{"id":911,"date":"2007-10-22T17:07:55","date_gmt":"2007-10-22T17:07:55","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/10\/22\/les-lectures-des-paysans\/"},"modified":"2007-10-22T17:07:55","modified_gmt":"2007-10-22T17:07:55","slug":"les-lectures-des-paysans","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/10\/22\/les-lectures-des-paysans\/","title":{"rendered":"Les lectures des paysans"},"content":{"rendered":"
\"image_pdf\"<\/a>\"image_print\"<\/a><\/div>

    La R\u00e9pu\u00adblique a
\ntou\u00adjours tir\u00e9 gloire de l\u2019\u00c9\u00adcole la\u00efque et
\nobli\u00adga\u00adtoire, avec l\u2019es\u00adp\u00e9\u00adrance aus\u00adsi d\u2019en tirer pro\u00adfit. Les
\nins\u00adti\u00adtu\u00adteurs syn\u00addi\u00adca\u00adlistes s\u2019en sont aper\u00e7us.<\/p>\n

    L\u2019\u00e9\u00adcole, disait,
\nhier encore, M. Briand, est la \u00ab pierre d\u2019assise \u00bb
\nde la R\u00e9pu\u00adblique. L\u2019\u00e9\u00adcole est donc \u00e0 la base de
\nl\u2019\u00c9<\/font>tat. Les
\ngou\u00adver\u00adne\u00adments la d\u00e9fendent, \u00e0 l\u2019aide de dis\u00adcours et de
\nd\u00e9co\u00adra\u00adtions. Ils la d\u00e9fendent aujourd\u2019\u00adhui contre les
\n\u00e9v\u00eaques ; ils la d\u00e9fen\u00addaient hier contre les
\nsyndicalistes.<\/p>\n

    Dra\u00adveil, Narbonne,
\nRaon-l\u2019\u00c9\u00adtape\u2026, \u00e9vi\u00addem\u00adment, disent les \u00ab apaiseurs \u00bb,
\nla R\u00e9pu\u00adblique est un peu rouge de sang ouvrier\u2026 mais il faut
\nde l\u2019ordre, de la paix. Voyons, la R\u00e9pu\u00adblique n\u2019a-t-elle pas
\ndon\u00adn\u00e9 l\u2019\u00e9\u00adcole la\u00efque ?<\/p>\n

    Les idoles perdent \u00e0
\n\u00eatre vues de pr\u00e8s. Des regards pro\u00adfanes ont p\u00e9n\u00e9tr\u00e9
\nl\u2019\u00e9\u00adcole et l\u2019on fut tout \u00e9ton\u00adn\u00e9 d\u2019ap\u00adprendre, un
\nbeau jour, qu\u2019il y avait, sur le ter\u00adri\u00adtoire de la France
\nr\u00e9pu\u00adbli\u00adcaine, de nom\u00adbreux illet\u00adtr\u00e9s et que m\u00eame
\nle nombre de ceux-ci aug\u00admen\u00adtait depuis dix ans. Puis on s\u2019aper\u00e7ut
\nqu\u2019un grand nombre de ceux qui n\u2019\u00e9\u00adtaient pas illettr\u00e9s
\nne savaient gu\u00e8re lire.<\/p>\n

    Les bureaux du minist\u00e8re
\nfirent des sta\u00adtis\u00adtiques, d\u2019ailleurs tr\u00e8s incompl\u00e8tes,
\net sans quelques cri\u00adtiques avi\u00ads\u00e9s, comme M. Des\u00adcaves, on eut
\nsans doute offi\u00adciel\u00adle\u00adment, l\u00e9ga\u00adle\u00adment sup\u00adpri\u00adm\u00e9 les
\nillet\u00adtr\u00e9s, puisque l\u2019ins\u00adtruc\u00adtion est l\u00e9galement
\nobli\u00adga\u00adtoire. Mais ce fut impos\u00adsible. On d\u00e9cr\u00e9\u00adta donc la
\ncrise l\u2019\u00e9\u00adcole\u2026 On d\u00e9cou\u00advrit la lune, et bien
\ncer\u00adtai\u00adne\u00adment nos d\u00e9pu\u00adt\u00e9s vont \u00eatre appel\u00e9s
\n\u00e0 voter une bonne loi coer\u00adci\u00adtive qui, \u00e0 l\u2019aide de
\ntra\u00advaux for\u00adc\u00e9s, incul\u00adque\u00adra \u00e0 tous, gra\u00adtui\u00adte\u00adment, une
\nsolide et d\u00e9mo\u00adcra\u00adtique ins\u00adtruc\u00adtion. Car, pour nos \u00e9tatistes,
\nsi l\u2019\u00e9\u00adcole la\u00efque, qui est cepen\u00addant obli\u00adga\u00adtoire, n\u2019a pas
\nrem\u00adpli tout son r\u00f4le, cela tient \u00e9vi\u00addem\u00adment \u00e0 ce
\nqu\u2019elle n\u2019est pas suf\u00adfi\u00adsam\u00adment obligatoire.<\/p>\n

