{"id":81,"date":"1895-05-10T00:02:37","date_gmt":"1895-05-10T00:02:37","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/02\/02\/temps-nouveaux\/"},"modified":"2025-07-15T19:09:50","modified_gmt":"2025-07-15T19:09:50","slug":"temps-nouveaux","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/1895\/05\/10\/temps-nouveaux\/","title":{"rendered":"Temps Nouveaux"},"content":{"rendered":"
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    C\u2019est dans une nou\u00advelle phase de la lutte que nous entrons, en effet. L\u2019id\u00e9e que nous d\u00e9fen\u00addons est enfin sor\u00adtie de l\u2019obscurit\u00e9 dans laquelle on avait essay\u00e9 de l\u2019\u00e9touffer. Aujourd\u2019hui, gr\u00e2ce \u00e0 la per\u00ads\u00e9\u00adcu\u00adtion, gr\u00e2ce \u00e0 des lois d\u2019exception telles qu\u2019on en fait dans les pires monar\u00adchies, nul n\u2019ignore qu\u2019il existe des hommes qui, ayant recueilli les plaintes de ceux qui souffrent de l\u2019ordre social actuel, s\u2019\u00e9tant p\u00e9n\u00e9\u00adtr\u00e9s des aspi\u00adra\u00adtions humaines, ont entre\u00adpris la cri\u00adtique des ins\u00adti\u00adtu\u00adtions qui nous r\u00e9gissent, les ont ana\u00adly\u00ads\u00e9es, se sont ren\u00addu compte de ce qu\u2019elles valent, de ce qu\u2019elles peuvent pro\u00adduire et, de l\u2019ensemble de leurs obser\u00adva\u00adtions, d\u00e9duisent des lois logiques et natu\u00adrelles pour l\u2019organisation d\u2019une Soci\u00e9\u00adt\u00e9 meilleure.<\/p>\n

    Toute loi humaine est, for\u00adc\u00e9\u00adment, arbi\u00adtraire ; car, si juste soit-elle, elle ne repr\u00e9\u00adsente infailli\u00adble\u00adment qu\u2019une par\u00adtie du d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment humain, qu\u2019une infime par\u00adcelle des desi\u00adde\u00adra\u00adta de l\u2019humanit\u00e9 ; toute loi que for\u00admule un par\u00adle\u00adment n\u2019est que la moyenne de l\u2019opinion g\u00e9n\u00e9\u00adrale, elle devient ain\u00adsi, par la force des choses, arbi\u00adtraire pour ceux qui sont au-del\u00e0 ou en de\u00e7\u00e0 de ce d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment. Pour \u00eatre appli\u00adcable, des lois entra\u00eenent la cr\u00e9a\u00adtion d\u2019un appa\u00adreil judi\u00adciaire et l\u2019existence d\u2019un corps r\u00e9pres\u00adsif parasite.<\/p>\n

    Toute soci\u00e9\u00adt\u00e9 bas\u00e9e sur les lois humaines ne peut donc satis\u00adfaire plei\u00adne\u00adment l\u2019id\u00e9al de cha\u00adcun. La mino\u00adri\u00adt\u00e9 seule, qui, par ruse ou par force, a su s\u2019emparer du pou\u00advoir et en use pour exploi\u00adter \u00e0 son pro\u00adfit les forces de la col\u00adlec\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9, peut y trou\u00adver son compte et s\u2019int\u00e9resser \u00e0 la pro\u00adlon\u00adga\u00adtion de cet ordre de chose.<\/p>\n

    Voi\u00adl\u00e0 pour\u00adquoi nos soci\u00e9\u00adt\u00e9s sont si instables, pour\u00adquoi la loi est constam\u00adment vio\u00adl\u00e9e \u2013 quand ils y ont int\u00e9\u00adr\u00eat \u2013 par ceux qui l\u2019ont faite ou sont char\u00adg\u00e9s de l\u2019appliquer. Voi\u00adl\u00e0 pour\u00adquoi lorsque l\u2019antagonisme entre les aspi\u00adra\u00adtions nou\u00advelles et les lois poli\u00adtiques pr\u00e9\u00adten\u00addues immuables a atteint son plus haut degr\u00e9, la porte s\u2019ouvre toute grande aux bou\u00adle\u00adver\u00adse\u00adments et aux r\u00e9volutions.<\/p>\n

