{"id":862,"date":"2007-10-14T21:34:13","date_gmt":"2007-10-14T21:34:13","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/10\/14\/conclusion-dune-causerie-sur-la-desintegration-de-latome\/"},"modified":"2007-10-14T21:34:13","modified_gmt":"2007-10-14T21:34:13","slug":"conclusion-dune-causerie-sur-la-desintegration-de-latome","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/10\/14\/conclusion-dune-causerie-sur-la-desintegration-de-latome\/","title":{"rendered":"Conclusion d\u2019une causerie sur la D\u00e9sint\u00e9gration de l\u2019Atome"},"content":{"rendered":"
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\tNous avons plusieurs
\nfois dis\u00adcu\u00adt\u00e9 ici de la science et de son r\u00f4le sur le
\nbon\u00adheur de l\u2019homme. <\/p>\n

\tCer\u00adtains cama\u00adrades ont
\nd\u00e9fen\u00addu la th\u00e8se selon laquelle la science doit, petit
\n\u00e0 petit, au fur et \u00e0 mesure de son \u00e9volution,
\nlib\u00e9\u00adrer l\u2019homme de ses ser\u00advi\u00adtudes mat\u00e9\u00adrielles, lui
\nabr\u00e9\u00adger ses heures de tra\u00advail, rendre celui-ci plus facile,
\nmoins p\u00e9nible, aug\u00admen\u00adter les heures de loi\u00adsirs, permettant
\nain\u00adsi \u00e0 l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu de se culti\u00adver ou de s\u2019a\u00addon\u00adner aux plaisirs
\nde l\u2019art ou m\u00eame \u00e0 un doux farniente. <\/p>\n

\tD\u2019autres cama\u00adrades ont
\nd\u00e9fen\u00addu la th\u00e8se contraire, selon laquelle la science
\nest avant tout un ins\u00adtru\u00adment puis\u00adsant et meur\u00adtrier, un ins\u00adtru\u00adment de
\ndomi\u00adna\u00adtion aux mains des gou\u00adver\u00adnants. Et de citer \u00e0 l\u2019ap\u00adpui de
\nleur th\u00e8se l\u2019exemple, h\u00e9las si convain\u00adcant, de la
\nd\u00e9cou\u00adverte de l\u2019\u00e9ner\u00adgie ato\u00admique dont la premi\u00e8re
\nappli\u00adca\u00adtion fut cette bombe mons\u00adtrueuse dont on a pu juger les effets
\nsur le peuple nippon. <\/p>\n

\tIl n\u2019y a, \u00e0 mon
\navis, rien \u00e0 r\u00e9pli\u00adquer \u00e0 un tel argu\u00adment, pris
\ndans la vivante r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9. Mais, et c\u2019est l\u00e0 que
\nje vou\u00addrais expri\u00admer mon avis, je crois que la ques\u00adtion a \u00e9t\u00e9
\nmal abord\u00e9e. <\/p>\n

\tIl s\u2019a\u00adgit en effet de
\nsavoir, pour nous indi\u00advi\u00addua\u00adlistes, qui visons \u00e0 consid\u00e9rer
\nles choses non pas en mys\u00adtiques ni en mytho\u00admanes, ce que la science
\nconsi\u00add\u00e9\u00adr\u00e9e dans son \u00e9tal actuel (en tenant
\ncompte de son \u00e9vo\u00adlu\u00adtion conti\u00adnuelle) et mise dans les mains de
\nl\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9 telle que nous la connais\u00adsons<\/em> peut appor\u00adter \u00e0
\nl\u2019individu. <\/p>\n

\tCeci est le point de
\nd\u00e9part du pro\u00adbl\u00e8me. Il convient de ne pas le perdre de
\nvue et d\u2019\u00e9\u00advi\u00adter de dis\u00adcu\u00adter sur une science id\u00e9ale
\n(alors que la n\u00f4tre est h\u00e9si\u00adtante) mise au ser\u00advice d\u2019une
\nhuma\u00adni\u00adt\u00e9 id\u00e9ale (alors que la n\u00f4tre est bien loin
\nde l\u2019\u00eatre). <\/p>\n

\tUn autre point de vue
\nsur lequel il me semble que l\u2019on se trompe est celui qui consiste \u00e0
\ndis\u00adcu\u00adter de la science comme d\u2019une enti\u00adt\u00e9 pos\u00ads\u00e9\u00addant le
\npou\u00advoir de pen\u00adser et d\u2019a\u00adgir dans tel ou tel sens. On dit trop
\nfacilement : <\/p>\n

