{"id":805,"date":"1967-07-01T00:03:37","date_gmt":"1967-07-01T00:03:37","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/10\/10\/nelson-mandela\/"},"modified":"2024-04-29T10:45:25","modified_gmt":"2024-04-29T10:45:25","slug":"nelson-mandela","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/1967\/07\/01\/nelson-mandela\/","title":{"rendered":"Nelson Mandela"},"content":{"rendered":"
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\u00ab En aucun cas je ne nie avoir pr\u00e9\u00adpa\u00adr\u00e9 un plan de sabo\u00adtage. Je ne l\u2019ai pas fait dans un esprit d\u2019insouciance ou par quelque amour de la vio\u00adlence. Je l\u2019ai fait \u00e0 la suite d\u2019une esti\u00adma\u00adtion calme et sobre de la situa\u00adtion poli\u00adtique telle qu\u2019elle r\u00e9sulte de nom\u00adbreuses ann\u00e9es de tyran\u00adnie, d\u2019exploitation et d\u2019oppression de mon peuple par les Blancs. \u00bb [\u2026]<\/p>\n

\u00ab Pre\u00admi\u00e8\u00adre\u00adment, nous croyions que, comme r\u00e9sul\u00adtat de la poli\u00adtique du gou\u00adver\u00adne\u00adment, il \u00e9tait deve\u00adnu in\u00e9vi\u00adtable que le peuple afri\u00adcain s\u2019engage dans le sabo\u00adtage, et qu\u2019\u00e0 moins qu\u2019une direc\u00adtion res\u00adpon\u00adsable f\u00fbt don\u00adn\u00e9e pour cana\u00adli\u00adser et contr\u00f4\u00adler les sen\u00adti\u00adments de notre peuple il y aurait des \u00e9clats de ter\u00adro\u00adrisme qui cr\u00e9e\u00adraient entre les races de ce pays une amer\u00adtume et une hos\u00adti\u00adli\u00adt\u00e9 telles que la guerre elle-m\u00eame n\u2019en pro\u00adduit pas. Deuxi\u00e8\u00adme\u00adment, nous avions le sen\u00adti\u00adment que sans vio\u00adlence il n\u2019y aurait pas de voie ouverte au peuple afri\u00adcain pour faire abou\u00adtir son com\u00adbat contre le prin\u00adcipe de la supr\u00e9\u00adma\u00adtie blanche. Tous les modes d\u2019opposition l\u00e9gale \u00e0 ce prin\u00adcipe ont \u00e9t\u00e9 inter\u00addits par le gou\u00adver\u00adne\u00adment, et nous avons \u00e9t\u00e9 mis dans une situa\u00adtion o\u00f9 il nous fal\u00adlait ou bien accep\u00adter un \u00e9tat per\u00adma\u00adnent d\u2019inf\u00e9riorit\u00e9, ou bien d\u00e9fier le gou\u00adver\u00adne\u00adment. Nous avons d\u00e9ci\u00add\u00e9 de ne plus ob\u00e9ir \u00e0 la loi. Nous avons d\u2019abord enfreint la loi d\u2019une fa\u00e7on qui \u00e9vi\u00adtait tout recours \u00e0 la vio\u00adlence ; alors cette forme d\u2019action fit l\u2019objet d\u2019une nou\u00advelle l\u00e9gis\u00adla\u00adtion ; et quand le gou\u00adver\u00adne\u00adment en vint \u00e0 la d\u00e9mons\u00adtra\u00adtion de force pour r\u00e9pri\u00admer toute oppo\u00adsi\u00adtion \u00e0 sa poli\u00adtique, alors seule\u00adment nous d\u00e9ci\u00add\u00e2mes de r\u00e9pondre \u00e0 la vio\u00adlence par la violence.<\/p>\n

\u00ab Mais la vio\u00adlence que nous avons adop\u00adt\u00e9e n\u2019est pas le ter\u00adro\u00adrisme<\/em>. Nous qui avons for\u00adm\u00e9 l\u2019Umkonto1<\/a><\/sup>L\u2019Umkonto We Sizwe (Fer de lance de la nation) est l\u2019organisation de sabo\u00adtage.<\/span>, \u00e9tions tous membres de l\u2019African Natio\u00adnal Congress, et nous avions der\u00adri\u00e8re nous la tra\u00addi\u00adtion de l\u2019ANC de non-vio\u00adlence et de n\u00e9go\u00adcia\u00adtion pour r\u00e9soudre les conflits poli\u00adtiques. Nous croyions que l\u2019Afrique du Sud appar\u00adte\u00adnait \u00e0 tous ceux qui y vivent, et non \u00e0 un groupe, qu\u2019il f\u00fbt noir ou blanc. Nous ne vou\u00adlions pas d\u2019une guerre inter\u00adra\u00adciale, et nous avons essay\u00e9 de l\u2019\u00e9viter jusqu\u2019\u00e0 la der\u00adni\u00e8re minute. Si la Cour en doute, elle ver\u00adra que toute l\u2019histoire de notre orga\u00adni\u00adsa\u00adtion d\u00e9montre ce que j\u2019ai dit et ce que je vais dire, quand je d\u00e9cri\u00adrai les tac\u00adtiques que l\u2019Umkonto a d\u00e9ci\u00add\u00e9 d\u2019adopter. Je veux en cons\u00e9\u00adquence dire quelque chose sur l\u2019African Natio\u00adnal Congress.<\/p>\n

