{"id":943,"date":"1968-01-01T00:03:07","date_gmt":"1968-01-01T00:03:07","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/10\/30\/happening-chez-les-provos\/"},"modified":"2024-04-29T19:51:28","modified_gmt":"2024-04-29T19:51:28","slug":"happening-chez-les-provos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/1968\/01\/01\/happening-chez-les-provos\/","title":{"rendered":"Happening chez les provos"},"content":{"rendered":"
\"image_pdf\"<\/a>\"image_print\"<\/a><\/div>

En marge des revues publi\u00e9es \u00e0 Amster\u00addam, en Bel\u00adgique ont \u00e9t\u00e9 lan\u00adc\u00e9es quelques publi\u00adca\u00adtions du pro\u00advo\u00adta\u00adriat. L\u2019une d\u2019elles semble, \u00e0 ce jour, avoir englo\u00adb\u00e9 l\u2019ensemble de ce qui s\u2019\u00e9ditait, si bien que \u00ab R\u00e9vo \u00bb semble \u00eatre le porte-voix du pro\u00advo\u00adta\u00adriat de la r\u00e9gion d\u2019expression fran\u00ad\u00e7aise de Belgique.<\/p>\n

Mais ce sont plus par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment les hap\u00adpe\u00adnings qui retien\u00addront notre atten\u00adtion. Nous nous ris\u00adque\u00adrons \u00e0 en pr\u00e9\u00adci\u00adser leur conte\u00adnu, leur valeur et leur r\u00e9percussion.<\/p>\n

Quelques-uns furent orga\u00adni\u00ads\u00e9s \u00e0 Bruxelles \u00e0 l\u2019instar d\u2019Amsterdam. Mais d\u2019abord, qu\u2019est-ce qu\u2019un happening ?<\/p>\n

Il s\u2019agit d\u2019un mot anglais qui signi\u00adfie action spon\u00adta\u00adn\u00e9e ; donc un hap\u00adpe\u00adning, d\u2019apr\u00e8s les pro\u00advos-r\u00e9vos, est avant tout une mani\u00adfes\u00adta\u00adtion non orga\u00adni\u00ads\u00e9e dans le sens habi\u00adtuel du terme. Cer\u00adtains hap\u00adpe\u00adnings furent tr\u00e8s r\u00e9us\u00adsis et m\u00e9ritent d\u2019\u00eatre signa\u00adl\u00e9s comme exemples d\u2019action ou de r\u00e9ac\u00adtion contre le milieu dan\u00adge\u00adreux qui robo\u00adtise l\u2019humain.<\/p>\n

Les pro\u00advos-r\u00e9vos ont choi\u00adsi la jour\u00adn\u00e9e du same\u00addi pour leurs exploits, car ils estiment que ce jour est celui o\u00f9 le public est plus nom\u00adbreux, se pro\u00adme\u00adnant ou fl\u00e2\u00adnant dans les rues de la capi\u00adtale. La place Brou\u00adck\u00e8re, situ\u00e9e en plein centre de Bruxelles, est deve\u00adnue une r\u00e9plique de Hyde Park, o\u00f9, en toute liber\u00adt\u00e9, cha\u00adcun peut pr\u00ea\u00adcher ses id\u00e9es, aus\u00adsi sub\u00adver\u00adsives soient-elles.<\/p>\n

Les pro\u00advos veulent se livrer \u00e0 leurs mani\u00adfes\u00adta\u00adtions libre\u00adment, mais les pou\u00advoirs publics ne l\u2019entendent point ain\u00adsi et, \u00e0 chaque coup, les chassent, non sans se mon\u00adtrer d\u2019une bru\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9 rigou\u00adreuse. Cepen\u00addant, en d\u2019autres cir\u00adcons\u00adtances, l\u2019Arm\u00e9e du Salut ou les T\u00e9moins de J\u00e9ho\u00advah peuvent offi\u00adcier, eux, en toute qui\u00e9tude.<\/p>\n

