{"id":873,"date":"2007-10-15T16:23:43","date_gmt":"2007-10-15T16:23:43","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/10\/15\/la-racine-de-tous-les-maux\/"},"modified":"2007-10-15T16:23:43","modified_gmt":"2007-10-15T16:23:43","slug":"la-racine-de-tous-les-maux","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/10\/15\/la-racine-de-tous-les-maux\/","title":{"rendered":"La racine de tous les maux"},"content":{"rendered":"
\"image_pdf\"<\/a>\"image_print\"<\/a><\/div>

\tQuand j\u2019\u00e9tais
\ntoute petite, je ne pou\u00advais jamais com\u00adprendre l\u2019im\u00adpor\u00adtance de
\nl\u2019argent. Le cas qu\u2019en fai\u00adsaient les adultes m\u2019\u00e9\u00adchap\u00adpait. Le
\nmanque d\u2019argent ne me sem\u00adblait jamais \u00eatre une rai\u00adson valable
\npour le manque des bonnes choses qui rendent la vie agr\u00e9able. <\/p>\n

\tLes expli\u00adca\u00adtions qui
\nm\u2019\u00e9\u00adtaient don\u00adn\u00e9es ne fai\u00adsaient que m\u2019\u00e9\u00adga\u00adrer de
\nplus en plus. \u00ab Si l\u2019homme doit avoir de l\u2019argent pour
\nache\u00adter ce dont il a besoin \u00bb, disais-je en protestant,
\n\u00ab et le gou\u00adver\u00adne\u00adment impri\u00admant la mon\u00adnaie, pour\u00adquoi n\u2019en
\nimprime-t-il pas en assez grande quan\u00adti\u00adt\u00e9 afin de la
\ndis\u00adtri\u00adbuer aux gens qui en ont besoin ? \u00bb. <\/p>\n

\tEt aucune dis\u00adcus\u00adsion, si
\npatiente et si pro\u00adlon\u00adg\u00e9e f\u00fbt-elle, sur les
\nembrouille\u00adments de l\u2019\u00e9\u00adco\u00adno\u00admie et sur les com\u00adpli\u00adca\u00adtions de la
\nfinance, n\u2019ar\u00adri\u00advait \u00e0 me convaincre de l\u2019er\u00adreur de ma
\nsolu\u00adtion. Les pi\u00e8ces us\u00e9es, les billets de banque verts
\net cras\u00adseux, \u00e9taient, pour ma jeune intel\u00adli\u00adgence, beaucoup
\nmoins impor\u00adtants que les choses mat\u00e9\u00adrielles que, gr\u00e2ce \u00e0
\nces pi\u00e8ces et \u00e0 ces billets de banque, on aurait pu
\nacheter. <\/p>\n

\tIls sont, encore
\naujourd\u2019\u00adhui, moins importants. <\/p>\n

\tDes ann\u00e9es ont
\npas\u00ads\u00e9 et n\u2019ont fait que raf\u00adfer\u00admir ma convic\u00adtion que le
\nr\u00e8gle\u00adment de la dis\u00adtri\u00adbu\u00adtion des biens de ce monde en signes
\nmon\u00e9\u00adtaires est non seule\u00adment ridi\u00adcule, mais ex\u00e9crable. <\/p>\n

\tJe n\u2019es\u00adp\u00e8re plus
\nvoir le gou\u00adver\u00adne\u00adment impri\u00admer des rames de papier-mon\u00adnaie sans valeur
\nafin de satis\u00adfaire les besoins des mil\u00adlions de d\u00e9sh\u00e9rit\u00e9s
\nqu\u2019il r\u00e9git. Le peu m\u00eame que je sais de l\u2019\u00e9conomie
\nm\u2019a\u00adver\u00adtit du d\u00e9sastre qui en r\u00e9sul\u00adte\u00adrait. La question
\nqui se pose main\u00adte\u00adnant \u00e0 mon esprit est celle-ci :
\n\u00ab Pour\u00adquoi apr\u00e8s tout nous ser\u00advons-nous de
\nl\u2019argent ? \u00bb. <\/p>\n

