{"id":874,"date":"2007-10-15T17:42:38","date_gmt":"2007-10-15T17:42:38","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/10\/15\/les-superstitions-concernant-la-menstruation\/"},"modified":"2007-10-15T17:42:38","modified_gmt":"2007-10-15T17:42:38","slug":"les-superstitions-concernant-la-menstruation","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/10\/15\/les-superstitions-concernant-la-menstruation\/","title":{"rendered":"Les superstitions concernant la menstruation"},"content":{"rendered":"
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    Notre atti\u00adtude actuelle
\n\u00e0 l\u2019\u00e9\u00adgard de la mens\u00adtrua\u00adtion est une sur\u00advi\u00advance de
\nl\u2019\u00e9\u00adtat d\u2019es\u00adprit qui r\u00e9gnait jadis chez les primitifs.
\nPar\u00admi ces peuples, la femme en \u00e9tat de mens\u00adtrua\u00adtion \u00e9tait
\nregar\u00add\u00e9e comme impure, pos\u00ads\u00e9\u00add\u00e9e par de mauvais
\nesprits, et l\u2019on croyait que quelque fan\u00adt\u00f4me ou b\u00eate
\nsau\u00advage avait mor\u00addu ses par\u00adties sexuelles. Non seule\u00adment elle-m\u00eame,
\nmais tout ce qu\u2019elle tou\u00adchait, \u00e9tait cru \u00ab impur \u00bb.
\nCons\u00e9\u00adquem\u00adment, tant que durait l\u2019\u00e9\u00adcou\u00adle\u00adment, on
\nl\u2019i\u00adso\u00adlait et on la consi\u00add\u00e9\u00adrait tem\u00adpo\u00adrai\u00adre\u00adment comme uns
\npros\u00adcrite. On lui inter\u00addi\u00adsait de pr\u00e9\u00adpa\u00adrer la nour\u00adri\u00adture ou de
\ntou\u00adcher \u00e0 quoi que ce soit dans la hutte ou la cabane,
\npar\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment de s\u2019ap\u00adpro\u00adcher des hommes ; on d\u00e9fendait
\n\u00e9ga\u00adle\u00adment \u00e0 ces der\u00adniers de tou\u00adcher la femme
\nmens\u00adtruante ou tout objet lui appar\u00adte\u00adnant ; ils ne devaient pas
\nlui per\u00admettre de s\u2019ap\u00adpro\u00adcher d\u2019eux ou de quoi que ce soit en leur
\npossession. <\/p>\n

