{"id":945,"date":"2007-10-30T14:05:15","date_gmt":"2007-10-30T14:05:15","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/10\/30\/article-4\/"},"modified":"2023-09-24T10:47:23","modified_gmt":"2023-09-24T10:47:23","slug":"article-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/10\/30\/article-4\/","title":{"rendered":"(Article 4)"},"content":{"rendered":"
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Cette intro\u00adduc\u00adtion du spec\u00adtacle<\/a> dans une mani\u00adfes\u00adta\u00adtion o\u00f9 par\u00adti\u00adci\u00adpaient envi\u00adron 20 000 per\u00adsonnes est, sur le plan de la spon\u00adta\u00adn\u00e9i\u00adt\u00e9 et sur le plan de la rela\u00adtion par\u00adti\u00adci\u00adpant-spec\u00adta\u00adteur, net\u00adte\u00adment dif\u00adf\u00e9\u00adrente de celle des \u00ab hap\u00adpe\u00adnings pro\u00advos \u00bb. N\u00e9an\u00admoins, sur le plan de la com\u00admu\u00adni\u00adca\u00adtion, elle s\u2019av\u00e8re \u00eatre un pro\u00adc\u00e9\u00add\u00e9 qui a sus\u00adci\u00adt\u00e9, tout comme les m\u00e9thodes employ\u00e9es par les pro\u00advos, autant de r\u00e9pro\u00adba\u00adtion ou de doute que d\u2019enthousiasme.<\/p>\n

Le 28 mai 1966, \u00e0 Londres, 200 per\u00adsonnes prirent part \u00e0 une marche qui pour\u00adrait s\u2019intituler \u00ab Conver\u00adsion de l\u2019\u00e9p\u00e9e en soc de char\u00adrue \u00bb et qui \u00e9tait orga\u00adni\u00ads\u00e9e par le Peace Pledge Union (le mou\u00adve\u00adment paci\u00adfiste bri\u00adtan\u00adnique). Cette parade, qui fut reprise dans d\u2019autres villes, se vou\u00adlait \u00eatre \u00ab un th\u00e9\u00e2tre en marche \u00bb. \u00ab Par les moyens du masque et du cos\u00adtume, de l\u2019image et de la pan\u00adcarte, elle raconte l\u2019histoire de la folie des hommes qui gas\u00adpillent dans la guerre ce qui est en leur pou\u00advoir quand ils pour\u00adraient l\u2019utiliser pour la paix. \u00bb Afin de mettre en avant l\u2019id\u00e9e sui\u00advant laquelle \u00ab l\u2019homme a la puis\u00adsance, le g\u00e9nie et la capa\u00adci\u00adt\u00e9 pour cr\u00e9er la paix et une soci\u00e9\u00adt\u00e9 qui pour\u00adrait r\u00e9soudre les conflits sans recou\u00adrir \u00e0 la guerre \u00bb, des mar\u00adcheurs fai\u00adsant figure de \u00ab sol\u00addats \u00bb \u00e9taient v\u00eatus de capes rouges et por\u00adtaient des masques de mou\u00adtons. Un mar\u00adcheur por\u00adtait un masque de loup. Quant au reste du d\u00e9fi\u00adl\u00e9, il e\u00fbt \u00e9t\u00e9 clas\u00adsique (des mar\u00adcheurs arbo\u00adrant des pan\u00adneaux comme \u00ab la san\u00adt\u00e9 ou la famine \u00bb, \u00ab enfant vivant ou enfant mort \u00bb mee\u00adting final avec ora\u00adteurs) s\u2019il n\u2019y avait eu un r\u00e9gi\u00adment de reines de beau\u00adt\u00e9, les \u00ab Miss Vic\u00adtime \u00bb, affu\u00adbl\u00e9es de masques repr\u00e9\u00adsen\u00adtant des cr\u00e2nes (Miss Cor\u00e9e, Miss Cuba, Miss Congo, etc.). Myrthe Solo\u00admon rap\u00adporte : \u00ab L\u2019accueil des pas\u00adsant fut plus hos\u00adtile qu\u2019habituellement. \u00bb1<\/a><\/sup>\u00ab Peace News \u00bb 13 mai, 3 juin 1966 et 3 f\u00e9vrier 1967.<\/span><\/p>\n