    En atten\u00addant, certains
\nont pen\u00ads\u00e9 que cette crise de l\u2019\u00e9\u00adcole m\u00e9ritait
\nd\u2019\u00eatre \u00e9tu\u00addi\u00e9e de pr\u00e8s. C\u2019est dans ce but
\nd\u2019\u00e9\u00adtudes que M. Catha\u00adla, pro\u00adfes\u00adseur \u00e0 l\u2019\u00c9cole
\nnor\u00admale de Lyon, vient de publier dans le Volume<\/i> une enqu\u00eate
\nsur les Lec\u00adtures des Paysans.<\/p>\n

\n

  *  *<\/h2>\n<\/h1>\n

    M. Catha\u00adla fit parvenir,
\nl\u2019an der\u00adnier, aux ins\u00adti\u00adtu\u00adteurs et aux ins\u00adpec\u00adteurs pri\u00admaires, un
\nques\u00adtion\u00adnaire deman\u00addant, pour chaque com\u00admune de France, le nombre
\nd\u2019ha\u00adbi\u00adtants, le nombre d\u2019\u00e9\u00adlec\u00adteurs, l\u2019\u00e9\u00adtat de la
\nbiblio\u00adth\u00e8que sco\u00adlaire, les livres lus, les jour\u00adnaux, les
\nalma\u00adnachs. 2150 r\u00e9ponses lui sont par\u00adve\u00adnues, ce qui est peu,
\npuisque le ques\u00adtion\u00adnaire avait \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9 \u00e0
\ntous les ins\u00adti\u00adtu\u00adteurs. Mais, si ces r\u00e9ponses n\u2019ont \u00e9tudi\u00e9
\nen tout que 1.792.768 habi\u00adtants, elles viennent de toute l\u2019\u00e9tendue
\ndu pays, de toutes les contr\u00e9es, et consti\u00adtuent des documents
\nint\u00e9ressants.<\/p>\n

    Des r\u00e9ponses
\nfaites, il r\u00e9sulte que :<\/p>\n

    Les pay\u00adsans lisent
\nsur\u00adtout les jour\u00adnaux, et de pr\u00e9\u00adf\u00e9\u00adrence les journaux
\nlocaux et dans ces jour\u00adnaux, en dehors des chro\u00adniques locales, les
\narticles qui touchent \u00e0 l\u2019a\u00adgri\u00adcul\u00adture : tableaux des
\nmar\u00adch\u00e9s, etc.<\/p>\n

    Ils lisent aussi
\nbeau\u00adcoup les jour\u00adnaux reli\u00adgieux ou cl\u00e9\u00adri\u00adcaux (Croix<\/i>,
\nP\u00e8le\u00adrin<\/i>, Semaine<\/i> reli\u00adgieuse<\/i>), et apr\u00e8s
\nces jour\u00adnaux-l\u00e0 le Petit<\/i> Pari\u00adsien<\/i> et le Petit<\/i>
\nJour\u00adnal<\/i>. Cela tient sans doute \u00e0 ce que ces journaux
\nsont les plus offerts et que leur vente est la plus m\u00e9thodiquement
\norganis\u00e9e.<\/p>\n