    Les pri\u00admi\u00adtifs croyaient
\nque le sang mens\u00adtruel est dou\u00e9 de pou\u00advoir magique ; on
\ns\u2019i\u00adma\u00adgi\u00adnait qu\u2019il pou\u00advait ame\u00adner le mal\u00adheur et m\u00eame la mort sur
\nceux qui le voyaient ou le tou\u00adchaient. Un chas\u00adseur ou un guer\u00adrier, en
\nroute pour une exp\u00e9\u00addi\u00adtion, reve\u00adnait sur ses pas, d\u00e8s
\nqu\u2019il aper\u00adce\u00advait une trace de ce qu\u2019il croyait \u00eatre du sang
\nmens\u00adtruel sur son sen\u00adtier ; il pr\u00e9\u00adf\u00e9\u00adrait ajourner
\nson entre\u00adprise \u00e0 cou\u00adrir le risque d\u2019un mal\u00adheur. On peut
\nfaci\u00adle\u00adment conce\u00advoir la crainte et la honte que fai\u00adsaient peser sur
\nla femme ces croyances et ce sen\u00adti\u00adment d\u2019im\u00adpu\u00adre\u00adt\u00e9. \u00c9vit\u00e9e
\npar tous, fuie de tous, elle se sen\u00adtait vrai\u00adment au ban de son milieu
\nsocial, la cou\u00adpable de quelque ter\u00adrible crime. Ce n\u2019\u00e9tait
\ncertes pas une pen\u00ads\u00e9e agr\u00e9able pour la femme d\u2019\u00eatre
\nconsi\u00add\u00e9\u00adr\u00e9e comme se trou\u00advant sous la d\u00e9pendance
\nd\u2019un mau\u00advais esprit, d\u2019au\u00adtant plus qu\u2019elle le croyait, elle-m\u00eame.
\nElle igno\u00adrait la v\u00e9ri\u00adtable expli\u00adca\u00adtion phy\u00adsio\u00adlo\u00adgique du
\nph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8ne, la seule inter\u00adpr\u00e9\u00adta\u00adtion valable
\nconsis\u00adtait dans l\u2019in\u00adter\u00adven\u00adtion magique des esprits, interpr\u00e9tation
\nqui expli\u00adquait alors tout ce qui autre\u00adment res\u00adtait inexplicable.
\nJus\u00adqu\u2019\u00e0 un cer\u00adtain point, nous parais\u00adsons nous-m\u00eames
\navoir h\u00e9ri\u00adt\u00e9 de cette atti\u00adtude \u00e0 l\u2019\u00e9gard
\nde la mens\u00adtrua\u00adtion, legs des g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adtions qui ont
\npr\u00e9\u00adc\u00e9\u00add\u00e9 la n\u00f4tre. Nous la voyons
\nr\u00e9ap\u00adpa\u00adra\u00eetre, cette atti\u00adtude, dans les sentiments
\nd\u2019in\u00adf\u00e9\u00adrio\u00adri\u00adt\u00e9, de d\u00e9pres\u00adsion, de n\u00e9gligence
\ndont les femmes se plaignent d\u2019\u00eatre vic\u00adtimes tout de suite
\navant, pen\u00addant et imm\u00e9\u00addia\u00adte\u00adment apr\u00e8s la p\u00e9riode
\nmenstruelle. <\/p>\n

    L\u2019his\u00adtoire de la vie
\nindi\u00advi\u00adduelle r\u00e9p\u00e8te celle de la race. Chaque femme
\nsubit dans sa vie l\u2019a\u00adlar\u00admante exp\u00e9\u00adrience de la menstruation
\npre\u00admi\u00e8re, suc\u00adc\u00e9\u00addant \u00e0 une p\u00e9riode plus ou
\nmoins trou\u00adbl\u00e9e, phy\u00adsi\u00adque\u00adment et \u00e9motionnellement,
\nannon\u00adcia\u00adtrice de l\u2019adolescence. <\/p>\n

    Des modifications
\ncor\u00adpo\u00adrelles et des \u00e9mo\u00adtions incon\u00adnues jus\u00adqu\u2019a\u00adlors et
\naux\u00adquelles la jeune fille n\u2019\u00e9\u00adtait pr\u00e9\u00adpa\u00adr\u00e9e par
\naucune expli\u00adca\u00adtion pr\u00e9a\u00adlable et sym\u00adpa\u00adthique, s\u2019ach\u00e8vent
\npar une d\u00e9charge san\u00adglante, accom\u00adpa\u00adgn\u00e9e sou\u00advent de
\nvives dou\u00adleurs. Ceci natu\u00adrel\u00adle\u00adment engendre la crainte et la patiente
\na fr\u00e9\u00adquem\u00adment le sen\u00adti\u00adment qu\u2019elle est la proie de quelque
\nter\u00adrible mala\u00addie ; elle se com\u00adpare \u00e0 la femme \u00ab au
\nflux de sang en sa chair \u00bb de la Bible. De plus, dans son
\nangoisse, elle n\u2019ose deman\u00adder infor\u00adma\u00adtion ou conseil, redou\u00adtant la
\nr\u00e9ponse qu\u2019on lui don\u00adne\u00adra ou m\u00eame d\u2019en\u00adcou\u00adrir un bl\u00e2me.<\/p>\n