\u00c0 la suite du spec\u00adtacle de marion\u00adnettes de Tra\u00adfal\u00adgar Square, Dick Wil\u00adcocks \u00e9cri\u00advait : \u00ab Les groupes locaux devraient adop\u00adter de nou\u00advelles m\u00e9thodes de cam\u00adpagne. Que pen\u00adsez-vous de faits de petite enver\u00adgure avec un impact \u00e9mo\u00adtion\u00adnel et visuel direct ? Ceci serait facile \u00e0 faire et ne n\u00e9ces\u00adsi\u00adte\u00adrait pas for\u00adc\u00e9\u00adment un enga\u00adge\u00adment \u00e0 la d\u00e9so\u00adb\u00e9is\u00adsance civile. Par exemple, quatre hommes habill\u00e9s de mani\u00e8re iden\u00adtique en com\u00adbi\u00adnai\u00adsons noires cras\u00adseuses, por\u00adtant un bran\u00adcard cras\u00adseux \u00e0 tra\u00advers un mar\u00adch\u00e9 dans une rue popu\u00adleuse ou dans le centre com\u00admer\u00ad\u00e7ant. Ils sont tout sim\u00adple\u00adment d\u00e9gui\u00ads\u00e9s. Sur le bran\u00adcard il y a un per\u00adson\u00adnage sale rev\u00ea\u00adtu de la t\u00eate aux pieds (le visage aus\u00adsi) de ban\u00addages. Des chif\u00adfons, avec \u00e9crit des\u00adsus \u201cViet\u00adnam\u201d, sont par\u00adse\u00adm\u00e9s sur les ban\u00addages ou sus\u00adpen\u00addus au bran\u00adcard. La per\u00adsonne serait de pr\u00e9\u00adf\u00e9\u00adrence petite et une femme, et se tor\u00addrait conti\u00adnuel\u00adle\u00adment de dou\u00adleur, \u00e9met\u00adtant des cris per\u00ad\u00e7ants et des hur\u00adle\u00adments hor\u00adribles par moments. Les gens semblent rare\u00adment lire les tracts. Les pro\u00adtes\u00adta\u00adtions poli\u00adtiques \u00e0 pro\u00adpos du Viet\u00adnam sont rapi\u00adde\u00adment oubli\u00e9es. Ils n\u2019oublieraient pas h\u00e2ti\u00adve\u00adment un hap\u00adpe\u00adning. \u00bb2<\/a><\/sup>\u00ab Peace News \u00bb 6 mai 1966.<\/span><\/p>\n

Un \u00ab hap\u00adpe\u00adning \u00bb devant avoir lieu au cours d\u2019une mani\u00adfes\u00adta\u00adtion du Comi\u00adt\u00e9 des 100 \u00e0 la base mili\u00adtaire am\u00e9\u00adri\u00adcaine d\u2019Alconbury (pr\u00e8s de Cam\u00adbridge), Dick Wil\u00adcocks esquis\u00adsa des id\u00e9es \u00e0 ce sujet : \u00ab Nos mots d\u2019amour deviennent plus durs et plus froids de par leur constante r\u00e9p\u00e9\u00adti\u00adtion. Bras\u00adser des phrases us\u00e9es ne donne pas grand-chose de bon. Pro\u00adduire une mani\u00adfes\u00adta\u00adtion cli\u00adch\u00e9 serait un acte st\u00e9\u00adrile. \u00bb L\u2019alternative \u00e9tait au hap\u00adpe\u00adning, \u00ab une \u00e9ja\u00adcu\u00adla\u00adtion d\u2019amour fervent uti\u00adli\u00adsant des fleurs ou des man\u00adtras \u00bb. Il indi\u00adquait deux direc\u00adtions dis\u00adtinctes pour les nou\u00advelles formes de mani\u00adfes\u00adta\u00adtion : \u00ab Une reli\u00e9e au Th\u00e9\u00e2tre de Cruau\u00adt\u00e9, uti\u00adli\u00adsant l\u2019horreur comme th\u00e9\u00adra\u00adpeu\u00adtique de choc (filles pous\u00adsant des cris per\u00ad\u00e7ants, dans des ban\u00addages sep\u00adtiques souill\u00e9s de sauce tomate), l\u2019autre li\u00e9e au Th\u00e9\u00e2tre de Panique (usage d\u2019excr\u00e9ments, des\u00adtruc\u00adtion de la logique de chaque jour et du condi\u00adtion\u00adne\u00adment en habi\u00adtudes, sem\u00adblable aux essais for\u00admu\u00adl\u00e9s par les pre\u00admiers dada\u00efstes \u00e0 Zurich et \u00e0 Paris dans les ann\u00e9es 20). \u00bb3<\/a><\/sup>\u00ab Peace News \u00bb 10 juin 1966.<\/span>.<\/p>\n

