{"id":930,"date":"1929-12-01T04:29:49","date_gmt":"1929-12-01T04:29:49","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/10\/29\/les-soixante-dix-ans-de-havelock-ellis\/"},"modified":"2025-07-15T16:20:39","modified_gmt":"2025-07-15T16:20:39","slug":"les-soixante-dix-ans-de-havelock-ellis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/1929\/12\/01\/les-soixante-dix-ans-de-havelock-ellis\/","title":{"rendered":"Les soixante-dix ans de Havelock Ellis"},"content":{"rendered":"
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Le 2 f\u00e9vrier de cette ann\u00e9e 1929, Have\u00adlock Ellis, l\u2019a\u00admi de Remy de Gour\u00admont, d\u2019Ed\u00adward Car\u00adpen\u00adter et de tant d\u2019autres som\u00admi\u00adt\u00e9s, a atteint 70 ans. A cette occa\u00adsion, un de mes amis, Joseph Ishill, de Ber\u00adke\u00adlay Heights, aux \u00c9tats-Unis, a \u00e9di\u00adt\u00e9 un volume qui n\u2019a \u00e9t\u00e9 tir\u00e9 qu\u2019\u00e0 500 exem\u00adplaires, 450 au prix de 187 fr. 50 et 50 au prix de 625 fr. Ce qui fait la valeur de ce livre ce ne sont pas seule\u00adment les attes\u00adta\u00adtions, les t\u00e9moi\u00adgnages des \u00e9cri\u00advains et des savants qui ont vou\u00adlu rendre hom\u00admage au grand huma\u00adniste anglais, mais c\u2019est la fa\u00e7on dont il a \u00e9t\u00e9 confec\u00adtion\u00adn\u00e9. Certes, l\u2019in\u00addus\u00adtrie aurait pu aus\u00adsi bien faire, mais avec autant d\u2019a\u00admour, je ne le crois pas. Ce volume a \u00e9t\u00e9 en effet com\u00adpo\u00ads\u00e9, impo\u00ads\u00e9, tir\u00e9, reli\u00e9 par un cama\u00adrade qui a pris sur son som\u00admeil les heures qu\u2019il a fal\u00adlu, une fois son labeur quo\u00adti\u00addien ter\u00admi\u00adn\u00e9, sans autre assis\u00adtance que celle de sa com\u00adpagne. Il en est r\u00e9sul\u00adt\u00e9 un beau livre, impri\u00adm\u00e9 avec soin, orn\u00e9 de bois gra\u00adv\u00e9s d\u00fb au ma\u00eetre Louis Moreau, de Ch\u00e2\u00adteau\u00adroux, une v\u00e9ri\u00adtable \u0153uvre d\u2019art qu\u2019on ne peut man\u00adquer d\u2019\u00eatre heu\u00adreux de tenir en mains, en ce si\u00e8cle de com\u00admer\u00adcia\u00adlisme et de came\u00adlote, o\u00f9 l\u2019on ne ren\u00adcontre plus gu\u00e8re l\u2019ar\u00adti\u00adsan pour de vrai<\/em> qu\u2019\u00e0 titre de rare\u00adt\u00e9, un peu comme une pi\u00e8ce de mus\u00e9e. J\u2019ai par\u00adl\u00e9 tout \u00e0 l\u2019heure de l\u2019a\u00admour que Ishill a ver\u00ads\u00e9 dans le pro\u00adduit sor\u00adti de ses mains, mais c\u2019est une cons\u00e9\u00adquence directe de l\u2019af\u00adfec\u00adtion pro\u00adfonde et \u00e9clai\u00adr\u00e9e qu\u2019il porte \u00e0 Have\u00adlock Ellis, en tant que personne.<\/p>\n

