{"id":918,"date":"2007-10-28T11:33:17","date_gmt":"2007-10-28T11:33:17","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/10\/28\/haute-ecole-7\/"},"modified":"2007-10-28T11:33:17","modified_gmt":"2007-10-28T11:33:17","slug":"haute-ecole-7","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/10\/28\/haute-ecole-7\/","title":{"rendered":"Haute \u00e9cole"},"content":{"rendered":"<div class=\"pdfprnt-buttons pdfprnt-buttons-post pdfprnt-top-right\"><a href=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/918?print=pdf\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-pdf\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/pdf.png\" alt=\"image_pdf\" title=\"Afficher le PDF\"><\/a><a href=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/918?print=print\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-print\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/print.png\" alt=\"image_print\" title=\"Contenu imprim\u00e9\"><\/a><\/div><div align=\"justify\">Pour avoir sui\u00advi les pr\u00e9\u00adceptes reli\u00adgieux et mora\u00adlistes qui se condensent en \u00ab&nbsp;Crois\u00adsez et mul\u00adti\u00adpliez&nbsp;\u00bb, les peuples d\u2019Eu\u00adrope sont par\u00adve\u00adnus \u00e0 une com\u00adpl\u00e8te d\u00e9ca\u00addence dont deux guerres d\u2019en\u00adver\u00adgure ont \u00e9t\u00e9 \u00e0 la fois le signe et l\u2019instrument.\n<h2>- 0&nbsp;-<\/h2>\n<p>\tLa science observe les faits qui ont lieu dans la nature, puis elle remonte la cha\u00eene de leurs causes et, consta\u00adtant la constance de celles-ci, elle for\u00admule les lois natu\u00adrelles. Ain\u00adsi la science est le miroir de la nature.&nbsp;<\/p>\n<p>\t\u00c9tant don\u00adn\u00e9 ce pro\u00adces\u00adsus et ce r\u00f4le de la science, on peut conce\u00advoir que, par l\u2019ob\u00adser\u00adva\u00adtion des faits qui entre\u00adtiennent la paix et de ceux qui conduisent \u00e0 la guerre, elle for\u00admule les lois qui pr\u00e9\u00adsident \u00e0 ces deux \u00e9tats de l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9, et qu\u2019ain\u00adsi l\u2019on abou\u00adtisse \u00e0 \u00e9ta\u00adblir une science de la paix, aux ensei\u00adgne\u00adments de laquelle il suf\u00adfi\u00adrait \u00e0 l\u2019homme de se confor\u00admer s\u2019il vou\u00adlait vrai\u00adment en finir avec la guerre.&nbsp;<\/p>\n<h2>- 0&nbsp;-<\/h2>\n<p>\tBien-\u00eatre, paix et liber\u00adt\u00e9 sont le r\u00e9sul\u00adtat d\u2019un rap\u00adport opti\u00admum entre la popu\u00adla\u00adtion et les subsistances.<\/p>\n<h2>- 0&nbsp;-<\/h2>\n<p>\tLa nation nor\u00admale, ou, mieux, ration\u00adnelle, est celle qui a atteint l\u2019op\u00adti\u00admum d\u00e9mo\u00adgra\u00adphique. Elle n\u2019a pas besoin de colo\u00adnies. Elle n\u2019a pas besoin d\u2019\u00e9\u00admi\u00adgra\u00adtion. Elle n\u2019a pas besoin de com\u00admerce ext\u00e9\u00adrieur pour vivre. Elle ne conna\u00eet ni le ch\u00f4\u00admage, ni la disette, ni l\u2019\u00e9\u00admeute. L\u2019homme y vit en liber\u00adt\u00e9. L\u2019im\u00adp\u00e9\u00adria\u00adlisme d\u2019une nation ration\u00adnelle est une id\u00e9e absurde, incon\u00adce\u00advable. Et si le monde \u00e9tait com\u00adpo\u00ads\u00e9 de telles nations, la guerre serait un sou\u00adve\u00adnir du&nbsp;pass\u00e9.