{"id":8922,"date":"1951-01-01T00:08:55","date_gmt":"1951-01-01T00:08:55","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/?p=8922"},"modified":"2025-07-16T23:00:59","modified_gmt":"2025-07-16T23:00:59","slug":"les-lendemains-deden-ou-dapocalypse","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/1951\/01\/01\/les-lendemains-deden-ou-dapocalypse\/","title":{"rendered":"Les lendemains d\u2019\u00e9den ou d\u2019apocalypse"},"content":{"rendered":"
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Le mot demain est le vocable par excel\u00adlence de la d\u00e9ma\u00adgo\u00adgie et de l\u2019a\u00adbus de confiance. La per\u00adsonne \u00e0 qui vous pr\u00ea\u00adtez de l\u2019argent vous le ren\u00addra demain. Celle que vous sol\u00adli\u00adci\u00adtez vous en pr\u00ea\u00adte\u00adra demain. Vous revien\u00addrez demain, on vous rece\u00advra demain. Vous avez lu une annonce ; vous \u00eates en qu\u00eate de tra\u00advail : on vous ins\u00adcrit, on vous \u00e9cri\u00adra demain. Le gou\u00adver\u00adne\u00adment vous invite \u00e0 faire la guerre aujourd\u2019\u00adhui (ou \u00e0 vous y pr\u00e9\u00adpa\u00adrer) pour avoir la paix demain. Les poli\u00adti\u00adciens vous pro\u00admettent \u00ab des len\u00adde\u00admains qui chantent \u00bb. Demain, on rase\u00adra gratis. <\/span><\/p>\n

Fut-il jamais un temps si fer\u00adtile, sinon en miracles, du moins en occa\u00adsions de sp\u00e9\u00adcu\u00adler sur demain, c\u2019est-\u00e0-dire sur les espoirs que cha\u00adcun d\u2019entre nous place en ce pro\u00advi\u00adden\u00adtiel et \u00e9nig\u00adma\u00adtique deve\u00adnir, qu\u2019il peuple des r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtions heu\u00adreuses de toutes les pro\u00admesses du pr\u00e9\u00adsent et du pass\u00e9 ? <\/span><\/p>\n

Pen\u00addant des ann\u00e9es et des ann\u00e9es, des mil\u00adlions d\u2019hommes, par\u00adqu\u00e9s dans des camps mili\u00adtaires ou dans d\u2019hor\u00adribles bagnes, se sont nour\u00adris, sou\u00adte\u00adnus, par\u00adfois leur\u00adr\u00e9s, de cette esp\u00e9\u00adrance renou\u00adve\u00adl\u00e9e \u00e0 mesure qu\u2019elle \u00e9tait d\u00e9\u00e7ue, et que le mot demain r\u00e9sume myst\u00e9rieusement.<\/span><\/p>\n

Mais sou\u00advent la crainte rem\u00adplace l\u2019es\u00adpoir. \u00c0 peine reve\u00adnu dans son foyer, l\u2019an\u00adcien pri\u00adson\u00adnier se prend \u00e0 redou\u00adter de nou\u00adveau que demain ne lui r\u00e9serve de nou\u00advelles guerres, pro\u00admet\u00adteuses de nou\u00advelles cap\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9s. Le ch\u00f4\u00admeur vit dans l\u2019es\u00adpoir d\u2019un emploi, mais l\u2019ou\u00advrier qui tra\u00advaille vit dans la crainte du ch\u00f4mage.<\/span><\/p>\n

Et les conduc\u00adteurs de peuples, et ceux qui aspirent \u00e0 deve\u00adnir demain des conduc\u00adteurs de peuples, jouent, usent et abusent de cette crainte et de cet espoir. Ils disent : \u00ab Si vous faites ceci, vous aurez du tra\u00advail ! Si vous nous faites confiance, vous vivrez heu\u00adreux ! Si vous votez pour nous, vous aurez la paix ! \u00bb<\/span><\/p>\n