    Les premi\u00e8res
\nmens\u00adtrues agissent comme un choc dans la vie de la jeune fille. Tilt
\na trou\u00adv\u00e9 que sur 100 jeunes filles, 25 n\u2019\u00e9taient
\nabso\u00adlu\u00adment pas pr\u00e9\u00adpa\u00adr\u00e9es \u00e0 l\u2019ap\u00adpa\u00adri\u00adtion de
\nl\u2019\u00e9\u00adcou\u00adle\u00adment mens\u00adtruel. Sur ces 25, 13 furent si effray\u00e9es
\nqu\u2019elles se mirent \u00e0 pous\u00adser des cris et \u00e0 manifester
\ndes attaques de nerfs. Sur ces 13, six essay\u00e8rent d\u2019arr\u00eater
\nl\u2019\u00e9\u00adcou\u00adle\u00adment en se lavant \u00e0 l\u2019eau froide. Chez deux de
\nces six, les r\u00e8gles ne r\u00e9ap\u00adpa\u00adrurent pas pendant
\nplu\u00adsieurs ann\u00e9es.<\/p>\n

la toxine menstruelle2\n

    On a tou\u00adjours cru, depuis
\nune haute anti\u00adqui\u00adt\u00e9\u200a\u2014\u200aet nom\u00adbreux sont ceux qui partagent
\nencore cette croyance\u200a\u2014\u200aque l\u2019at\u00adtou\u00adche\u00adment d\u2019une femme en \u00e9tat
\nde mens\u00adtrua\u00adtion peut ame\u00adner les fleurs \u00e0 se faner et provoquer
\nune cor\u00adrup\u00adtion rapide de la nour\u00adri\u00adture. De r\u00e9centes
\ninves\u00adti\u00adga\u00adtions scien\u00adti\u00adfiques ont mon\u00adtr\u00e9 que tout n\u2019est pas
\nerro\u00adn\u00e9 dans cette croyance. Schick, en 1920, obser\u00adva que des
\nfleurs cou\u00adp\u00e9es mani\u00adpu\u00adl\u00e9es par des femmes indispos\u00e9es
\nse fl\u00e9\u00adtris\u00adsaient bien\u00adt\u00f4t, et il attri\u00adbue ce fait \u00e0
\nune sub\u00adstance toxique conte\u00adnue dans leurs s\u00e9cr\u00e9tions
\ncuta\u00adn\u00e9es, car l\u2019ef\u00adfet ne se pro\u00addui\u00adsait pas chez les femmes
\ngan\u00adt\u00e9es. Plus tard, Macht et Lubin constat\u00e8rent
\nl\u2019exis\u00adtence d\u2019une \u00ab toxine menstruelle \u00bb
\nexsu\u00add\u00e9e dans la sueur des femmes en \u00e9tat mens\u00adtruel et
\nqui a un effet d\u00e9l\u00e9\u00adt\u00e8re sur les tis\u00adsus des
\nplantes vivantes. <\/p>\n