&nbsp;<\/p>\n<h2>- 0&nbsp;-<\/h2>\n<p>\tEn d\u00e9fi\u00adni\u00adtive, la haine de l\u2019\u00e9\u00adtran\u00adger est le r\u00e9sul\u00adtat d\u2019un sen\u00adti\u00adment tr\u00e8s ancien \u00e9prou\u00adv\u00e9 jadis par l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu d\u2019une col\u00adlec\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9 natio\u00adnale en concur\u00adrence dans la lutte pour l\u2019exis\u00adtence et pas\u00ads\u00e9 dans le sub\u00adcons\u00adcient. Sans la sur\u00adpo\u00adpu\u00adla\u00adtion qui a tou\u00adjours s\u00e9vi sur la terre, ce sen\u00adti\u00adment ancien ne serait pas n\u00e9&nbsp;; sans la sur\u00adpo\u00adpu\u00adla\u00adtion qui s\u2019y est main\u00adte\u00adnue par l\u2019ap\u00adp\u00e9\u00adtit sexuel non gou\u00adver\u00adn\u00e9, il se serait peu \u00e0 peu att\u00e9\u00adnu\u00e9 et aurait fini par dispara\u00eetre.&nbsp;<\/p>\n<h2>- 0&nbsp;-<\/h2>\n<p>\tIl faut s\u2019\u00e9\u00adle\u00adver contre cette asser\u00adtion que la guerre serait le cor\u00adrec\u00adtif natu\u00adrel de la sur\u00adpo\u00adpu\u00adla\u00adtion. Elle en est sim\u00adple\u00adment la cons\u00e9\u00adquence, et c\u2019est pro\u00adba\u00adble\u00adment la connais\u00adsance de ce fait chez cer\u00adtaines per\u00adsonnes qui, dans leur fina\u00adlisme incons\u00adcient, les a ame\u00adn\u00e9es \u00e0 cette conclu\u00adsion erro\u00adn\u00e9e que, puisque la guerre est la cons\u00e9\u00adquence de la sur\u00adpo\u00adpu\u00adla\u00adtion, elle doit en \u00eatre, du m\u00eame coup, le cor\u00adrec\u00adtif. Pour qu\u2019il en f\u00fbt ain\u00adsi, il fau\u00addrait que la guerre d\u00e9trui\u00adsit beau\u00adcoup plus d\u2019\u00eatres humains qu\u2019elle ne le fait, et cela plus rapi\u00adde\u00adment, qu\u2019elle en bles\u00ads\u00e2t beau\u00adcoup moins et qu\u2019elle n\u2019a\u00adn\u00e9an\u00adtit pas tant de ces richesses qui per\u00admettent aux humains de&nbsp;vivre.&nbsp;<\/p>\n<h2>- 0&nbsp;-<\/h2>\n<p>\tSe dres\u00adser en mora\u00adliste contre la guerre en tol\u00e9\u00adrant la sur\u00adpo\u00adpu\u00adla\u00adtion est aus\u00adsi stu\u00adpide\u200a\u2014\u200aou hypo\u00adcrite\u200a\u2014\u200aque de fl\u00e9\u00adtrir le \u00ab&nbsp;mar\u00adch\u00e9 noir&nbsp;\u00bb quand on n\u2019as\u00adsure pas l\u2019a\u00adbon\u00addance des pro\u00adduits. La guerre est un aspect de la lutte pour l\u2019exis\u00adtence comme le mar\u00adch\u00e9 noir est un aspect de la loi de l\u2019offre et de la demande,\u200a\u2014\u200adeux prin\u00adcipes natu\u00adrels, bio\u00adlo\u00adgiques, issus d\u2019une m\u00eame souche.&nbsp;<\/p>\n<h2>- 0&nbsp;-<\/h2>\n<p>\tL\u2019im\u00adp\u00e9\u00adria\u00adlisme et la sur\u00adpo\u00adpu\u00adla\u00adtion sont inti\u00adme\u00adment li\u00e9s, soit que l\u2019im\u00adp\u00e9\u00adria\u00adlisme orga\u00adnise la sur\u00adpo\u00adpu\u00adla\u00adtion pour la r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtion de ses fins, soit que la sur\u00adpo\u00adpu\u00adla\u00adtion engendre l\u2019im\u00adp\u00e9\u00adria\u00adlisme, ce qui est le cas le plus fr\u00e9\u00adquent. Mais, de quelque mani\u00e8re qu\u2019on envi\u00adsage les faits, c\u2019est tou\u00adjours \u00e0 la sur\u00adpo\u00adpu\u00adla\u00adtion qu\u2019il faut s\u2019at\u00adta\u00adquer pour assu\u00adrer la paix, pour \u00e9car\u00adter la guerre, puisque&nbsp;: ou l\u2019im\u00adp\u00e9\u00adria\u00adlisme na\u00eet de la sur\u00adpo\u00adpu\u00adla\u00adtion consi\u00add\u00e9\u00adr\u00e9e comme sa cause et par suite comme cause de la guerre que ne manque pas de pro\u00adduire l\u2019im\u00adp\u00e9\u00adria\u00adlisme&nbsp;; ou l\u2019im\u00adp\u00e9\u00adria\u00adlisme la sus\u00adcite comme moyen de se r\u00e9a\u00adli\u00adser effec\u00adti\u00adve\u00adment par la guerre.