\tLa science est
\nbien\u00adfai\u00adsante, ou la science fait le mal\u00adheur de l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu, etc\u2026 <\/p>\n

\tLa science n\u2019a pas
\nd\u2019i\u00adni\u00adtia\u00adtive et ne fait rien du tout. <\/p>\n

\tElle est une chose, un
\noutil intel\u00adlec\u00adtuel que l\u2019homme a for\u00adg\u00e9 de toutes pi\u00e8ces.<\/p>\n

\tMet\u00adtez une abeille sur
\nune table : elle pour\u00adra s\u2019en\u00advo\u00adler ailleurs ou bien venir vous
\npiquer le nez si cela lui chante, car elle est un indi\u00advi\u00addu avec sa
\npetite volon\u00adt\u00e9, ses besoins, ses caprices. <\/p>\n

\tMais pla\u00adcez sur une
\nm\u00eame, table un revol\u00adver char\u00adg\u00e9, vous pou\u00advez \u00eatre
\ncer\u00adtain qu\u2019il ne tue\u00adra jamais per\u00adsonne bien qu\u2019il y ait en lui de
\ngrandes pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s de mort. <\/p>\n

\tC\u2019est que le revolver
\nest un ins\u00adtru\u00adment, un outil, for\u00adg\u00e9 pour l\u2019homme, mais
\nenti\u00e8\u00adre\u00adment sou\u00admis \u00e0 l\u2019emploi que l\u2019homme juge bon d\u2019en
\nfaire et, si celui-ci ne s\u2019en sert le revol\u00adver res\u00adte\u00adra inac\u00adtif et inoffensif. <\/p>\n

\tIl en est de m\u00eame
\npour la science ; elle est une chose qui ne sau\u00adrait, par
\nelle-m\u00eame, \u00eatre ni bonne ni mau\u00advaise, pour la simple
\nrai\u00adson qu\u2019elle n\u2019a pas de vie propre ; elle ne vit que par
\nl\u2019u\u00adsage qu\u2019en fait son cr\u00e9a\u00adteur : l\u2019homme. <\/p>\n

\n<\/p>

\u2014 O \u2014<\/h2>\n

\tUn autre point de vue,
\nqui est faux, est de dire que l\u2019on peut se pas\u00adser de la science.
\n\u00c9vi\u00addem\u00adment, on peut se pas\u00adser de l\u2019\u00e9lectricit\u00e9
\net s\u2019\u00e9\u00adclai\u00adrer avec une torche, on peut se pas\u00adser de l\u2019a\u00advion et
\nche\u00admi\u00adner \u00e0 pied. Mais il faut bien com\u00adprendre que la science
\nest atta\u00adch\u00e9e \u00e0 l\u2019homme comme son ombre. Elle est fille
\ndirecte de l\u2019in\u00adtel\u00adli\u00adgence. Elle nous dis\u00adtingue \u00e0 elle seule de
\nl\u2019a\u00adni\u00admal. Jamais le singe le plus intel\u00adli\u00adgent n\u2019a pen\u00ads\u00e9 \u00e0
\nallu\u00admer une torche pour \u00e9clai\u00adrer sa tani\u00e8re, l\u2019homme
\nl\u2019a fait ; et l\u2019\u00e9lec\u00adtri\u00adci\u00adt\u00e9 n\u2019est qu\u2019un petit
\nper\u00adfec\u00adtion\u00adne\u00adment de cette chose \u00e9norme que fut la
\ndomes\u00adti\u00adca\u00adtion du feu. Cette torche, ins\u00adtru\u00adment risible pour nous au
\n20e<\/sup> si\u00e8cle, est de la pure science.<\/p>\n

\tL\u2019a\u00adni\u00admal cueille dans la
\nfor\u00eat les fruits sur les arbres ; l\u2019homme cultive cet
\narbre pour en r\u00e9col\u00adter plus de fruits et de meilleurs :
\nla culture est, de la pure science. <\/p>\n

\tL\u2019hi\u00adver, l\u2019a\u00adni\u00admal se met
\nle nez dans le der\u00adri\u00e8re et se terre dans quelque coin, l\u2019homme
\nse couvre de peaux de b\u00eates : l\u2019ha\u00adbille\u00adment est de la pure
\nscience. <\/p>\n