Des doutes s\u00e9rieux furent \u00e9mis au sujet de ce hap\u00adpe\u00adning d\u2019Alconbury. Albert Hunt \u00e9crit : \u00ab L\u2019id\u00e9e de Kus\u00adtow d\u2019utiliser le th\u00e9\u00e2tre \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur, dans les mani\u00adfes\u00adta\u00adtions, me semble \u00eatre la meilleure chose que quelqu\u2019un li\u00e9 au mou\u00adve\u00adment paci\u00adfiste ait ame\u00adn\u00e9e depuis long\u00adtemps. Ce sera dom\u00admage si tout cela est dis\u00adcr\u00e9\u00addi\u00adt\u00e9 par manque r\u00e9flexion et de pr\u00e9\u00adpa\u00adra\u00adtion \u00bb4<\/a><\/sup>\u00ab Peace News \u00bb 1er<\/sup> juillet 1966.<\/span>. On parle de \u00ab pr\u00e9\u00adcio\u00adsi\u00adt\u00e9 d\u2019avant-garde \u00bb, de risque \u00ab d\u2019amateurisme et de faci\u00adli\u00adt\u00e9 \u00bb. Le 3 juillet, envi\u00adron 300 per\u00adsonnes par\u00adti\u00adci\u00adp\u00e8rent \u00e0 la marche conven\u00adtion\u00adnelle, excep\u00adt\u00e9 que \u00ab le long de la route, un son tel une lamen\u00adta\u00adtion, mon\u00adtait \u00e0 l\u2019\u00e9tonnement des auto\u00admo\u00adbi\u00adlistes : c\u2019\u00e9tait un \u201caum\u201d spas\u00admo\u00addique, le son du man\u00adtra boud\u00addhique. M\u00eal\u00e9s \u00e0 la po\u00e9\u00adsie connue concer\u00adnant le Viet\u00adnam et au chant, les sons du man\u00adtra \u00e9taient tr\u00e8s impres\u00adsion\u00adnants \u00bb5<\/a><\/sup>\u00ab Peace News \u00bb 8 juillet 1966.<\/span>. Quant au hap\u00adpe\u00adning, la pre\u00admi\u00e8re par\u00adtie, all\u00e9\u00adgo\u00adrique, fut rat\u00e9e pour des rai\u00adsons tech\u00adniques. \u00ab L\u2019autre par\u00adtie prit la forme d\u2019une lec\u00adture pas tr\u00e8s ins\u00adpi\u00adr\u00e9e de po\u00e9\u00adsie. C\u2019\u00e9tait une bonne id\u00e9e, mais cela aurait \u00e9t\u00e9 davan\u00adtage un hap\u00adpe\u00adning si une plus active par\u00adti\u00adci\u00adpa\u00adtion avait \u00e9t\u00e9 encou\u00adra\u00adg\u00e9e et sus\u00adci\u00adt\u00e9e, et si plus de spon\u00adta\u00adn\u00e9i\u00adt\u00e9 \u00e9tait adve\u00adnue. Un ou deux mani\u00adfes\u00adtants n\u2019\u00e9taient pas d\u2019accord avec la lec\u00adture, car ils ne \u00ab voyaient aucune rela\u00adtion entre l\u2019art et la paix \u00bb. Mais le sen\u00adti\u00adment g\u00e9n\u00e9\u00adral parais\u00adsait \u00eatre fait d\u2019amusement mod\u00e9\u00adr\u00e9, de stu\u00adp\u00e9\u00adfac\u00adtion ou de tol\u00e9\u00adrance. \u00bb6<\/a><\/sup>\u00ab Peace News \u00bb 8 juillet 1966.<\/span><\/p>\n