Il semble alors qu\u2019il faille, pour \u00e9vi\u00adter d\u2019\u00eatre dupe, ou vic\u00adtime, ou com\u00adplice, renon\u00adcer \u00e0 pen\u00adser \u00e0 demain et se confi\u00adner dans le pr\u00e9\u00adsent, dans l\u2019im\u00adm\u00e9\u00addiat, dans la minute qui passe et que la sagesse consiste dans l\u2019ou\u00adbli du pas\u00ads\u00e9 et l\u2019in\u00adsou\u00adciance de l\u2019avenir. <\/span><\/p>\n

Cepen\u00addant, peut-on se d\u00e9s\u00adin\u00adt\u00e9\u00adres\u00adser du pas\u00ads\u00e9 ? La sagesse, qui para\u00ee\u00adtrait le conseiller, y per\u00addrait elle-m\u00eame sa sub\u00adstance, puis\u00adqu\u2019elle puise dans le pas\u00ads\u00e9, et la connais\u00adsance du pas\u00ads\u00e9, son exp\u00e9\u00adrience et ses le\u00e7ons. Et peut-on ne se pas sou\u00adcier de l\u2019a\u00adve\u00adnir, quand on mesure ce que son impr\u00e9\u00advoyance engen\u00addre\u00adrait de fatale iner\u00adtie et d\u2019i\u00adn\u00e9\u00adluc\u00adtables fatalit\u00e9s ?<\/span><\/p>\n

Il faut bien construire aujourd\u2019\u00adhui pour se loger demain ; semer aujourd\u2019\u00adhui pour r\u00e9col\u00adter demain ; cher\u00adcher aujourd\u2019\u00adhui pour trou\u00adver demain ; et le simple jour qui passe et qui s\u2019en\u00adfuit est beau\u00adcoup trop bref pour appor\u00adter le r\u00e9sul\u00adtat de ses propres tra\u00advaux. L\u2019homme est bien obli\u00adg\u00e9 de pen\u00adser au pain dont il aura besoin, la femme \u00e0 l\u2019en\u00adfant qui na\u00ee\u00adtra, s\u2019ils veulent n\u2019\u00eatre pas pris au d\u00e9pour\u00advu, et nul d\u2019entre nous ne peut se per\u00admettre de s\u2019en\u00addor\u00admir le soir sans r\u00e9fl\u00e9\u00adchir aupa\u00adra\u00advant \u00e0 ce qu\u2019il fera \u00e0 son r\u00e9veil et par quoi il com\u00admen\u00adce\u00adra ce demain fati\u00addique et fabu\u00adleux, qui, sans doute, sera sim\u00adple\u00adment une jour\u00adn\u00e9e sem\u00adblable \u00e0 celle qui vient de s\u2019achever.<\/span><\/p>\n

Demain se pro\u00adfile alors \u00e0 sa pen\u00ads\u00e9e, non point comme un jour unique et d\u00e9ta\u00adch\u00e9, mais comme une enfi\u00adlade de jours appor\u00adtant un r\u00e9sul\u00adtat col\u00adlec\u00adtif. Un seul jour ne suf\u00adfit pas, des mois entiers sont n\u00e9ces\u00adsaires, pour que le grain devienne \u00e9pi, pour que le germe devienne enfant, pour que l\u2019en\u00adfant devienne homme ; et bien\u00adt\u00f4t, c\u2019est tout l\u2019a\u00adve\u00adnir qui se dresse et qui s\u2019ouvre, aux yeux m\u00e9di\u00adta\u00adtifs, devant la courte clai\u00adri\u00e8re du pr\u00e9\u00adsent, comme se dresse et se referme, der\u00adri\u00e8re, tout, le pass\u00e9.<\/span><\/p>\n

