{"id":79,"date":"1945-10-01T00:10:14","date_gmt":"1945-10-01T00:10:14","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/01\/25\/le-declin-dun-culte\/"},"modified":"2025-07-25T09:35:15","modified_gmt":"2025-07-25T09:35:15","slug":"le-declin-dun-culte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/1945\/10\/01\/le-declin-dun-culte\/","title":{"rendered":"Le d\u00e9clin d\u2019un culte"},"content":{"rendered":"
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    \u00c0 Rome, le peuple ne put se satis\u00adfaire ind\u00e9\u00adfi\u00adni\u00adment du culte offi\u00adciel, trop for\u00adma\u00adliste et trop sec, il se tour\u00adna vers les dieux de l\u2019O\u00adrient qui appor\u00adtaient l\u2019es\u00adp\u00e9\u00adrance aux c\u0153urs ulc\u00e9\u00adr\u00e9s par les mis\u00e8res d\u2019i\u00adci-bas. Le culte de Cyb\u00e8le fut intro\u00adduit pen\u00addant la seconde guerre punique ; ceux d\u2019l\u00adsis, d\u2019O\u00adsi\u00adris, de Mithra, d\u2019At\u00adtis, de Saba\u00adzios recru\u00adte\u00adront plus tard de nom\u00adbreux fid\u00e8les. Contre les reli\u00adgions \u00e9tran\u00adg\u00e8res le S\u00e9nat se dres\u00adse\u00adra inuti\u00adle\u00adment, et c\u2019est en vain qu\u2019il fera mettre \u00e0 mort des mil\u00adliers d\u2019hommes et de femmes accu\u00ads\u00e9s d\u2019a\u00advoir par\u00adti\u00adci\u00adp\u00e9 aux bac\u00adcha\u00adnales. Dans leur lutte contre les rites \u00e9gyp\u00adtiens ou l\u2019as\u00adtro\u00adlo\u00adgie chal\u00add\u00e9enne, Auguste, Tib\u00e8re et d\u2019autres empe\u00adreurs ne seront pas plus heu\u00adreux. Les dieux d\u2019O\u00adrient s\u2019ins\u00adtal\u00adle\u00adront \u00e0 Rome en vain\u00adqueurs. Cali\u00adgu\u00adla auto\u00adri\u00adse\u00adra les mys\u00adt\u00e8res d\u2019l\u00adsis ; Ves\u00adpa\u00adsien sera favo\u00adrable aux nou\u00adveaux cultes ; Com\u00admode c\u00e9l\u00e9\u00adbre\u00adra les f\u00eales de Mithra ; H\u00e9lio\u00adga\u00adbale sera grand pr\u00eatre d\u2019un dieu asia\u00adtique ; Alexandre S\u00e9v\u00e8re accor\u00adde\u00adra, une place aux prin\u00adci\u00adpales divi\u00adni\u00adt\u00e9s \u00e9tran\u00adg\u00e8res dans son pan\u00adth\u00e9on. Et le chris\u00adtia\u00adnisme lui-m\u00eame trou\u00adve\u00adra dans ces reli\u00adgions de salut, qui par\u00adlaient au c\u0153ur et \u00e0 l\u2019\u00e2me, des rivales dan\u00adge\u00adreuses dont il ne triom\u00adphe\u00adra qu\u2019a\u00adpr\u00e8s plu\u00adsieurs si\u00e8cles de lutte et gr\u00e2ce \u00e0 la pro\u00adtec\u00adtion des empe\u00adreurs deve\u00adnus les sou\u00adtiens de l\u2019\u00c9glise.<\/p>\n

    Car le paga\u00adnisme ne dis\u00adpa\u00adrut pas aus\u00adsi vite qu\u2019on le sup\u00adpose par\u00adfois ; m\u00eame lorsque la popu\u00adla\u00adtion labo\u00adrieuse des villes fut deve\u00adnue chr\u00e9\u00adtienne dans son immense majo\u00adri\u00adt\u00e9, il conser\u00adva des fid\u00e8les par\u00admi les let\u00adtr\u00e9s, dans l\u2019a\u00adris\u00adto\u00adcra\u00adtie, par\u00admi les habi\u00adtants des cam\u00adpagnes. L\u2019\u00e9\u00adcole n\u00e9o\u00adpla\u00adto\u00adni\u00adcienne d\u2019A\u00adlexan\u00addrie avait cher\u00adch\u00e9 \u00e0 r\u00e9con\u00adci\u00adlier le poly\u00adth\u00e9isme avec la rai\u00adson char\u00adg\u00e9 de sub\u00adti\u00adli\u00adt\u00e9s grecques, son ensei\u00adgne\u00adment ne se d\u00e9ta\u00adchait de la mytho\u00adlo\u00adgie que pour y reve\u00adnir par une voie d\u00e9tour\u00adn\u00e9e. Or, son influence fut grande dans les milieux intel\u00adlec\u00adtuels, aux IIIe<\/sup>, IVe<\/sup> et