    Et pour\u00adtant, les ins\u00adti\u00adtu\u00adtions humaines, une fois \u00e9ta\u00adblies, r\u00e9sistent aux chan\u00adge\u00adments de forme, tan\u00addis que l\u2019\u00e9volution de l\u2019individu, si lente soit-elle, se fait conti\u00adnuel\u00adle\u00adment. Mais, pour que cette \u00e9vo\u00adlu\u00adtion s\u2019accomplisse en toute son int\u00e9\u00adgri\u00adt\u00e9, il faut que l\u2019autonomie de l\u2019individu soit com\u00adpl\u00e8te, que ses aspi\u00adra\u00adtions se fassent jour libre\u00adment, qu\u2019il puisse les d\u00e9ve\u00adlop\u00adper dans toute leur expan\u00adsion, que rien n\u2019entrave sa libre initiative.<\/p>\n

    Le pre\u00admier ensei\u00adgne\u00adment que nous d\u00e9ga\u00adge\u00adrons de cette cri\u00adtique de l\u2019organisation sociale actuelle, c\u2019est que les lois humaines doivent dis\u00adpa\u00adra\u00eetre, empor\u00adtant avec elles, au n\u00e9ant d\u2019o\u00f9 ils n\u2019auraient jamais d\u00fb sor\u00adtir, les sys\u00adt\u00e8mes l\u00e9gis\u00adla\u00adtifs, ex\u00e9\u00adcu\u00adtifs, judi\u00adciaire et r\u00e9pres\u00adsif qui, non seule\u00adment entravent l\u2019\u00e9volution humaine, sus\u00adcitent les crises meur\u00adtri\u00e8res de tant de mil\u00adliers d\u2019\u00eatres humains, mais retardent, aus\u00adsi, l\u2019humanit\u00e9 dans sa marche en avant, l\u2019entra\u00eenent \u00e0 la r\u00e9gression.<\/p>\n

\u2014 O \u2014<\/div>\n

    Pour que l\u2019homme se d\u00e9ve\u00adloppe libre\u00adment, dans toute son intel\u00adlec\u00adtua\u00adli\u00adt\u00e9, dans toute sa puis\u00adsance phy\u00adsique et morale, il faut que chaque indi\u00advi\u00addu puisse satis\u00adfaire tous ses besoins phy\u00adsiques, intel\u00adlec\u00adtuels et moraux ; mais cette satis\u00adfac\u00adtion ne peut \u00eatre assu\u00adr\u00e9e si la terre n\u2019est ren\u00addue \u00e0 tous, si l\u2019ou\u00adtillage m\u00e9ca\u00adnique exis\u00adtant, fruit du tra\u00advail des g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adtions pas\u00ads\u00e9es, ne cesse d\u2019ap\u00adpar\u00adte\u00adnir \u00e0 une mino\u00adri\u00adt\u00e9 de para\u00adsites et n\u2019est mis \u00e0 la dis\u00adpo\u00adsi\u00adtion des tra\u00advailleurs sans pr\u00e9\u00adl\u00e8\u00adve\u00adment d\u2019im\u00adp\u00f4t par le capitaliste.<\/p>\n

    La terre, trop mor\u00adce\u00adl\u00e9e, d\u2019une part, pour per\u00admettre aux petits d\u00e9ten\u00adteurs de mettre en \u0153uvre l\u2019ou\u00adtillage puis\u00adsant qui secon\u00adde\u00adrait leurs efforts, d\u2019autre part, acca\u00adpa\u00adr\u00e9e en lots immenses et trans\u00adfor\u00adm\u00e9e en chasses impro\u00adduc\u00adtives, nour\u00adrit dif\u00adfi\u00adci\u00adle\u00adment la popu\u00adla\u00adtion exis\u00adtante. Nous vou\u00adlons faire com\u00adprendre au pay\u00adsan que son int\u00e9\u00adr\u00eat bien com\u00adpris, est de r\u00e9unir son lopin \u00e0 celui de ses voi\u00adsins, d\u2019as\u00adso\u00adcier ses efforts \u00e0 leurs efforts pour dimi\u00adnuer leur peine, aug\u00admen\u00adter leur pro\u00adduc\u00adtion ; que per\u00adsonne n\u2019a le droit de st\u00e9\u00adri\u00adli\u00adser pour son agr\u00e9\u00adment, la moindre par\u00adcelle de ter\u00adrain, tant qu\u2019il y aura des hommes ne man\u00adgeant pas \u00e0 leur suffisance.<\/p>\n