\u00ab L\u2019African Natio\u00adnal Congress a \u00e9t\u00e9 for\u00adm\u00e9 en 1912 pour d\u00e9fendre les droits des Afri\u00adcains qui avaient \u00e9t\u00e9 s\u00e9rieu\u00adse\u00adment r\u00e9duits par le South Afri\u00adca Act2<\/a><\/sup>Loi \u00e9ta\u00adblis\u00adsant l\u2019Union sud-afri\u00adcaine (1909).<\/span>, et qui \u00e9taient mena\u00adc\u00e9s par la Loi sur les Terres Indi\u00adg\u00e8nes3<\/a><\/sup>Le Native Land Act de 1913 ins\u00adti\u00adtu\u00adtion\u00adna\u00adli\u00adsa les r\u00e9serves, seules r\u00e9gions o\u00f9 les Afri\u00adcains ont le droit de pos\u00ads\u00e9\u00adder le sol (12 % de la sur\u00adface du pays).<\/span>.<\/p>\n

\u00ab Pen\u00addant trente-sept ans \u2013 c\u2019est-\u00e0-dire jusqu\u2019en 1949 \u2013 il s\u2019en tint stric\u00adte\u00adment \u00e0 une lutte consti\u00adtu\u00adtion\u00adnelle. Il pr\u00e9\u00adsen\u00adta des demandes et des r\u00e9so\u00adlu\u00adtions ; il envoya des d\u00e9l\u00e9\u00adga\u00adtions au gou\u00adver\u00adne\u00adment en croyant que les plaintes des Afri\u00adcains pour\u00adraient \u00eatre arran\u00adg\u00e9es par des dis\u00adcus\u00adsions paci\u00adfiques et que les Afri\u00adcains pour\u00adraient obte\u00adnir pro\u00adgres\u00adsi\u00adve\u00adment les pleins droits poli\u00adtiques. Mais les gou\u00adver\u00adne\u00adments blancs res\u00adt\u00e8rent insen\u00adsibles et les droits des Afri\u00adcains dimi\u00adnu\u00e8rent au lieu d\u2019augmenter. Selon les mots de mon lea\u00adder, le chef Luthu\u00adli, qui devint pr\u00e9\u00adsident de l\u2019ANC en 1952, et qui re\u00e7ut plus tard le prix Nobel :<\/p>\n

\u00ab Qui pour\u00adra nier que trente ans de ma vie ont \u00e9t\u00e9 pas\u00ads\u00e9s \u00e0 frap\u00adper en vain, patiem\u00adment, mod\u00e9\u00adr\u00e9\u00adment et modes\u00adte\u00adment \u00e0 une porte fer\u00adm\u00e9e et ver\u00adrouill\u00e9e ? Quels ont \u00e9t\u00e9 les fruits de la mod\u00e9\u00adra\u00adtion ? Les trente der\u00adni\u00e8res ann\u00e9es ont vu la plus grande par\u00adtie des lois restrei\u00adgnant nos droits et nos pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s, tant et si bien que nous avons atteint aujourd\u2019hui une situa\u00adtion o\u00f9 nous n\u2019avons presque plus de droits du tout. \u00bb<\/p>\n

\u00ab M\u00eame apr\u00e8s 1949, l\u2019ANC res\u00adtait d\u00e9ci\u00add\u00e9 \u00e0 \u00e9vi\u00adter la vio\u00adlence. \u00c0 cette \u00e9poque, quand m\u00eame, il y eut un chan\u00adge\u00adment par rap\u00adport aux moyens stric\u00adte\u00adment consti\u00adtu\u00adtion\u00adnels de pro\u00adtes\u00adta\u00adtion uti\u00adli\u00ads\u00e9s dans le pas\u00ads\u00e9. Ce chan\u00adge\u00adment consiste \u00e0 d\u00e9ci\u00adder de pro\u00adtes\u00adter contre l\u2019apartheid par les moyens paci\u00adfiques mais ill\u00e9\u00adgaux<\/em>, des mani\u00adfes\u00adta\u00adtions contre cer\u00adtaines lois. Selon cette poli\u00adtique, l\u2019ANC lan\u00ad\u00e7a la Cam\u00adpagne de d\u00e9fi o\u00f9 je fus mis \u00e0 la t\u00eate des volon\u00adtaires. Cette cam\u00adpagne \u00e9tait bas\u00e9e sur le prin\u00adcipe de la r\u00e9sis\u00adtance pas\u00adsive. Plus de 8 500 per\u00adsonnes d\u00e9fi\u00e8rent les lois d\u2019apartheid et all\u00e8rent en pri\u00adson. Pour\u00adtant, il n\u2019y eut pas un seul cas de vio\u00adlence de la part d\u2019aucun mani\u00adfes\u00adtant. Dix-neuf de mes col\u00adl\u00e8gues et moi-m\u00eame f\u00fbmes condam\u00adn\u00e9s pour le r\u00f4le que nous avions jou\u00e9 en orga\u00adni\u00adsant la Cam\u00adpagne (et ceci selon la loi sur la Sup\u00adpres\u00adsion du com\u00admu\u00adnisme, bien que notre cam\u00adpagne n\u2019e\u00fbt aucun rap\u00adport avec le com\u00admu\u00adnisme), mais nos sen\u00adtences furent sus\u00adpen\u00addues essen\u00adtiel\u00adle\u00adment parce que le juge trou\u00adva que la dis\u00adci\u00adpline et la non-vio\u00adlence avaient fait l\u2019objet d\u2019une atten\u00adtion constante. \u00bb [\u2026]<\/p>\n