Nous ne connais\u00adsons gu\u00e8re, en France, Have\u00adlock Ellis que par la tra\u00adduc\u00adtion qu\u2019\u00e9\u00addite le Mer\u00adcure de France<\/em> de ses \u00ab \u00c9tudes de Psy\u00adcho\u00adlo\u00adgie sexuelle \u00bb (Stu\u00addies in Psy\u00adcho\u00adlo\u00adgy of Sex<\/em>), son \u0153uvre capi\u00adtale, d\u2019ailleurs. Le Mer\u00adcure de France a publi\u00e9 \u00e9ga\u00adle\u00adment une tra\u00adduc\u00adtion de son \u00ab Monde des R\u00eaves \u00bb (World of Dreams) o\u00f9 il a anti\u00adci\u00adp\u00e9 Sigis\u00admond Freud. Mais ce serait mal conna\u00eetre l\u2019\u0153uvre vrai\u00adment cons\u00e9\u00adquente de ce grand pen\u00adseur de ne voir en lui que le psy\u00adcho\u00adlogue de la Sexua\u00adli\u00adt\u00e9. C\u2019est un Lib\u00e9\u00adra\u00adteur, un \u00c9man\u00adci\u00adpa\u00adteur dans le sens gran\u00addiose du mot. S\u2019il a vou\u00adlu r\u00e9ha\u00adbi\u00adli\u00adter la sexua\u00adli\u00adt\u00e9 de l\u2019op\u00adprobre o\u00f9 l\u2019ont tenue et la tiennent encore les pr\u00e9\u00adju\u00adg\u00e9s d\u00e9co\u00adr\u00e9s du nom de sociaux, il s\u2019est mon\u00adtr\u00e9 l\u2019ardent d\u00e9fen\u00adseur des droits de la femme, non pas au point de vue poli\u00adtique exclu\u00adsi\u00adve\u00adment, non pas qu\u2019il vou\u00adl\u00fbt qu\u2019elle imite l\u2019homme, mais il a reven\u00addi\u00adqu\u00e9 pour elle la liber\u00adt\u00e9 de d\u00e9ve\u00adlop\u00adper sa f\u00e9mi\u00adni\u00adt\u00e9 sans limites autres que celles tra\u00adc\u00e9es par sa nature f\u00e9mi\u00adnine. Have\u00adlock Ellis a men\u00e9 com\u00adbat pour l\u2019Eu\u00adg\u00e9\u00adnisme, pour la s\u00e9lec\u00adtion en mati\u00e8re de pro\u00adcr\u00e9a\u00adtion, non pas dans un sens \u00e9troit et r\u00e9gle\u00admen\u00adt\u00e9, mais comme une cons\u00e9\u00adquence de l\u2019\u00e9\u00addu\u00adca\u00adtion per\u00adson\u00adnelle. Il a enfin oppo\u00ads\u00e9 avec v\u00e9h\u00e9\u00admence la Nature \u00e0 l\u2019ar\u00adti\u00adfi\u00adciel ou plu\u00adt\u00f4t au com\u00adpli\u00adqu\u00e9 de la civi\u00adli\u00adsa\u00adtion, c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019il a pro\u00adcla\u00adm\u00e9 la sup\u00e9\u00adrio\u00adri\u00adt\u00e9 de l\u2019\u00e9\u00adtat de nature sur l\u2019\u00e9\u00adtat de civi\u00adli\u00adsa\u00adtion en tant qu\u2019\u00adhos\u00adtile \u00e0 la nature.<\/p>\n

Have\u00adlock Ellis s\u2019est occu\u00adp\u00e9 d\u2019\u00e9\u00adthique phi\u00adlo\u00adso\u00adphique (The New Spi\u00adrit, The Soul of Spain<\/em>, Phi\u00adlo\u00adso\u00adphy of Conflict<\/em>, Affir\u00adma\u00adtions<\/em>, Impres\u00adsions and Com\u00adments<\/em>, Lit\u00adtle essays of Love and Vir\u00adtue<\/em>, d\u2019art et de lit\u00adt\u00e9\u00adra\u00adture (Bri\u00adtish Men of Genius, the Dance of Life<\/em>), de psy\u00adchia\u00adtrie (The Cri\u00admi\u00adnal<\/em>). Il a m\u00eame fait du roman (Kan\u00adga\u2019s Creek<\/em>, idylle aus\u00adtra\u00adlienne : il ne faut pas oublier qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 quelque temps ma\u00eetre d\u2019\u00e9\u00adcole dans la brousse aus\u00adtra\u00adlienne)1<\/a><\/sup>Il faut aus\u00adsi men\u00adtion\u00adner ses ouvrages d\u2019\u00e9\u00adthique sexuelle : Love and Mar\u00adriage<\/em>, The objects of Mar\u00adriage<\/em>, Man and Woman<\/em>.<\/span>  et c\u2019est aus\u00adsi un po\u00e8te de valeur. Des\u00adcen\u00addant de marins, il a conti\u00adnu\u00e9 la tra\u00addi\u00adtion fami\u00adliale en abor\u00addant \u00e0 de nom\u00adbreuses plages et en ne crai\u00adgnant pas, le plus sou\u00advent, d\u2019ex\u00adplo\u00adrer des r\u00e9gions o\u00f9 d\u2019autres ne vou\u00adlaient pas s\u2019aventurer.<\/p>\n