    Nous dirons au pay\u00adsan que les ma\u00eetres qui le ran\u00ad\u00e7onnent, exploitent aus\u00adsi le tra\u00advailleur des villes, et que loin de consi\u00add\u00e9\u00adrer ce der\u00adnier comme un enne\u00admi, il faut lui tendre la main pour se d\u00e9bar\u00adras\u00adser ensemble de leurs com\u00admuns parasites.<\/p>\n

    Nous dirons \u00e0 l\u2019ou\u00advrier, que loin de d\u00e9si\u00adrer l\u2019a\u00adn\u00e9an\u00adtis\u00adse\u00adment de la machine \u2015 comme d\u2019au\u00adcuns le conseillent \u2015 il doit, au contraire, se f\u00e9li\u00adci\u00adter de son concours, puis\u00adqu\u2019elle lui per\u00admet\u00adtra d\u2019\u00e9\u00adco\u00adno\u00admi\u00adser du temps et des forces. Qu\u2019elle lui est funeste aujourd\u2019\u00adhui, comme appar\u00adte\u00adnant \u00e0 des par\u00adti\u00adcu\u00adliers qui en tirent tout le pro\u00adfit, mais que, ren\u00addue \u00e0 l\u2019i\u00adni\u00adtia\u00adtive des pro\u00adduc\u00adteurs, elle sera le moteur le plus actif de leur affran\u00adchis\u00adse\u00adment et les arra\u00adche\u00adra \u00e0 la fata\u00adli\u00adt\u00e9 natu\u00adrelle qui condam\u00adnait l\u2019homme au tra\u00advail for\u00adc\u00e9. L\u2019en\u00adne\u00admi n\u2019est pas la machine, mais le ma\u00eetre qui l\u2019ex\u00adploite \u00e0 son profit.<\/p>\n

\u2014 O \u2014<\/div>\n

    Nous deman\u00adde\u00adrons aux artistes, aux lit\u00adt\u00e9\u00adra\u00adteurs, s\u2019ils ne souffrent pas aus\u00adsi du pr\u00e9\u00adsent ordre de choses ? Si, jour\u00adnel\u00adle\u00adment, ils ne sont pas frois\u00ads\u00e9s des peti\u00adtesses de la vie cou\u00adrante ? \u00c9coeu\u00adr\u00e9s de la m\u00e9dio\u00adcri\u00adt\u00e9 du public auquel ils s\u2019a\u00addressent ? M\u00e9dio\u00adcri\u00adt\u00e9 dont ils doivent tenir compte s\u2019ils veulent vivre de leur art.<\/p>\n

    L\u2019\u00e9\u00addu\u00adca\u00adtion leur \u00e0 fait croire qu\u2019ils sont d\u2019une autre essence que le tra\u00advailleur, que le pay\u00adsan, dont ils des\u00adcendent pour la plu\u00adpart. On leur a per\u00adsua\u00add\u00e9 qu\u2019il faut, pour que leur \u00ab g\u00e9nie ! \u00bb se d\u00e9ve\u00adloppe, leur ima\u00adgi\u00adna\u00adtion se donne libre cours, que la \u00ab vile mul\u00adti\u00adtude \u00bb se charge des dures besognes, s\u2019oc\u00adcupe de les ser\u00advir, de leur rendre la vie facile !<\/p>\n

    Qu\u2019ils com\u00adprennent donc enfin qu\u2019une indi\u00advi\u00addua\u00adli\u00adt\u00e9 en vaut une autre, que s\u2019il y a des degr\u00e9 de d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment, les facul\u00adt\u00e9s sont \u00e9qui\u00adva\u00adlentes et que les dif\u00adf\u00e9\u00adrences sont, en grande par\u00adtie, l\u2019ef\u00adfet des in\u00e9ga\u00adli\u00adt\u00e9s sociales.<\/p>\n

