{"id":789,"date":"2007-10-03T05:07:15","date_gmt":"2007-10-03T05:07:15","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/10\/03\/autour-de-nous\/"},"modified":"2007-10-03T05:07:15","modified_gmt":"2007-10-03T05:07:15","slug":"autour-de-nous","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/10\/03\/autour-de-nous\/","title":{"rendered":"Autour de nous"},"content":{"rendered":"
\"image_pdf\"<\/a>\"image_print\"<\/a><\/div>

\tPro\u00adfi\u00adtant de l\u2019accalmie,
\njetons un coup d\u2019oeil sur l\u2019es\u00adprit g\u00e9n\u00e9\u00adral de notre
\ntemps et \u00ab fai\u00adsons le point \u00bb du mouvement
\n\u00e9volutionnel.<\/p>\n

\tLes sph\u00e8res
\ngou\u00adver\u00adne\u00admen\u00adtales se meuvent de plus en plus sans direc\u00adtion, sans but
\nquel\u00adconque, pous\u00ads\u00e9es seule\u00adment par la force d\u2019i\u00adner\u00adtie, au
\npetit bon\u00adheur des cir\u00adcons\u00adtances for\u00adtuites. Sans Pro\u00adgramme d\u00e9fini,
\nsans autre sou\u00adci que de b\u00e2cler les affaires au jour le jour et
\nde n\u2019a\u00advoir pas d\u2019\u00ab his\u00adtoires \u00bb, errant \u00e0
\nl\u2019a\u00adven\u00adture dans le d\u00e9dale d\u2019une l\u00e9gislation
\nd\u2019ex\u00adp\u00e9\u00addients, les gens au pou\u00advoir, incom\u00adpr\u00e9\u00adhen\u00adsifs de
\nl\u2019es\u00adprit nou\u00adveau, igno\u00adrants des besoins nou\u00adveaux, s\u2019agitent
\nbruyam\u00adment dans le vide, han\u00adne\u00adtons pris dans un tam\u00adbour, mesu\u00adrant \u00e0
\nleur tumulte l\u2019u\u00adti\u00adli\u00adt\u00e9 de l\u2019\u0153uvre accom\u00adplie. De plus, enlis\u00e9s
\njus\u00adqu\u2019aux oreilles dans le cloaque de leur propre pour\u00adri\u00adture, ils se
\nd\u00e9m\u00e8nent d\u00e9ses\u00adp\u00e9\u00adr\u00e9\u00adment, mais en
\nvain, jus\u00adte\u00adment alar\u00adm\u00e9s du net\u00adtoyage pro\u00adchain qui se laisse
\npressentir.<\/p>\n

\tTous leurs efforts
\ntendent, non pas \u00e0 mener \u00e0 bien les affaires du pays,
\nmais \u00e0 pr\u00e9\u00adve\u00adnir la r\u00e9v\u00e9\u00adla\u00adtion de leurs
\nigno\u00admi\u00adnies, par la menace sous-enten\u00addue de r\u00e9v\u00e9lations
\nana\u00adlogues visant leurs adver\u00adsaires. C\u2019est le r\u00e9gime du
\nchan\u00adtage r\u00e9ci\u00adproque : \u00ab Si tu parles, je dis
\ntout. \u00bb<\/p>\n

\tL\u2019au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9 s\u2019en
\nva \u00e0 la d\u00e9rive sur l\u2019o\u00adc\u00e9an de m\u00e9pris qui
\nt\u00f4t ou tard l\u2019en\u00adglou\u00adti\u00adra. Nul int\u00e9\u00adr\u00eat ne se d\u00e9gage
\nde leurs d\u00e9bats ; rien ne sort de leur st\u00e9rile
\nagi\u00adta\u00adtion ; c\u2019est l\u2019a\u00adgo\u00adnie d\u00e9fi\u00adni\u00adtive qui s\u2019empare du
\ncorps gou\u00adver\u00adne\u00admen\u00adtal d\u00e9j\u00e0 froid. Toute vie se retire de
\nce monde sp\u00e9\u00adcial dont l\u2019i\u00adnu\u00adti\u00adli\u00adt\u00e9, la nocuit\u00e9
\nm\u00eame appa\u00adra\u00eet chaque jour plus clai\u00adre\u00adment. Vieux d\u00e9bris,
\nvieilles lunes, rou\u00adlant sans but dans un ciel d\u00e9sor\u00admais sans
\ncha\u00adleur et sans atmosph\u00e8re !<\/p>\n