&nbsp;<\/p>\n<h2>- 0&nbsp;-<\/h2>\n<p>\tLe mot \u00ab&nbsp;imp\u00e9\u00adria\u00adlisme&nbsp;\u00bb ne serait-il pas encore un mot de com\u00adbat du voca\u00adbu\u00adlaire inter\u00adna\u00adtio\u00adnal&nbsp;? Et ne repr\u00e9\u00adsen\u00adte\u00adrait-il pas, en somme, tout sim\u00adple\u00adment la volon\u00adt\u00e9 des peuples de vivre, et de bien vivre, ce qui est apr\u00e8s tout une l\u00e9gi\u00adtime aspi\u00adra\u00adtion de l\u2019\u00eatre vivant&nbsp;?&nbsp;<\/p>\n<p>\tMais la guerre est au bout. Et la guerre, ce n\u2019est pas \u00ab&nbsp;bien&nbsp;vivre&nbsp;\u00bb.&nbsp;<\/p>\n<p>\tBien vivre est incom\u00adpa\u00adtible avec une pro\u00adli\u00adf\u00e9\u00adra\u00adtion excessive.&nbsp;<\/p>\n<h2>- 0&nbsp;-<\/h2>\n<p>\tLa grande ques\u00adtion, pour les gou\u00adver\u00adnants, quelque cou\u00adleur qu\u2019ils arborent, c\u2019est de faire vivre leurs peuples pour pou\u00advoir conti\u00adnuer eux-m\u00eames \u00e0 vivre sur leurs peuples.&nbsp;<\/p>\n<h2>- 0&nbsp;-<\/h2>\n<p>\tEn infra\u00adstruc\u00adture des grands faits his\u00adto\u00adriques se trouvent les faits nutri\u00adtion\u00adnels et ceux de la vie sexuelle-g\u00e9n\u00e9\u00adsique. Les faits \u00e9mo\u00adtion\u00adnels et intel\u00adlec\u00adtuels ne s\u2019y trouvent qu\u2019en super\u00adstruc\u00adture, alors qu\u2019aux yeux des esprits super\u00adfi\u00adciels ils semblent, faute d\u2019exa\u00admen appro\u00adfon\u00addi, avoir d\u00e9ter\u00admi\u00adn\u00e9 l\u2019his\u00adtoire&nbsp;; ils ne sont qu\u2019un ajou\u00adt\u00e9 ou une traduction.&nbsp;<\/p>\n<h2>- 0&nbsp;-<\/h2>\n<p>\tIl n\u2019est pas sans signi\u00adfi\u00adca\u00adtion que Siva, le troi\u00adsi\u00e8me dieu de la tri\u00adni\u00adt\u00e9 hin\u00addoue, soit \u00e0 la fois le Des\u00adtruc\u00adteur et le Reproducteur.&nbsp;<\/p>\n<h2>- 0&nbsp;-<\/h2>\n<p>\tOn consent \u00e0 \u00e9tu\u00addier la r\u00e9per\u00adcus\u00adsion de la paix et de la guerre sur le chiffre de la popu\u00adla\u00adtion, mais non celle du chiffre de la popu\u00adla\u00adtion sur la paix et la guerre.&nbsp;<\/p>\n<h2>- 0&nbsp;-<\/h2>\n<p>\tPar leur refus de s\u2019at\u00adta\u00adquer au d\u00e9ter\u00admi\u00adnisme de la guerre dans la cause r\u00e9elle de cette der\u00adni\u00e8re, les hommes conver\u00adtissent ce d\u00e9ter\u00admi\u00adnisme en fatalisme.&nbsp;<\/p>\n<h2>- 0&nbsp;-<\/h2>\n<p>\tLe mal de l\u2019homme, ce n\u2019est pas qu\u2019il fasse la guerre sans rai\u00adsons, comme tant de gens l\u2019i\u00adma\u00adginent, mais qu\u2019il ne veuille pas \u00e9car\u00adter de sa vie les rai\u00adsons qu\u2019il a de la&nbsp;faire.&nbsp;<\/p>\n<h2>- 0&nbsp;-<\/h2>\n<p>\tIl est des nations si f\u00e9rues d\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion qu\u2019elles vont jus\u00adqu\u2019\u00e0 orga\u00adni\u00adser la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 de faire la guerre,\u200a\u2014\u200aen orga\u00adni\u00adsant la surpopulation.