\tIl n\u2019est besoin d\u2019aucune
\n\u00e9tude de la finance pour se rendre compte que l\u2019argent n\u2019a
\naucune valeur, sauf la valeur arbi\u00adtraire qu\u2019une civi\u00adli\u00adsa\u00adtion complexe
\nlui a atta\u00adch\u00e9e afin de sim\u00adpli\u00adfier les rami\u00adfi\u00adca\u00adtions du
\ncom\u00admerce. D\u00e8s qu\u2019eurent ces\u00ads\u00e9 les jours anciens de
\nl\u2019\u00e9\u00adchange \u00e9qui\u00adtable\u200a\u2014\u200aun bois\u00adseau de ma\u00efs pour
\nun bois\u00adseau de bl\u00e9\u200a\u2014\u200ales pro\u00adbl\u00e8mes pos\u00e9s par
\nle com\u00admerce exi\u00adg\u00e8rent l\u2019\u00e9\u00adta\u00adblis\u00adse\u00adment d\u00e9finitif
\nd\u2019un moyen uni\u00adver\u00adsel d\u2019\u00e9\u00adchange. L\u2019argent n\u2019est rien d\u2019autre
\nque cela. Et il me semble encore injuste que ces pi\u00e8ces de
\nm\u00e9tal et ces chif\u00adfons de papier arbi\u00adtraires, puisque
\nintrin\u00ads\u00e8\u00adque\u00adment sans valeur, puissent ins\u00adti\u00adtuer la diff\u00e9rence
\nentre la vie et la mort, entre le confort et la rigueur, entre la
\nconfiance et le d\u00e9ses\u00adpoir pour chaque \u00eatre humain sur la
\nterre. <\/p>\n

\tL\u2019argent n\u2019est plus une
\nsim\u00adpli\u00adfi\u00adca\u00adtion. Il a cru comme le monstre de Frankenstein,
\nrape\u00adtis\u00adsant le but pour lequel il avait \u00e9t\u00e9 con\u00e7u.
\nLe sys\u00adt\u00e8me de l\u2019\u00e9\u00adchange mon\u00e9\u00adtaire a assign\u00e9
\nune valeur fausse aux choses pos\u00ads\u00e9\u00add\u00e9es, en douant d\u2019un
\npou\u00advoir \u00e9pou\u00advan\u00adtable ceux qui pos\u00ads\u00e8dent le plus. Il a
\ntrans\u00adfor\u00adm\u00e9 en ver\u00adtu l\u2019i\u00adgnoble rapa\u00adci\u00adt\u00e9 en la d\u00e9nommant
\nAmbi\u00adtion. Il a don\u00adna nais\u00adsance \u00e0 une quan\u00adti\u00adt\u00e9 de
\nconvoi\u00adtises ayant leur source dans la richesse et le pou\u00advoir qui en
\n\u00e9mane. Il est res\u00adpon\u00adsable de la guerre, des crimes, de toutes
\nesp\u00e8ces de vices com\u00admer\u00adcia\u00adli\u00ads\u00e9s, de la mis\u00e8re
\n\u00e9co\u00adno\u00admique et du spec\u00adtacle hor\u00adrible, dans les pays civilis\u00e9s,
\nde l\u2019es\u00adcla\u00advage \u00e9co\u00adno\u00admique, beau\u00adcoup plus affreux et plus
\npro\u00adfon\u00add\u00e9\u00adment enra\u00adci\u00adn\u00e9 que l\u2019es\u00adcla\u00advage des n\u00e8gres
\nne le fut jamais. <\/p>\n

\tCe que je viens d\u2019\u00e9crire
\nexprime des faits oppo\u00ads\u00e9s \u00e0 l\u2019u\u00adsage de l\u2019argent. Voyons
\nmain\u00adte\u00adnant l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 : <\/p>\n