\n<\/p>

\u2013 O \u2013<\/h2>\n

\tEt cepen\u00addant l\u2019humanit\u00e9
\nmarche. Un mou\u00adve\u00adment d\u2019i\u00add\u00e9es consi\u00add\u00e9\u00adrable s\u2019est
\naccom\u00adpli depuis plu\u00adsieurs ann\u00e9es. Dans tous les milieux, dans
\ntoutes les classes et castes sociales, dans toutes les branches des
\nconnais\u00adsances humaines, son influence est manifeste.<\/p>\n

\tUn grand probl\u00e8me
\nse pose sur toute la sur\u00adface de la pla\u00adn\u00e8te. L\u2019humanit\u00e9,
\napr\u00e8s avoir suc\u00adces\u00adsi\u00adve\u00adment \u00e9pui\u00ads\u00e9 des milliers
\net des mil\u00adliers de com\u00adbi\u00adnai\u00adsons consti\u00adtu\u00adtion\u00adnelles, est troubl\u00e9e
\nd\u2019un doute nou\u00adveau. Elle com\u00admence \u00e0 se deman\u00adder si l\u2019une des
\ncauses de son mal n\u2019est pas, plus qu\u2019\u00e0 la forme du
\ngou\u00adver\u00adne\u00adment, due \u00e0 la chose elle-m\u00eame. Lasse de
\nrecher\u00adcher \u00e0 quelle sauce elle sera man\u00adg\u00e9e, la
\nn\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 d\u2019\u00eatre man\u00adg\u00e9e ne lui semble plus
\naus\u00adsi \u00e9vi\u00addente. Et la ques\u00adtion sur\u00adgit : Pour\u00adquoi ne
\nvivrais-je pas libre ? Plus qu\u2019\u00e0 y perdre, je n\u2019ai qu\u2019\u00e0
\ny gagner. Et elle ins\u00adtruit et com\u00adpl\u00e8te le pro\u00adc\u00e8s du
\nvieux prin\u00adcipe d\u2019au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9, dont la condam\u00adna\u00adtion para\u00eet
\nirr\u00e9m\u00e9diable.<\/p>\n

\tCette consta\u00adta\u00adtion lui
\nfut sug\u00adg\u00e9\u00adr\u00e9e par la r\u00e9sis\u00adtance aveugle oppos\u00e9e
\n\u00e0 son \u00e9vo\u00adlu\u00adtion \u00e9co\u00adno\u00admique. Car le probl\u00e8me,
\nquoique double, est d\u2019a\u00adbord \u00e9co\u00adno\u00admique ; mais il se
\ncom\u00adplique aus\u00adsi d\u2019une ques\u00adtion morale et poli\u00adtique. L\u2019er\u00adreur des
\nsocia\u00adlistes ou du moins de la plu\u00adpart d\u2019entre eux est de vou\u00adloir le
\nr\u00e9duire \u00e0 une pure ques\u00adtion de sub\u00adsis\u00adtance. Une fois le
\nventre plein, l\u2019homme doit \u00eatre heu\u00adreux. Et en vue de r\u00e9gler
\nla pro\u00adduc\u00adtion et la r\u00e9par\u00adti\u00adtion \u00e0 venir, ils ont
\n\u00e9la\u00adbo\u00adr\u00e9 tout un plan com\u00adpli\u00adqu\u00e9 d\u2019organisation
\naffec\u00adtant un faux air scien\u00adti\u00adfique parce que bour\u00adr\u00e9 de
\nchiffres, les\u00adquels, d\u2019ailleurs, sont tr\u00e8s contestables.<\/p>\n