&nbsp;<\/p>\n<h2>- 0&nbsp;-<\/h2>\n<p>\tUne anec\u00addote, rela\u00adtive aux m\u00e9faits du&nbsp;dogme.&nbsp;<\/p>\n<p>\tJe tiens de feu Bidault, l\u2019\u00e9\u00addi\u00adteur de la <em>Bro\u00adchure men\u00adsuelle<\/em>, la r\u00e9v\u00e9\u00adla\u00adtion d\u2019un fait carac\u00adt\u00e9\u00adris\u00adtique de la men\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9 catholique.&nbsp;<\/p>\n<p>\tOn a connu Gus\u00adtave Dupin, alias Erme\u00adnon\u00adville, qui \u00e9tait, en m\u00eame temps qu\u2019un catho\u00adlique mili\u00adtant, ce que j\u2019ap\u00adpelle un paci\u00adfiste ordi\u00adnaire, ou tra\u00addi\u00adtion\u00adnel&nbsp;: celui qui veut la paix sans en recher\u00adcher ou en accep\u00adter les moyens. Bidault publia quelques-uns de ses \u00e9crits paci\u00adfistes dans la col\u00adlec\u00adtion de la <em>Bro\u00adchure men\u00adsuelle<\/em> et chaque fois Erme\u00adnon\u00adville en com\u00adman\u00addait un cer\u00adtain nombre d\u2019exem\u00adplaires qu\u2019il dis\u00adtri\u00adbuait dans son milieu lit\u00adt\u00e9\u00adraire. D\u2019autre part, lors\u00adqu\u2019il res\u00adtait quelques pages dis\u00adpo\u00adnibles \u00e0 la fin de ses bro\u00adchures, Bidault les fai\u00adsait ser\u00advir \u00e0 la publi\u00adci\u00adt\u00e9 des ouvrages qu\u2019il ven\u00addait aux abon\u00adn\u00e9s de son p\u00e9rio\u00addique. Or, un jour, il se trou\u00adva que dans l\u2019une des bro\u00adchures d\u2019Er\u00adme\u00adnon\u00adville il avait consa\u00adcr\u00e9 une page de publi\u00adci\u00adt\u00e9 \u00e0 mon <em>Cro\u00eetre et mul\u00adti\u00adplier, c\u2019est la guerre<\/em>&nbsp;! Cet acte sus\u00adci\u00adta la col\u00e8re du catho\u00adlique d\u2019a\u00adbord, \u00ab&nbsp;paci\u00adfiste&nbsp;\u00bb ensuite, Erme\u00adnon\u00adville, qui d\u00e9cla\u00adra qu\u2019\u00e0 l\u2019a\u00adve\u00adnir il inter\u00addi\u00adsait \u00e0 Bidault de faire une r\u00e9clame, dans aucune de ses bro\u00adchures per\u00adson\u00adnelles, \u00e0 des ouvrages qui pr\u00e9\u00adco\u00adni\u00adsaient la limi\u00adta\u00adtion des naissances.&nbsp;<\/p>\n<p>\tJ\u2019i\u00adma\u00adgine le sen\u00adti\u00adment d\u2019Er\u00adme\u00adnon\u00adville \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adgard de Deval\u00add\u00e8s, ce sale type qui s\u2019op\u00adpo\u00adsait \u00e0 l\u2019\u0153uvre de \u00ab&nbsp;Dieu&nbsp;\u00bb.&nbsp;<\/p>\n<p>\tPaix \u00e0 ta m\u00e9moire tout de m\u00eame, Erme\u00adnon\u00adville, <em>pauvre type<\/em>. <\/p>\n<h2>- 0&nbsp;-<\/h2>\n<p>\tCe n\u2019est que par la limi\u00adta\u00adtion de la popu\u00adla\u00adtion que l\u2019on peut atteindre \u00e0 ce plan sup\u00e9\u00adrieur de vie qu\u2019est la lutte pour l\u2019exis\u00adtence non plus entre humains, mais contre la seule nature extra-humaine,\u200a\u2014\u200a\u00e0 l\u2019en\u00adtraide au lieu de la concurrence.&nbsp;<\/p>\n<p>\t(Mais le th\u00e9o\u00adri\u00adcien de l\u2019en\u00adtraide, Kro\u00adpot\u00adkine, a \u00e9t\u00e9 inca\u00adpable d\u2019a\u00adper\u00adce\u00advoir cela, et en com\u00adbat\u00adtant la limi\u00adta\u00adtion de la popu\u00adla\u00adtion, il a agi direc\u00adte\u00adment \u00e0 l\u2019en\u00adcontre de son propos.)