\tLe cas d\u2019un syst\u00e8me
\n\u00e9co\u00adno\u00admique sans argent est aus\u00adsi simple \u00e0 pr\u00e9senter
\nqu\u2019im\u00adpar\u00adtia\u00adle\u00adment facile \u00e0 com\u00adprendre. Un monde sans argent et
\nsans rien qui rem\u00adplace l\u2019\u00e9\u00adchange mon\u00e9\u00adtaire ne serait
\npas le chaos, comme quelques-uns pour\u00adraient le sup\u00adpo\u00adser. Ce ne serait
\npas un monde dans lequel le pro\u00adgr\u00e8s res\u00adte\u00adrait stag\u00adnant et o\u00f9
\nl\u2019am\u00adbi\u00adtion v\u00e9ri\u00adtable mour\u00adrait d\u2019i\u00adner\u00adtie, comme vou\u00addraient nous
\nle faire croire les alar\u00admistes. Ce ne serait pas un monde de
\nd\u00e9s\u00ad\u0153u\u00advr\u00e9s, cha\u00adcun fai\u00adsant de son mieux pour vivre aux
\nd\u00e9pens des autres, sans \u00eatre eux-m\u00eames forc\u00e9s
\nde tra\u00advailler, comme d\u2019autres le pro\u00adclament. H\u00e9las !
\nnom\u00adbreux par\u00admi nous sont ceux qui ne pensent \u00e0 l\u2019initiative
\nqu\u2019en termes mon\u00e9\u00adtaires et con\u00e7oivent la puissance
\n\u00e9co\u00adno\u00admique comme l\u2019u\u00adnique sti\u00admu\u00adlant qui puisse aiguillonner
\nl\u2019homme au tra\u00advail. De telles concep\u00adtions ne font que sou\u00adli\u00adgner la
\nfausse base de la vie qui les engendre. <\/p>\n

\tMais quel genre de monde
\naurions-nous sans argent ? Je crois que ce serait un monde
\nigno\u00adrant la pau\u00advre\u00adt\u00e9, la faim, et le ch\u00f4\u00admage ; qui
\nne conna\u00ee\u00adtrait ni le tra\u00advail de l\u2019en\u00adfance, ni le sur\u00adme\u00adnage, ni
\nla mis\u00e8re \u00e9co\u00adno\u00admique, ni la peur du len\u00adde\u00admain, ni la
\nmis\u00e8re lan\u00adci\u00adnante d\u2019au\u00adjourd\u2019\u00adhui ; ni l\u2019i\u00adgno\u00adrance qui
\npro\u00advient du manque d\u2019\u00e9\u00addu\u00adca\u00adtion, ni la cruau\u00adt\u00e9 qui prend
\nsa source dans l\u2019a\u00adva\u00adrice et l\u2019in\u00ads\u00e9\u00adcu\u00adri\u00adt\u00e9. Je crois que
\nce serait un monde o\u00f9 l\u2019homme choi\u00adsi\u00adrait son tra\u00advail personnel
\net tra\u00advaille\u00adrait aux choses aux\u00adquelles il serait le mieux adapt\u00e9.
\nJe crois que ce serait un monde dans lequel tous pour\u00adraient \u00eatre
\nbien nour\u00adris, bien v\u00eatus, bien habill\u00e9s et o\u00f9
\ntous vivraient en plein confort. Je crois que ce serait un monde o\u00f9
\ntous auraient un droit \u00e9gal \u00e0 la vie, \u00e0 la
\nliber\u00adt\u00e9 et \u00e0 la pour\u00adsuite du bon\u00adheur ; o\u00f9
\ncha\u00adcun aurait une part \u00e9gale aux pro\u00adduits du pays, obte\u00adnus par
\nle tra\u00advail de tous et pour tous. <\/p>\n

\tC\u2019est une chose facile \u00e0
\nenvi\u00adsa\u00adger. Le fon\u00adde\u00adment d\u2019un sys\u00adt\u00e8me \u00e9co\u00adno\u00admique, quel
\nqu\u2019il soit apr\u00e8s tout, n\u2019est ni plus ni moins que la vieille
\nloi de l\u2019offre et de la demande. Dans notre \u00e9co\u00adno\u00admie actuelle
\nde disette, l\u2019offre est limi\u00adt\u00e9e par la demande et la demande
\nest limi\u00adt\u00e9e par sa capa\u00adci\u00adt\u00e9 de paie\u00adment. Et cette
\ncapa\u00adci\u00adt\u00e9 est encore limi\u00adt\u00e9e du fait des produits
\neux-m\u00eames, dont la pro\u00adduc\u00adtion nous four\u00adnit notre pouvoir
\nd\u2019a\u00adchat. Le pro\u00adfit, qui est le res\u00adsort prin\u00adci\u00adpal de notre syst\u00e8me
\nmon\u00e9\u00adtaire, est res\u00adpon\u00adsable du retard qui existe entre la
\npro\u00adduc\u00adtion et la consom\u00adma\u00adtion, puisque celui qui produit \u2014
\nl\u2019ou\u00advrier indus\u00adtriel ou le fer\u00admier\u200a\u2014\u200are\u00e7oit moins pour ce
\nqu\u2019il pro\u00adduit que la somme qu\u2019il doit payer en le rache\u00adtant pour son
\npropre usage. C\u2019est ain\u00adsi que la demande se freine derri\u00e8re
\nl\u2019offre et que la pro\u00adduc\u00adtion doit \u00eatre arr\u00eat\u00e9e
\njus\u00adqu\u2019\u00e0 ce que le sur\u00adplus soit consom\u00adm\u00e9, r\u00e9duisant
\npar la suite le pou\u00advoir d\u2019a\u00adchat \u00e0 un mini\u00admum final. <\/p>\n