Appa\u00adren\u00adt\u00e9 aux Whit\u00adman, aux Car\u00adpen\u00adter, Have\u00adlock Ellis m\u2019a tou\u00adjours fait l\u2019ef\u00adfet d\u2019\u00eatre une sorte de L\u00e9o\u00adnard de Vin\u00adci anglo-saxon. Par\u00admi les col\u00adla\u00adbo\u00adra\u00adteurs du volume auquel je fai\u00adsais allu\u00adsion au com\u00admen\u00adce\u00adment de cette \u00e9tude : Elie Faure, Hugh de S\u00e9Iin\u00adcourt, J. A. Hob\u00adson l\u2019en\u00advi\u00adsagent comme un huma\u00adniste et ce der\u00adnier dit de lui qu\u2019il est \u00ab l\u2019un des quelques grands huma\u00adnistes de notre \u00e9poque \u00bb\u200a\u2014\u200apour John Haynes Holmes, il est \u00ab la dis\u00adtil\u00adla\u00adtion par\u00adfaite de tout ce qu\u2019il y a de mieux dans notre civi\u00adli\u00adsa\u00adtion \u00bb\u200a\u2014\u200apour Annie G. Por\u00adritt, il est \u00ab le d\u00e9fen\u00adseur, le pro\u00adph\u00e8te, le voyant du mou\u00adve\u00adment f\u00e9mi\u00adniste \u00bb\u200a\u2014\u200apour Mar\u00adga\u00adret San\u00adger, il est \u00ab l\u2019une des plus grandes forces g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adtrices de vie de notre si\u00e8cle \u00bb\u200a\u2014\u200aWilliam Lloyd a vu en lui \u00ab le plus satis\u00adfai\u00adsant des grands hommes \u00bb qu\u2019il ait jamais ren\u00adcon\u00adtr\u00e9s\u200a\u2014\u200apour Pierre Ramus, il est \u00ab le plus grand des inves\u00adti\u00adga\u00adteurs des mys\u00adt\u00e8res sexuels\u200a\u2014\u200aLle\u00adwe\u00adlyn aper\u00ad\u00e7oit sur\u00adtout en lui \u00ab une per\u00adson\u00adna\u00adli\u00adt\u00e9 sen\u00adsi\u00adtive et au c\u0153ur tendre \u00bb.<\/p>\n

N\u2019est-ce pas un t\u00e9moi\u00adgnage de la mul\u00adti\u00adla\u00adt\u00e9\u00adra\u00adli\u00adt\u00e9 et de la f\u00e9con\u00addi\u00adt\u00e9 de la pen\u00ads\u00e9e d\u2019un auteur que les impres\u00adsions dif\u00adf\u00e9\u00adrentes qu\u2019il laisse chez des femmes et des hommes dont le moins qu\u2019on puisse dire est qu\u2019ils n\u2019o\u00adb\u00e9issent pas \u00e0 des consi\u00add\u00e9\u00adra\u00adtions irr\u00e9fl\u00e9chies ?<\/p>\n