\u00ab En 1960, il y eut la fusillade de Shar\u00adpe\u00adville, qui entra\u00ee\u00adna la pro\u00adcla\u00adma\u00adtion de l\u2019\u00e9tat d\u2019urgence et la mise hors la loi de l\u2019ANC. Mes col\u00adl\u00e8gues et moi, apr\u00e8s exa\u00admen atten\u00adtif, d\u00e9ci\u00add\u00e2mes de ne pas ob\u00e9ir \u00e0 ce d\u00e9cret. Les Afri\u00adcains ne par\u00adti\u00adci\u00adpaient pas au gou\u00adver\u00adne\u00adment et ne fai\u00adsaient pas les lois selon les\u00adquelles ils \u00e9taient gou\u00adver\u00adn\u00e9s. Nous avons cru aux termes de la D\u00e9cla\u00adra\u00adtion uni\u00adver\u00adselle des droits de l\u2019homme : \u201cLa volon\u00adt\u00e9 du peuple sera la base de l\u2019autorit\u00e9 du gou\u00adver\u00adne\u00adment\u201d, et, pour nous, accep\u00adter le ban\u00adnis\u00adse\u00adment reve\u00adnait \u00e0 accep\u00adter que les Afri\u00adcains fussent contraints au silence \u00e0 jamais.<\/p>\n

L\u2019ANC refu\u00adsa de se dis\u00adsoudre et, au lieu, entra dans la clan\u00addes\u00adti\u00adni\u00adt\u00e9. Nous avons cru qu\u2019il \u00e9tait de notre devoir de pr\u00e9\u00adser\u00adver cette orga\u00adni\u00adsa\u00adtion qui avait \u00e9t\u00e9 construite pen\u00addant cin\u00adquante ann\u00e9es de labeur inin\u00adter\u00adrom\u00adpu. Je ne doute pas qu\u2019aucune orga\u00adni\u00adsa\u00adtion poli\u00adtique blanche consciente ne se dis\u00adsou\u00addrait si elle \u00e9tait d\u00e9cla\u00adr\u00e9e ill\u00e9\u00adgale par un gou\u00adver\u00adne\u00adment dans lequel elle n\u2019aurait pas droit \u00e0 la parole. [\u2026]<\/p>\n

\u00ab J\u2019\u00e9tais le secr\u00e9\u00adtaire de la Conf\u00e9\u00adrence et je pris la res\u00adpon\u00adsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 d\u2019organiser une gr\u00e8ve natio\u00adnale o\u00f9 cha\u00adcun res\u00adte\u00adrait chez soi, gr\u00e8ve qui fut lan\u00adc\u00e9e de mani\u00e8re \u00e0 co\u00efn\u00adci\u00adder avec la pro\u00adcla\u00adma\u00adtion de la r\u00e9pu\u00adblique. Comme toute gr\u00e8ve d\u2019Africains est ill\u00e9\u00adgale, l\u2019organisateur d\u2019une telle gr\u00e8ve doit \u00e9vi\u00adter l\u2019arrestation. Je fus choi\u00adsi pour jouer ce r\u00f4le et je dus donc quit\u00adter ma mai\u00adson, ma famille et ma clien\u00adt\u00e8le et me cacher pour \u00e9vi\u00adter d\u2019\u00eatre arr\u00eat\u00e9.<\/p>\n

\u00ab La gr\u00e8ve, en accord avec la poli\u00adtique de l\u2019ANC, devait \u00eatre une mani\u00adfes\u00adta\u00adtion paci\u00adfique. Des ins\u00adtruc\u00adtions atten\u00adtives furent don\u00adn\u00e9es aux orga\u00adni\u00adsa\u00adteurs et aux membres pour \u00e9vi\u00adter tout recours \u00e0 la vio\u00adlence. La r\u00e9ponse du gou\u00adver\u00adne\u00adment fut d\u2019introduire de nou\u00advelles lois plus s\u00e9v\u00e8res, de mobi\u00adli\u00adser ses forces arm\u00e9es, et d\u2019envoyer des v\u00e9hi\u00adcules et des sol\u00addats dans les agglo\u00adm\u00e9\u00adra\u00adtions en grande d\u00e9mons\u00adtra\u00adtion de force afin d\u2019intimider les gens. Cela mon\u00adtrait que le gou\u00adver\u00adne\u00adment avait d\u00e9ci\u00add\u00e9 de gou\u00adver\u00adner par la seule force, et une telle d\u00e9ci\u00adsion mar\u00adqua le che\u00admin vers l\u2019Umkonto. \u00bb [\u2026]<\/p>\n