Ve<\/sup> si\u00e8cles. Plo\u00adtin, son plus illustre repr\u00e9\u00adsen\u00adtant, pas\u00adsa vingt-six ans \u00e0 Rome ; son lan\u00adgage obs\u00adcur mais \u00e9lo\u00adquent, son visage ins\u00adpi\u00adr\u00e9, ses allures de mes\u00adsa\u00adger des dieux lui conf\u00e9\u00adraient un pres\u00adtige extra\u00ador\u00addi\u00adnaire ; magis\u00adtrats, s\u00e9na\u00adteurs, nobles matrones se pres\u00adsaient pour l\u2019en\u00adtendre. De nom\u00adbreux dis\u00adciples pro\u00adpa\u00adg\u00e8rent sa doc\u00adtrine dans toutes les classes de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 ; l\u2019un d\u2019eux, Por\u00adphyre, obtint un grand renom. Jam\u00adblique au IVe<\/sup> si\u00e8cle et Pro\u00adclus au Ve<\/sup> seront encore d\u2019illustres repr\u00e9\u00adsen\u00adtants du n\u00e9o\u00adpla\u00adto\u00adnisme alexan\u00addrin. Les po\u00e8tes conti\u00adnue\u00adront, eux aus\u00adsi, de chan\u00adter les dieux d\u2019Ho\u00adm\u00e8re et de Vir\u00adgile ; sous des empe\u00adreurs enti\u00e8\u00adre\u00adment gagn\u00e9s \u00e0 la cause chr\u00e9\u00adtienne, un Clau\u00addien com\u00adpo\u00adse\u00adra des vers d\u2019une ins\u00adpi\u00adra\u00adtion essen\u00adtiel\u00adle\u00adment pa\u00efenne ; et dans les \u00e9coles, en plein Ve<\/sup> si\u00e8cle, les r\u00e9cits mytho\u00adlo\u00adgiques tien\u00addront encore le pre\u00admier rang.<\/p>\n

    L\u2019a\u00adris\u00adto\u00adcra\u00adtie se fit la pro\u00adtec\u00adtrice des \u00e9cri\u00advains qui c\u00e9l\u00e9\u00adbraient le vieux culte, car dans son immense majo\u00adri\u00adt\u00e9 elle res\u00adta fid\u00e8le aux croyances des Romains de l\u2019\u00e9\u00adpoque clas\u00adsique. Cinq familles s\u00e9na\u00adto\u00adriales seule\u00adment \u00e9taient chr\u00e9\u00adtiennes ; quand Sym\u00admaque deman\u00adda \u00e0 l\u2019empereur de r\u00e9ta\u00adblir l\u2019au\u00adtel de la Vic\u00adtoire, enle\u00adv\u00e9 du S\u00e9nat par son ordre. C\u2019est avec un d\u00e9dain non dis\u00adsi\u00admu\u00adl\u00e9 que la noblesse regar\u00addait les foules se pr\u00e9\u00adci\u00adpi\u00adter vers le bap\u00adt\u00eame ; et elle accu\u00adsait les princes chr\u00e9\u00adtiens d\u2019\u00eatre les auteurs des maux dont souf\u00adfrait l\u2019E\u00adtat. Or ses immenses domaines, ses l\u00e9gion d\u2019es\u00adclaves et de clients, la richesse de ses palais, les hautes digni\u00adt\u00e9s dont ses membres \u00e9taient fr\u00e9\u00adquem\u00adment rev\u00ea\u00adtus lui assu\u00adraient un pres\u00adtige consi\u00add\u00e9\u00adrable. Et, si elle agis\u00adsait de la sorte, c\u2019est qu\u2019elle jugeait la cause de Rome indis\u00adso\u00adlu\u00adble\u00adment li\u00e9e \u00e0 celle de la reli\u00adgion ances\u00adtrale ; en conser\u00advant les rites et les tra\u00addi\u00adtions d\u2019au\u00adtre\u00adfois, elle se lais\u00adsait gui\u00adder par son patrio\u00adtisme. Sym\u00admaque, l\u2019un de ses repr\u00e9\u00adsen\u00adtants les plus illustres, est res\u00adt\u00e9 dans l\u2019his\u00adtoire comme le d\u00e9fen\u00adseur type du poly\u00adth\u00e9isme expi\u00adrant. Sa remar\u00adquable \u00e9lo\u00adquence, ses rares qua\u00adli\u00adt\u00e9s d\u2019\u00e9\u00adcri\u00advain, son int\u00e9\u00adgri\u00adt\u00e9, les hautes fonc\u00adtions qu\u2019il avait rem\u00adplies lui valaient la confiance de tous les patri\u00adciens. Dans le domaine reli\u00adgieux, il se mon\u00adtrait d\u2019une ardeur infa\u00adti\u00adgable, rani\u00admant le z\u00e8le des s\u00e9na\u00adteurs plus ti\u00e8des et mul\u00adti\u00adpliant les sacri\u00adfices pour apai\u00adser la col\u00e8re des dieux.<\/p>\n