    Les pay\u00adsans n\u2019ach\u00e8tent
\npas de livres. Cela co\u00fbte trop cher. Ils ne lisent donc pas de
\nlivres, car les biblio\u00adth\u00e8ques sco\u00adlaires com\u00admu\u00adnales contiennent
\nsur\u00adtout de vieux volumes aus\u00adsi int\u00e9\u00adres\u00adsants, par exemple, que
\nla Vie des chr\u00e9\u00adtiens illustres<\/i> de Mar\u00adty et le
\nGou\u00adver\u00adne\u00adment tem\u00adpo\u00adrel<\/i> de F\u00e8vre. Ces biblioth\u00e8ques
\npos\u00ads\u00e8dent par\u00adfois aus\u00adsi des livres trai\u00adtant d\u2019agriculture,
\nmais ils sont rares, et encore trouve-t-on un Trai\u00adt\u00e9 des
\nConi\u00adf\u00e8res<\/i> dans une r\u00e9gion non boi\u00ads\u00e9e. Rien
\nd\u2019\u00e9\u00adton\u00adnant \u00e0 cela, puisque ces livres sont directement
\nenvoy\u00e9s du minis\u00adt\u00e8re, lequel a davan\u00adtage le sou\u00adci de
\ncaser les \u00ab inven\u00addus \u00bb stu\u00adpides des ministres
\npas\u00ads\u00e9s ou futurs, que de faire un choix judicieux.<\/p>\n

    Les \u00ab almanachs \u00bb
\nsont \u00e0 peu pr\u00e8s les seuls livres que les paysans
\nach\u00e8tent\u200a\u2014\u200aet encore n\u2019en ach\u00e8tent-ils pas souvent.<\/p>\n

\n

  *  *<\/h2>\n<\/h1>\n

    M. Catha\u00adla avait de plus
\ndeman\u00add\u00e9 \u00e0 ses cor\u00adres\u00adpon\u00addants de lui don\u00adner leurs
\nimpres\u00adsions, qu\u2019il a grou\u00adp\u00e9es en deux cha\u00adpitres intitul\u00e9s :
\n\u00ab Causes et Rem\u00e8des. \u00bb<\/p>\n

    Le pay\u00adsan ne lit pas,
\nd\u2019a\u00adpr\u00e8s les r\u00e9ponses de l\u2019en\u00adqu\u00eate, pour de
\nmul\u00adtiples raisons :<\/p>\n

    \n
  •     Parce que les livres
    \nqu\u2019on lui pr\u00e9\u00adsente ne sont pas int\u00e9ressants ;<\/li>\n
  •     Parce qu\u2019on lui interdit
    \nde lire (\u00ab On \u00bb, c\u2019est le pr\u00eatre, ou le
    \ngrand pro\u00adpri\u00e9\u00adtaire cl\u00e9\u00adri\u00adcal. Il para\u00eet que cette
    \ninter\u00addic\u00adtion est fr\u00e9\u00adquente en cer\u00adtains bourgs bre\u00adtons o\u00f9
    \nl\u2019ins\u00adti\u00adtu\u00adteur est abso\u00adlu\u00adment mis \u00e0 l\u2019index)<\/li>\n
  • Parce qu\u2019il n\u2019a pas le
    \ntemps ;<\/li>\n
  • Parce qu\u2019il ne sait pas
    \nlire, ou mieux parce qu\u2019il n\u2019a aucun go\u00fbt pour la lecture.<\/li>\n<\/ul>\n

        Ces rai\u00adsons sont
    \n\u00e9vi\u00addem\u00adment de valeur diff\u00e9rente.<\/p>\n

        La pre\u00admi\u00e8re est
    \nmoins impor\u00adtante. La seconde montre un \u00e9tat d\u2019oppression
    \n\u00e9co\u00adno\u00admique for\u00admi\u00addable qui est un ensei\u00adgne\u00adment. Les deux
    \nder\u00adni\u00e8res rai\u00adsons sont, \u00e0 notre avis, essentielles,
    \ndans les endroits de notre \u00ab R\u00e9publique \u00bb
    \no\u00f9 la tyran\u00adnie des capi\u00adta\u00adlistes per\u00admet<\/i> la lec\u00adture. Le
    \nmanque de temps, c\u2019est la cause \u00e9co\u00adno\u00admique \u00e0 laquelle
    \nla \u00ab d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie \u00bb n\u2019a pas apport\u00e9
    \nde rem\u00e8de ; le manque de go\u00fbt de s\u2019ins\u00adtruire marque
    \nsim\u00adple\u00adment la faillite des m\u00e9thodes employ\u00e9es dans les
    \n\u00e9coles, et si M. Catha\u00adla note l\u2019im\u00adpor\u00adtance de la premi\u00e8re,
    \nil touche \u00e0 peine \u00e0 la seconde. Regar\u00addons donc de pr\u00e8s
    \nces questions-l\u00e0.<\/p>\n