D\u2019autres mani\u00adfes\u00adta\u00adtions ont eu lieu, comme celle de Coul\u00adport en \u00c9cosse aupr\u00e8s de bases bri\u00adtan\u00adniques Pola\u00adris, qui vou\u00adlaient \u00e9ga\u00adle\u00adment rele\u00adver d\u2019un style nou\u00adveau de mani\u00adfes\u00adta\u00adtion, mais pour les\u00adquelles ce style appa\u00adrem\u00adment peu r\u00e9us\u00adsi fut controvers\u00e9.<\/p>\n

\u2014 O \u2014<\/h5>\n
La marche de la honte<\/h5>\n

Si le spec\u00adtacle de marion\u00adnettes de Kus\u00adtow est un moment impor\u00adtant de cette qu\u00eate de formes nou\u00advelles de mani\u00adfes\u00adta\u00adtion, la \u00ab marche de la honte \u00bb en est un autre.<\/p>\n

Cette marche, orga\u00adni\u00ads\u00e9e par le Comi\u00adt\u00e9 des 100 lon\u00addo\u00adnien sur la pro\u00adpo\u00adsi\u00adtion de Jim Rad\u00adford, eut lieu le 30 avril 1967 \u00e0 Londres et tirait son ori\u00adgine dans la com\u00adpli\u00adci\u00adt\u00e9 et le sou\u00adtien de la Grande-Bre\u00adtagne \u00e0 la poli\u00adtique viet\u00adna\u00admienne des USA.<\/p>\n

Jim Rad\u00adford pro\u00adpo\u00adsait \u00ab une mani\u00adfes\u00adta\u00adtion pour beau\u00adcoup diri\u00adg\u00e9e vers la presse \u00e9tran\u00adg\u00e8re, qui montre la Grande-Bre\u00adtagne comme un satel\u00adlite US et qui tienne les membres du gou\u00adver\u00adne\u00adment et de l\u2019ordre \u00e9ta\u00adbli comme objets de m\u00e9pris. Une mani\u00adfes\u00adta\u00adtion avec un impact visuel r\u00e9el qui dira au monde qu\u2019il y a des gens en Grande-Bre\u00adtagne qui com\u00adprennent et n\u2019aiment pas le fait qu\u2019ils vivent sous un r\u00e9gime de pan\u00adtins \u00bb. Le th\u00e8me de cette marche \u00e9tait \u00ab nous avons honte \u00bb, phrase ins\u00adcrite sur toute pan\u00adcarte ou banderole.<\/p>\n