Pour ma part, dans ce volume, j\u2019ai envi\u00adsa\u00adg\u00e9 Have\u00adlock Ellis comme un artiste, plus sp\u00e9\u00adcia\u00adle\u00adment comme un pro\u00adph\u00e8te de la joie de vivre. Et dans la Pen\u00ads\u00e9e, l\u2019Ex\u00adpres\u00adsion \u00e9crite, la Danse, la Morale, la Science, la Reli\u00adgion, il dis\u00adtingue, il d\u00e9couvre autant d\u2019arts dif\u00adf\u00e9\u00adrents ; il est l\u2019un de ceux qui veulent que la vie col\u00adlec\u00adtive et que la vie indi\u00advi\u00adduelle soient sem\u00adblables \u00e0 une \u0153uvre d\u2019art. Il se montre ain\u00adsi un vrai fils de la Renais\u00adsance, l\u2019un de ceux qui demandent \u00e0 la vie d\u2019\u00eatre autre chose qu\u2019une val\u00adl\u00e9e de larmes, qui l\u2019en\u00advi\u00adsagent comme une marche alerte et joyeuse vers des coteaux aux pentes cou\u00advertes d\u2019om\u00adbrages riants et \u00e9ter\u00adnel\u00adle\u00adment verts.<\/p>\n

Dans sa pr\u00e9\u00adface \u00e0 The New Spi\u00adrit<\/em>, il a expli\u00adqu\u00e9 qu\u2019il vou\u00adlait jeter sur le monde le coup d\u2019\u0153il d\u2019un oiseau ; sa vie tout enti\u00e8re s\u2019est pas\u00ads\u00e9e, d\u2019ailleurs, \u00e0 s\u2019\u00e9\u00adle\u00adver \u00ab tou\u00adjours plus haut \u00bb\u200a\u2014\u200aon dirait la nos\u00adtal\u00adgie d\u2019un aigle cap\u00adtif. On sent cela dans cer\u00adtaines de ses phrases, m\u00eame s\u00e9pa\u00adr\u00e9es de leur contexte : \u00ab un fr\u00e9\u00admis\u00adse\u00adment lib\u00e9\u00adra\u00adteur \u00bb\u200a\u2014\u200a\u00ab une expan\u00adsion joyeuse de tout l\u2019\u00eatre \u00bb\u200a\u2014\u200a\u00ab une main qui se tend vers l\u2019illi\u00admi\u00adtable \u00bb\u200a\u2014\u200a\u00ab le feu cen\u00adtral de la vie lui-m\u00eame \u00bb\u200a\u2014\u200a\u00ab la somme des impul\u00adsions expan\u00adsives et mises en liber\u00adt\u00e9 de tout notre \u00eatre \u00bb. \u00c0 mesure que nous par\u00adcou\u00adrons l\u2019\u0153uvre de ce grand essayiste, nous \u00e9prou\u00advons le sen\u00adti\u00adment d\u2019\u00eatre mis en pr\u00e9\u00adsence d\u2019un voya\u00adgeur qui a visi\u00adt\u00e9 de nom\u00adbreux jar\u00addins, mais sans jamais se d\u00e9par\u00adtir de son calme. Il a cueilli tout ce qu\u2019il a ren\u00adcon\u00adtr\u00e9 sur son che\u00admin : les bonnes comme les mau\u00advaises herbes des exp\u00e9\u00adriences humaines, mais cela silen\u00adcieu\u00adse\u00adment, sans infli\u00adger condam\u00adna\u00adtion, sans que la com\u00adpas\u00adsion ne cesse d\u2019ac\u00adcom\u00adpa\u00adgner ses consta\u00adta\u00adtions. Have\u00adlock Ellis n\u2019a rien du Van\u00addale vin\u00addi\u00adca\u00adtif que nous sem\u00adblons sou\u00advent d\u00e9mas\u00adquer chez Nietzsche ni du Goth bru\u00adtal sous les esp\u00e8ces duquel se pr\u00e9\u00adsente fr\u00e9\u00adquem\u00adment Ber\u00adnard Shaw.<\/p>\n