    \n

      *  *<\/h2>\n<\/h1>\n

        Je ne pos\u00ads\u00e8de pas
    \nsur l\u2019emploi de la jour\u00adn\u00e9e du pay\u00adsan des docu\u00adments rigoureux
    \net pr\u00e9\u00adcis. D\u2019ailleurs, cet emploi du temps diff\u00e8re,
    \nqu\u2019il s\u2019a\u00adgisse de l\u2019ou\u00advrier de la grande culture indus\u00adtrielle, ou du
    \npetit pro\u00adpri\u00e9\u00adtaire ter\u00adrien, ou d\u2019un m\u00e9tayer, ou d\u2019un
    \ndomes\u00adtique de m\u00e9tayer. L\u2019ou\u00advrier pay\u00adsan qui tra\u00advaille dans une
    \nexploi\u00adta\u00adtion indus\u00adtrielle doit \u00eatre assi\u00admi\u00adl\u00e9 \u00e0
    \nl\u2019ou\u00advrier en g\u00e9n\u00e9\u00adral. Mais en France, la culture
    \nindus\u00adtrielle com\u00admence \u00e0 peine \u00e0 na\u00eetre, et en
    \ng\u00e9n\u00e9\u00adral, le tra\u00advail du pay\u00adsan est r\u00e9gl\u00e9
    \nsur\u00adtout par les sai\u00adsons. C\u2019est dire que les pay\u00adsans ont le temps de
    \nlire, au moins pen\u00addant la sai\u00adson d\u2019hi\u00adver. \tLe tra\u00advail aus\u00adsi est \u00e0
    \ncette p\u00e9riode moins dur, et je ne crois pas non plus que la
    \nfatigue soit la cause qui s\u2019op\u00adpose \u00e0 la lecture.<\/p>\n

        Mais ce qui manque le
    \nplus au pay\u00adsan, c\u2019est le bien-\u00eatre, le milieu pro\u00adpice \u00e0
    \nla lecture.<\/p>\n

        Les conditions
    \nmat\u00e9\u00adrielles de la vie pay\u00adsanne sont lamen\u00adtables. Le pay\u00adsan est
    \nmal log\u00e9, mal v\u00eatu et mal nour\u00adri. C\u2019est-\u00e0-dire
    \nqu\u2019il est mal pro\u00adt\u00e9\u00adg\u00e9 contre le froid. En hiver, o\u00f9
    \nil a le temps de lire, il dort. Il dort pour \u00e9co\u00adno\u00admi\u00adser sur
    \nles d\u00e9penses de son orga\u00adnisme, et sur le bois de son feu, et
    \nsur la lumi\u00e8re de sa lampe. Les livres parlent seuls des gaies
    \nflam\u00adb\u00e9es de l\u2019\u00e2tre\u200a\u2014\u200ale pay\u00adsan ne les conna\u00eet
    \npas. J\u2019ai vu, il y a peu de temps encore, des familles de pay\u00adsans qui
    \nuti\u00adli\u00adsaient, comme moyen d\u2019\u00e9\u00adclai\u00adrage, les r\u00e9sines, \u00e0
    \nla lumi\u00e8re des\u00adquelles il est abso\u00adlu\u00adment impos\u00adsible de lire. Le
    \np\u00e9trole a p\u00e9n\u00e9\u00adtr\u00e9 dans les campagnes,
    \nmais il est encore cher, comme le bois. Les pay\u00adsans n\u2019ont nullement
    \npro\u00adfi\u00adt\u00e9 des appli\u00adca\u00adtions scien\u00adti\u00adfiques. Beau\u00adcoup d\u2019entre eux
    \nvivent dans un milieu insoup\u00ad\u00e7on\u00adn\u00e9. Le cama\u00adrade Bled ne
    \ncontait-il pas r\u00e9cem\u00adment que, lors de la gr\u00e8ve des
    \nouvriers agri\u00adcoles de Seine-et-Oise, il avait vu ceux-ci, hommes et
    \nfemmes, dor\u00admir, p\u00eale-m\u00eale, dans une \u00e9cu\u00adrie, au
    \nmilieu des mou\u00adtons. Aucune s\u00e9pa\u00adra\u00adtion entre hommes et b\u00eates.<\/p>\n