    L\u2019in\u00adfluence de l\u2019a\u00adris\u00adto\u00adcra\u00adtie fut encore assez grande, sous Th\u00e9o\u00addose, pour emp\u00ea\u00adcher l\u2019ap\u00adpli\u00adca\u00adtion en Occi\u00addent des mesures \u00e9dic\u00adt\u00e9es par ce prince au sujet de la fer\u00adme\u00adture des temples. Ce ne furent point des motifs d\u2019ordre poli\u00adtique qui d\u00e9ci\u00add\u00e8rent les pay\u00adsans \u00e0 res\u00adter fid\u00e8les au poly\u00adth\u00e9isme. Dans l\u2019es\u00adprit de ces hommes igno\u00adrants et cr\u00e9\u00addules, la foi aux dieux tra\u00addi\u00adtion\u00adnels et la crainte des mal\u00e9\u00adfices demeu\u00adraient tr\u00e8s vives. Pour eux, ni Pan ni Bac\u00adchus n\u2019\u00e9\u00adtaient morts, tu\u00e9s par les raille\u00adries des chr\u00e9\u00adtiens ; des dryades et des satyres conti\u00adnuaient d\u2019ha\u00adbi\u00adter les bois ; des nymphes se bai\u00adgnaient tou\u00adjours dans les eaux cris\u00adtal\u00adlines des fon\u00adtaines et des rivi\u00e8res. Comme aux \u00e9poques pr\u00e9\u00adc\u00e9\u00addentes, on trou\u00advait \u00e7\u00e0 et l\u00e0 des effi\u00adgies sacr\u00e9es \u00e0 la cam\u00adpagne et dans des temples agrestes, les char\u00adbons du sacri\u00adfice conti\u00adnuaient de fumer en l\u2019hon\u00adneur des divi\u00adni\u00adt\u00e9s cham\u00adp\u00eatres. Les ima\u00adgi\u00adna\u00adtions ne par\u00adve\u00adnaient point \u00e0 se d\u00e9ta\u00adcher des fan\u00adt\u00f4mes qui les avaient \u00e9mues durant des si\u00e8cles ; c\u2019est avec beau\u00adcoup de len\u00adteur que les anciens mythes c\u00e9daient la place \u00e0 des mythes plus jeunes.<\/p>\n

    Afin de tuer la vieille reli\u00adgion qui pou\u00advait vivre encore long\u00adtemps, m\u00eame dans cer\u00adtaines villes, les empe\u00adreurs chr\u00e9\u00adtiens prirent contre elle des mesures dra\u00adco\u00adniennes. D\u00e8s 341, un \u00e9dit pro\u00adhi\u00adba les sacri\u00adfices et cette d\u00e9fense fut renou\u00adve\u00adl\u00e9e, avec peine de mort, en 353 et 356 ; la m\u00eame peine fut por\u00adt\u00e9e en 385 contre les arus\u00adpices, et en 392 contre ceux qui p\u00e9n\u00e9\u00adtraient dans un temple. Un \u00e9dit de 408, com\u00adpl\u00e9\u00adt\u00e9 par plu\u00adsieurs autres d\u2019Ho\u00adno\u00adrius, mar\u00adqua la fin du culte natio\u00adnal du point de vue offi\u00adciel. Mais, en fait, il sub\u00adsis\u00adta mal\u00adgr\u00e9 toutes les inter\u00addic\u00adtions, dans des contr\u00e9es o\u00f9 les habi\u00adtants le d\u00e9fen\u00addirent pied \u00e0 pied ; \u00e0 Rome m\u00eame, ses par\u00adti\u00adsans \u00e9taient assez nom\u00adbreux, au milieu du VIe<\/sup> si\u00e8cle, pour vou\u00adloir res\u00adtau\u00adrer le Pal\u00adla\u00addium et rou\u00advrir le temple de Janus. C\u2019est en accueillant maintes pra\u00adtiques de ses adver\u00adsaires et en pr\u00e9\u00adco\u00adni\u00adsant des croyances voi\u00adsines de celles qu\u2019il com\u00adbat\u00adtait, que le chris\u00adtia\u00adnisme assu\u00adra son triomphe d\u00e9finitif.<\/p>\n