\u00ab Que devions-nous faire, nous les lea\u00adders de notre peuple ? Devions-nous renon\u00adcer devant la d\u00e9mons\u00adtra\u00adtion de force et la menace impli\u00adqu\u00e9e contre toute action future, ou bien devions-nous la com\u00adbattre, et si oui, comment ?<\/p>\n

\u00ab Nous ne dou\u00adtions pas qu\u2019il fal\u00adlait conti\u00adnuer la lutte. Toute autre atti\u00adtude reve\u00adnait \u00e0 capi\u00adtu\u00adler. Notre pro\u00adbl\u00e8me n\u2019\u00e9tait pas de savoir s\u2019il fal\u00adlait com\u00adbattre, mais com\u00adment com\u00adbattre<\/em>. Nous de l\u2019ANC avions tou\u00adjours \u00e9t\u00e9 pour une d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie non raciale, et nous r\u00e9pu\u00adgnions \u00e0 toute action qui aurait pu \u00e9loi\u00adgner les races plus qu\u2019elles ne l\u2019\u00e9taient d\u00e9j\u00e0. Mais la dure v\u00e9ri\u00adt\u00e9 \u00e9tait que cin\u00adquante ann\u00e9es de non-vio\u00adlence n\u2019avaient rien ame\u00adn\u00e9 aux Afri\u00adcains d\u2019autre qu\u2019une l\u00e9gis\u00adla\u00adtion plus r\u00e9pres\u00adsive, et de moins en moins de droits<\/em>. La Cour a peut-\u00eatre du mal \u00e0 le com\u00adprendre, mais c\u2019est un fait que depuis un cer\u00adtain temps, le peuple parle de vio\u00adlence, du jour o\u00f9 il com\u00adbat\u00adtrait l\u2019Homme Blanc et rega\u00adgne\u00adrait son pays et nous, les diri\u00adgeants de l\u2019ANC, avons tou\u00adjours fait pr\u00e9\u00adva\u00adloir notre point de vue d\u2019\u00e9viter la vio\u00adlence et de pour\u00adsuivre les m\u00e9thodes paci\u00adfiques. Quand cer\u00adtains de nous dis\u00adcu\u00adt\u00e8rent la ques\u00adtion, on ne pou\u00advait nier que notre poli\u00adtique d\u2019\u00e9tablir un \u00c9tat non racial par la non-vio\u00adlence n\u2019avait rien \u00e9ta\u00adbli du tout, et que nos par\u00adti\u00adsans com\u00admen\u00ad\u00e7aient \u00e0 perdre confiance dans cette poli\u00adtique et \u00e0 d\u00e9ve\u00adlop\u00adper d\u2019inqui\u00e9tantes id\u00e9es de terrorisme.<\/p>\n

\u00ab On ne doit pas oublier qu\u2019\u00e0 cette \u00e9poque la vio\u00adlence \u00e9tait deve\u00adnue un des traits carac\u00adt\u00e9\u00adris\u00adtiques de la sc\u00e8ne poli\u00adtique sud-afri\u00adcaine. Il y eut vio\u00adlence en 1957 lorsque les femmes de Zee\u00adrust re\u00e7urent l\u2019ordre de por\u00adter des lais\u00adsez-pas\u00adser ; il y eut vio\u00adlence en 1959 quand les gens de Cato Manor pro\u00adtes\u00adt\u00e8rent contre les des\u00adcentes de police \u00e0 pro\u00adpos des lais\u00adsez-pas\u00adser ; il y eut vio\u00adlence quand, en 1960, le gou\u00adver\u00adne\u00adment ten\u00adta d\u2019imposer les Auto\u00adri\u00adt\u00e9s Ban\u00adtoues dans le Pon\u00addo\u00adland. Trente-neuf Afri\u00adcains trou\u00adv\u00e8rent la mort dans les troubles du Pon\u00addo\u00adland. Il y eut vio\u00adlence en 1958 quand on impo\u00adsa les s\u00e9lec\u00adtions de b\u00e9tail dans le Sekhu\u00adkhu\u00adni\u00adland. En 1961, il y eut des d\u00e9sordres \u00e0 Warm\u00adbaths, et pen\u00addant toute cette p\u00e9riode, le Trans\u00adkei a \u00e9t\u00e9 le lieu de troubles per\u00adma\u00adnents. Chaque d\u00e9sordre mon\u00adtrait clai\u00adre\u00adment qu\u2019un gou\u00adver\u00adne\u00adment qui uti\u00adlise la force pour main\u00adte\u00adnir son pou\u00advoir apprend aux oppri\u00adm\u00e9s \u00e0 se ser\u00advir de la force pour lut\u00adter contre lui. D\u00e9j\u00e0, des petits groupes s\u2019\u00e9taient for\u00adm\u00e9s dans les r\u00e9gions urbaines et fai\u00adsaient spon\u00adta\u00adn\u00e9\u00adment des plans pour un type violent de com\u00adbat poli\u00adtique. Le risque appa\u00adrais\u00adsait que ces groupes adopte le ter\u00adro\u00adrisme contre les Afri\u00adcains de m\u00eame que les Blancs, s\u2019ils n\u2019\u00e9taient pas bien diri\u00adg\u00e9s. Par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment inqui\u00e9\u00adtant \u00e9tait le type de vio\u00adlence s\u2019\u00e9tant pro\u00adduit dans les endroits comme Zee\u00adrust, le Sekhu\u00adkhu\u00adni\u00adland et le Pon\u00addo\u00adland, entre Afri\u00adcains. Cela pre\u00adnait de plus en plus la forme non pas d\u2019un com\u00adbat contre le gou\u00adver\u00adne\u00adment \u2013 quoique c\u2019en avait \u00e9t\u00e9 l\u2019origine \u2013 mais d\u2019un com\u00adbat civil entre les chefs pro\u00adgou\u00adver\u00adne\u00admen\u00adtaux et ceux qui s\u2019y oppo\u00adsaient, conduit de telle fa\u00e7on qu\u2019il n\u2019y avait rien \u00e0 en esp\u00e9\u00adrer d\u2019autre qu\u2019amertume et perte de vies.<\/p>\n