        Quoi d\u2019\u00e9\u00adton\u00adnant \u00e0
    \nce que ceux-l\u00e0 ne lisent pas, ne s\u2019ins\u00adtruisent pas, n\u2019\u00e9tudient
    \npas, qui vivent dans la sale\u00adt\u00e9, l\u2019obs\u00adcu\u00adri\u00adt\u00e9 et le
    \nfroid !<\/p>\n

        C\u2019est donc une question
    \n\u00e9co\u00adno\u00admique que celle de la lec\u00adture chez les paysans.<\/p>\n

        Ce n\u2019est pas seulement
    \ncela.<\/p>\n

        Le pay\u00adsan ne lit pas,
    \nm\u00eame quand il a le temps, les dimanches d\u2019\u00e9t\u00e9.
    \nL\u2019en\u00adfant, \u00e9crit un ins\u00adti\u00adtu\u00adteur, une fois sor\u00adti de l\u2019\u00e9cole
    \npri\u00admaire, ne lit plus. Il n\u2019aime pas lire.<\/p>\n

        L\u2019\u00e9\u00adcole ne lui a
    \ndonc pas don\u00adn\u00e9 le go\u00fbt de la lec\u00adture. Pourquoi ?
    \nLe petit pay\u00adsan est-il donc r\u00e9frac\u00adtaire \u00e0
    \nl\u2019instruction ?<\/p>\n

        Or, le pay\u00adsan est
    \nobser\u00adva\u00adteur. Il veut apprendre, mais pour pra\u00adti\u00adquer. Il sait calculer
    \ntou\u00adjours, parce que cela lui est utile tous les jours. Illettr\u00e9,
    \nil marque avec son cou\u00adteau sur une planche de bois le prix qu\u2019il a
    \nreti\u00adr\u00e9 de ses ventes. Il sait donc comp\u00adter ; il apprend \u00e0
    \ncomp\u00adter ! Pour\u00adquoi n\u2019ap\u00adprend-il pas \u00e0 lire ? Parce
    \nqu\u2019il ne voit pas l\u2019u\u00adti\u00adli\u00adt\u00e9 de la lec\u00adture, parce que la
    \nlec\u00adture n\u2019est pas pour lui une arme<\/i> ; parce qu\u2019on ne lui
    \na pas appris \u00e0 se ser\u00advir<\/i> de la lecture.<\/p>\n

        C\u2019est l\u00e0 le
    \nd\u00e9faut de l\u2019\u00e9\u00adcole : vou\u00adloir apprendre des choses
    \nd\u00e9fi\u00adni\u00adtives, des dogmes, au lieu d\u2019ap\u00adprendre \u00e0
    \napprendre, c\u2019est-\u00e0-dire don\u00adner des armes pour la lutte et
    \nd\u00e9mon\u00adtrer la valeur de ces armes, apprendre \u00e0 s\u2019en
    \nser\u00advir. L\u2019\u00e9\u00adcole la\u00efque n\u2019a rien appor\u00adt\u00e9 de neuf au
    \npoint de vue \u00e9co\u00adno\u00admique et pratique.<\/p>\n

        L\u2019\u00e9\u00adcole la\u00efque
    \na modi\u00adfi\u00e9 quelques d\u00e9tails ; au fond, elle n\u2019a
    \nrien chan\u00adg\u00e9 \u00e0 l\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment tel que le pratiquaient
    \nles J\u00e9suites. L\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment est pas\u00adsif<\/i>. Le ma\u00eetre
    \nest tou\u00adjours dans une chaire. Les dieux seuls ont chan\u00adg\u00e9\u2026 de
    \nforme.<\/p>\n