Rad\u00adford sugg\u00e9rait :<\/p>\n

\u2013 Des jeux sc\u00e9\u00adniques comme des confes\u00adsions abjectes lues par Wil\u00adson, Brown, l\u2019archev\u00eaque de Can\u00adter\u00adbu\u00adry, la reine, etc.
\u2013 Des chars com\u00adpor\u00adtant \u00e9ga\u00adle\u00adment des jeux sc\u00e9\u00adniques (George Brown se tenant par\u00admi des ruines avec des femmes ram\u00adpant, pleu\u00adrant sur des enfants morts, d\u00e9cla\u00admant sans fin au milieu d\u2019une mitraille : \u00ab Je ne crois pas que nos alli\u00e9s am\u00e9\u00adri\u00adcains fassent pareille chose.  Un sol\u00addat US fus\u00adti\u00adgeant des Viet\u00adna\u00admiens \u00e0 moi\u00adti\u00e9 nus avec des z\u00e9brures rouges peintes sur leur dos, et pour sous-titre : \u00ab Le gou\u00adver\u00adne\u00adment bri\u00adtan\u00adnique sou\u00adtient le r\u00f4le l\u00e9gi\u00adtime des \u00c9tats-Unis au Vietnam. \u00bb
\u2013 un orchestre jouant de la musique fun\u00e8bre ; des fou\u00adlards noirs pour les femmes, des ban\u00addeaux noirs aux bras des hommes.
\u2013 Deux porte-dra\u00adpeau tra\u00ee\u00adnant par terre de grands dra\u00adpeaux bri\u00adtan\u00adnique et am\u00e9\u00adri\u00adcain, des\u00adti\u00adn\u00e9s \u00e0 \u00eatre d\u00e9truits en fin de marche.
\u2013 Des ban\u00adni\u00e8res por\u00adtant d\u2019immenses cari\u00adca\u00adtures (John\u00adson tenant Wil\u00adson en laisse, un enfant dans sa gueule \u2013 sous-titr\u00e9 : \u00ab La Grande-Bre\u00adtagne forme des chiens de guerre pour les forces US au Viet\u00adnam \u00bb, etc.)
\u2013 Des ban\u00adde\u00adroles : \u00ab Nous avons honte \u2013 parce que la Grande-Bre\u00adtagne tenait seule contre le fas\u00adcisme et main\u00adte\u00adnant le sou\u00adtient au Viet\u00adnam \u00bb, \u00ab Nous avons honte \u2013 parce que des sol\u00addats bri\u00adtan\u00adniques entra\u00eenent les tra\u00eetres viet\u00adna\u00admiens \u00e0 tuer leur propre peuple \u00bb, \u00ab Nous avons honte \u2013 parce que des savants bri\u00adtan\u00adniques ont mis au point des gaz de guerre \u00e0 uti\u00adli\u00adser contre les civils au Vietnam. \u00bb
\u2013 Un badge sp\u00e9\u00adcial : \u00ab J\u2019ai honte d\u2019\u00eatre bri\u00adtan\u00adnique \u00e0 cause du Viet\u00adnam \u00bb \u2013 des dra\u00adpeaux am\u00e9\u00adri\u00adcains sur carte pos\u00adtale avec des bombes ou des svas\u00adti\u00adkas au lieu d\u2019\u00e9toiles, des cita\u00adtions typiques de John\u00adson en guise de raies.
\u2013 Le maxi\u00admum de publi\u00adci\u00adt\u00e9 aupr\u00e8s de la presse.<\/p>\n

Les risques d\u2019amateurisme, pro\u00adve\u00adnant d\u2019une inter\u00adpr\u00e9\u00adta\u00adtion lais\u00ads\u00e9e, en confiance, \u00e0 la libre guise de cha\u00adcun, semblent ici avoir \u00e9t\u00e9 moindres. Le tra\u00advail \u00e9tait plus \u00e9la\u00adbo\u00adr\u00e9 et en fonc\u00adtion d\u2019une par\u00adti\u00adci\u00adpa\u00adtion mas\u00adsive au d\u00e9fi\u00adl\u00e9. La contro\u00adverse se situe\u00adrait ailleurs. Loin de contes\u00adter le flirt entre le th\u00e9\u00e2tre et le mou\u00adve\u00adment paci\u00adfiste, Bob Ove\u00adry met\u00adtait en garde contre le dan\u00adger (d\u2019une mani\u00adfes\u00adta\u00adtion quel\u00adconque) \u00e0 col\u00adpor\u00adter un men\u00adsonge, ou tout au moins le dan\u00adger d\u2019une cer\u00adtaine incon\u00adsis\u00adtance. Par\u00adti\u00adci\u00adper, c\u2019\u00e9tait se d\u00e9cla\u00adrer hon\u00adteux ; \u00e9tait-ce vrai ? \u00ab Je ne suis pas assez patriote \u2013 \u00e9crit Bob Ove\u00adry. Dois-je feindre le besoin de faire des excuses aupr\u00e8s de l\u2019\u00e9tranger pour Harold Wil\u00adson parce que je ne crois pas qu\u2019il me repr\u00e9\u00adsente. Dois-je feindre le patrio\u00adtisme afin de feindre l\u2019outrage pour le b\u00e9n\u00e9\u00adfice de la presse \u00e9trang\u00e8re ? \u00bb<\/p>\n