\tAin\u00adsi donc, il faut,
\nbien com\u00adprendre que le moindre de nos gestes, der\u00adri\u00e8re lequel
\nbrille une lueur d\u2019in\u00adtel\u00adli\u00adgence humaine, est un geste scien\u00adti\u00adfique<\/em>. <\/p>\n

\tIl nous faut nous
\nr\u00e9soudre \u00e0 \u00eatre des scien\u00adti\u00adfiques ou \u00e0
\nretour\u00adner \u00e0 une ani\u00adma\u00adli\u00adt\u00e9 pour laquelle nous ne sommes
\npas con\u00e7us, c\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 une mort irr\u00e9m\u00e9diable
\net presque imm\u00e9diate. <\/p>\n

\n<\/p>

\u2014 O \u2014<\/h2>\n

\tOn m\u2019ob\u00adjec\u00adte\u00adra que si
\ncer\u00adtaines inven\u00adtions scien\u00adti\u00adfiques \u00e9taient indis\u00adpen\u00adsables \u00e0
\nla sau\u00adve\u00adgarde de l\u2019homme en tant que race d\u2019\u00eatres vivants assez
\nd\u00e9fa\u00advo\u00adri\u00ads\u00e9e phy\u00adsi\u00adque\u00adment, il n\u2019\u00e9\u00adtait point
\nn\u00e9ces\u00adsaire d\u2019al\u00adler tel\u00adle\u00adment de l\u2019a\u00advant et d\u2019en arri\u00adver \u00e0
\nd\u00e9cou\u00advrir ou \u00e0 inven\u00adter des choses si formidables
\nqu\u2019elles res\u00adtent en dehors de la com\u00adpr\u00e9\u00adhen\u00adsion de la majorit\u00e9
\ndes humains et, qu\u2019\u00e9\u00adtant ain\u00adsi mal com\u00adprises, elles servent \u00e0
\ndes fins fort peu en rap\u00adport avec le but ini\u00adtial de la science qui
\nest la sau\u00adve\u00adgarde de la vie humaine au milieu des difficult\u00e9s
\nsus\u00adci\u00adt\u00e9es par une nature hostile. <\/p>\n

\tL\u00e0 est le point
\ncru\u00adcial de la ques\u00adtion. Il est un fait, ind\u00e9\u00adniable que
\nl\u2019es\u00adprit inven\u00adtif, l\u2019in\u00adtel\u00adli\u00adgence peut-on dire, de l\u2019homme, est sans
\ncesse en \u00e9tat de ges\u00adta\u00adtion et sans cesse accouche de quelque
\nper\u00adfec\u00adtion\u00adne\u00adment scien\u00adti\u00adfique ayant pour but soit, une am\u00e9lioration
\ndes condi\u00adtions de vie, soit un simple plai\u00adsir de l\u2019es\u00adprit ayant
\ntrou\u00adv\u00e9 une meilleure expli\u00adca\u00adtion \u00e0 des ph\u00e9nom\u00e8nes
\nnatu\u00adrels. C\u2019est l\u00e0 le point de d\u00e9part des recherches
\nato\u00admiques : l\u2019homme vou\u00adlait savoir de quoi \u00e9tait faite la
\nmati\u00e8re. Depuis quelques mil\u00adl\u00e9\u00adnaires qu\u2019il se posait
\ncette ques\u00adtion (et c\u2019\u00e9\u00adtait l\u00e0 une louable curiosit\u00e9),
\nil l\u2019a enfin r\u00e9so\u00adlue. Si je croyais au diable, je dirais que
\nle diable a vou\u00adlu qu\u2019en d\u00e9cou\u00advrant cette struc\u00adture intime de
\nla mati\u00e8re : l\u2019a\u00adtome, l\u2019homme d\u00e9cou\u00advrit en m\u00eame
\ntemps qu\u2019une \u00e9ner\u00adgie for\u00admi\u00addable et jusque l\u00e0 incon\u00adnue y
\n\u00e9tait enclose. Et l\u00e0 cesse enti\u00e8\u00adre\u00adment le r\u00f4le
\nde la science. L\u2019homme a trou\u00adv\u00e9 un pis\u00adto\u00adlet char\u00adg\u00e9 et
\nen conna\u00eet les effets. Il peut le lais\u00adser sur une table avec un
\n\u00e9cri\u00adteau \u00ab Dan\u00adger \u00bb pos\u00e9 \u00e0
\nc\u00f4t\u00e9, ou bien il peut s\u2019en ser\u00advir pour tirer sur ses
\nsemblable. <\/p>\n