    Les obser\u00adva\u00adtions de
\nSchick que les fleurs cou\u00adp\u00e9es mani\u00adpu\u00adl\u00e9es par des femmes
\nen \u00e9tat de mens\u00adtrua\u00adtion se fanaient rapi\u00adde\u00adment, l\u2019amen\u00e8rent
\n\u00e0 conclure que la s\u00e9cr\u00e9\u00adtion cuta\u00adn\u00e9e de
\nleur peau contient une sub\u00adstance toxique agis\u00adsant sur les fleurs de
\nfa\u00e7on d\u00e9fa\u00advo\u00adrable. Cette sub\u00adstance toxique (m\u00e9no\u00adtoxine)
\nfut d\u00e9cou\u00adverte dans le s\u00e9rum san\u00adguin, les corpuscules
\nsan\u00adguins, la salive, la sueur, le lait et autres s\u00e9cr\u00e9tions
\nde toute femme en \u00e9tat mens\u00adtruel, pra\u00adti\u00adque\u00adment par\u00adlant, bien
\nqu\u2019on remarque de notables varia\u00adtions indi\u00advi\u00adduelles dans le degr\u00e9
\nde toxi\u00adci\u00adt\u00e9, ain\u00adsi qu\u2019il r\u00e9sulte d\u2019exp\u00e9riences
\nfaites sur les jeunes plantes. Les effets les plus sen\u00adsibles se
\npro\u00adduisent juste avant le d\u00e9clen\u00adche\u00adment des p\u00e9riodes et
\ndurant les quelques pre\u00admiers jours du flux mens\u00adtruel. Cette toxine
\nmens\u00adtruelle aurait un rap\u00adport chi\u00admique avec l\u2019oxycholest\u00e9rine.
\nNovak est d\u2019o\u00adpi\u00adnion que si les obser\u00adva\u00adtions de Schick, Macht et Lubin
\nmontrent que cer\u00adtains des fluides du corps f\u00e9mi\u00adnin en \u00e9tat
\nde mens\u00adtrua\u00adtion contiennent une sub\u00adstance nui\u00adsible \u00e0 la vie
\nv\u00e9g\u00e9\u00adtale, cela ne peut \u00eatre interpr\u00e9t\u00e9
\ncomme signi\u00adfiant que la mens\u00adtrua\u00adtion ait des effets puri\u00adfiants pour
\nla femme. <\/p>\n

    M\u00eame aujourd\u2019hui,
\nchez les pay\u00adsans alle\u00admands, on croit qu\u2019une femme en \u00e9tat de
\nmens\u00adtrua\u00adtion, fait tour\u00adner le vin et arr\u00eate la crois\u00adsance de la
\nv\u00e9g\u00e9\u00adta\u00adtion des champs qu\u2019elle tra\u00adverse. Dans certaines
\npar\u00adties de la France, on leur inter\u00addit, parai-il, l\u2019ac\u00adc\u00e8s des
\nsucre\u00adries, de crainte qu\u2019elles ne fassent noir\u00adcir le sucre. En
\nAfrique, on croit qu\u2019elles font surir le lait qu\u2019elles touchent. Au
\nMexique, on ne leur per\u00admet pas de p\u00e9n\u00e9\u00adtrer dans les
\nmines d\u2019argent, de crainte que ne dis\u00adpa\u00adraissent les veines du m\u00e9tal.
\nEn Chine, on croit qu\u2019elles rendent l\u2019o\u00adpium amer. En Angle\u00adterre, on
\nles accuse par\u00adfois de cor\u00adrompre la viande. Dans quelques endroits des
\n\u00c9tats-Unis, on pr\u00e9\u00adtend qu\u2019elles peuvent bri\u00adser les
\ncordes de vio\u00adlon et m\u00eame, a dis\u00adtance, arr\u00ea\u00adter les
\npendules !<\/p>\n

de certaines croyances des primitifs2\n

    Par\u00admi les tri\u00adbus les
\nplus anciennes, la fonc\u00adtion mens\u00adtruelle est regar\u00add\u00e9e a peu
\npr\u00e8s comme elle l\u2019\u00e9\u00adtait par les anciens h\u00e9breux.
\nDurant la p\u00e9riode mens\u00adtruelle, on \u00e9vite la femme de la
\nm\u00eame fa\u00e7on qu\u2019on le fai\u00adsait pour les l\u00e9preux au
\nMoyen-Age. Dans quelques r\u00e9gions du monde, il lui faut porter
\nun v\u00eate\u00adment sp\u00e9\u00adcial tant que durent les r\u00e8gles.
\nOn exige sou\u00advent de la femme en \u00e9tat de mens\u00adtrua\u00adtion qu\u2019elle
\naver\u00adtisse \u00e0 haute voix ceux qu\u2019elle ren\u00adcontre, de fa\u00e7on
\n\u00e0 ce qu\u2019ils ne deviennent pas impurs a son contact. Au Japon,
\npar\u00admi les Hot\u00adten\u00adtos, chez les Indiens de l\u2019A\u00adm\u00e9\u00adrique du Nord
\n(comme dans nombre d\u2019autres pays), on assigne aux femmes en cet \u00e9tat
\nune demeure sp\u00e9\u00adciale. Dans l\u2019An\u00adgo\u00adla, elles portent un bandage
\nautour de la t\u00eate et on les fouette si la crise d\u00e9passe
\nle temps nor\u00admal. Selon Colom\u00adbat, les Indiens Illi\u00adnois punis\u00adsaient de
\nmort toute femme qui n\u00e9gli\u00adgeait d\u2019a\u00adver\u00adtir qu\u2019elle \u00e9tait
\nindispos\u00e9e. <\/p>\n