\u00ab Au d\u00e9but de juin 1961, apr\u00e8s une longue et anxieuse \u00e9va\u00adlua\u00adtion de la situa\u00adtion sud-afri\u00adcaine, moi-m\u00eame et quelques col\u00adl\u00e8gues arri\u00adv\u00e2mes \u00e0 la conclu\u00adsion que, comme la vio\u00adlence dans ce pays \u00e9tait in\u00e9vi\u00adtable, il serait irr\u00e9a\u00adliste et faux pour les diri\u00adgeants afri\u00adcains de conti\u00adnuer \u00e0 pr\u00ea\u00adcher la paix et la non-vio\u00adlence en un temps o\u00f9 le gou\u00adver\u00adne\u00adment r\u00e9pon\u00addait \u00e0 nos demandes paci\u00adfiques par la force.<\/p>\n

\u00ab Nous n\u2019arriv\u00e2mes pas faci\u00adle\u00adment \u00e0 une telle conclu\u00adsion. Ce fut seule\u00adment quand tout le reste eut \u00e9chou\u00e9, quand tous les moyens de pro\u00adtes\u00adta\u00adtion paci\u00adfique nous eurent \u00e9t\u00e9 \u00f4t\u00e9s que la d\u00e9ci\u00adsion fut prise de s\u2019embarquer dans les formes vio\u00adlentes d\u2019action poli\u00adtique et de consti\u00adtuer l\u2019Umkonto We Sizwe. Nous le f\u00eemes sans l\u2019avoir d\u00e9si\u00adr\u00e9, et parce que le gou\u00adver\u00adne\u00adment ne nous lais\u00adsait pas d\u2019autre choix. Dans le mani\u00adfeste de l\u2019Umkonto, publi\u00e9 le 16 d\u00e9cembre 1961, la pi\u00e8ce \u00e0 convic\u00adtion \u201cAD\u201d, nous disions :<\/p>\n

\n

\u00ab Le temps arrive dans la vie de toute nation o\u00f9 il ne reste plus que deux pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s : se sou\u00admettre ou com\u00adbattre. Ce temps est arri\u00adv\u00e9 pour l\u2019Afrique du Sud. Nous ne nous sou\u00admet\u00adtrons pas et nous n\u2019avons pas d\u2019autre pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 que de ripos\u00adter par tous les moyens dont nous pou\u00advons dis\u00adpo\u00adser pour d\u00e9fendre notre peuple, notre ave\u00adnir et notre libert\u00e9. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00ab Telle \u00e9tait notre atti\u00adtude lorsqu\u2019en juin 1961 nous d\u00e9ci\u00add\u00e2mes de pous\u00adser le mou\u00adve\u00adment de lib\u00e9\u00adra\u00adtion natio\u00adnale \u00e0 chan\u00adger sa poli\u00adtique. Je peux dire seule\u00adment que je me sen\u00adtais mora\u00adle\u00adment obli\u00adg\u00e9 de faire ce que j\u2019ai fait.<\/p>\n

\u00ab Nous qui avons pris cette d\u00e9ci\u00adsion, entre\u00adpr\u00eemes de consul\u00adter les diri\u00adgeants de dif\u00adf\u00e9\u00adrentes orga\u00adni\u00adsa\u00adtions, y com\u00adpris l\u2019ANC. Je ne dirai pas \u00e0 qui nous avons par\u00adl\u00e9 ou ce qui nous a \u00e9t\u00e9 r\u00e9pon\u00addu, mais je vou\u00addrais trai\u00adter du r\u00f4le de l\u2019African Natio\u00adnal Congress dans cette p\u00e9riode de com\u00adbat, et de la poli\u00adtique et des objec\u00adtifs de l\u2019Umkonto We Sizwe.<\/p>\n