Il est facile de conce\u00advoir le pour\u00adquoi de ces deux poids et deux mesures, sachant que les uns pr\u00eachent par la pri\u00e8re, la r\u00e9si\u00adgna\u00adtion et la pro\u00admesse d\u2019un para\u00addis meilleur apr\u00e8s la mort, tan\u00addis que les autres pr\u00eachent l\u2019esprit de r\u00e9volte contre les tabous soci\u00e9\u00adtaires, et entendent vivre leur para\u00addis sur terre !<\/p>\n

Alors inter\u00advient l\u2019ordre ! Il faut qu\u2019on le res\u00adpecte, et les polices sur\u00adgissent et\u2026 c\u2019est le d\u00e9sordre.<\/p>\n

Car, il faut le recon\u00adna\u00eetre, ces hap\u00adpe\u00adnings silen\u00adcieux et non vio\u00adlents ne peuvent en rien trou\u00adbler l\u2019ordre, mais sim\u00adple\u00adment \u00e9veiller la rai\u00adson, le bon sens, pro\u00advo\u00adquer des r\u00e9flexions dans la conscience endor\u00admie des pro\u00adme\u00adneurs. C\u2019est peut-\u00eatre trop d\u00e9j\u00e0 pour la sta\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 du sys\u00adt\u00e8me social et, de plus, l\u2019autorisation n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 sol\u00adli\u00adci\u00adt\u00e9e. L\u00e0 est le crime !<\/p>\n

Une pomme \u00ab poin\u00adt\u00e9e \u00bb est le sym\u00adbole de leur ind\u00e9\u00adpen\u00addance. Les pro\u00advos la des\u00adsinent par\u00adtout o\u00f9 ils peuvent.<\/p>\n

Le soir du 5 novembre 1966, l\u2019un d\u2019eux reste immo\u00adbile, debout sur le point de la pomme des\u00adsi\u00adn\u00e9e sur l\u2019asphalte de la place, vou\u00adlant ain\u00adsi repr\u00e9\u00adsen\u00adter le sym\u00adbole vivant de la liber\u00adt\u00e9. Tout autour de lui tournent une qua\u00adran\u00adtaine de pro\u00advos. Mais, bien\u00adt\u00f4t, le d\u00e9sordre sur\u00adgit. On matraque \u00ab ces pro\u00adme\u00adneurs \u00bb dan\u00adge\u00adreux, on les tabasse et on en arr\u00eate quelques-uns. Le hap\u00adpe\u00adning a d\u00e9mon\u00adtr\u00e9 que la liber\u00adt\u00e9 est un vain mot dans le sys\u00adt\u00e8me social pr\u00e9\u00adsent. Aux pro\u00adme\u00adneurs d\u2019y r\u00e9fl\u00e9chir.<\/p>\n

Un autre exemple :<\/p>\n

Pour atti\u00adrer l\u2019attention du public, sur les cinq anar\u00adchistes vic\u00adtimes de Fran\u00adco, anar\u00adchistes mena\u00adc\u00e9s d\u2019\u00eatre gar\u00adrot\u00adt\u00e9s par les sicaires du dic\u00adta\u00adteur, les pro\u00advos se sont don\u00adn\u00e9 ren\u00addez-vous le 19 novembre. Un jeu sc\u00e9\u00adnique est orga\u00adni\u00ads\u00e9. Un pro\u00advo mime les gestes du bour\u00adreau, tan\u00addis que d\u2019autres dis\u00adtri\u00adbuent des tracts. Le d\u00e9noue\u00adment est inat\u00adten\u00addu, car, \u00e0 l\u2019arriv\u00e9e de la police, le pro\u00advo \u00ab bour\u00adreau \u00bb sou\u00adriant va, les mains ten\u00addues, vers l\u2019officier de police. Ce der\u00adnier, d\u2019abord trou\u00adbl\u00e9, r\u00e9agit peu apr\u00e8s et fait embar\u00adquer notre pro\u00advo, bien\u00adt\u00f4t bru\u00adta\u00adli\u00ads\u00e9. Ceci d\u00e9ter\u00admine un spec\u00adta\u00adteur \u00e0 gifler un flic. Une cer\u00adtaine confu\u00adsion s\u2019ensuit ; un jour\u00adna\u00adliste est emp\u00ea\u00adch\u00e9 de pho\u00adto\u00adgra\u00adphier la sc\u00e8ne. Le hap\u00adpe\u00adning se ter\u00admine par les cris \u00ab Pro\u00advo-Liber\u00adt\u00e9, Pro\u00advo-liber\u00adt\u00e9 \u00bb, scan\u00add\u00e9s et repris en ch\u0153ur.<\/p>\n