\tMais ce socialisme
\nincom\u00adplet et terre-\u00e0-terre est d\u00e9j\u00e0 d\u00e9bord\u00e9
\npar un n\u00e9o-socia\u00adlisme \u00e0 vues plus larges, \u00e0
\nconcep\u00adtions plus g\u00e9n\u00e9\u00adrales. Cette doc\u00adtrine nouvelle,
\nquoique h\u00e9si\u00adtant encore \u00e0 reje\u00adter enti\u00e8\u00adre\u00adment le
\nprin\u00adcipe d\u2019au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9, par sa n\u00e9ga\u00adtion de la propri\u00e9t\u00e9
\nsoit indi\u00advi\u00adduelle, soit col\u00adlec\u00adtive, par son adh\u00e9\u00adsion \u00e0
\nla \u00ab prise au tas \u00bb et par la r\u00e9duction
\nde l\u2019au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9 \u00e0 ce qu\u2019elle consi\u00add\u00e8re comme un
\nstrict mini\u00admum, se rap\u00adproche de l\u2019a\u00adnar\u00adchisme com\u00admu\u00adniste qui, lui,
\nembrasse le pro\u00adbl\u00e8me dans toute son ampleur, poussant
\nlogi\u00adque\u00adment les conclu\u00adsions de ses pr\u00e9\u00admisses jusqu\u2019\u00e0
\nleurs cons\u00e9\u00adquences derni\u00e8res.<\/p>\n

\n<\/p>

\u2013 O \u2013<\/h2>\n

\tDans l\u2019en\u00adsemble des
\naspi\u00adra\u00adtions humaines vers un \u00e9tat social meilleur, ces
\ndiverses ten\u00addances ont d\u00e9ter\u00admi\u00adn\u00e9 deux cou\u00adrants, en
\nappa\u00adrence contraires, mais dont, au moment supr\u00eame, les efforts
\nn\u00e9ces\u00adsai\u00adre\u00adment se p\u00e9n\u00e9\u00adtre\u00adront et, par leur
\ncom\u00adbi\u00adnai\u00adson, aide\u00adront \u00e0 la solu\u00adtion int\u00e9\u00adgrale du
\npro\u00adbl\u00e8me en suspens.<\/p>\n

\tIls se d\u00e9finissent
\nen deux mots : soli\u00adda\u00adri\u00adt\u00e9 et individualisme.<\/p>\n

\tD\u2019une part, le peuple,
\net plus sp\u00e9\u00adcia\u00adle\u00adment la classe ouvri\u00e8re, astreint de
\npar la tyran\u00adnie sociale au labeur manuel, a vu, gr\u00e2ce \u00e0
\nune conti\u00adnuelle coop\u00e9\u00adra\u00adtion dans l\u2019ef\u00adfort, se d\u00e9velopper
\nen lui l\u2019es\u00adprit d\u2019as\u00adso\u00adcia\u00adtion, d\u2019en\u00adtente, d\u2019ap\u00adpui mutuel, g\u00e9n\u00e9rateur
\nde solidarit\u00e9.<\/p>\n

\tL\u2019a\u00adna\u00adlo\u00adgie des maux
\nsouf\u00adferts, des injus\u00adtices endu\u00adr\u00e9es, des hontes, des affronts
\nsubis, l\u2019\u00e9\u00adtat com\u00admun de ser\u00advi\u00adtude et de per\u00ads\u00e9\u00adcu\u00adtion, la
\nsimi\u00adli\u00adtude des int\u00e9\u00adr\u00eats et des reven\u00addi\u00adca\u00adtions, tout a
\ncr\u00e9\u00e9 entre pro\u00adl\u00e9\u00adtaires un lien \u00e9troit de
\nr\u00e9ci\u00adpro\u00adci\u00adt\u00e9 dans les secours por\u00adt\u00e9s, les
\nser\u00advices rendus.<\/p>\n

\tJoi\u00adgnez \u00e0 cela
\nl\u2019en\u00adtas\u00adse\u00adment en de grandes casernes ou cit\u00e9s, qui, de
\nl\u2019ag\u00adglo\u00adm\u00e9\u00adra\u00adtion, fait une vaste famille par la promiscuit\u00e9
\nfor\u00adc\u00e9e des existences.<\/p>\n

\tIl faut avoir v\u00e9cu
\navec le peuple pour avoir conscience de l\u2019\u00e9ner\u00adgie vivace des
\nsen\u00adti\u00adments d\u2019u\u00adnion fra\u00adter\u00adnelle qui som\u00admeillent en lui, en d\u00e9pit
\nde l\u2019an\u00adta\u00adgo\u00adnisme inces\u00adsant de la lutte pour la vie<\/p>\n