\u00ab En ce qui concerne l\u2019ANC, il se for\u00adma une opi\u00adnion claire qui peut \u00eatre r\u00e9su\u00adm\u00e9e comme suit :<\/p>\n

a) C\u2019\u00e9tait une orga\u00adni\u00adsa\u00adtion poli\u00adtique de masse avec une fonc\u00adtion \u00e0 rem\u00adplir. Ses membres avaient adh\u00e9\u00adr\u00e9 sur la base expresse d\u2019une pra\u00adtique non violente.<\/p>\n

b) \u00c0 cause de cela, il ne pou\u00advait entre\u00adprendre une action vio\u00adlente et ne le ferait pas. Cela doit \u00eatre sou\u00adli\u00adgn\u00e9. On ne peut pas trans\u00adfor\u00admer un tel corps poli\u00adtique en une de ces orga\u00adni\u00adsa\u00adtions petites et for\u00admant bloc que demande le sabo\u00adtage. Ce ne serait pas non plus poli\u00adti\u00adque\u00adment cor\u00adrect, car le r\u00e9sul\u00adtat en serait que les adh\u00e9\u00adrents ces\u00adse\u00adraient d\u2019accomplir cette acti\u00advi\u00adt\u00e9 essen\u00adtielle : la pro\u00adpa\u00adgande poli\u00adtique et l\u2019organisation. Il n\u2019\u00e9tait pas per\u00admis non plus de chan\u00adger la nature enti\u00e8re de l\u2019organisation.<\/p>\n

c) D\u2019autre part, vu la situa\u00adtion que j\u2019ai d\u00e9crite, l\u2019ANC \u00e9tait pr\u00eat \u00e0 aban\u00addon\u00adner sa poli\u00adtique de non-vio\u00adlence, vieille de cin\u00adquante ans, en ceci qu\u2019il ne d\u00e9sap\u00adprou\u00adve\u00adrait plus un sabo\u00adtage pro\u00adpre\u00adment contr\u00f4\u00adl\u00e9. Ain\u00adsi les membres qui se lan\u00adce\u00adraient dans une telle acti\u00advi\u00adt\u00e9 ne seraient plus l\u2019objet d\u2019une sanc\u00adtion dis\u00adci\u00adpli\u00adnaire de l\u2019ANC.<\/p>\n

\u00ab Je dis sabo\u00adtage pro\u00adpre\u00adment contr\u00f4\u00adl\u00e9, parce que j\u2019avais fait clai\u00adre\u00adment com\u00adprendre que, si j\u2019aidais \u00e0 fon\u00adder l\u2019organisation, je la sou\u00admet\u00adtrais en toute cir\u00adcons\u00adtance aux direc\u00adtives poli\u00adtiques de l\u2019ANC, et je n\u2019entreprendrais jamais une forme d\u2019activit\u00e9 dif\u00adf\u00e9\u00adrente de celles pr\u00e9\u00advues dans l\u2019accord de l\u2019ANC. Je vais main\u00adte\u00adnant dire \u00e0 la Cour com\u00adment cette forme de vio\u00adlence en vint \u00e0 \u00eatre d\u00e9termin\u00e9e.<\/p>\n

\u00ab \u00c0 la suite de cette d\u00e9ci\u00adsion, l\u2019Umkonto fut for\u00adm\u00e9 en novembre 1961. Lorsque nous avons pris cette d\u00e9ci\u00adsion, puis for\u00admu\u00adl\u00e9 nos plans, l\u2019h\u00e9ritage de l\u2019ANC de non-vio\u00adlence et d\u2019harmonie raciale ne nous quit\u00adtait pas l\u2019esprit. Nous sen\u00adtions que le pays allait vers la guerre civile o\u00f9 les Noirs et les Blancs se com\u00adbat\u00adtraient les uns les autres. Nous consi\u00add\u00e9\u00adrions la situa\u00adtion avec anxi\u00e9\u00adt\u00e9. La guerre civile pou\u00advait signi\u00adfier la fin de ce que l\u2019ANC d\u00e9fen\u00addait ; avec la guerre civile, la paix entre les races devien\u00addrait plus dif\u00adfi\u00adcile que jamais \u00e0 \u00e9tablir.<\/p>\n

\u00ab Nous avons d\u00e9j\u00e0 des exemples dans l\u2019histoire de l\u2019Afrique du Sud des r\u00e9sul\u00adtats d\u2019une guerre. Il a fal\u00adlu plus de cin\u00adquante ans pour que les cica\u00adtrices de la guerre d\u2019Afrique du Sud s\u2019effacent. Com\u00adbien fau\u00addrait-il pour effa\u00adcer celles d\u2019une guerre civile entre les races qui ne serait pas men\u00e9e sans de grandes pertes en vies humaines des deux c\u00f4t\u00e9s ?<\/p>\n