&nbsp;<\/p>\n<h2>- 0&nbsp;-<\/h2>\n<p>\tApr\u00e8s avoir pro\u00addi\u00adgu\u00e9, gas\u00adpill\u00e9 la vie, les humains sont condam\u00adn\u00e9s \u00e0 vivre dans l\u2019ob\u00adses\u00adsion de la&nbsp;mort.&nbsp;<\/p>\n<h2>- 0&nbsp;-<\/h2>\n<p>\tUn jour, les peuples paient en guerre le prix de leurs d\u00e9bor\u00adde\u00adments sexuels-g\u00e9n\u00e9siques.&nbsp;<\/p>\n<h2>- 0&nbsp;-<\/h2>\n<p>\tTout ce qui vit sur le nombre vit sur le malheur.&nbsp;<\/p>\n<h2>- 0&nbsp;-<\/h2>\n<p>\tCe pro\u00adl\u00e9\u00adtaire au sens moderne qui se sent soli\u00addaire de ce pro\u00adl\u00e9\u00adtaire au sens antique, quelle dupe\u00adrie&nbsp;! C\u2019est le second qui est le v\u00e9ri\u00adtable auteur du sort du pre\u00admier. C\u2019est lui son ma\u00eetre et son enne\u00admi. C\u2019est lui la cause de son mal\u00adheur, de sa mis\u00e8re.&nbsp;<\/p>\n<h2>- 0&nbsp;-<\/h2>\n<p>\tExpli\u00adquer apr\u00e8s coup les causes des \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adments his\u00adto\u00adriques n\u2019est qu\u2019un passe-temps phi\u00adlo\u00adso\u00adphique si cette expli\u00adca\u00adtion ne doit pas ser\u00advir \u00e0 pr\u00e9\u00advoir et \u00e0 pr\u00e9\u00adve\u00adnir&nbsp;: \u00e0 faire, en un mot, que le futur soit dif\u00adf\u00e9\u00adrent du pas\u00ads\u00e9 et plus heu\u00adreux que&nbsp;lui.&nbsp;<\/p>\n<h2>- 0&nbsp;-<\/h2>\n<p>\tIl faut \u00eatre ani\u00adm\u00e9 de l\u2019es\u00adprit par\u00adti\u00adsan conju\u00adgu\u00e9 avec l\u2019es\u00adprit scientifique.&nbsp;<\/p>\n<h2>- 0&nbsp;-<\/h2>\n<p>\tCroire que les \u00ab&nbsp;abon\u00addan\u00adcistes&nbsp;\u00bb puissent r\u00e9us\u00adsir \u00e0 nous appor\u00adter l\u2019a\u00adbon\u00addance dans un monde qui va sans cesse se sur\u00adpeu\u00adplant, c\u2019est admettre que le lapin qui sort du cha\u00adpeau du pres\u00adti\u00addi\u00adgi\u00adta\u00adteur a \u00e9t\u00e9 tir\u00e9 du&nbsp;n\u00e9ant.&nbsp;<\/p>\n<h2>- 0&nbsp;-<\/h2>\n<p>\tTous les pays ont un minis\u00adt\u00e8re de la guerre, mais cite-m\u2019en donc un qui ait un minis\u00adt\u00e8re de la&nbsp;paix&nbsp;!&nbsp;<\/p>\n<p>Manuel Deval\u00add\u00e8s<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pour avoir sui\u00advi les pr\u00e9\u00adceptes reli\u00adgieux et mora\u00adlistes qui se condensent en \u00ab&nbsp;Crois\u00adsez et mul\u00adti\u00adpliez&nbsp;\u00bb, les peuples d\u2019Eu\u00adrope sont par\u00adve\u00adnus \u00e0 une com\u00adpl\u00e8te d\u00e9ca\u00addence dont deux guerres d\u2019en\u00adver\u00adgure ont \u00e9t\u00e9 \u00e0 la fois le signe et l\u2019instrument. \u2013 0 \u2013 La science observe les faits qui ont lieu dans la nature, puis elle remonte la cha\u00eene&nbsp;[\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[105],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-918","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-lunique-na8-mars-1946"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/918","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=918"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/918\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=918"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=918"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=918"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=918"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}