(\u00ab Peace News \u00bb des 13, 20 jan\u00advier et 5 mai 1967.)<\/p>\n

\u2014 O \u2014<\/h5>\n
La paix est belle, vivez-la<\/h5>\n

Il ne fau\u00addrait pas s\u2019arr\u00eater aux \u00ab aven\u00adtures \u00bb des exp\u00e9\u00adriences anglaises. Cela est secon\u00addaire. Ce qui me para\u00eet plus impor\u00adtant est cette qu\u00eate d\u2019un d\u00e9bou\u00adch\u00e9 de la part du cou\u00adrant paci\u00adfiste le plus actif (YCND, Comi\u00adt\u00e9 des 100, etc.). Col\u00adler des \u00e9l\u00e9\u00adments de spec\u00adtacle au clas\u00adsi\u00adcisme des mani\u00adfes\u00adta\u00adtions est une ten\u00adta\u00adtive qui n\u2019a pas ral\u00adli\u00e9 l\u2019opinion. Va-t-on, ins\u00adpi\u00adr\u00e9 par l\u2019Am\u00e9rique, vers une nou\u00advelle ten\u00adta\u00adtive ? En tout cas, un \u00e9di\u00adto\u00adrial de \u00ab Peace News \u00bb (26 mai 1967) semble abor\u00adder le sujet. En voi\u00adci quelques extraits, qui pour\u00adraient tr\u00e8s bien nous concer\u00adner en France :<\/p>\n

\u00ab Il n\u2019y a pas de mou\u00adve\u00adment paci\u00adfiste radi\u00adcal en Grande-Bre\u00adtagne. Il n\u2019y a pas de cam\u00adpagne \u00e0 grande \u00e9chelle pour inci\u00adter les sol\u00addats \u00e0 la d\u00e9saf\u00adfec\u00adtion. Il n\u2019y a pas de large refus \u00e0 l\u2019imp\u00f4t sur le reve\u00adnu pour la pr\u00e9\u00adpa\u00adra\u00adtion \u00e0 la guerre Il y a quelques inter\u00adven\u00adtions paci\u00adfistes contre les d\u00e9fi\u00adl\u00e9s mili\u00adtaires, peu de ten\u00adta\u00adtives s\u00e9rieuses pour g\u00eaner la pro\u00adpa\u00adgande des ser\u00advices de recrutement.<\/p>\n

\u00ab Pour\u00adquoi en est-il ain\u00adsi ? Sommes-nous s\u00e9rieux dans notre oppo\u00adsi\u00adtion au mili\u00adta\u00adrisme ou non ? En Am\u00e9\u00adrique un nou\u00advel enthou\u00adsiasme aide les paci\u00adfistes radi\u00adcaux \u00e0 d\u00e9fi\u00adnir leur vie d\u2019une mani\u00e8re nou\u00advelle. Ils en sont venus \u00e0 la consta\u00adta\u00adtion simple que la paix est belle : \u00e0 \u00eatre expri\u00adm\u00e9e dans leur corps, dans leurs pen\u00ads\u00e9es et dans leurs actions, dans leur art, leurs joies, leur \u00e9ner\u00adgie spon\u00adta\u00adn\u00e9e ; bref, dans leur style de vie.<\/p>\n

\u00ab Nos chances de sur\u00advivre au XXe<\/sup> si\u00e8cle sont si minces que par contra\u00addic\u00adtion il semble que la seule mani\u00e8re rai\u00adson\u00adnable de regar\u00adder le monde pour ceux qui croient que la paix est pos\u00adsible est une mani\u00e8re opti\u00admiste. Si seule\u00adment un nombre cons\u00e9\u00adquent de gens com\u00admencent \u00e0 croire que la vie peut \u00eatre belle, alors pour\u00adrons-nous reje\u00adter la mort, le vide d\u2019esprit de la foule ; si seule\u00adment nous d\u00e9cou\u00advrons dans notre vie la joie dont nous sommes capables, alors pour\u00adrons-nous d\u00e9tour\u00adner l\u2019aspiration humaine hors de la ten\u00addance volon\u00adtaire au sui\u00adcide qui semble inh\u00e9\u00adrente aux poli\u00adtiques mili\u00adta\u00adristes actuelles.<\/p>\n

\u00ab Ce qui res\u00adsemble \u00e0 un tel mou\u00adve\u00adment appa\u00adra\u00eet peut-\u00eatre in\u00e9vi\u00adta\u00adble\u00adment aux \u00c9tats-Unis en ce moment.<\/p>\n