\u00ab Le sou\u00adci d\u2019\u00e9viter la guerre civile a domi\u00adn\u00e9 notre pen\u00ads\u00e9e pen\u00addant plu\u00adsieurs ann\u00e9es, mais quand nous avons d\u00e9ci\u00add\u00e9 de faire entrer la vio\u00adlence dans notre poli\u00adtique, nous nous sommes ren\u00addu compte que nous aurions peut-\u00eatre \u00e0 envi\u00adsa\u00adger la pers\u00adpec\u00adtive d\u2019une telle guerre. Il fal\u00adlait en tenir compte en for\u00admu\u00adlant nos plans. Il nous fal\u00adlait un plan souple qui nous per\u00admit d\u2019agir selon les besoins du moment ; avant tout, le plan devait en \u00eatre un qui recon\u00adnut la guerre civile comme le der\u00adnier recours, et remit \u00e0 plus tard la d\u00e9ci\u00adsion sur ce pro\u00adbl\u00e8me. Nous ne vou\u00adlions pas \u00eatre enga\u00adg\u00e9s dans une guerre civile, mais nous vou\u00adlions \u00eatre pr\u00eats si elle deve\u00adnait in\u00e9vitable.<\/p>\n

\u201c Il y a quatre formes de vio\u00adlence pos\u00adsibles. Il y a le sabo\u00adtage, la guerre de gu\u00e9\u00adrilla, le ter\u00adro\u00adrisme et la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion ouverte. Nous avons choi\u00adsi d\u2019adopter la pre\u00admi\u00e8re m\u00e9thode et de l\u2019\u00e9prouver \u00e0 fond avant de prendre aucune autre d\u00e9cision.<\/em><\/p>\n

\u00ab \u00c0 la lumi\u00e8re de nos ori\u00adgines poli\u00adtiques, ce choix \u00e9tait logique. Le sabo\u00adtage n\u2019implique pas de perte de vies et il per\u00admet les meilleurs espoirs pour le futur des rela\u00adtions entre les races. L\u2019amertume serait r\u00e9duite au mini\u00admum et, si cette poli\u00adtique por\u00adtait ses fruits, un gou\u00adver\u00adne\u00adment d\u00e9mo\u00adcra\u00adtique pou\u00advait deve\u00adnir une r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9. C\u2019est ce que nous nous sommes dit \u00e0 l\u2019\u00e9poque et ce que nous avons \u00e9crit dans notre manifeste :<\/p>\n

\u00ab Nous de l\u2019Umkonto We Sizwe avons tou\u00adjours cher\u00adch\u00e9 \u00e0 nous lib\u00e9\u00adrer sans bain de sang ni affron\u00adte\u00adment civil. Nous esp\u00e9\u00adrons, m\u00eame \u00e0 cette heure tar\u00addive, que nos pre\u00admi\u00e8res actions ren\u00addront cha\u00adcun conscient de la situa\u00adtion d\u00e9sas\u00adtreuse o\u00f9 m\u00e8ne la poli\u00adtique natio\u00adna\u00adliste. Nous esp\u00e9\u00adrons rame\u00adner le gou\u00adver\u00adne\u00adment et ses par\u00adti\u00adsans au bon sens avant qu\u2019il ne soit trop tard, afin que le gou\u00adver\u00adne\u00adment et sa poli\u00adtique puissent \u00eatre chan\u00adg\u00e9s avant qu\u2019on atteigne le moment sans espoir de la guerre civile. \u00bb<\/p>\n

\u00ab Le plan ini\u00adtial fut bas\u00e9 sur une ana\u00adlyse de la situa\u00adtion poli\u00adtique et \u00e9co\u00adno\u00admique du pays. Nous pen\u00adsions que l\u2019Afrique du Sud d\u00e9pen\u00addait lar\u00adge\u00adment du capi\u00adtal et du com\u00admerce \u00e9tran\u00adgers. Nous avions le sen\u00adti\u00adment qu\u2019une des\u00adtruc\u00adtion orga\u00adni\u00ads\u00e9e d\u2019usines \u00e9ner\u00adg\u00e9\u00adtiques et l\u2019interruption de com\u00admu\u00adni\u00adca\u00adtions fer\u00adro\u00adviaires et t\u00e9l\u00e9\u00adpho\u00adniques ten\u00addraient \u00e0 \u00e9car\u00adter tout capi\u00adtal du pays, \u00e0 rendre plus dif\u00adfi\u00adcile le trans\u00adport des mar\u00adchan\u00addises des r\u00e9gions indus\u00adtrielles aux ports mari\u00adtimes dans les temps vou\u00adlus, et consti\u00adtue\u00adraient \u00e0 long terme un far\u00addeau pour l\u2019\u00e9conomie du pays, obli\u00adgeant ain\u00adsi les \u00e9lec\u00adteurs \u00e0 recon\u00adsi\u00add\u00e9\u00adrer leur position.<\/p>\n