\u2014 O \u2014
\n<\/b><\/span><\/h3>\n

J\u2019ai dit que ses \u00c9tudes de Psy\u00adcho\u00adlo\u00adgie Sexuelle (la tra\u00adduc\u00adtion fran\u00ad\u00e7aise est due \u00e0 M. Van Gen\u00adnep) \u00e9taient son \u0153uvre ma\u00ee\u00adtresse. La publi\u00adca\u00adtion du pre\u00admier tome don\u00adna lieu \u00e0 des pour\u00adsuites ridi\u00adcules de la part de la police anglaise et les volumes qui sui\u00advirent durent \u00eatre \u00e9di\u00adt\u00e9s aux \u00c9tats-Unis. Il n\u2019est aujourd\u2019\u00adhui aucun m\u00e9de\u00adcin, aucun socio\u00adlogue digne de ce nom, aucun sexo\u00adlogue qui ne se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 cet ouvrage, bour\u00adr\u00e9 de docu\u00admen\u00adta\u00adtion. Ses tra\u00advaux font autorit\u00e9.<\/p>\n

C\u2019est \u00e0 la fois en bio\u00adlo\u00adgiste et en phi\u00adlo\u00adsophe que Have\u00adlock Ellis a consi\u00add\u00e9\u00adr\u00e9 la psy\u00adcho\u00adlo\u00adgie sexuelle. Il part de ce prin\u00adcipe que, l\u2019ins\u00adtinct sexuel est un fait humain dont il est vain de se dis\u00adsi\u00admu\u00adler l\u2019im\u00adpor\u00adtance et les r\u00e9per\u00adcus\u00adsions dans l\u2019es\u00adp\u00e8ce et dans l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu. La sexua\u00adli\u00adt\u00e9 doit \u00eatre \u00e9tu\u00addi\u00e9e dans toutes ses mani\u00adfes\u00adta\u00adtions et il n\u2019est aucune de ses mani\u00adfes\u00adta\u00adtions dont l\u2019\u00e9\u00adtude ne puisse \u00eatre avan\u00adta\u00adgeuse \u00e0 l\u2019es\u00adprit et au c\u0153ur de l\u2019homme. Fer\u00admer les yeux devant le fait sexuel ou l\u2019a\u00adbor\u00adder avec des pr\u00e9\u00adju\u00adg\u00e9s, c\u2019est\u200a\u2014\u200aselon lui\u200a\u2014\u200ase com\u00adpor\u00adter en insen\u00ads\u00e9 et en ignorant.<\/p>\n

Dans ses \u00ab Petits essais sur l\u2019a\u00admour et la ver\u00adtu \u00bb, Have\u00adlock Ellis a r\u00e9pon\u00addu ces termes \u00e0 ceux qui l\u2019ac\u00adcu\u00adsaient de faire \u0153uvre de per\u00adver\u00adsion : \u00ab Le mora\u00adliste qui exclut la pas\u00adsion de la vie n\u2019est pas de notre \u00e9poque ; depuis long\u00adtemps sa place est par\u00admi les morts. Car nous savons ce qui se passe dans le monde quand triomphent ceux qui rejettent la pas\u00adsion. Quand l\u2019a\u00admour est dis\u00adpa\u00adru, c\u2019est la haine qui prend sa place. Les orgies amou\u00adreuses les plus d\u00e9r\u00e9\u00adgl\u00e9es ne sont que f\u00eates inno\u00adcentes com\u00adpa\u00adr\u00e9es aux orgies de la haine. Les nations\u200a\u2014\u200aqui auraient pu s\u2019a\u00addo\u00adrer l\u2019une l\u2019autre\u200a\u2014\u200ase coupent mutuel\u00adle\u00adment la gorge quand c\u2019est la cruau\u00adt\u00e9, la propre jus\u00adtice, le men\u00adsonge, l\u2019i\u00adni\u00adqui\u00adt\u00e9 et toutes les puis\u00adsances de Des\u00adtruc\u00adtion qui ravagent le c\u0153ur humain : la terre est d\u00e9vas\u00adt\u00e9e, les fibres de l\u2019or\u00adga\u00adnisme humain se d\u00e9tendent, tous les id\u00e9aux de la civi\u00adli\u00adsa\u00adtion s\u2019a\u00advi\u00adlissent. Si le monde n\u2019est pas las de la haine \u00e0 pr\u00e9\u00adsent, il ne le sera jamais, mais quoi\u00adqu\u2019il doive arri\u00adver au monde, sou\u00adve\u00adnons-nous qu\u2019il reste encore l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu pour accom\u00adplir le labeur de l\u2019a\u00admour : faire le bien, m\u00eame dans un monde mauvais. \u00bb<\/p>\n