    Dans le Zend Aves\u00adta (le
\nlivre sacr\u00e9 des Perses) la femme en \u00e9tat de
\nmens\u00adtrua\u00adtion est, tout connue dans la Bible, consid\u00e9r\u00e9e
\ncomme \u00ab impure \u00bb. Le L\u00e9vi\u00adtique range
\ndans la m\u00eame cat\u00e9\u00adgo\u00adrie la femme ayant \u00ab un
\nflux de sang \u00bb et l\u2019homme atteint de gonorrh\u00e9e.
\nTous deux sont impurs et l\u2019un et l\u2019autre sont sujets aux m\u00eames
\npro\u00adc\u00e9\u00add\u00e9s de puri\u00adfi\u00adca\u00adtion quand ils se pr\u00e9sentent
\nau sacrificateur. <\/p>\n

    Le L\u00e9vitique
\ninter\u00addit les rap\u00adports sexuels durant la mens\u00adtrua\u00adtion et pendant
\nplu\u00adsieurs jours ensuite ; c\u2019est a l\u2019ob\u00adser\u00adva\u00adtion de cette
\npres\u00adcrip\u00adtion que cer\u00adtains attri\u00adbuent la vita\u00adli\u00adt\u00e9 des Juifs.
\nLes Perses pros\u00adcri\u00advaient \u00e9ga\u00adle\u00adment les rela\u00adtions sexuelles
\npen\u00addant la p\u00e9riode cata\u00adm\u00e9\u00adniale. Les rai\u00adsons de ces
\npro\u00adhi\u00adbi\u00adtions s\u2019ex\u00adpliquent par le fait bien \u00e9ta\u00adbli que les
\nrap\u00adports de l\u2019homme avec la femme se trou\u00advant en cet \u00e9tat,
\npeuvent ame\u00adner chez lui la gonor\u00adrh\u00e9e, alors m\u00eame
\nqu\u2019au\u00adpa\u00adra\u00advant l\u2019un et l\u2019autre \u00e9taient sains.<\/p>\n

quelques superstitions2\n

    Par\u00admi les races
\npri\u00admi\u00adtives, les pr\u00eatres ne conversent pas avec les femmes
\nmens\u00adtruantes. Chez les pre\u00admiers chr\u00e9\u00adtiens, on ne les laissait
\npas p\u00e9n\u00e9\u00adtrer ni prier dans les \u00e9glises, ni
\ncom\u00admu\u00adnier ; elles ne pou\u00advaient \u00eatre bap\u00adti\u00ads\u00e9es. On
\nne leur per\u00admet pas non plus d\u2019en\u00adtrer dans les temples shinto\u00efstes.
\nLes pr\u00eatres pa\u00efens, au temps de Por\u00adphyre, n\u2019a\u00advaient aucun
\nrap\u00adport avec elles. Chez les Juifs, on ne les auto\u00adri\u00adsait pas \u00e0
\np\u00e9n\u00e9\u00adtrer dans une syna\u00adgogue, prier, pro\u00adnon\u00adcer le nom de
\nla divi\u00adni\u00adt\u00e9, ou mani\u00adpu\u00adler un livre sacr\u00e9. <\/p>\n