    L\u2019ar\u00adtiste, le lit\u00adt\u00e9\u00adra\u00adteur, appar\u00adtiennent \u00e0 la masse ; ils ne peuvent s\u2019en iso\u00adler et, for\u00adc\u00e9\u00adment, res\u00adsentent les effets de la m\u00e9dio\u00adcri\u00adt\u00e9 ambiante. Ils ont beau se retran\u00adcher der\u00adri\u00e8re les pri\u00advi\u00adl\u00e8ges des classes diri\u00adgeantes, vou\u00adloir s\u2019i\u00adso\u00adler dans leur \u00ab tour d\u2019i\u00advoire \u00bb, s\u2019il y a abais\u00adse\u00adment pour celui qui ob\u00e9it, il n\u2019y a pas de digni\u00adt\u00e9 pour celui qui com\u00admande. Pour vivre de leur r\u00eave, r\u00e9a\u00adli\u00adser leurs aspi\u00adra\u00adtions, il faut qu\u2019ils tra\u00advaillent, eux aus\u00adsi, au rel\u00e8\u00adve\u00adment moral et intel\u00adlec\u00adtuel de la masse, et com\u00adprennent que leur propre d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment est fait de l\u2019in\u00adtel\u00adlec\u00adtua\u00adli\u00adt\u00e9 de tous, que la Soci\u00e9\u00adt\u00e9 n\u2019ad\u00admet pas d\u2019es\u00adclaves, mais un \u00e9change mutuel de ser\u00advices entre \u00e9gaux.<\/p>\n

\u2014 O \u2014<\/div>\n

    Le savant, lui aus\u00adsi, doit apprendre que la science n\u2019est pas un domaine pri\u00adv\u00e9, r\u00e9ser\u00adv\u00e9 \u00e0 quelques ini\u00adti\u00e9s pon\u00adti\u00adfiant devant un public d\u2019i\u00adgno\u00adrants qui les croient sur parole.<\/p>\n

    Mal\u00adgr\u00e9 la com\u00adpres\u00adsion intel\u00adlec\u00adtuelle qui p\u00e8se depuis tant de si\u00e8cle sur l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9, la science a pu pro\u00adgres\u00adser et se d\u00e9ve\u00adlop\u00adper, gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019es\u00adprit cri\u00adtique des indi\u00advi\u00addua\u00adli\u00adt\u00e9s r\u00e9frac\u00adtaires aux ensei\u00adgne\u00adments offi\u00adciels. Elle doit donc se mettre \u00e0 la por\u00adt\u00e9e de tous, deve\u00adnir acces\u00adsible \u00e0 toutes les apti\u00adtudes, afin que cet esprit cri\u00adtique qui l\u2019a sau\u00adv\u00e9e de l\u2019obs\u00adcu\u00adran\u00adtisme, contri\u00adbue \u00e0 h\u00e2ter sa pleine floraison.<\/p>\n

    La science se frag\u00admente en tant de branches diverses, qu\u2019il est impos\u00adsible au m\u00eame indi\u00advi\u00addu de les conna\u00eetre toutes dans leur int\u00e9\u00adgra\u00adli\u00adt\u00e9, la dur\u00e9e de l\u2019exis\u00adtence ne suf\u00adfi\u00adrait pas pour qu\u2019un homme acquit assez de notions pour les dis\u00adcu\u00adter toutes avec connais\u00adsance de cause. Pour les \u00e9tu\u00addier, il est for\u00adc\u00e9 de s\u2019en rap\u00adpor\u00adter \u2015 \u00e0 l\u2019aide de son esprit cri\u00adtique \u2015 aux tra\u00advaux de ses devan\u00adciers. C\u2019est de toutes les connais\u00adsances humaines que res\u00adsort la syn\u00adth\u00e8se g\u00e9n\u00e9\u00adrale. Un indi\u00advi\u00addu n\u2019ob\u00adtient de connais\u00adsance cer\u00adtaine qu\u2019en s\u2019ai\u00addant du tra\u00advail de tous, et les obser\u00adva\u00adtions les plus modestes ne sont pas tou\u00adjours \u00e0 d\u00e9dai\u00adgner. Il est donc de toute logique que les savants renoncent \u00e0 for\u00admer une caste \u00e0 part, que tous les indi\u00advi\u00addus, sans excep\u00adtion, re\u00e7oivent leur part d\u2019\u00e9\u00addu\u00adca\u00adtion, afin de contri\u00adbuer au d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment g\u00e9n\u00e9ral.<\/p>\n