        Or, le pay\u00adsan est
    \nscep\u00adtique et il est d\u00e9fiant. Il veut voir. Le pay\u00adsan n\u2019est pas
    \nl\u2019a\u00adveugle \u00e0 qui il faut don\u00adner une id\u00e9e de la lumi\u00e8re.
    \nLe pay\u00adsan a des yeux per\u00ad\u00e7ants comme l\u2019en\u00adfant qui voit mais ne
    \nsait pas inter\u00adpr\u00e9\u00adter. Comme l\u2019en\u00adfant, il demande qu\u2019on l\u2019aide
    \n\u00e0 \u00e9du\u00adquer sa vue pour qu\u2019il regarde avec fruit.<\/p>\n

        L\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment primaire
    \na \u00e9t\u00e9 jus\u00adqu\u2019a\u00adlors un ensei\u00adgne\u00adment pour aveugles. C\u2019est
    \nl\u00e0 la cause de sa faillite : c\u2019est la rai\u00adson pour\u00adquoi il.
    \nennuie. C\u2019est pour cela que les enfants fuient sou\u00advent l\u2019\u00e9cole,
    \nqu\u2019ils la d\u00e9testent presque tou\u00adjours et la quittent avec
    \nplaisir.<\/p>\n

        L\u2019\u00e9\u00adcole primaire
    \ndoit faire des hommes aptes \u00e0 agir. Et pour faire ces hommes
    \nd\u2019ac\u00adtion, ces pro\u00adduc\u00adteurs, c\u2019est \u00e0 l\u2019ac\u00adtion \u00e9ducatrice
    \nqu\u2019il faut s\u2019a\u00addres\u00adser. Il faut que l\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment pri\u00admaire soit un
    \nensei\u00adgne\u00adment actif. Nos \u00e9du\u00adca\u00adteurs offi\u00adciels sont per\u00adclus de
    \npsy\u00adcho\u00adlo\u00adgie. Ils, apprennent la psy\u00adcho\u00adlo\u00adgie dans les livres ! La
    \nbelle affaire ! Ils fatiguent leurs yeux et oublient d\u2019apprendre
    \n\u00e0 regarder.<\/p>\n

        Des bonnes intentions !
    \nIls en ont cer\u00adtai\u00adne\u00adment comme ceux-l\u00e0 de nos cama\u00adrades qui se
    \nposaient r\u00e9cem\u00adment cette ques\u00adtion : \u00ab Doit-on
    \nfaire l\u2019\u00e9\u00addu\u00adca\u00adtion des enfants en vue de d\u00e9mo\u00adlir cette
    \nsoci\u00e9\u00adt\u00e9 ou bien pour en construire une autre ? \u00bb
    \nMais le but unique de l\u2019\u00e9\u00addu\u00adca\u00adtion ne consiste-t-il donc pas \u00e0
    \nfaire de l\u2019en\u00adfant un homme, un homme solide, sachant marcher,
    \nregar\u00adder, lire, se diri\u00adger\u200a\u2014\u200apour vivre sa vie ?<\/p>\n

        Cela nous \u00e9loigne
    \nun peu des lec\u00adtures pay\u00adsannes, mais les rai\u00adsons que nous avons donn\u00e9
    \nvalent pour l\u2019\u00e9\u00adcole, en g\u00e9n\u00e9\u00adral, et pour l\u2019\u00e9cole
    \npay\u00adsanne en particulier.<\/p>\n

        L\u2019es\u00adprit pra\u00adtique du
    \npay\u00adsan, dit un cor\u00adres\u00adpon\u00addant de M. Catha\u00adla, fait qu\u2019il consid\u00e8re
    \nla lec\u00adture comme une perle de temps ! Nous sommes tout \u00e0
    \nfait d\u2019ac\u00adcord. Et le pay\u00adsan a rai\u00adson si la lec\u00adture ne pousse pas \u00e0
    \nl\u2019ac\u00adtion ; si elle n\u2019est pas la th\u00e9o\u00adrie d\u2019une pratique ;
    \nsi elle ne peut appor\u00adter quelque aide \u00e0 une r\u00e9alisation.<\/p>\n