    Chez les Tshis, on
\naffirme que les dieux mani\u00adfestent une grande r\u00e9pu\u00adgnance \u00e0
\nl\u2019\u00e9\u00adgard des femmes mens\u00adtruantes. Chez les Ewes, elles ne
\npeuvent pas rendre visite \u00e0 un pr\u00eatre pour lui demander
\nd\u2019in\u00adter\u00adc\u00e9\u00adder pour qu\u2019elles deviennent m\u00e8res. Dans la
\nPerse, on ne leur per\u00admet pas de contem\u00adpler le ciel, les \u00e9toiles,
\nl\u2019eau cou\u00adrante ou un homme pur. <\/p>\n

    S\u2019il est quelque chose
\nque redoute au monde l\u2019in\u00addien Win\u00adne\u00adba\u00adgo, c\u2019est bien le flux
\nmens\u00adtruel, car il pr\u00e9\u00adtend que les esprits eux-m\u00eames
\nmeurent de ses effets, Par\u00admi les indiens Pieds-Noirs, la femme
\nindis\u00adpo\u00ads\u00e9e doit \u00eatre tenue \u00e9loi\u00adgn\u00e9e des
\nobjets sacr\u00e9s et des malades ; quelque chose frapperait
\nle patient \u00ab comme s\u2019il s\u2019a\u00adgis\u00adsait d\u2019une balle et
\nempi\u00adre\u00adrait son \u00e9tat \u00bb, si une femme indispos\u00e9e
\nl\u2019approchait. <\/p>\n

    L\u2019an\u00adthro\u00adpo\u00adlo\u00adgiste Lowie
\neut, en 1906, l\u2019oc\u00adca\u00adsion d\u2019ob\u00adser\u00adver la mise \u00e0 l\u2019\u00e9cart
\ndes femmes Sho\u00adsho\u00adni de l\u2019I\u00adda\u00adho, durant la p\u00e9riode menstruelle.
\nIl obser\u00adva que par\u00admi eux, l\u2019abs\u00adten\u00adtion de viande \u00e9tait alors
\nobli\u00adga\u00adtoire. Le m\u00eame tabou ali\u00admen\u00adtaire \u00e9tait observ\u00e9
\npar une tri\u00adbu appa\u00adren\u00adt\u00e9e, les Pavost\u00adso de Neva\u00adda, qui ne
\nper\u00admet\u00adtaient pas \u00e0 leurs femmes de man\u00adger de la viande. Les
\nShas\u00adla cali\u00adfor\u00adniens am\u00e9\u00adnagent une hutte sp\u00e9ciale,
\npres\u00adcrivent une ali\u00admen\u00adta\u00adtion stric\u00adte\u00adment tabou et enjoignent \u00e0
\nla femme en \u00e9tat de mens\u00adtrua\u00adtion de ne regar\u00adder per\u00adsonne tant
\nque dure cet \u00e9tat. S\u2019il arrive \u00e0 une femme d\u2019\u00eatre
\nsou\u00addai\u00adne\u00adment indis\u00adpo\u00ads\u00e9e \u00e0 la mai\u00adson, tous les hommes
\nqui se trouvent la ramassent leurs arcs, leurs fl\u00e8ches, leurs
\nfilets et parlent en toute h\u00e2te, de peur d\u2019\u00eatre
\ncontamin\u00e9s. <\/p>\n

    Chez les Atha\u00adbas\u00adcans du
\nNord \u00ab on ne redou\u00adtait presque per\u00adsonne autant qu\u2019une
\nfemme indis\u00adpo\u00ads\u00e9e \u00bb qui ne man\u00adgeait que du poisson
\ns\u00e9ch\u00e9, absor\u00adbait de l\u2019eau au moyen d\u2019un tube, n\u2019\u00e9tait
\nauto\u00adri\u00ads\u00e9e ni \u00e0 vivre avec son mari, ni \u00e0 toucher
\n\u00e0 quoi que ce soit appar\u00adte\u00adnant aux hommes, ou ayant rap\u00adport \u00e0
\nla chasse, de crainte qu\u2019elle conta\u00admine ces objets et condamne les
\nchas\u00adseurs \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adchec. Chez les Chi\u00adpe\u00adwans, les femmes
\nvivaient soli\u00adtaires dans un abri tant que durait la crise menstruelle
\net on ne leur per\u00admet\u00adtait ni de d\u00e9am\u00adbu\u00adler pr\u00e8s d\u2019un
\nfilet ou de man\u00adger la t\u00eate d\u2019un ani\u00admal quelconque.<\/p>\n