La rai\u00adson humaine a ban\u00adni, ou peu s\u2019en faut, le gros\u00adsier empi\u00adrisme qui pr\u00e9\u00adsi\u00addait jadis \u00e0 l\u2019ex\u00adplo\u00adra\u00adtion du pas\u00ads\u00e9 ; elle s\u2019est r\u00e9si\u00adgn\u00e9e aux in\u00e9vi\u00adtables igno\u00adrances, aux inson\u00addables obs\u00adcu\u00adri\u00adt\u00e9s, et ne pr\u00e9\u00adtend plus les pal\u00adlier par des inter\u00adpr\u00e9\u00adta\u00adtions l\u00e9gen\u00addaires et des affa\u00adbu\u00adla\u00adtions mythiques. Mais l\u2019ex\u00adplo\u00adra\u00adtion de l\u2019a\u00adve\u00adnir est demeu\u00adr\u00e9 l\u2019a\u00adpa\u00adnage qua\u00adsi exclu\u00adsif des char\u00adla\u00adtans et des d\u00e9magogues. <\/span><\/p>\n

Com\u00adbien de midi\u00adnettes, en ouvrant chaque semaine leur revue favo\u00adrite, consultent d\u2019a\u00adbord l\u2019ho\u00adro\u00adscope zodia\u00adcal que contient in\u00e9vi\u00adta\u00adble\u00adment le maga\u00adzine ? Com\u00adbien de gens se font tirer les cartes ? Com\u00adbien se font lire les lignes de la main ? Dans l\u2019ex\u00adplo\u00adra\u00adtion scien\u00adti\u00adfique de l\u2019a\u00adve\u00adnir, il n\u2019est gu\u00e8re que les astro\u00adnomes et les m\u00e9t\u00e9o\u00adro\u00adlo\u00adgistes pour appor\u00adter des connais\u00adsances   ration\u00adnelles, faillibles comme le sont toutes les choses humaines, mais r\u00e9gies par la logique, par l\u2019ex\u00adp\u00e9\u00adrience et par le calcul.<\/span><\/p>\n

Et en marge de ceux qui sondent ain\u00adsi l\u2019a\u00adve\u00adnir, qui pr\u00e9\u00advoient une \u00e9clipse dans mille ans et du mau\u00advais temps dans trois jours, il y a ceux qui en dis\u00adposent sans le conna\u00eetre, soit que, r\u00e9p\u00e9\u00adtant les mots pr\u00ea\u00adt\u00e9s \u00e0 Napo\u00adl\u00e9on par le po\u00e8te : \u00ab <\/span>L\u2019a\u00adve\u00adnir, l\u2019a\u00adve\u00adnir, l\u2019a\u00adve\u00adnir est \u00e0 moi !<\/span><\/i>\u00bb ils addi\u00adtionnent les des\u00adti\u00adn\u00e9es indi\u00advi\u00adduelles, pour des triomphes col\u00adlec\u00adtifs ou pour leur propre gloire, soit qu\u2019im\u00adpo\u00adsant leurs volon\u00adt\u00e9s aux choses, aux \u00eatres, aux \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adments, ils b\u00e2tissent des soci\u00e9\u00adt\u00e9s futures, riches de plans quin\u00adquen\u00adnaux, d\u00e9cen\u00adnaux ou bi-mil\u00adl\u00e9\u00adnaires, et, avec les mat\u00e9\u00adriaux sor\u00adtis du creu\u00adset des doc\u00adtrines, \u00e9l\u00e8vent sur l\u2019ho\u00adri\u00adzon du monde les palais et les ergas\u00adtules de leurs cit\u00e9s pyramidales. <\/span><\/p>\n