\tDans un syst\u00e8me
\nqui abo\u00adli\u00adrait l\u2019argent et le pro\u00adfit qui en d\u00e9rive, la demande
\nserait \u00e9gale au ren\u00adde\u00adment. La demande s\u2019\u00e9l\u00e8verait
\net, avec elle, l\u2019offre jus\u00adqu\u2019\u00e0 ce que, avec le temps, chaque
\npays pro\u00adduise \u00e0 plein ren\u00adde\u00adment pour satis\u00adfaire les demandes
\nde ses habi\u00adtants. La demande, m\u00eame actuel\u00adle\u00adment, est suffisante
\npour les fer\u00admiers et les ouvriers indus\u00adtriels en compl\u00e8te
\nacti\u00advi\u00adt\u00e9 ; ce qui manque c\u2019est l\u2019argent. En un mot, dans
\nun monde sans argent o\u00f9 l\u2019homme pour\u00adrait obte\u00adnir tous les
\npro\u00adduits dont il aurait besoin, rien qu\u2019en les r\u00e9cla\u00admant, la
\ndemande ne pour\u00adrait faire d\u00e9faut. <\/p>\n

\tLa production
\nserait-elle suf\u00adfi\u00adsante pour \u00e9qui\u00adli\u00adbrer la demande \u00e9norme
\nque, seul, le manque d\u2019argent emp\u00eache de se manifester
\naujourd\u2019\u00adhui ? Eh bien, je ne suis pas \u00e9co\u00adno\u00admiste. Je n\u2019ai
\npas de sta\u00adtis\u00adtique \u00e0 citer. Je sais seule\u00adment que des produits
\npour\u00adrissent sur les arbres et dans les champs ; que des usines
\nres\u00adtent fer\u00adm\u00e9es ou ne tra\u00advaillent qu\u2019\u00e0 mi-rendement ;
\nque de vastes par\u00adties de terre res\u00adtent non d\u00e9frich\u00e9es ;
\nque des min\u00e9\u00adraux de toute nature ne demandent qu\u2019\u00e0 \u00eatre
\nextraits et qu\u2019il y a un monde inima\u00adgi\u00adnable qui nous entoure, monde
\nque la science pour\u00adrait explo\u00adrer et utiliser. <\/p>\n

\tRien qu\u2019aux \u00c9tats-Unis,
\nsi l\u2019on uti\u00adli\u00adsait com\u00adpl\u00e8\u00adte\u00adment les res\u00adsources du pays, il y en
\naurait assez pour four\u00adnir l\u2019\u00e9\u00adqui\u00advalent d\u2019un reve\u00adnu de cinq
\nmille dol\u00adlars par an \u00e0 chaque famille. Cette somme, au moins,
\nest un fait sta\u00adtis\u00adtique. Sachant cela, je m\u2019a\u00adven\u00adture \u00e0 pr\u00e9dire
\nqu\u2019\u00e9\u00adtant don\u00adn\u00e9 les vastes res\u00adsources de la terre \u00e0
\nnotre dis\u00adpo\u00adsi\u00adtion et l\u2019\u00e9\u00adnorme force humaine au tra\u00advail, les
\npro\u00adduits ne man\u00adque\u00adraient pas. <\/p>\n

\tDans le syst\u00e8me
\nactuel, il ne paie pas d\u2019u\u00adti\u00adli\u00adser les res\u00adsources d\u00e9couvertes
\nou \u00e0 d\u00e9couvrir. <\/p>\n