\u2014 O \u2014<\/div>\n

    Ce qui est vrai pour les indi\u00advi\u00addus, est vrai pour les nations. De m\u00eame qu\u2019un indi\u00advi\u00addu ne peut vivre sans l\u2019ap\u00adpui de tous, un peuple n\u2019existe qu\u2019a\u00advec le concours des autres peuples. Une nation qui vou\u00addrait s\u2019en\u00adfer\u00admer chez elle, ces\u00adsant toutes rela\u00adtions avec l\u2019u\u00adni\u00advers, ne tar\u00adde\u00adrait pas \u00e0 r\u00e9tro\u00adgra\u00adder et \u00e0 p\u00e9rir. Il est donc absurde de fomen\u00adter, sous pr\u00e9\u00adtexte de patrio\u00adtisme, les haines soit-disant natio\u00adnales, excellent pr\u00e9\u00adtexte, \u00e0 la bour\u00adgeoi\u00adsie, pour l\u00e9gi\u00adti\u00admer le mili\u00adta\u00adrisme. Nous avons besoin des autres nations, comme elles ont besoin de nous. On n\u2019est pas enne\u00admi pour par\u00adler une langue dif\u00adf\u00e9\u00adrente. Nos enne\u00admis sont ceux qui nous exploitent, nous asser\u00advissent, emp\u00eachent notre d\u00e9veloppement.<\/p>\n

    Les des\u00adpotes qui ont \u00e9ri\u00adg\u00e9 le patrio\u00adtisme en nou\u00advelle reli\u00adgion, passent bien par-des\u00adsus les fron\u00adti\u00e8res lors\u00adqu\u2019il s\u2019a\u00adgit de d\u00e9fendre leurs pri\u00advi\u00adl\u00e8ges. N\u2019ont-ils pas \u00e9ta\u00adbli toutes sortes de conven\u00adtions inter\u00adna\u00adtio\u00adnales pour les besoins de leur com\u00admerce, de leur exploi\u00adta\u00adtion ? S\u2019a\u00adgit-il de faire la chasse aux \u00ab id\u00e9es sub\u00adver\u00adsives \u00bb, bour\u00adgeois fran\u00ad\u00e7ais, alle\u00admands, ita\u00adliens, russes et autres, se refusent-ils le secours de leurs diplo\u00admates, de leurs poli\u00adciers ? Est-il ques\u00adtion de r\u00e9duire une gr\u00e8ve ? Se privent-ils de faire appel \u00e0 l\u2019\u00e9tranger ?<\/p>\n

    Aidons les tra\u00advailleurs \u00e0 voir dans les tra\u00advailleurs des autres nations des fr\u00e8res de mis\u00e8re, souf\u00adfrant des m\u00eames maux, cour\u00adb\u00e9s sous le m\u00eame joug, appe\u00adl\u00e9s \u00e0 com\u00adbattre les m\u00eames exploiteurs.<\/p>\n

\u2014 O \u2014<\/div>\n

    Nous ne croyons pas \u00e0 la poli\u00adtique. Les pro\u00admesses des cou\u00adreurs de can\u00addi\u00adda\u00adture nous laissent froids. S\u2019ils ont foi aux men\u00adsonges qu\u2019ils d\u00e9bitent, ce sont des imb\u00e9\u00adciles, s\u2019ils mentent per\u00adti\u00adnem\u00adment, ce sont des fourbes ; nous ne vou\u00adlons avoir rien de com\u00admun avec eux.<\/p>\n

    Nous savons que l\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion \u00e9co\u00adno\u00admique actuelle cher\u00adche\u00adra tou\u00adjours \u00e0 d\u00e9tour\u00adner, \u00e0 son pro\u00adfit, les essais d\u2019a\u00adm\u00e9\u00adlio\u00adra\u00adtion qui pour\u00adront \u00eatre sug\u00adg\u00e9\u00adr\u00e9s, notre bien\u00adveillance est acquise \u00e0 ceux qui les \u00e9tu\u00addient de bonne foi, mais nous ne sau\u00adrions prendre part \u00e0 des cam\u00adpagnes qui seraient des pi\u00e8ges ten\u00addus \u00e0 la cr\u00e9\u00addu\u00adli\u00adt\u00e9 du travailleur.<\/p>\n

    Tant que la richesse sociale sera l\u2019a\u00adpa\u00adnage d\u2019une mino\u00adri\u00adt\u00e9 d\u2019oi\u00adsifs, cette mino\u00adri\u00adt\u00e9 en use\u00adra pour vivre aux d\u00e9pens de ceux qu\u2019elle exploite. Et comme c\u2019est la pos\u00adses\u00adsion du capi\u00adtal qui fait les forts et les ma\u00eetres de la soci\u00e9\u00adt\u00e9, ceux qui ne pos\u00ads\u00e8dent rien doivent viser, pour s\u2019af\u00adfran\u00adchir, \u00e0 ren\u00adtrer en pos\u00adses\u00adsion de ce dont on les a spoli\u00e9s.<\/p>\n