\u00c0 consi\u00add\u00e9\u00adrer seule\u00adment l\u2019his\u00adtoire des contem\u00adpo\u00adrains, on ne sau\u00adrait certes dire que les peuples ont v\u00e9cu sans sou\u00adci du len\u00adde\u00admain. Les ins\u00adti\u00adtu\u00adtions de mutua\u00adli\u00adt\u00e9 et de retraite, qui se sont mul\u00adti\u00adpli\u00e9es, sont une expres\u00adsion de cette pr\u00e9\u00advoyance de l\u2019a\u00adve\u00adnir n\u00e9e des pr\u00e9\u00adoc\u00adcu\u00adpa\u00adtions popu\u00adlaires. De vastes pro\u00adgrammes, de grandes doc\u00adtrines, se sont \u00e9di\u00adfi\u00e9s au cours du XIX<\/span>e <\/span>si\u00e8cle notam\u00adment, et leurs cr\u00e9a\u00adteurs cher\u00adchaient tous \u00e0 \u0153uvrer en faveur des g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adtions futures, avec l\u2019am\u00adbi\u00adtion et dans l\u2019es\u00adpoir de leur \u00e9par\u00adgner les fl\u00e9aux sociaux si n\u00e9fastes au plus grand nombre : l\u2019i\u00adn\u00e9\u00adga\u00adli\u00adt\u00e9 des condi\u00adtions, la mis\u00e8re ayant pour ori\u00adgine, non l\u2019hos\u00adti\u00adli\u00adt\u00e9 de la nature, mais l\u2019ac\u00adca\u00adpa\u00adre\u00adment des biens par les mino\u00adri\u00adt\u00e9s pri\u00advi\u00adl\u00e9\u00adgi\u00e9es, enfin la cala\u00admi\u00adt\u00e9 supr\u00eame, la guerre, dont tous vou\u00adlaient la dis\u00adpa\u00adri\u00adtion, et dont nous consta\u00adtons, nous, la p\u00e9ren\u00adni\u00adt\u00e9 et les progr\u00e8s.<\/span><\/p>\n

*<\/span><\/strong><\/p>\n

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Sans appar\u00adte\u00adnir \u00e0 cette lign\u00e9e glo\u00adrieuse des grands doc\u00adtri\u00adnaires et des grands b\u00e2tis\u00adseurs, nous aus\u00adsi nous pen\u00adsons \u00e0 demain ; non seule\u00adment \u00e0 notre demain indi\u00advi\u00adduel, mais au demain social de l\u2019humanit\u00e9.<\/span><\/p>\n

Le pas\u00ads\u00e9 nous offre le spec\u00adtacle de soci\u00e9\u00adt\u00e9s de toutes sortes, o\u00f9 les biens mat\u00e9\u00adriels, enti\u00e8\u00adre\u00adment ou par\u00adtiel\u00adle\u00adment confis\u00adqu\u00e9s \u00e0 ceux qui les fai\u00adsaient fruc\u00adti\u00adfier par leur tra\u00advail, appar\u00adte\u00adnaient, tan\u00adt\u00f4t aux mili\u00adtaires, tan\u00adt\u00f4t aux moines et aux pr\u00eatres, tan\u00adt\u00f4t aux f\u00e9o\u00addaux, tan\u00adt\u00f4t aux bourgeois. <\/span><\/p>\n

Cela suf\u00adfit \u00e0 nous faire d\u00e9si\u00adrer un ordre dif\u00adf\u00e9\u00adrent dont le fonds social consti\u00adtue un patri\u00admoine com\u00admun auquel cha\u00adcun pour\u00adra pui\u00adser dans l\u2019exacte mesure o\u00f9 il contri\u00adbue\u00adra \u00e0 le faire prosp\u00e9rer.<\/span><\/p>\n

Le fait que, dans le pas\u00ads\u00e9, cha\u00adcun a subi  un contrat social qu\u2019il ne pou\u00advait dis\u00adcu\u00adter ni modi\u00adfier, et qui sou\u00advent le ren\u00addait le sujet du plus fort ou du plus riche, nous fait aspi\u00adrer \u00e0 la liber\u00adt\u00e9 des ententes et des f\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adtions libre\u00adment conclues, et \u00e0 des soli\u00adda\u00adri\u00adt\u00e9s pr\u00e9a\u00adla\u00adble\u00adment accep\u00adt\u00e9es et choisies.<\/span><\/p>\n