\u00ab Les attaques contre les points vitaux de l\u2019\u00e9conomie du pays devaient \u00eatre li\u00e9es avec des sabo\u00adtages de b\u00e2ti\u00adments gou\u00adver\u00adne\u00admen\u00adtaux et d\u2019autres sym\u00adboles de l\u2019apartheid. Ces attaques seraient une source d\u2019inspiration pour notre peuple, et l\u2019encourageraient \u00e0 par\u00adti\u00adci\u00adper \u00e0 des actions de masse non vio\u00adlentes, telles que des gr\u00e8ves et des pro\u00adtes\u00adta\u00adtions.<\/em> En plus, elles consti\u00adtue\u00adraient une issue pour les tenants des m\u00e9thodes vio\u00adlentes et nous per\u00admet\u00adtraient de prou\u00adver concr\u00e8\u00adte\u00adment \u00e0 nos par\u00adti\u00adsans que nous avions adop\u00adt\u00e9 une ligne plus dure et que nous ripos\u00adtions \u00e0 la vio\u00adlence du gouvernement.<\/p>\n

\u00ab De sur\u00adcro\u00eet, si une action mas\u00adsive \u00e9tait orga\u00adni\u00ads\u00e9e avec suc\u00adc\u00e8s et sui\u00advie de repr\u00e9\u00adsailles mas\u00adsives, nous pen\u00adsions que la sym\u00adpa\u00adthie pour notre cause se d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adrait dans d\u2019autres pays, et qu\u2019une pres\u00adsion plus grande serait ame\u00adn\u00e9e \u00e0 peser sur le gou\u00adver\u00adne\u00adment sud-africain.<\/p>\n

\u00ab Tel \u00e9tait alors le plan. L\u2019Umkonto accom\u00adpli\u00adrait des actes de sabo\u00adtage, et de strictes ins\u00adtruc\u00adtions furent don\u00adn\u00e9es aux mili\u00adtants d\u00e8s le d\u00e9part, de ne bles\u00adser, ni de tuer per\u00adsonne, en aucun cas, lors de la pr\u00e9\u00adpa\u00adra\u00adtion ou de l\u2019ex\u00e9cution des op\u00e9rations. \u00bb [\u2026]<\/p>\n

\u00ab Les mili\u00adtants de l\u2019Umkonto n\u2019avaient pas le droit d\u2019\u00eatre
\narm\u00e9s dans les op\u00e9\u00adra\u00adtions<\/em>. \u00bb [\u2026]<\/p>\n

\u00ab J\u2019avais d\u00e9j\u00e0 com\u00admen\u00adc\u00e9 \u00e0 \u00e9tu\u00addier l\u2019art de la guerre et de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion, et, comme j\u2019\u00e9tais \u00e0 l\u2019\u00e9tranger, je sui\u00advis un cours d\u2019entra\u00eenement mili\u00adtaire. S\u2019il devait y avoir gu\u00e9\u00adrilla, je vou\u00adlais \u00eatre capable de com\u00adbattre aux c\u00f4t\u00e9s de mon peuple et par\u00adta\u00adger les hasards de la guerre avec lui. \u00bb<\/p>\n

Nel\u00adson Mandela<\/p>\n

  • 1<\/span>
    L\u2019Umkonto We Sizwe (Fer de lance de la nation) est l\u2019organisation de sabotage.<\/div><\/li>
  • 2<\/span>
    Loi \u00e9ta\u00adblis\u00adsant l\u2019Union sud-afri\u00adcaine (1909).<\/div><\/li>
  • 3<\/span>
    Le Native Land Act de 1913 ins\u00adti\u00adtu\u00adtion\u00adna\u00adli\u00adsa les r\u00e9serves, seules r\u00e9gions o\u00f9 les Afri\u00adcains ont le droit de pos\u00ads\u00e9\u00adder le sol (12 % de la sur\u00adface du pays).<\/div><\/li><\/ul>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    \u00ab En aucun cas je ne nie avoir pr\u00e9\u00adpa\u00adr\u00e9 un plan de sabo\u00adtage. Je ne l\u2019ai pas fait dans un esprit d\u2019insouciance ou par quelque amour de la vio\u00adlence. Je l\u2019ai fait \u00e0 la suite d\u2019une esti\u00adma\u00adtion calme et sobre de la situa\u00adtion poli\u00adtique telle qu\u2019elle r\u00e9sulte de nom\u00adbreuses ann\u00e9es de tyran\u00adnie, d\u2019exploitation et d\u2019oppression de [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":87,"featured_media":5279,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"wp-custom-template-page-d-article","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[92],"tags":[919],"ppma_author":[754],"class_list":["post-805","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-anarchisme-et-non-violence-na9-juillet-1967","tag-afrique-du-sud"],"authors":[{"term_id":754,"user_id":87,"is_guest":0,"slug":"nelson-mandela","display_name":"Nelson Mandela","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1d5cc119e0519d3a8800a95cae0573103ebd6af3f90cef10fa3fc7077353f82a?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"","last_name":"Mandela","first_name":"Nelson","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/805","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/87"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=805"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/805\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7202,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/805\/revisions\/7202"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5279"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=805"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=805"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=805"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=805"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}