Le hap\u00adpe\u00adning sui\u00advant sera une pro\u00adtes\u00adta\u00adtion contre la cen\u00adsure \u00ab qui frappe toutes les infor\u00adma\u00adtions en pro\u00adve\u00adnance du Viet\u00adnam \u00bb. Les pro\u00advos col\u00adlectent, en vue d\u2019envoyer leur propre reporter.<\/p>\n

Le 3 d\u00e9cembre 1966, un hap\u00adpe\u00adning-sur\u00adprise d\u00e9nonce le pou\u00advoir qui emp\u00eache \u00ab la libre expres\u00adsion sur la voie publique \u00bb. La place de Brou\u00adck\u00e8re est rep\u00e9\u00adr\u00e9e. Bien avant eux, la police les attend. Au milieu de la place, un jeune homme et une jeune fille s\u2019assoient. Ils seront bien\u00adt\u00f4t inter\u00adpel\u00adl\u00e9s par un poli\u00adcier et embar\u00adqu\u00e9s. Mais la foule des pro\u00adme\u00adneurs s\u2019est appro\u00adch\u00e9e et les jour\u00adna\u00adlistes pr\u00e9\u00adsents com\u00admentent les agis\u00adse\u00adments, tan\u00addis que d\u2019autres pro\u00advos dis\u00adtri\u00adbuent une cir\u00adcu\u00adlaire d\u00e9cla\u00adrant que 106 des leurs ont \u00e9t\u00e9 arr\u00ea\u00adt\u00e9s en six semaines et que les bru\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9s poli\u00adci\u00e8res sont mon\u00adnaie cou\u00adrante. Il n\u2019y a pas de liber\u00adt\u00e9 d\u2019expression. C\u2019est ce qu\u2019il fal\u00adlait d\u00e9montrer !<\/p>\n

Le mar\u00addi sui\u00advant, les pro\u00advos orga\u00adnisent \u00e0 l\u2019occasion de la Saint-Nico\u00adlas une dis\u00adtri\u00adbu\u00adtion de \u00ab pommes blanches \u00bb (se sou\u00adve\u00adnir des bicy\u00adclettes blanches d\u2019Amsterdam). C\u2019est l\u00e0 une op\u00e9\u00adra\u00adtion de pro\u00advo\u00adca\u00adtion contre la pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9. Le tract dis\u00adtri\u00adbu\u00e9 porte quelques expli\u00adca\u00adtions sur les pommes offertes aux pro\u00adme\u00adneurs \u00e0 l\u2019entr\u00e9e des grands magasins.<\/p>\n

Un hap\u00adpe\u00adning-r\u00e9veil est ensuite pro\u00advo\u00adqu\u00e9 en vue d\u2019attirer l\u2019attention du \u00ab robo\u00adta\u00adriat sur le crime qui se com\u00admet en per\u00adma\u00adnence contre l\u2019enfance viet\u00adna\u00admienne par l\u2019aviation am\u00e9\u00adri\u00adcaine \u00bb. La place, une nou\u00advelle fois, est inter\u00addite par les ser\u00advices d\u2019ordre. Les pro\u00advos dis\u00adtri\u00adbuent leurs tracts sur les trot\u00adtoirs aux alen\u00adtours. Rep\u00e9\u00adr\u00e9s, ils sont bien\u00adt\u00f4t pris en chasse. On essaie de les dis\u00adper\u00adser, tan\u00addis qu\u2019ils scandent le slo\u00adgan : \u00ab Pro\u00advo-anar\u00adchie, provo-libert\u00e9. \u00bb<\/p>\n

Peu apr\u00e8s, les pro\u00advos se sont joints \u00e0 une mani\u00adfes\u00adta\u00adtion contre le Shape venu s\u2019implanter en Bel\u00adgique. Ceux d\u2019Anvers, de Li\u00e8ge, de Gand et de Bruxelles se sont grou\u00adp\u00e9s, et place de Brou\u00adck\u00e8re, tou\u00adjours, a lieu une sc\u00e8ne burlesque.<\/p>\n