Des Pha\u00adraons, aux Jaco\u00adbins et des Incas aux Soviets, nous sommes \u00e0 m\u00eame d\u2019exa\u00admi\u00adner une mul\u00adti\u00adtude de sys\u00adt\u00e8mes sociaux o\u00f9 ceux d\u2019entre nous qui sont pr\u00e9\u00addis\u00adpo\u00ads\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adco\u00adno\u00admie poli\u00adtique doivent pui\u00adser assez d\u2019\u00e9l\u00e9\u00adments pour pou\u00advoir \u00e9cha\u00adfau\u00adder demain, \u00e0 la lumi\u00e8re de l\u2019\u00e9\u00advo\u00adlu\u00adtion contem\u00adpo\u00adraine, un pro\u00adjet de soci\u00e9\u00adt\u00e9 juste, libre et pacifique.<\/span><\/p>\n

Tant que des gou\u00adver\u00adnants\u200a\u2014\u200aqu\u2019ils soient aris\u00adto\u00adcra\u00adtiques, bour\u00adgeois, lib\u00e9\u00adraux ou popu\u00adlaires, ou ador\u00adn\u00e9s de n\u2019im\u00adporte quelle \u00e9ti\u00adquette\u200a\u2014\u200aseront en mesure de faire tra\u00advailler des hommes en payant les uns dix ou vingt fois plus que les autres, tant que le sys\u00adt\u00e8me social\u200a\u2014\u200aqu\u2019il soit auto\u00adcra\u00adtique, par\u00adle\u00admen\u00adtaire ou socia\u00adliste\u200a\u2014\u200apour\u00adra dis\u00adpo\u00adser des masses humaines et les envoyer \u00e0 la guerre sans que le plus d\u00e9sh\u00e9\u00adri\u00adt\u00e9 des indi\u00advi\u00addus qui les com\u00adposent puisse exci\u00adper du moindre droit \u00e0 s\u2019en d\u00e9so\u00adli\u00adda\u00adri\u00adser, cha\u00adcun de nous sera fon\u00add\u00e9 \u00e0 faire une res\u00adtric\u00adtion men\u00adtale \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adgard du dik\u00adtat que ce sys\u00adt\u00e8me et ces gou\u00adver\u00adnants font peser sur lui, et \u00e0 ne consi\u00add\u00e9\u00adrer demain que sous l\u2019angle per\u00adson\u00adnel du r\u00e9frac\u00adtaire \u00e9ri\u00adg\u00e9 en phi\u00adlo\u00adso\u00adphie par Stir\u00adner et en lyrisme par Vall\u00e8s. <\/span><\/p>\n

Le gou\u00adver\u00adnant pr\u00e9\u00adtend tenir du gou\u00adver\u00adn\u00e9 le pou\u00advoir qu\u2019il s\u2019ar\u00adroge sur lui ; mais le gou\u00adver\u00adn\u00e9 mal\u00adgr\u00e9 lui qui n\u2019en a point contre\u00adsi\u00adgn\u00e9 la d\u00e9l\u00e9\u00adga\u00adtion donne \u00e0 son oppo\u00adsi\u00adtion fon\u00adda\u00admen\u00adtale des droits <\/span>qu\u2019il ne serait pas en peine de jus\u00adti\u00adfier plus ample\u00adment que ceux dont le gou\u00adver\u00adnant excipe pour l\u2019exer\u00adcice de ce pouvoir. <\/span><\/p>\n

D\u2019autres diront quels radieux demains se pour\u00adrait m\u00e9na\u00adger l\u2019homme si la jus\u00adtice r\u00e9gnait dans son c\u0153ur, la rai\u00adson dans son esprit, la paix dans sa volon\u00adt\u00e9. Nous nous bor\u00adne\u00adrons, quant \u00e0 nous, \u00e0 une mise en garde ins\u00adtinc\u00adtive contre les pro\u00admesses d\u2019un futur heu\u00adreux et facile quand elles viennent de l\u2019autorit\u00e9.<\/span><\/p>\n