    Aux divi\u00adni\u00adt\u00e9s bien\u00adfai\u00adsantes il sub\u00adsti\u00adtua ses nom\u00adbreux saints ; les anciens dieux, trans\u00adfor\u00adm\u00e9s en d\u00e9mons, conti\u00adnu\u00e8rent d\u2019\u00eatre cit\u00e9s dans les for\u00admules impr\u00e9\u00adca\u00adtoires ; le culte de Marie fit oublier celui des d\u00e9esses ; et, dans la hi\u00e9\u00adrar\u00adchie c\u00e9leste, le Christ prit natu\u00adrel\u00adle\u00adment la place qui reve\u00adnait autre\u00adfois \u00e0 Jupi\u00adter. Le cler\u00adg\u00e9 adop\u00adta les f\u00eates par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment ch\u00e8res au peuple ; la pro\u00adces\u00adsion de la Chan\u00adde\u00adleur suc\u00adc\u00e9\u00adda aux Luper\u00adcales, les Roga\u00adtions furent sub\u00adsti\u00adtu\u00e9es aux Ambar\u00advales, No\u00ebl fut c\u00e9l\u00e9\u00adbr\u00e9 le jour de la nais\u00adsance du dieu Mithra ; des agapes fra\u00adter\u00adnelles rap\u00adpe\u00adl\u00e8rent les anciens repas sacr\u00e9s. On \u00e9le\u00adva des cha\u00adpelles ou des monas\u00adt\u00e8res dans les lieux de p\u00e8le\u00adri\u00adnages fr\u00e9\u00adquen\u00adt\u00e9s par les pa\u00efens ; beau\u00adcoup de temples furent trans\u00adfor\u00adm\u00e9s en \u00e9glises ; par\u00adfois m\u00eame des effi\u00adgies de dieux devinrent des sta\u00adtues de saints, telle serait en par\u00adti\u00adcu\u00adlier l\u2019o\u00adri\u00adgine de la fameuse sta\u00adtue de saint Pierre que les fid\u00e8les v\u00e9n\u00e8rent dans l\u2019im\u00admense basi\u00adlique vati\u00adcane. Objets litur\u00adgiques, orne\u00adments sacer\u00addo\u00adtaux, usage des cierges et de l\u2019en\u00adcens sont aus\u00adsi des legs de l\u2019an\u00adcien poly\u00adth\u00e9isme. Loin de dis\u00adpa\u00adra\u00eetre tota\u00adle\u00adment, ce der\u00adnier a conti\u00adnu\u00e9 de vivre, modi\u00adfi\u00e9 et rajeu\u00adni, dans le culte et les l\u00e9gendes qui s\u2019im\u00adpo\u00ads\u00e8rent pour de longs si\u00e8cles en Occident.<\/p>\n

L. Bar\u00adbe\u00addette.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    \u00c0 Rome, le peuple ne put se satis\u00adfaire ind\u00e9\u00adfi\u00adni\u00adment du culte offi\u00adciel, trop for\u00adma\u00adliste et trop sec, il se tour\u00adna vers les dieux de l\u2019O\u00adrient qui appor\u00adtaient l\u2019es\u00adp\u00e9\u00adrance aux c\u0153urs ulc\u00e9\u00adr\u00e9s par les mis\u00e8res d\u2019i\u00adci-bas. Le culte de Cyb\u00e8le fut intro\u00adduit pen\u00addant la seconde guerre punique ; ceux d\u2019l\u00adsis, d\u2019O\u00adsi\u00adris, de Mithra, d\u2019At\u00adtis, de Sabazios [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":377,"featured_media":5015,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"wp-custom-template-page-d-article","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[885,621],"ppma_author":[1222],"class_list":["post-79","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-lunique-na4-octobre-1945","tag-histoire","tag-religion"],"authors":[{"term_id":1222,"user_id":377,"is_guest":0,"slug":"leon-barbedette","display_name":"L\u00e9on Barbedette","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/5f4425e58ea2f795283c1a818c91b4279de6609927cd3b993d80a60078ccc4ea?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"","last_name":"","first_name":"","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/79","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/377"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=79"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/79\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9505,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/79\/revisions\/9505"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5015"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=79"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=79"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=79"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=79"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}