Dans le cou\u00adrant de la semaine sui\u00advante, un aveugle, ven\u00addeur de billets de tom\u00adbo\u00adla, est assailli et d\u00e9va\u00adli\u00ads\u00e9 par de jeunes vau\u00adriens. Les pro\u00advos r\u00e9a\u00adlisent un hap\u00adpe\u00adning \u00ab canne blanche \u00bb. Ils dis\u00adtri\u00adbuent des tracts qui racontent l\u2019agression et demandent aux pas\u00adsants de contri\u00adbuer \u00e0 indem\u00adni\u00adser l\u2019aveugle. La police sur\u00advient et sai\u00adsit la col\u00adlecte de 200 F. Celle-ci n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 res\u00adti\u00adtu\u00e9e. La police a d\u00e9mon\u00adtr\u00e9 elle-m\u00eame qu\u2019elle est une orga\u00adni\u00adsa\u00adtion antisociale.<\/p>\n

La semaine sui\u00advante, le th\u00e8me du hap\u00adpe\u00adning por\u00adte\u00adra sur la sai\u00adsie de l\u2019argent des\u00adti\u00adn\u00e9 \u00e0 l\u2019aveugle d\u00e9va\u00adli\u00ads\u00e9. La police est mobi\u00adli\u00ads\u00e9e, mais les pro\u00advos r\u00e9us\u00adsissent \u00e0 dis\u00adtri\u00adbuer leurs tracts \u00e0 la sau\u00advette. Le hap\u00adpe\u00adning a plei\u00adne\u00adment r\u00e9us\u00adsi puisqu\u2019il a ren\u00addu \u00ab furi\u00adbonds \u00bb les sou\u00adtiens de l\u2019ordre.<\/p>\n

Au d\u00e9but de l\u2019ann\u00e9e 1967, les pro\u00advos \u00e9migrent vers un autre quar\u00adtier de la ville. Ils choi\u00adsissent, cette fois, les esca\u00adliers d\u2019une \u00e9glise. Par\u00adve\u00adnus \u00e0 his\u00adser un dra\u00adpeau blanc o\u00f9 se des\u00adsinent la pomme et, en toutes lettres, pro\u00advo, ils font br\u00fb\u00adler une botte de paille. L\u2019attention des pas\u00adsants est atti\u00adr\u00e9e. Un pro\u00advo en pro\u00adfite pour exhor\u00adter les gens \u00e0 pro\u00adtes\u00adter contre la guerre au Viet\u00adnam, contre la d\u00e9cla\u00adra\u00adtion de Spell\u00adman, ce car\u00addi\u00adnal mili\u00adta\u00adriste et jusqu\u2019au-boutiste. On dis\u00adtri\u00adbue des tracts ; le public r\u00e9agit favo\u00adra\u00adble\u00adment, sauf un qui\u00addam pris \u00e0 par\u00adtie par des pro\u00adme\u00adneurs. Le pro\u00advo, char\u00adg\u00e9 de la sur\u00adveillance du feu, est arr\u00ea\u00adt\u00e9 par les gen\u00addarmes, ain\u00adsi que deux dis\u00adtri\u00adbu\u00adteurs de tracts. Sur\u00adgissent un car et la voi\u00adture des pom\u00adpiers ; les hommes de l\u2019ordre en res\u00adtent penauds, mais n\u2019h\u00e9sitent cepen\u00addant pas \u00e0 p\u00e9n\u00e9\u00adtrer dans l\u2019\u00e9glise, \u00e0 la recherche d\u2019un pro\u00advo qui s\u2019y est r\u00e9fu\u00adgi\u00e9. Ils entrent, matraque \u00e0 la main et sans se d\u00e9cou\u00advrir\u2026 ce qui pro\u00advoque l\u2019indignation des croyants. Ils s\u2019en retournent bre\u00addouilles mais se vengent en arr\u00ea\u00adtant une dizaine de per\u00adsonnes, toutes \u00e9tran\u00adg\u00e8res aux provos.<\/p>\n