\u00ab [\u2026] Est-ce qu\u2019une vision \u00e9qui\u00adva\u00adlente, un tel enthou\u00adsiasme peuvent se pro\u00adduire dans notre pays ? N\u2019ayant pas chez nous une guerre \u00e9tran\u00adg\u00e8re majeure pour nous faire bou\u00adger, devons-nous pour\u00adsuivre la triste ronde des marches, des piquets et des p\u00e9titions ?<\/p>\n

\u00ab II y a des signes d\u2019une \u00e9ner\u00adgie nou\u00advelle dans, par exemple, la mani\u00adfes\u00adta\u00adtion \u00e0 l\u2019ambassade grecque et sa suite, la Marche de la Honte, et dans les mani\u00adfes\u00adta\u00adtions du Viet\u00adnam Action Group : mais il s\u2019agit l\u00e0 encore d\u2019actions de pro\u00adtes\u00adta\u00adtion plu\u00adt\u00f4t que de l\u2019extension logique et natu\u00adrelle, dans sa par\u00adtie publique, d\u2019une mani\u00e8re de vivre con\u00e7ue glo\u00adba\u00adle\u00adment et \u00e9la\u00adbo\u00adr\u00e9e en col\u00adla\u00adbo\u00adra\u00adtion par des gens d\u2019opinions sem\u00adblables. Il y a, pour ce groupe paci\u00adfiste \u00e0 venir, un vide \u00e0 rem\u00adplir quelque part entre le Comi\u00adt\u00e9 des 100, le Peace Pledge Union et les lec\u00adteurs de l\u2019\u00ab Inter\u00adna\u00adtio\u00adnal Times \u00bb. Ce groupe ne se tour\u00adne\u00adra pas vers les poli\u00adti\u00adciens et peut-\u00eatre pas vers autre chose que son propre nom\u00adbril. Il se regar\u00adde\u00adra lui-m\u00eame et ver\u00adra que la paix est belle. [\u2026]<\/p>\n

\u00ab Cer\u00adtains pr\u00e9\u00adpa\u00adre\u00adront quelque chose de sub\u00adtil pour le jour de l\u2019armistice et le dimanche du sou\u00adve\u00adnir lorsque des rites mar\u00adtiaux inap\u00adpro\u00adpri\u00e9s marquent la fin de la Pre\u00admi\u00e8re Guerre mon\u00addiale de triste m\u00e9moire.<\/p>\n

\u00ab D\u2019autres se deman\u00adde\u00adront com\u00adment ils peuvent \u00e9vi\u00adter leurs imp\u00f4ts sur le reve\u00adnu et d\u00e9ci\u00adder de tra\u00advailler \u00e0 leur compte ou de ch\u00f4\u00admer ou d\u2019\u00eatre tra\u00advailleur volon\u00adtaire. D\u2019autres feront le tour des bases mili\u00adtaires pr\u00e9\u00adsen\u00adtant la paix aux sol\u00addats \u2013 et d\u2019autres encore dis\u00adtri\u00adbue\u00adront des tracts au bureau de recru\u00adte\u00adment et d\u00e9ci\u00adde\u00adront de ne pas s\u2019inscrire aupr\u00e8s des auto\u00adri\u00adt\u00e9s mili\u00adtaires si l\u2019appel devait \u00e0 nou\u00adveau rui\u00adner leur vie.<\/p>\n

\u00ab De tout cela quelque chose sor\u00adti\u00adra. Ce sera une ten\u00adta\u00adtive pleine de fan\u00adtai\u00adsie et forte. Elle peut \u00eatre \u00e9cra\u00ads\u00e9e comme elle peut ne pas l\u2019\u00eatre. Mais cette ten\u00adta\u00adtive s\u2019offre l\u00e0, si nous le voulons. \u00bb<\/p>\n

\u2014 O \u2014<\/h5>\n

Avec les hap\u00adpe\u00adnings, r\u00e9us\u00adsis ou non, nous dis\u00adcer\u00adnons deux id\u00e9es prin\u00adci\u00adpales quant aux m\u00e9thodes d\u2019action :<\/p>\n