J\u2019ai \u00e9t\u00e9 pro\u00adfon\u00add\u00e9\u00adment frap\u00adp\u00e9 de la loyau\u00adt\u00e9 et du cou\u00adrage dont fait preuve Have\u00adlock Ellis en \u00e9tu\u00addiant le d\u00e9li\u00adcat sujet de ce qu\u2019on a cou\u00adtume d\u2019ap\u00adpe\u00adler les aber\u00adra\u00adtions sexuelles. Gr\u00e2ce \u00e0 son grand c\u0153ur, nous en sommes venus \u00e0 nous deman\u00adder si non seule\u00adment les soi-disant anor\u00admaux sexuels n\u2019\u00e9\u00adtaient pas des vic\u00adtimes inno\u00adcentes de l\u2019i\u00adni\u00admi\u00adti\u00e9 sociale, mais si, \u00e0 cette ini\u00admi\u00adti\u00e9\u200a\u2014\u200ad\u00e9j\u00e0 lourde \u00e0 por\u00adter\u200a\u2014\u200ane s\u2019a\u00adjou\u00adtait pas, en plus, la r\u00e9pro\u00adba\u00adtion per\u00adson\u00adnelle pro\u00adve\u00adnant de l\u2019i\u00adgno\u00adrance o\u00f9 ils sont, eux, tenus, en g\u00e9n\u00e9\u00adral, des varia\u00adtions ou des d\u00e9via\u00adtions de l\u2019ins\u00adtinct sexuel. N\u2019est-il pas bar\u00adbare d\u2019ad\u00admettre et de tol\u00e9\u00adrer que l\u2019a\u00adno\u00adma\u00adlie sexuelle fasse de ceux qui en sont l\u2019ob\u00adjet, de v\u00e9ri\u00adtables parias, alors que leur conduite quo\u00adti\u00addienne ordi\u00adnaire ne pr\u00e9\u00adsente aucune d\u00e9for\u00adma\u00adtion ? Plus encore : les ano\u00adma\u00adlies sexuelles ne doivent-elles pas \u00eatre clas\u00ads\u00e9es, tout sim\u00adple\u00adment, par\u00admi les divers aspects dont sont sus\u00adcep\u00adtibles l\u2019ins\u00adtinct et l\u2019im\u00adpul\u00adsion sexuels, et cer\u00adtaines d\u2019entre elles, mal\u00adgr\u00e9 leur b\u00e9ni\u00adgni\u00adt\u00e9, appa\u00adra\u00ee\u00adtraient-elles si hor\u00adribles si leur \u00ab hor\u00adreur \u00bb ne ser\u00advaient pas si bien les int\u00e9\u00adr\u00eats de ceux qui ne consi\u00add\u00e8rent, dans le fait sexuel que la mani\u00adfes\u00adta\u00adtion procr\u00e9atrice ?<\/p>\n

Toutes ces ques\u00adtions, les ouvrages de Have\u00adlock Ellis incitent le pen\u00adseur \u00e0 se les poser. On peut ne pas par\u00adta\u00adger toutes les conclu\u00adsions de l\u2019au\u00adteur des \u00ab \u00c9tudes de Psy\u00adcho\u00adlo\u00adgie sexuelle \u00bb, on ne sau\u00adrait contes\u00adter qu\u2019il ne nous conduise \u00e0 de vastes clai\u00adri\u00e8res, ou viennent d\u00e9bou\u00adcher toutes sortes de che\u00admins, impar\u00adfai\u00adte\u00adment tra\u00adc\u00e9s ou \u00e0 peine entre\u00advus jus\u00adqu\u2019\u00e0 lui.<\/p>\n