\tDans le pre\u00admier cas nous
\ndirons que l\u2019homme est un sage. Dans le second, un ani\u00admal dangereux. <\/p>\n

\tC\u2019est mal\u00adheu\u00adreu\u00adse\u00adment le
\ndeuxi\u00e8me cas qui est vrai en notre si\u00e8cle. Et nous, qui
\ndis\u00adcu\u00adtons sou\u00advent ces ques\u00adtions, devons nous rap\u00adpe\u00adler \u00e0 chaque
\nins\u00adtant que c\u2019est l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu qu\u2019il faut \u00e9du\u00adquer, que c\u2019est
\nl\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu qu\u2019il faut lib\u00e9\u00adrer dans son esprit, dans ses
\nsen\u00adti\u00adments, dans ses concep\u00adtions. C\u2019est vers l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu qu\u2019il faut
\npor\u00adter nos efforts, pour qu\u2019il ne soit plus un gosse mal intentionn\u00e9
\njouant avec les allu\u00admettes de la science et met\u00adtant le feu \u00e0
\nla maison. <\/p>\n

\tQuant au probl\u00e8me
\nde la science bien\u00adfai\u00adsante ou mal\u00adfai\u00adsante, il n\u2019existe pas. <\/p>\n

\tReste la ques\u00adtion des
\nhommes de science, des savants. Je suis d\u2019ac\u00adcord quant \u00e0 la
\nmal\u00adfai\u00adsance de cer\u00adtains qui mettent leur savoir au ser\u00advice des
\npuis\u00adsances d\u2019ex\u00adploi\u00adta\u00adtion, et qui inventent et per\u00adfec\u00adtionnent les
\nengins de guerre et de mort. <\/p>\n

\tQuant aux autres, ils
\nsont des hommes comme tout le monde, ni plus ni moins \u00e9volu\u00e9s
\net, comme tout le monde, pou\u00advant faire un usage bon ou mau\u00advais de
\nleur tra\u00advail intellectuel. <\/p>\n

\tVou\u00adloir sup\u00adpri\u00admer tous
\nles hommes de science \u00e9qui\u00advau\u00addrait \u00e0 an\u00e9antir
\nl\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9, cha\u00adcun de nous \u00e9tant un homme de science
\ndans sa sph\u00e8re d\u2019activit\u00e9. <\/p>\n

\tMais, inversement,
\nconsi\u00add\u00e9\u00adrer le savant comme un sau\u00adveur, un lib\u00e9\u00adra\u00adteur de
\nl\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9, c\u2019est voir le pro\u00adbl\u00e8me en uto\u00adpiste et
\nprendre le savant pour une machine \u00e0 inven\u00adter alors qu\u2019il est
\nun homme avec tous ses d\u00e9fauts, toutes ses faiblesses. <\/p>\n

\tIci encore le probl\u00e8me
\nreste le m\u00eame, et l\u2019homme de science, comme l\u2019ou\u00advrier, comme le
\npay\u00adsan, comme l\u2019in\u00adtel\u00adlec\u00adtuel, doit se lib\u00e9\u00adrer, doit deve\u00adnir un
\nindi\u00advi\u00addu libre en sa vie int\u00e9\u00adrieure. Alors, et, alors
\nseule\u00adment, il ne sera plus l\u2019es\u00adclave qui forge avec son cer\u00adveau des
\narmes pour les tyrans de tout poil, comme d\u2019autres leur forgent des
\ncanons avec leurs mains. <\/p>\n

Nex\u00adpos<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nous avons plu\u00adsieurs fois dis\u00adcu\u00adt\u00e9 ici de la science et de son r\u00f4le sur le bon\u00adheur de l\u2019homme.  Cer\u00adtains cama\u00adrades ont d\u00e9fen\u00addu la th\u00e8se selon laquelle la science doit, petit \u00e0 petit, au fur et \u00e0 mesure de son \u00e9vo\u00adlu\u00adtion, lib\u00e9\u00adrer l\u2019homme de ses ser\u00advi\u00adtudes mat\u00e9\u00adrielles, lui abr\u00e9\u00adger ses heures de tra\u00advail, rendre celui-ci plus facile, moins p\u00e9nible, [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[99],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-862","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-lunique-n7-janvier-fevrier-1946"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/862","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=862"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/862\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=862"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=862"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=862"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=862"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}