Para\u00addi\u00adsiaques dans les dis\u00adcours, apo\u00adca\u00adlyp\u00adtiques dans les faits, les demains de pro\u00adfes\u00adsions de foi entonnent tou\u00adjours de buco\u00adliques chan\u00adsons qui s\u2019a\u00adch\u00e8vent en cris d\u2019\u00e9\u00adpou\u00advante. Ceux qui pro\u00admet\u00adtaient la liber\u00adt\u00e9 accrue, voire totale, per\u00adfec\u00adtionnent les p\u00e9ni\u00adten\u00adciers ; ceux qui juraient de faire la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adrienne gou\u00advernent, apr\u00e8s la des\u00adtruc\u00adtion du capi\u00adta\u00adlisme, un pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat plus pro\u00adl\u00e9\u00adtaire encore qui ne peut m\u00eame plus r\u00eaver de r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion ; et ceux qui exal\u00adtaient la paix arborent des poi\u00adtrines constel\u00adl\u00e9es de d\u00e9co\u00adra\u00adtions devant des l\u00e9gions innom\u00adbrables d\u00e9fi\u00adlant au pas cadenc\u00e9. <\/span><\/p>\n

Et ces l\u00e9gions marchent vers de nou\u00adveaux demains. <\/span><\/p>\n

Sem\u00adblables aux hordes de Croi\u00ads\u00e9s devant les\u00adquelles J\u00e9ru\u00adsa\u00adlem recu\u00adlait sans cesse, elles voient dan\u00adser devant leurs yeux des demains beau\u00adcoup plus loin\u00adtains qu\u2019elles ne l\u2019a\u00advaient cru tout d\u2019a\u00adbord et dont le mirage va s\u2019es\u00adtom\u00adpant dans la brume des anti\u00adci\u00adpa\u00adtions, des thau\u00adma\u00adtur\u00adgies et des au-del\u00e0. \u2019<\/span><\/p>\n

Trop sou\u00advent, elles vont sans le savoir, comme les hordes des Croi\u00ads\u00e9s, \u00e0 la conqu\u00eate d\u2019un s\u00e9pulcre, qui ne sera point celui d\u2019un dieu, mais plus pro\u00adba\u00adble\u00adment le leur.<\/span><\/p>\n

Pierre-Valen\u00adtin Berthier<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le mot demain est le vocable par excel\u00adlence de la d\u00e9ma\u00adgo\u00adgie et de l\u2019a\u00adbus de confiance. La per\u00adsonne \u00e0 qui vous pr\u00ea\u00adtez de l\u2019argent vous le ren\u00addra demain. Celle que vous sol\u00adli\u00adci\u00adtez vous en pr\u00ea\u00adte\u00adra demain. Vous revien\u00addrez demain, on vous rece\u00advra demain. Vous avez lu une annonce ; vous \u00eates en qu\u00eate de tra\u00advail : on [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":39,"featured_media":4535,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"wp-custom-template-page-d-article","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[949],"tags":[],"ppma_author":[708],"class_list":["post-8922","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-defense-de-lhomme-n28-janvier-1951"],"authors":[{"term_id":708,"user_id":39,"is_guest":0,"slug":"berthier-pv","display_name":"Pierre-Valentin Berthier","avatar_url":{"url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/berthier-pierre-valentin-e1713776847212.png","url2x":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/berthier-pierre-valentin-e1713776847212.png"},"author_category":"","user_url":"","last_name":"Berthier","first_name":"Pierre-Valentin","job_title":"","description":"Sa notice biographique peut \u00eatre consult\u00e9e sur le site du Maitron en suivant ce lien<\/a>."}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8922","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/39"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8922"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8922\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8925,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8922\/revisions\/8925"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4535"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8922"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8922"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8922"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=8922"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}