\tLa classe ouvri\u00e8re,
\nplus sp\u00e9\u00adcia\u00adle\u00adment absor\u00adb\u00e9e par la conqu\u00eate du
\npain et tenue \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adcart des pr\u00e9occupations
\nintel\u00adlec\u00adtuelles, envi\u00adsage sur\u00adtout le c\u00f4t\u00e9 \u00e9conomique
\nde la ques\u00adtion. Elle s\u2019en tient plus g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment au
\nsocia\u00adlisme, qui lui para\u00eet devoir appor\u00adter une sensible
\nam\u00e9\u00adlio\u00adra\u00adtion \u00e0 sa situa\u00adtion mat\u00e9rielle.<\/p>\n

\tDans la bourgeoisie
\n\u00e9clai\u00adr\u00e9e, au contraire, et par\u00admi les intel\u00adlec\u00adtuels, le
\ncou\u00adrant indi\u00advi\u00addua\u00adliste est tr\u00e8s marqu\u00e9.<\/p>\n

\tL\u2019im\u00admix\u00adtion chaque jour
\nplus pro\u00adfonde de l\u2019\u00c9<\/font>tat
\nau foyer domes\u00adtique, ing\u00e9\u00adrence dont le triomphe serait dans la
\nr\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtion d\u2019un socia\u00adlisme mal com\u00adpris, a pro\u00advo\u00adqu\u00e9 une
\nr\u00e9ac\u00adtion, aujourd\u2019\u00adhui r\u00e9sis\u00adtance inerte, demain
\npeut-\u00eatre r\u00e9volte chez tous les hommes conscients de
\nl\u2019in\u00add\u00e9\u00adpen\u00addance et de la digni\u00adt\u00e9 de leur moi.<\/p>\n

\tComme l\u2019adolescent,
\nsen\u00adtant cro\u00eetre et s\u2019\u00e9\u00adpa\u00adnouir en lui son individualit\u00e9,
\nronge le frein de la tutelle pater\u00adnelle et la brise enfin,
\nl\u2019in\u00adtel\u00adlec\u00adtuel, impa\u00adtient de toute direc\u00adtion sup\u00e9\u00adrieure, ne
\ncherche qu\u2019en sa seule conscience le prin\u00adcipe de sa loi morale et
\nd\u00e9daigne ou com\u00adbat, sui\u00advant les cas, l\u2019inintelligente
\ninjonc\u00adtion d\u2019au\u00adtrui. Il est libre alors, non pas qu\u2019il n\u2019ob\u00e9isse
\npoint, mais il se sait la force de ne pas ob\u00e9ir, s\u2019il le veut,
\net toute la liber\u00adt\u00e9 morale est l\u00e0. Elle est un \u00e9tat
\nd\u2019\u00e2me d\u2019un degr\u00e9 sup\u00e9rieur.<\/p>\n

\tCet \u00e9tat d\u2019\u00e2me
\ncarac\u00adt\u00e9\u00adrise notre \u00e9poque ; c\u2019est lui qui engendra
\nla concep\u00adtion d\u2019une morale sans sanc\u00adtion. C\u2019est sa g\u00e9n\u00e9ralisation
\nqui am\u00e8\u00adne\u00adra l\u2019af\u00adfran\u00adchis\u00adse\u00adment de l\u2019humanit\u00e9.<\/p>\n

\tCes deux tendances,
\nai-je dit, quoique parais\u00adsant s\u2019ex\u00adclure, sont des\u00adti\u00adn\u00e9es \u00e0
\nse ren\u00adfor\u00adcer au contraire plus tard, quand il le fau\u00addra, car elles
\nsont les condi\u00adtions indis\u00adpen\u00adsables \u00e0 l\u2019\u00e9tablissement
\nd\u2019une soci\u00e9\u00adt\u00e9 r\u00e9pon\u00addant int\u00e9\u00adgra\u00adle\u00adment par
\nson orga\u00adni\u00adsa\u00adtion \u00e0 tous les besoins humains : association
\npour la pro\u00adduc\u00adtion, et indi\u00advi\u00addua\u00adlisme dans la consom\u00adma\u00adtion soit
\nmat\u00e9\u00adrielle, soit intel\u00adlec\u00adtuelle. Com\u00admu\u00adnisme d\u2019une part,
\nanar\u00adchisme, de l\u2019autre, tels sont les deux termes de la pro\u00adpo\u00adsi\u00adtion \u00e0
\nr\u00e9soudre.<\/p>\n