les motifs de la \u201d mise \u00e0 part \u201c2\n

    La mise \u00e0 part,
\nla soli\u00adtude impo\u00ads\u00e9e aux femmes en \u00e9tat de menstruation
\nchez les pri\u00admi\u00adtifs, semble avoir un double but : 1\u00b0
\nper\u00admettre \u00e0 celles-ci de se repo\u00adser durant la p\u00e9riode
\ncata\u00adm\u00e9\u00adniale en leur four\u00adnis\u00adsant tout ce dont elles peuvent
\navoir besoin mat\u00e9\u00adriel\u00adle\u00adment par\u00adlant et en les exemp\u00adtant de
\ntout tra\u00advail ; 2\u00b0 les \u00e9loi\u00adgner des hommes, emp\u00eachant
\nain\u00adsi tout rap\u00adport sexuel au cours de cette p\u00e9riode. Il parait
\n\u00e9vident que les inter\u00addic\u00adtions mosa\u00efques pour\u00adsui\u00advaient le
\nm\u00eame des\u00adsein. Tout cela nous am\u00e8ne \u00e0 nous
\ndeman\u00adder si les peuples pri\u00admi\u00adtifs, en pre\u00adnant de telles pr\u00e9cautions,
\nne mon\u00adtraient pas une plus r\u00e9elle huma\u00adni\u00adt\u00e9 et une
\nsagesse plus grande que les soi-disant civi\u00adli\u00ads\u00e9s qui se
\nsou\u00adcient fort peu des femmes mens\u00adtruantes, les obli\u00adgeant \u00e0
\ntra\u00advailler tout le long du mois et \u00e0 vivre dans la m\u00eame
\nchambre \u00e0 cou\u00adcher que leur com\u00adpa\u00adgnon, quand ce n\u2019est pas \u00e0
\npar\u00adta\u00adger son lit. <\/p>\n

    Chez les pri\u00admi\u00adtifs, en
\ng\u00e9n\u00e9\u00adral, d\u00e8s l\u2019ap\u00adpa\u00adri\u00adtion du flux mens\u00adtruel, la
\njeune fille est astreinte \u00e0 la soli\u00adtude, s\u00e9par\u00e9e
\ndes hommes, sou\u00admise \u00e0 une di\u00e8te sp\u00e9\u00adciale. Cette
\nsitua\u00adtion se pro\u00adlonge une ann\u00e9e durant. Il est \u00e9vident
\nque l\u2019at\u00adten\u00adtion t\u00e9moi\u00adgn\u00e9e a la jeune fille en cette
\np\u00e9riode cri\u00adtique influen\u00adce\u00adra favo\u00adra\u00adble\u00adment sa future
\nexis\u00adtence mater\u00adnelle et mens\u00adtruelle. Dans la Guyane anglaise, quand
\nles r\u00e9gles appa\u00adraissent chez une jeune fille, on l\u2019enferme
\npen\u00addant trois jours, durant les\u00adquels elle je\u00fbne, puis elle
\ndemeure soli\u00adtaire pen\u00addant un mois et, au cours de celle p\u00e9riode,
\nne mange d\u2019a\u00adli\u00adments car\u00adn\u00e9s d\u2019au\u00adcune esp\u00e8ce, se
\nnour\u00adris\u00adsant de racines crues, de pain de cas\u00adsa\u00adva, et buvant de l\u2019eau.
\nSelon Par\u00adker, chez les indiens Ojyb\u00adway, lorsque approche le moment o\u00f9
\nles r\u00e8gles appa\u00adraissent chez une jeune fille, la m\u00e8re
\nsur\u00adveille atten\u00adti\u00adve\u00adment les signes pr\u00e9\u00adcur\u00adseurs ; aussit\u00f4t
\nl\u2019\u00e9\u00adcou\u00adle\u00adment san\u00adguin sur\u00adve\u00adnu, la jeune fille quitte la maison
\net s\u2019en va vivre soli\u00adtaire dans un wig\u00adwam, l\u00e0 elle je\u00fbne
\npen\u00addant cinq jours, et plus long\u00adtemps elle je\u00fbne mieux elle se
\nporte, croit-on ! Bien enten\u00addu, on lui inter\u00addit, tant que dure
\nsa situa\u00adtion, la com\u00adpa\u00adgnie des hommes. <\/p>\n