Ain\u00adsi, de hap\u00adpe\u00adning en hap\u00adpe\u00adning, les pro\u00advos attirent l\u2019attention des pro\u00adme\u00adneurs du same\u00addi, sur les pro\u00adbl\u00e8mes de l\u2019heure et sur l\u2019essentiel de ce qu\u2019il faut pen\u00adser. Leurs faits et gestes ont-ils une valeur d\u2019enseignement ?  On ne peut le contes\u00adter, puisqu\u2019ils attirent chaque fois l\u2019attention sur un tas d\u2019id\u00e9es trop sou\u00advent igno\u00adr\u00e9es du grand public.<\/p>\n

En \u00e9veillant ain\u00adsi les esprits, ils aident \u00e0 r\u00e9fl\u00e9\u00adchir et dans la faillite morale autant que mat\u00e9\u00adrielle, dans laquelle sur\u00adnagent les indi\u00advi\u00addus, ces \u00e9l\u00e9\u00adments sub\u00adver\u00adsifs affirment vou\u00adloir vivre sans contrainte reli\u00adgieuse et politique.<\/p>\n

Ils r\u00e9agissent contre le pou\u00advoir, dis\u00adsol\u00advant de l\u2019individu, font fi des tra\u00addi\u00adtions et pro\u00adclament qu\u2019ils \u00ab d\u00e9fient le pou\u00advoir par leur anar\u00adchie et leur ind\u00e9pendance \u00bb.<\/p>\n

Ils se dressent contre la guerre, toutes les guerres, et ce d\u00e9fi au pou\u00advoir reste leur sau\u00adve\u00adgarde, car le pou\u00advoir, l\u2019arm\u00e9e, c\u2019est Hiro\u00adshi\u00adma et Nagasaki.<\/p>\n

Qui son\u00adge\u00adrait \u00e0 leur nier le droit \u00e0 l\u2019existence ?<\/p>\n

Non vio\u00adlents, les pro\u00advos-r\u00e9vos pour\u00adsuivent leur pro\u00adpa\u00adgande avec des hauts et des bas, et c\u2019est humai\u00adne\u00adment nor\u00admal. Ils font leur exp\u00e9\u00adrience de la vie. Le public doit les encou\u00adra\u00adger, au lieu de pas\u00adser indif\u00adf\u00e9\u00adrent, en sou\u00adriant, sans plus.<\/p>\n

Hem Day<\/p>\n

Le jeu de la guerre froide<\/h5>\n

Le 21 novembre, \u00e0 18 h 30, dans un vaste mar\u00adch\u00e9 en plein air de Stock\u00adholm, les pas\u00adsants furent sur\u00adpris d\u2019assister \u00e0 une bataille entre deux groupes de per\u00adsonnes (de 25 cha\u00adcun) \u2013 des \u00ab com\u00admu\u00adniste \u00bb por\u00adtant des bras\u00adsards rouges et des \u00ab capi\u00adta\u00adlistes \u00bb por\u00adtant des bras\u00adsards bleus. Ils avan\u00ad\u00e7aient l\u2019un vers l\u2019autre, mon\u00adtrant leurs poings et criant entre autres, les bleus : \u00ab \u00c0 bas le com\u00admu\u00adnisme \u00bb et les rouges : \u00ab \u00c0 bas le capitalisme \u00bb.<\/p>\n

Chaque groupe por\u00adtait avec lui une grosse \u00ab bombe \u00bb cou\u00adleur argent et, \u00e0 un moment don\u00adn\u00e9, les bombes furent lan\u00adc\u00e9es vers l\u2019\u00abarm\u00e9e \u00bb oppo\u00ads\u00e9e. Il y eut une petite explo\u00adsion et les deux groupes tom\u00adb\u00e8rent morts. On enten\u00addit de la musique. Roland Von Malm\u00adborg chan\u00adtant une ver\u00adsion su\u00e9\u00addoise des \u00ab Ma\u00eetres de la guerre \u00bb de Bob Dylan et une fille de dix-huit ans, habill\u00e9e en deuil, vint poser une cou\u00adronne aux pieds des mas\u00adsa\u00adcr\u00e9s, avec \u00e9crit des\u00adsus : \u00ab Pour ceux morts \u00e0 la guerre atomique. \u00bb<\/p>\n