    Pour emp\u00ea\u00adcher l\u2019ex\u00adploi\u00adta\u00adtion de l\u2019homme par l\u2019homme, il faut chan\u00adger les bases de l\u2019ordre \u00e9co\u00adno\u00admique, il faut trans\u00adfor\u00admer la pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 et c\u2019est, jus\u00adte\u00adment, ce que veulent \u00e9vi\u00adter les cher\u00adcheurs d\u2019\u00e9\u00admol\u00adlients sociaux.<\/p>\n

    Nous sommes donc convain\u00adcus que l\u2019on n\u2019a rien \u00e0 attendre des char\u00adla\u00adtans de la poli\u00adtique. L\u2019\u00e9\u00adman\u00adci\u00adpa\u00adtion humaine ne peut \u00eatre l\u2019\u0153uvre d\u2019au\u00adcune l\u00e9gis\u00adla\u00adtion. Elle doit \u00eatre le fait de la volon\u00adt\u00e9 individuelle.<\/p>\n

\u2014 O \u2014<\/div>\n

    La grande objec\u00adtion, der\u00adri\u00e8re laquelle se retranche nos adver\u00adsaires de bonne foi, c\u2019est que notre id\u00e9al est beau, mais irr\u00e9a\u00adli\u00adsable, l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9 n\u2019\u00e9\u00adtant pas assez d\u00e9ve\u00adlop\u00adp\u00e9e ! Cer\u00adtai\u00adne\u00adment, tant que les indi\u00advi\u00addus crou\u00adpi\u00adront dans la ser\u00advi\u00adtude, atten\u00addant d\u2019hommes, ou d\u2019\u00e9\u00adv\u00e9\u00adne\u00adment pro\u00advi\u00adden\u00adtiels, \u00e0 la fin de leur abjec\u00adtion, tant qu\u2019ils se conten\u00adte\u00adront d\u2019es\u00adp\u00e9\u00adrer sans agir, l\u2019i\u00add\u00e9al le plus beau, l\u2019i\u00add\u00e9al le plus simple, res\u00adte\u00adra \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adtat de pure r\u00eave\u00adrie, d\u2019u\u00adto\u00adpie vague. O\u00f9, autre\u00adment que dans la fable, a\u2011t-on vu la for\u00adtune des\u00adcendre \u00e0 la porte du dor\u00admeur ? Mais quand les indi\u00advi\u00addus auront recon\u00adquis l\u2019es\u00adtime d\u2019eux-m\u00eames, lors\u00adqu\u2019ils se seront convain\u00adcus de leur propre force, lorsque, las de cour\u00adber l\u2019\u00e9\u00adchine, ils auront retrou\u00adv\u00e9 leur digni\u00adt\u00e9 et sau\u00adront la faire res\u00adpec\u00adter, ils appren\u00addront que la volon\u00adt\u00e9 peut tout lors\u00adqu\u2019elle est au ser\u00advice d\u2019une intel\u00adli\u00adgence consciente. Il leur suf\u00adfi\u00adra de vou\u00adloir \u00eatre libre pour trou\u00adver s\u00fbre\u00adment le moyen d\u2019y parvenir.<\/p>\n

La R\u00e9dac\u00adtion.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    C\u2019est dans une nou\u00advelle phase de la lutte que nous entrons, en effet. L\u2019id\u00e9e que nous d\u00e9fen\u00addons est enfin sor\u00adtie de l\u2019obscurit\u00e9 dans laquelle on avait essay\u00e9 de l\u2019\u00e9touffer. Aujourd\u2019hui, gr\u00e2ce \u00e0 la per\u00ads\u00e9\u00adcu\u00adtion, gr\u00e2ce \u00e0 des lois d\u2019exception telles qu\u2019on en fait dans les pires monar\u00adchies, nul n\u2019ignore qu\u2019il existe des hommes qui, [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":8890,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"wp-custom-template-page-d-article","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[12],"tags":[],"ppma_author":[680],"class_list":["post-81","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-les-temps-nouveaux-na1-du-4-au-10-mai-1895"],"authors":[{"term_id":680,"user_id":8,"is_guest":0,"slug":"anonyme","display_name":"Anonyme","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/cdccebf2bbf18d75df96a6721f7ce7f7ec80d026f1b8ec6be93de563bca5236b?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"","last_name":"","first_name":"","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/81","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=81"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/81\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8899,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/81\/revisions\/8899"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8890"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=81"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=81"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=81"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=81"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}