    Chez les Chi\u00adnook de la
\nBasse-Colo\u00adnie, la jeune ado\u00adles\u00adcente est sujette \u00e0 de s\u00e9v\u00e8res
\nres\u00adtric\u00adtions ; elle ne peut se chauf\u00adfer, elle ne peut jeter les
\nyeux sur autrui ; elle ne peut cueillir de baies. Lors des
\np\u00e9riodes cata\u00adm\u00e9\u00adniales ult\u00e9\u00adrieures, elles ne peut
\n\u00eatre vue par un malade ; il est inter\u00addit d\u2019ailleurs aux
\nmalades de man\u00adger des baies cueillies par une femme indispos\u00e9e.<\/p>\n

    Les natu\u00adrels de la Terre
\nde Feu imposent un je\u00fbne \u00e0 leurs jeunes filles au moment
\nde la puber\u00adt\u00e9. De m\u00eame, chez les Siu\u00adsi, on leur impose
\ncer\u00adtaines res\u00adtric\u00adtions ali\u00admen\u00adtaires. Les habi\u00adtants des \u00eeles
\nAnda\u00adman, inter\u00addisent aux femmes, \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adpoque des r\u00e8gles,
\ncer\u00adtaines nour\u00adri\u00adtures, \u00e0 cause de l\u2019ef\u00adfet d\u00e9plorable
\nqu\u2019elles pour\u00adraient avoir sur leur san\u00adt\u00e9. Chez les Bushmen,
\nl\u2019a\u00addo\u00adles\u00adcente est, pour un temps, confi\u00adn\u00e9e dans une petite
\nhutte, dont la porte est refer\u00adm\u00e9e sur elle par sa m\u00e8re.<\/p>\n

    Sous-jacentes \u00e0
\ntous ces cas, et tenant compte des exa\u00adg\u00e9\u00adra\u00adtions, bien entendu,
\nil semble qu\u2019on se trouve en pr\u00e9\u00adsence de saines lois
\nphy\u00adsio\u00adlo\u00adgiques et psychologiques. <\/p>\n

Dr<\/sup> Wal\u00adter Siegmeister.
\n(The Modern Psychologist).<\/p>\n<\/h3><\/h3><\/h3><\/h3>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Notre atti\u00adtude actuelle \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adgard de la mens\u00adtrua\u00adtion est une sur\u00advi\u00advance de l\u2019\u00e9\u00adtat d\u2019es\u00adprit qui r\u00e9gnait jadis chez les pri\u00admi\u00adtifs. Par\u00admi ces peuples, la femme en \u00e9tat de mens\u00adtrua\u00adtion \u00e9tait regar\u00add\u00e9e comme impure, pos\u00ads\u00e9\u00add\u00e9e par de mau\u00advais esprits, et l\u2019on croyait que quelque fan\u00adt\u00f4me ou b\u00eate sau\u00advage avait mor\u00addu ses par\u00adties sexuelles. Non seule\u00adment elle-m\u00eame, mais tout [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[99],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-874","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-lunique-n7-janvier-fevrier-1946"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/874","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=874"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/874\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=874"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=874"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=874"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=874"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}