\u00e9\u00adcrou\u00adler fata\u00adle\u00adment. D\u00e9sor\u00admais, cha\u00adcun sup\u00adpor\u00adte\u00adra de moins en moins patiem\u00adment toute contrainte, exer\u00adc\u00e9e au nom de quoi que ce soit&nbsp;; la pleine conscience de sa liber\u00adt\u00e9 le ren\u00addra de plus en plus r\u00e9tif \u00e0 tout ser\u00advage, de plus en plus d\u00e9si\u00adreux d\u2019in\u00add\u00e9\u00adpen\u00addance. Gr\u00e2ce au mat\u00e9\u00adria\u00adlisme, l\u2019op\u00adpres\u00adsion devien\u00addra de moins en moins ais\u00e9e, dans l\u2019im\u00adpos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 o\u00f9 elle sera de se jus\u00adti\u00adfier d\u2019une expli\u00adca\u00adtion m\u00e9ta\u00adphy\u00adsique&nbsp;; l\u2019es\u00adprit de domi\u00adna\u00adtion trou\u00adve\u00adra son cor\u00adr\u00e9\u00adla\u00adtif dans l\u2019es\u00adprit de r\u00e9volte&nbsp;; les rap\u00adports entre les hommes pour\u00adront deve\u00adnir \u00e9quitables.<\/p>\n<p>Ren\u00e9 Chau\u00adghi<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Consi\u00add\u00e9\u00adrant l\u2019u\u00adni\u00advers d\u2019a\u00adpr\u00e8s les seules don\u00adn\u00e9es des sciences, et hors de toute tra\u00addi\u00adtion th\u00e9o\u00adlo\u00adgique, rien ne nous y r\u00e9v\u00e8le la pr\u00e9\u00adsence de ce qu\u2019on a appe\u00adl\u00e9 l\u2019es\u00adprit. 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