Apr\u00e8s quelques minutes, les \u00ab morts \u00bb furent rele\u00adv\u00e9s par la police qui venait dis\u00adper\u00adser ce ras\u00adsem\u00adble\u00adment ill\u00e9\u00adgal, mais qui arri\u00advait trop tard \u2013 la bataille \u00e9tait ter\u00admi\u00adn\u00e9e. Celle-ci avait \u00e9t\u00e9 mon\u00adt\u00e9e avec suc\u00adc\u00e8s par Pro\u00advie, un nou\u00adveau groupe \u00e0 Stock\u00adholm, pre\u00adnant mod\u00e8le sur les Pro\u00advos d\u2019Amsterdam. Ce fut leur pre\u00admier hap\u00adpe\u00adning \u2013 un rap\u00adpel bien \u00e0 pro\u00adpos de la guerre froide.<\/p>\n

Le public qui assis\u00adtait et le jour\u00adna\u00adliste qui inter\u00adro\u00adgeait les par\u00adti\u00adci\u00adpants parurent tous deux acquis par la spon\u00adta\u00adn\u00e9i\u00adt\u00e9 de la mani\u00adfes\u00adta\u00adtion. On lui consa\u00adcra tout un repor\u00adtage dans les jour\u00adnaux du matin et de l\u2019apr\u00e8s-midi du jour sui\u00advant. \u00c9ten\u00addus morts, nous aper\u00adce\u00advions un grand cercle de gens tout autour de nous, \u00e9clai\u00adr\u00e9s de temps en temps par les flashes des appa\u00adreils pho\u00adtos. La police parut plu\u00adt\u00f4t d\u00e9rou\u00adt\u00e9e quand nous d\u00eemes qu\u2019aucun en par\u00adti\u00adcu\u00adlier n\u2019avait orga\u00adni\u00ads\u00e9 la mani\u00adfes\u00adta\u00adtion \u2013 un \u00ab com\u00admu\u00adniste \u00bb, \u00e9ten\u00addu pr\u00e8s de moi, lui racon\u00adta qu\u2019elle \u00e9tait orga\u00adni\u00ads\u00e9e par Kos\u00adsy\u00adguine et John\u00adson. Une fois tout cela ter\u00admi\u00adn\u00e9, plu\u00adsieurs dis\u00adcus\u00adsions et conver\u00adsa\u00adtions s\u2019engag\u00e8rent entre les mani\u00adfes\u00adtants et le public qui res\u00adtait l\u00e0, curieux de voir ce dont il s\u2019agissait. Pour une fois, il nous sem\u00adbla avoir pris contact avec les gens d\u2019une mani\u00e8re qui n\u2019est pas pos\u00adsible lors de marches ou de mee\u00adtings publics.<\/p>\n

\u00ab Peace News \u00bb,
\nnum\u00e9\u00adro 1588, du 2 d\u00e9cembre 1966.<\/p>\n