\u2014 O \u2014
\n<\/b><\/span><\/h3>\n

Have\u00adlock Ellis est aus\u00adsi un natu\u00adriste, avons-nous dit. Il est tou\u00adjours demeu\u00adr\u00e9 en contact \u00e9troit avec la nature. Les plus impor\u00adtants de ses ouvrages ont \u00e9t\u00e9 com\u00adpo\u00ads\u00e9s dans un petit cot\u00adtage \u00e0 Car\u00adbis Bay, sur la c\u00f4te de Cor\u00adnouailles, face \u00e0 la mer. Il a vive\u00adment regret\u00adt\u00e9 d\u2019\u00eatre obli\u00adg\u00e9 de quit\u00adter ce s\u00e9jour enchan\u00adteur pour retour\u00adner \u00e0 la vie fi\u00e9\u00advreuse et agi\u00adt\u00e9e de Londres o\u00f9 l\u2019ap\u00adpe\u00adlaient ses recherches.<\/p>\n

Qui dou\u00adte\u00adrait d\u2019ailleurs de son \u00ab natu\u00adrisme \u00bb apr\u00e8s la lec\u00adture des pas\u00adsages ci-des\u00adsous, extraits de Impres\u00adsions and Com\u00adments<\/em>, 1\u00e8re, 2\u00e8me et 3\u00e8me s\u00e9ries :<\/p>\n

\u00ab Les enfants sont davan\u00adtage que des ruis\u00adseaux mur\u00admu\u00adrants, les femmes davan\u00adtage que des fleurs odo\u00adri\u00adf\u00e9\u00adrantes, les hommes davan\u00adtage que des arbres ambu\u00adlants. Mais par un c\u00f4t\u00e9 pour\u00adtant, ils font par\u00adtie du spec\u00adtacle et de la musique de la Nature, non pas sim\u00adple\u00adment en tant que cr\u00e9a\u00adteurs de tableaux et de m\u00e9lo\u00addies, mais parce qu\u2019ils sont plus essen\u00adtiel\u00adle\u00adment eux-m\u00eames et la musique et le spec\u00adtacle. Nous ne sau\u00adrions trop sou\u00advent nous rap\u00adpe\u00adler que l\u2019art de l\u2019homme est non seule\u00adment un art cr\u00e9\u00e9 par la Nature, mais que l\u2019homme lui-m\u00eame est la Nature. Par suite, dans la mesure o\u00f9 nous nour\u00adris\u00adsons cette foi et o\u00f9 nous cher\u00adchons \u00e0 vivre en cons\u00e9\u00adquence, nous jus\u00adti\u00adfions notre droit \u00e0 la Terre et nous conser\u00advons nos rela\u00adtions vitales et saines avec la vie de la Terre. Les po\u00e8tes se plaisent \u00e0 voir des \u00e9mo\u00adtions humaines dans la suc\u00adces\u00adsion des ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8nes cos\u00admiques. Mais il nous faut aper\u00adce\u00advoir aus\u00adsi la force du soleil et la poudre de la terre dans les jets sac\u00adca\u00add\u00e9s du sang dans les art\u00e8res de l\u2019homme \u00bb.<\/p>\n

\u00ab La civi\u00adli\u00adsa\u00adtion et la morale peuvent para\u00eetre nous tenir \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adcart de la nature. Le monde a \u00e9t\u00e9 cepen\u00addant\u200a\u2014\u200aet lit\u00adt\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment par\u00adlant\u200a\u2014\u200aplan\u00adt\u00e9 en nos c\u0153urs. Nous sommes de la m\u00eame sub\u00adstance que l\u2019U\u00adni\u00advers. En pr\u00e9\u00adsence de ce fait, les M\u0153urs et la Civi\u00adli\u00adsa\u00adtion s\u2019ef\u00adfondrent dans le N\u00e9ant \u00bb.<\/p>\n

\u00ab\u2026Tout le jour, je suis res\u00adt\u00e9 \u00e9ten\u00addu sur la falaise ou sur le sable, tra\u00advaillant, tan\u00addis que de temps \u00e0 autre, mes yeux, se levant, s\u2019ar\u00adr\u00ea\u00adtaient sur le spec\u00adtacle d\u2019une m\u00e8re, pas trop \u00e9loi\u00adgn\u00e9e, jouant avec son enfant. Le soleil et l\u2019air, se m\u00ealant \u00e0 cette radieuse vision, s\u2019in\u00adfil\u00adtraient en mon sang, d\u00e9ver\u00adsant une nou\u00advelle vigueur en mes veines, une nou\u00advelle ins\u00adpi\u00adra\u00adtion en mes pen\u00ads\u00e9es\u2026 L\u2019Ins\u00adpi\u00adra\u00adtion ! C\u2019est seule\u00adment ici que je me sens ins\u00adpi\u00adr\u00e9, que je res\u00adpire v\u00e9ri\u00adta\u00adble\u00adment, dans l\u2019air pur et chaud qui vient de la mer, nour\u00adri\u00adture du corps et de l\u2019\u00e2me, sym\u00adbole de l\u2019a\u00admour, vin enchan\u00adteur du monde \u00bb.<\/p>\n