\tDans un syst\u00e8me
\nde libre \u00e9change des pro\u00adduits du tra\u00advail, ces choses
\npren\u00addraient leur place l\u00e9gitime. <\/p>\n

\tIl n\u2019y aurait pas de
\nsur\u00adplus jus\u00adqu\u2019\u00e0 ce que tous aient obte\u00adnu ce dont ils ont
\nbesoin pour mener une exis\u00adtence d\u00e9cente ; alors le
\nsur\u00adplus exis\u00adtant serait trans\u00adfor\u00adm\u00e9 en pro\u00adduits de luxe pour le
\ngrand nombre au lieu de l\u2019\u00eatre pour quelques privil\u00e9gi\u00e9s.
\nL\u2019in\u00adven\u00adtion na\u00ee\u00adtra d\u00e8s lors que chaque simplification
\nren\u00addrait plus facile le tra\u00advail qui serait pour le b\u00e9n\u00e9fice
\nde tous et non la cause de sacri\u00adfices humains. Les machines seraient
\nuti\u00adli\u00ads\u00e9es pour four\u00adnir le loi\u00adsir et non pour aug\u00admen\u00adter le
\nch\u00f4mage. <\/p>\n

\tCeci serait la
\nd\u00e9mo\u00adcra\u00adtie pous\u00ads\u00e9e \u00e0 son plus haut point et
\npor\u00adt\u00e9e \u00e0 son extr\u00eame logique. <\/p>\n

\tIl est tout \u00e0
\nfait \u00e9vident qu\u2019a\u00advec un tel sys\u00adt\u00e8me, les maux \u00e9manant
\nde la rapa\u00adci\u00adt\u00e9 n\u2019exis\u00adte\u00adraient plus. Les vices, les crimes, la
\nvio\u00adlence, la cor\u00adrup\u00adtion, la guerre m\u00eame n\u00e9cessairement,
\ndis\u00adpa\u00adra\u00ee\u00adtraient une fois que leur cause \u00e9conomique
\naurait dis\u00adpa\u00adru ! Et ain\u00adsi, une soci\u00e9\u00adt\u00e9 sans argent
\no\u00f9 le tra\u00advail s\u2019\u00e9\u00adchan\u00adge\u00adrait libre\u00adment contre les
\npro\u00adduits, ne com\u00adpor\u00adte\u00adrait pas seule\u00adment et sim\u00adple\u00adment l\u2019a\u00adbo\u00adli\u00adtion des
\nmaux \u00e9co\u00adno\u00admiques, ce serait un monde tout \u00e0 fait
\nnou\u00adveau, un monde meilleur, le monde qu\u2019a\u00advec espoir nous r\u00eavons
\ncomme h\u00e9ri\u00adtage pour nos enfants et leurs petits enfants. <\/p>\n

\tUne Utopie ?
\nPeut-\u00eatre. D\u2019une fa\u00e7on comme d\u2019une autre, ce ne sera pas
\nune t\u00e2che facile \u00e0 accom\u00adplir que celle de r\u00e9pandre
\nune telle doc\u00adtrine \u00e0 tra\u00advers le monde jus\u00adqu\u2019\u00e0 ce
\nqu\u2019elle soit r\u00e9a\u00adli\u00ads\u00e9e. C\u2019est, une t\u00e2che qui
\npren\u00addra des ann\u00e9es, peut-\u00eatre bien des si\u00e8cles. <\/p>\n

\tL\u2019in\u00adtro\u00adduc\u00adtion d\u2019un tel
\nsys\u00adt\u00e8me ne cau\u00adse\u00adrait aucun chaos dans le m\u00e9canisme
\npr\u00e9\u00adcis et pesant de la civi\u00adli\u00adsa\u00adtion. Elle ne com\u00adpor\u00adte\u00adrait m\u00eame
\npas la maxime, ordi\u00adnai\u00adre\u00adment cit\u00e9e pour excu\u00adser les
\nimper\u00adfec\u00adtions d\u2019autres pro\u00adjets uto\u00adpiques, que \u00ab quelques-uns
\ndoivent souf\u00adfrir pour le bien du grand nombre \u00bb. <\/p>\n