Kay Oscars\u00adson<\/p>\n

\u2014 O \u2014<\/h5>\n

Au th\u00e9\u00e2tre conven\u00adtion\u00adnel, les acteurs sont sur la sc\u00e8ne et les spec\u00adta\u00adteurs assis dans la salle ; le hap\u00adpe\u00adning, mode d\u2019expression artis\u00adtique, se pro\u00adpose de bri\u00adser ce dua\u00adlisme par\u00admi d\u2019autres. Dans une mani\u00adfes\u00adta\u00adtion conven\u00adtion\u00adnelle, il y a d\u2019un c\u00f4t\u00e9 les par\u00adti\u00adci\u00adpants (por\u00adteurs de cha\u00adsubles ou de pan\u00adcartes, dis\u00adtri\u00adbu\u00adteurs de tracts) et ceux qui regardent pas\u00adser. Les hap\u00adpe\u00adnings pro\u00advos n\u2019ont pas la m\u00eame puis\u00adsance que des hap\u00adpe\u00adnings artis\u00adtiques ; que ce soit pour des rai\u00adsons d\u2019ordre pra\u00adtique ou pour toute autre rai\u00adson, ils sont beau\u00adcoup plus simples \u2013 et cela n\u2019en est que mieux si l\u2019on consi\u00add\u00e8re le pro\u00adbl\u00e8me de la com\u00admu\u00adni\u00adca\u00adtion. Mais il y a un objec\u00adtif com\u00admun : bri\u00adser les bar\u00adri\u00e8res \u2013 \u00eatre par\u00admi des gens et essayer de faire en sorte que ces gens par\u00adti\u00adcipent. Nous n\u2019en sommes plus au stade du tract d\u2019information, mais au stade du contact humain. L\u00e0 se pose donc le pro\u00adbl\u00e8me de la com\u00admu\u00adni\u00adca\u00adtion. Le contact humain direct est une situa\u00adtion b\u00e9n\u00e9\u00adfique. Le r\u00f4le du spec\u00adtacle serait de faci\u00adli\u00adter cette com\u00admu\u00adni\u00adca\u00adtion, en uti\u00adli\u00adsant le drame, la pro\u00advo\u00adca\u00adtion, l\u2019horreur, ou m\u00eame, comme on le ver\u00adra par la suite, la joie, l\u2019amour. Il n\u2019est pas dit que cela soit tou\u00adjours par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment r\u00e9us\u00adsi ; il n\u2019est pas dit que le public \u00e0 qui l\u2019on veut faire quit\u00adter ce r\u00f4le pas\u00adsif de public per\u00ad\u00e7oive tout, Mais, en tout cas, il y a recherche dans ce sens.<\/p>\n

Les bicyclettes blanches d\u2019Amsterdam<\/h5>\n

Un des meilleurs exemples de pro\u00advo\u00adca\u00adtion \u2013 \u00ab la pro\u00advo\u00adca\u00adtion de l\u2019autorit\u00e9, de fa\u00e7on que celle-ci r\u00e9v\u00e8le sa v\u00e9ri\u00adtable nature anti\u00adso\u00adciale \u00bb \u2013 est sans nul doute le pro\u00adjet des bicy\u00adclettes blanches.<\/p>\n

Celui-ci se pr\u00e9\u00adsente comme une pro\u00adtes\u00adta\u00adtion contre la tyran\u00adnie de la cir\u00adcu\u00adla\u00adtion des voitures.<\/p>\n

\u00ab La bicy\u00adclette blanche sym\u00adbo\u00adlise la sim\u00adpli\u00adci\u00adt\u00e9 et l\u2019hygi\u00e8ne contre le faste et la sale\u00adt\u00e9 de l\u2019auto autoritaire. \u00bb<\/p>\n

Mais cette action \u2013 qui consis\u00adta \u00e0 peindre quelques bicy\u00adclettes en blanc et \u00e0 faire savoir qu\u2019elles se trou\u00advaient \u00e0 la libre dis\u00adpo\u00adsi\u00adtion de qui\u00adconque \u2013 fut encore plus subtile.<\/p>\n

\u00ab La bicy\u00adclette blanche est anar\u00adchiste. Tous ceux qui en auront besoin pour\u00adront s\u2019en ser\u00advir \u00e0 condi\u00adtion de la lais\u00adser dans la rue apr\u00e8s usage. La bicy\u00adclette blanche sera une pro\u00advo\u00adca\u00adtion \u00e0 l\u2019adresse de la pos\u00adses\u00adsion pri\u00adv\u00e9e capitaliste. \u00bb<\/p>\n

La police, \u00e9vi\u00addem\u00adment, confis\u00adqua les bicy\u00adclettes sous le pr\u00e9\u00adtexte qu\u2019elles \u00e9taient sus\u00adcep\u00adtibles d\u2019\u00eatre vol\u00e9es. Car une loi veut que toute bicy\u00adclette lais\u00ads\u00e9e dans la rue soit mise sous clef. Cette loi, qui vise \u00e0 obli\u00adger les gens \u00e0 pro\u00adt\u00e9\u00adger leurs v\u00e9hi\u00adcules, conduit \u00e0 pr\u00e9\u00adsu\u00admer que d\u2019autres vole\u00adront votre bicy\u00adclette et signi\u00adfie qu\u2019il est ill\u00e9\u00adgal d\u2019avoir confiance en ses proches (m\u00eame si vous savez que cette confiance sera quel\u00adque\u00adfois mise \u00e0 l\u2019\u00e9preuve).<\/p>\n