\u00ab Il fait une chaude jour\u00adn\u00e9e, mais la cha\u00adleur est douce. La cha\u00adleur du soleil et la fra\u00ee\u00adcheur de l\u2019air semblent, \u00e0 cette \u00e9poque d\u00e9li\u00adca\u00adte\u00adment \u00e9qui\u00adli\u00adbr\u00e9e de l\u2019an\u00adn\u00e9e alter\u00adner, de fa\u00e7on ryth\u00admique, en une d\u00e9li\u00adcieuse har\u00admo\u00adnie. Loin des yeux des hommes, nous sommes libres d\u2019en\u00adtr\u2019ou\u00advrir nos v\u00eate\u00adments et de conti\u00adnuer, si nous le vou\u00adlons, jus\u00adqu\u2019\u00e0 nous en d\u00e9bar\u00adras\u00adser com\u00adpl\u00e8\u00adte\u00adment, de sorte que le soleil et l\u2019air puissent jouer d\u00e9li\u00adcieu\u00adse\u00adment \u00e0 tra\u00advers notre chair \u00bb.<\/p>\n

Il est une devise c\u00e9l\u00e8bre que Have\u00adlock Ellis a pla\u00adc\u00e9e en t\u00eate d\u2019une s\u00e9rie de son\u00adnets de sa com\u00adpo\u00adsi\u00adtion, s\u00e9rie inti\u00adtu\u00adl\u00e9e Life and the Soul\u200a\u2014\u200a\u00ab la vie et l\u2019\u00e2me \u00bb\u200a\u2014\u200aet que voi\u00adci : \u00ab La Vie est davan\u00adtage que l\u2019a\u00adli\u00adment et le Corps plus que le v\u00eate\u00adment \u00bb. Le choix de cette devise n\u2019en fait-il pas un \u00ab natu\u00adriste int\u00e9gral \u00bb ?<\/p>\n

E. Armand<\/span><\/p>\n

  • 1<\/span>
    Il faut aus\u00adsi men\u00adtion\u00adner ses ouvrages d\u2019\u00e9\u00adthique sexuelle : Love and Mar\u00adriage<\/em>, The objects of Mar\u00adriage<\/em>, Man and Woman<\/em>.<\/div><\/li><\/ul>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Le 2 f\u00e9vrier de cette ann\u00e9e 1929, Have\u00adlock Ellis, l\u2019a\u00admi de Remy de Gour\u00admont, d\u2019Ed\u00adward Car\u00adpen\u00adter et de tant d\u2019autres som\u00admi\u00adt\u00e9s, a atteint 70 ans. A cette occa\u00adsion, un de mes amis, Joseph Ishill, de Ber\u00adke\u00adlay Heights, aux \u00c9tats-Unis, a \u00e9di\u00adt\u00e9 un volume qui n\u2019a \u00e9t\u00e9 tir\u00e9 qu\u2019\u00e0 500 exem\u00adplaires, 450 au prix de 187 [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":27,"featured_media":6471,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"wp-custom-template-page-d-article","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[89],"tags":[633],"ppma_author":[697],"class_list":["post-930","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-la-revue-anarchiste-n1-decembre-1929","tag-biographie"],"authors":[{"term_id":697,"user_id":27,"is_guest":0,"slug":"earmand","display_name":"E. Armand","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/11fea9f1e70d435e620b33577aee4b490b84b13e7a49f1398d4a017d4935f997?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"","last_name":"Armand","first_name":"E.","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/930","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/27"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=930"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/930\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8845,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/930\/revisions\/8845"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6471"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=930"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=930"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=930"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=930"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}