\n<\/p>

\u2013 O \u2013<\/h2>\n

\tL\u2019es\u00adprit de mutualit\u00e9
\nconsta\u00adt\u00e9 chez le peuple devien\u00addra, au moment vou\u00adlu, un
\npuis\u00adsant fac\u00adteur pour conser\u00adver \u00e0 l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu lib\u00e9r\u00e9
\nle fruit si cher de sa conqu\u00eate. Lorsque, apr\u00e8s
\nl\u2019a\u00adn\u00e9an\u00adtis\u00adse\u00adment des condi\u00adtions exis\u00adtantes, une r\u00e9\u00e9dification
\ns\u2019im\u00adpo\u00adse\u00adra, quel pr\u00e9\u00adcieux apport cette solidarit\u00e9,
\npro\u00adduit d\u2019une longue \u00e9du\u00adca\u00adtion coop\u00e9\u00adra\u00adtive, fournira
\ndans la r\u00e9or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion de la pro\u00adduc\u00adtion ! Telle sera la
\npart qui sera natu\u00adrel\u00adle\u00adment d\u00e9vo\u00adlue \u00e0 cet \u00e9l\u00e9ment
\ndans l\u2019\u00e9\u00adta\u00adblis\u00adse\u00adment des bases de la nou\u00advelle soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

\tD\u2019un autre c\u00f4t\u00e9,
\nsi la soli\u00adda\u00adri\u00adt\u00e9 doit \u00eatre l\u2019\u00e2me de la vie sociale
\n\u00e0 venir, en m\u00eame temps, le droit de cha\u00adcun se pr\u00e9cisera
\ndans un strict indi\u00advi\u00addua\u00adlisme. C\u2019est lui qui gar\u00adde\u00adra des erreurs et
\ndes jougs pas\u00ads\u00e9s, en garan\u00adtis\u00adsant des ser\u00advi\u00adtudes volontaires,
\nconscientes ou non, tan\u00addis qu\u2019\u00e0 l\u2019es\u00adprit de solidarit\u00e9
\nappar\u00adtien\u00addra de r\u00e9gir les rap\u00adports sociaux, soit \u00e9conomiques,
\nsoit autres.<\/p>\n

\tL\u2019un assu\u00adre\u00adra \u00e0
\nl\u2019homme la liber\u00adt\u00e9 morale par le res\u00adpect d\u2019au\u00adtrui, l\u2019autre
\nl\u2019in\u00add\u00e9\u00adpen\u00addance sociale par l\u2019ap\u00adpui mutuel.<\/p>\n

\tCom\u00adbien consolante,
\ndonc, est la consta\u00adta\u00adtion du d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment vrai\u00adment rapide de
\nces deux ten\u00addances au sein d\u2019une soci\u00e9\u00adt\u00e9 anta\u00adgo\u00adniste et
\noppri\u00adm\u00e9e, et quelle confiance ne donne-t-elle pas \u00e0
\nceux qui, dou\u00adlou\u00adreu\u00adse\u00adment \u00e9prou\u00adv\u00e9s par l\u2019\u00e2pret\u00e9
\nde la lutte vitale, d\u00e9pensent tant d\u2019ef\u00adforts pour
\nl\u2019a\u00adm\u00e9\u00adlio\u00adra\u00adtion de leur sort, en m\u00eame temps que de celui
\nde l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9 enti\u00e8re !<\/p>\n

Andr\u00e9 Girard (Max
\nBuhr)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pro\u00adfi\u00adtant de l\u2019accalmie, jetons un coup d\u2019oeil sur l\u2019es\u00adprit g\u00e9n\u00e9\u00adral de notre temps et \u00ab fai\u00adsons le point \u00bb du mou\u00adve\u00adment \u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnel. Les sph\u00e8res gou\u00adver\u00adne\u00admen\u00adtales se meuvent de plus en plus sans direc\u00adtion, sans but quel\u00adconque, pous\u00ads\u00e9es seule\u00adment par la force d\u2019i\u00adner\u00adtie, au petit bon\u00adheur des cir\u00adcons\u00adtances for\u00adtuites. Sans Pro\u00adgramme d\u00e9fi\u00adni, sans autre sou\u00adci que de b\u00e2cler les affaires au [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[91],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-789","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-les-temps-nouveaux-na6-8-14-juin-1895"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/789","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=789"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/789\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=789"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=789"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=789"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=789"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}