Un autre aspect de cette action fut donc d\u2019exposer une concep\u00adtion des rela\u00adtions sociales bas\u00e9e sur la confiance et la responsabilit\u00e9.<\/p>\n

Toute la sub\u00adti\u00adli\u00adt\u00e9 de cette action n\u2019a pro\u00adba\u00adble\u00adment pas tou\u00adjours \u00e9t\u00e9 per\u00ad\u00e7ue. Tou\u00adjours est-il que les pro\u00advos \u2013 m\u00eame si, par ailleurs, en tant que \u00ab mou\u00adve\u00adment \u00bb, on peut \u00eatre ame\u00adn\u00e9 \u00e0 faire des r\u00e9serves \u2013 nous montrent l\u00e0, et ils ne sont pas les seuls, une voie nou\u00advelle pour les mani\u00adfes\u00adta\u00adtions qui nous semble en pro\u00adgr\u00e8s par rap\u00adport au style conventionnel.<\/p>\n

Ain\u00adsi que l\u2019\u00e9crit le chan\u00adteur de folk-songs am\u00e9\u00adri\u00adcain Peter See\u00adger : \u00ab Ce qu\u2019il y a de meilleur chez les pro\u00advos d\u2019Amsterdam est leur sens de l\u2019humour. Vous avez enten\u00addu par\u00adler de leurs bicy\u00adclettes blanches. Lorsque la police les arr\u00ea\u00adta parce que la loi dit que toute bicy\u00adclette se doit d\u2019\u00eatre mise sous clef, ils mirent des cade\u00adnas \u00e0 com\u00adbi\u00adnai\u00adson et pei\u00adgnirent les chiffres de la com\u00adbi\u00adnai\u00adson pour que tout le monde les voit. Plus tard, ils annon\u00adc\u00e8rent dans les jour\u00adnaux qu\u2019ils dis\u00adtri\u00adbue\u00adraient des tracts scan\u00adda\u00adleux \u00e0 six heures un soir dans un cer\u00adtain endroit public. La police \u00e9tait au ren\u00addez-vous et d\u00e8s que les pro\u00advos se mirent \u00e0 sau\u00adter et \u00e0 dan\u00adser dans le square, tenant \u00e0 la main les feuilles de papier, ils furent promp\u00adte\u00adment encer\u00adcl\u00e9s. Alors, un des poli\u00adciers regar\u00adda le papier. Il \u00e9tait blanc des deux c\u00f4t\u00e9s. Les pro\u00advos criaient gaie\u00adment : Faites votre propre tract ! Faites votre propre tract ! \u00bb (\u00ab Win peace and free\u00addom thru non-violent action \u00bb : \u00ab Gagnons la paix et la liber\u00adt\u00e9 par l\u2019action non vio\u00adlente \u00bb, juillet 1967.)]<\/p>\n

\n<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En marge des revues publi\u00e9es \u00e0 Amster\u00addam, en Bel\u00adgique ont \u00e9t\u00e9 lan\u00adc\u00e9es quelques publi\u00adca\u00adtions du pro\u00advo\u00adta\u00adriat. L\u2019une d\u2019elles semble, \u00e0 ce jour, avoir englo\u00adb\u00e9 l\u2019ensemble de ce qui s\u2019\u00e9ditait, si bien que \u00ab R\u00e9vo \u00bb semble \u00eatre le porte-voix du pro\u00advo\u00adta\u00adriat de la r\u00e9gion d\u2019expression fran\u00ad\u00e7aise de Bel\u00adgique. Mais ce sont plus par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment les hap\u00adpe\u00adnings qui retiendront [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":72,"featured_media":5488,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"wp-custom-template-page-d-article","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[112],"tags":[],"ppma_author":[739],"class_list":["post-943","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-anarchisme-et-non-violence-na11-12-janvier-fevrier-1968"],"authors":[{"term_id":739,"user_id":72,"is_guest":0,"slug":"hem-day","display_name":"Hem Day","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/3d524a21d154526dffcbb955284bcdf5372d95e9518dafda41017d8b851bd69e?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"","last_name":"Day","first_name":"Hem","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/943","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/72"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=943"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/943\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7220,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/943\/revisions\/7220"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5488"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=943"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=943"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=943"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=943"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}