\tPer\u00adsonne ne souffrirait
\net ne per\u00addrait \u00e0 ce chan\u00adge\u00adment. M\u00eame le plus riche des
\nhommes ne peut consom\u00admer, lui et sa famille, qu\u2019une par\u00adtie limit\u00e9e
\ndes pro\u00adduits du monde. Cette par\u00adtie il n\u2019au\u00adra qu\u2019\u00e0 la prendre,
\nlui et tous les autres. Le point sur lequel repose un tel syst\u00e8me,
\nc\u2019est qu\u2019il ne pour\u00adrait avoir lieu sans conc\u00e9\u00adder le m\u00eame
\ndroit aux autres. C\u2019est le prin\u00adcipe, base de toutes les grandes
\nphi\u00adlo\u00adso\u00adphies et m\u00eame des reli\u00adgions ; prin\u00adcipe qui n\u2019est
\nr\u00e9a\u00adli\u00adsable qu\u2019\u00e0 condi\u00adtion que, pour en b\u00e9n\u00e9ficier,
\nl\u2019homme doive y adh\u00e9\u00adrer de plein gr\u00e9. <\/p>\n

\tIl se peut que certains
\ntrouvent, des objec\u00adtions \u00e0 faire, m\u00eame \u00e0 ce
\nprin\u00adcipe uni\u00adver\u00adsel de bien-\u00eatre. Ils pour\u00adraient le fl\u00e9trir
\nen l\u2019ap\u00adpe\u00adlant un pro\u00adjet de \u00ab timbr\u00e9s \u00bb,
\nou en l\u2019ac\u00adcu\u00adsant d\u2019\u00eatre un \u00ab isme \u00bb
\ndan\u00adge\u00adreux, m\u00eame comme consti\u00adtuant une nette ten\u00adta\u00adtive de
\nren\u00adver\u00adser le gou\u00adver\u00adne\u00adment et de plon\u00adger la soci\u00e9\u00adt\u00e9 dans
\nl\u2019anarchie. <\/p>\n

\u00c0 de tels r\u00e9actionnaires
\nje ne peux que r\u00e9pondre : que le pro\u00adgr\u00e8s a
\ntou\u00adjours \u00e9t\u00e9 r\u00e9a\u00adli\u00ads\u00e9 par la r\u00e9volte
\ncontre un mau\u00advais \u00e9tat des choses. Je ne peux mieux faire que
\nde leur rap\u00adpe\u00adler le dis\u00adcours qu\u2019un jeune et c\u00e9l\u00e8bre
\nrebelle fit, il y a moins de deux cents ans, dis\u00adcours qui est devenu
\nune par\u00adtie de nos tra\u00addi\u00adtions am\u00e9\u00adri\u00adcaines. Laissez-moi
\nemprun\u00adter ce qui suit, \u00e0 ce dis\u00adcours pour leur r\u00e9pondre :<\/p>\n

\t\u00ab if this
\nbe trea\u00adson, gent\u00adle\u00admen, make the best of it<\/i> \u00bb <\/p>\n

\t\u00ab Si ceci est
\nde la tra\u00adhi\u00adson, mes\u00adsieurs, faites-en votre profit. \u00bb<\/p>\n

Edna Lar\u00adkin [[Tra\u00adduc\u00adtion
\npar Jules Scar\u00adce\u00adriaux. extrait du jour\u00adnal Oppor\u00adtu\u00adni\u00adty, publi\u00e9
\npar l\u2019E\u00adcole publique des Arts Manuels pour Adultes de Los Angeles
\n(cours du soir).]]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Quand j\u2019\u00e9tais toute petite, je ne pou\u00advais jamais com\u00adprendre l\u2019im\u00adpor\u00adtance de l\u2019argent. Le cas qu\u2019en fai\u00adsaient les adultes m\u2019\u00e9\u00adchap\u00adpait. Le manque d\u2019argent ne me sem\u00adblait jamais \u00eatre une rai\u00adson valable pour le manque des bonnes choses qui rendent la vie agr\u00e9able.  Les expli\u00adca\u00adtions qui m\u2019\u00e9\u00adtaient don\u00adn\u00e9es ne fai\u00adsaient que m\u2019\u00e9\u00adga\u00adrer de plus en plus. \u00ab Si l\u2019homme doit avoir de [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[99],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-873","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-lunique-n7-janvier-fevrier-1946"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/873","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=873"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/873\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=873"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=873"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=873"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=873"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}