        Et c\u2019est parce que le
    \npay\u00adsan a l\u2019es\u00adprit pra\u00adtique qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 hos\u00adtile \u00e0
    \ncer\u00adtaines appli\u00adca\u00adtions scien\u00adti\u00adfiques tant qu\u2019il n\u2019a pas poss\u00e9d\u00e9
    \nlui-m\u00eame la tech\u00adnique de ces appli\u00adca\u00adtions, tant qu\u2019il n\u2019a pas
    \nexp\u00e9\u00adri\u00admen\u00adt\u00e9 lui-m\u00eame, tant qu\u2019il n\u2019a pas vu les
    \nr\u00e9sul\u00adtats. (Ceci est vrai, notam\u00adment en ce qui concerne les
    \nengrais chi\u00admiques et le sulfatage.)<\/p>\n

        Per\u00admettre \u00e0
    \nl\u2019en\u00adfant d\u2019ex\u00adp\u00e9\u00adri\u00admen\u00adter, le mettre en \u00e9tat d\u2019agir,
    \nvoi\u00adl\u00e0 ce que l\u2019\u00e9\u00adcole n\u2019a pas fait. Le ma\u00eetre n\u2019a
    \npas fait d\u2019ap\u00adpren\u00adtis. L\u2019\u00e9\u00addu\u00adca\u00adtion qu\u2019ont re\u00e7ue les
    \nma\u00eetres et celle qu\u2019ils donnent est pure\u00adment doc\u00adtri\u00adnaire. Elle
    \n\u00e9loigne de l\u2019ac\u00adtion et s\u2019\u00e9\u00adloigne de la vie \u00e0
    \nlaquelle elle s\u2019op\u00adpose. C\u2019est une \u00e9du\u00adca\u00adtion mau\u00advaise. L\u2019esprit
    \npra\u00adtique des pay\u00adsans ne s\u2019y est pas trom\u00adp\u00e9. Ne nous en
    \nplai\u00adgnons pas, cela est fort heu\u00adreux. Les pay\u00adsans ont r\u00e9sist\u00e9
    \npar cela m\u00eame \u00e0 l\u2019im\u00adpr\u00e9\u00adgna\u00adtion d\u00e9mocratique
    \net jaco\u00adbine, et sans doute consti\u00adtue\u00adront-ils demain le gros des
    \ntroupes syn\u00addi\u00adca\u00adlistes, parce que leur esprit pra\u00adtique et d\u00e9fiant
    \nles \u00e9loigne des phrases et des pr\u00eatres, la\u00efques ou
    \nreli\u00adgieux, et les rap\u00adproche de la r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 concr\u00e8te.<\/p>\n

        Mais, n\u2019est-ce pas que
    \nl\u2019\u00e9\u00adcole pri\u00admaire est bien ce que la R\u00e9pu\u00adblique a fait
    \nde mieux ? N\u2019est-ce pas que la R\u00e9pu\u00adblique est bien assise
    \nsur l\u2019\u00e9cole ? <\/p>\n

    R. Lafon\u00adtaine<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

        La R\u00e9pu\u00adblique a tou\u00adjours tir\u00e9 gloire de l\u2019\u00c9\u00adcole la\u00efque et obli\u00adga\u00adtoire, avec l\u2019es\u00adp\u00e9\u00adrance aus\u00adsi d\u2019en tirer pro\u00adfit. Les ins\u00adti\u00adtu\u00adteurs syn\u00addi\u00adca\u00adlistes s\u2019en sont aper\u00ad\u00e7us.     L\u2019\u00e9\u00adcole, disait, hier encore, M. Briand, est la \u00ab pierre d\u2019assise \u00bb de la R\u00e9pu\u00adblique. L\u2019\u00e9\u00adcole est donc \u00e0 la base de l\u2019\u00c9tat. Les gou\u00adver\u00adne\u00adments la d\u00e9fendent, \u00e0 l\u2019aide de dis\u00adcours et de d\u00e9co\u00adra\u00adtions. Ils la [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[104],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-911","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-la-vie-ouvriere-n4-20-novembre-1909"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/911","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=911"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/911\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=911"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=911"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=911"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=911"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}