\u2013 Faire fusion\u00adner les notions conven\u00adtion\u00adnelles de par\u00adti\u00adci\u00adpant et de spec\u00adta\u00adteur passif ;
\u2013 Recher\u00adcher des \u00e9l\u00e9\u00adments qui pro\u00advoquent une r\u00e9ac\u00adtion dans le public (\u00e0 qui l\u2019on veut paral\u00adl\u00e8\u00adle\u00adment faire perdre son r\u00f4le pas\u00adsif) et qui accrochent son atten\u00adtion. Le th\u00e9\u00e2tre four\u00adnit beau\u00adcoup de ces \u00e9l\u00e9ments.<\/p>\n

Nous avons vu cela \u00e0 tra\u00advers des actions en Europe. Les Am\u00e9\u00adri\u00adcains sem\u00adble\u00adraient avoir \u00e9t\u00e9 plus heu\u00adreux dans leur recherche d\u2019un \u00ab impact \u00e9mo\u00adtion\u00adnel et visuel direct \u00bb dans \u00ab des faits de petite enver\u00adgure \u00bb. Peut-\u00eatre est-ce parce que la notion de mou\u00adve\u00adment orga\u00adni\u00adsa\u00adteur est beau\u00adcoup moins st\u00e9\u00adri\u00adli\u00adsante, \u00e9touf\u00adfante qu\u2019en Europe ? Parce que cela ne se pas\u00adsait pas au cours de mani\u00adfes\u00adta\u00adtions conven\u00adtion\u00adnelles (marches avec pan\u00adcartes que l\u2019on repl\u00e2tre avec des \u00e9l\u00e9\u00adments neufs) ? Parce que ces mani\u00adfes\u00adta\u00adtions deman\u00addaient plus d\u2019engagement ?<\/p>\n

\u00c0 l\u2019universit\u00e9 de Penn\u00adsyl\u00adva\u00adnie, impli\u00adqu\u00e9e dans la recherche pour la guerre chi\u00admique et bio\u00adlo\u00adgique, recherche li\u00e9e \u00e0 la guerre du Viet\u00adnam, un sit-in eut lieu du 26 au 28 avril 1967. Ce sit-in de cin\u00adquante-trois heures, orga\u00adni\u00ads\u00e9 par un comi\u00adt\u00e9 ad hoc : STOP (\u00c9tu\u00addiants Oppo\u00ads\u00e9s \u00e0 la Guerre Bac\u00adt\u00e9\u00adrio\u00adlo\u00adgique), d\u00e9bu\u00adta par l\u2019installation d\u2019une ving\u00adtaine d\u2019\u00e9tudiants dans les bureaux du pr\u00e9\u00adsident de l\u2019universit\u00e9. Ils por\u00adtaient des masques \u00e0 gaz qui dra\u00adma\u00adti\u00adsaient leur action et ren\u00addaient l\u2019ambiance gla\u00adciale. Plus de deux cents \u00e9tu\u00addiants par\u00adti\u00adci\u00adp\u00e8rent au sit-in, sou\u00adte\u00adnus de l\u2019ext\u00e9rieur par un piquet du CNVA de Philadelphie.<\/p>\n

De m\u00eame, les \u00e9tu\u00addiants de l\u2019universit\u00e9 de Iowa pen\u00addant quatre jours, d\u00e9but novembre 1967, contre le recru\u00adte\u00adment de \u00ab marines \u00bb \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de l\u2019universit\u00e9. Une pro\u00adces\u00adsion fun\u00e8bre en bonne et due forme (une bi\u00e8re por\u00adt\u00e9e par des \u00e9tu\u00addiants, sui\u00advie de pleu\u00adreuses) ame\u00adna les mani\u00adfes\u00adtants jusqu\u2019\u00e0 la r\u00e9si\u00addence du doyen. L\u00e0 le mort habill\u00e9 en sol\u00addat s\u2019est r\u00e9veill\u00e9 pour s\u2019\u00e9crier, m\u00e9con\u00adtent, que lui et ses cama\u00adrades tu\u00e9s au Viet\u00adnam ne pou\u00advaient dor\u00admir en paix, fai\u00adsant allu\u00adsion \u00e0 la tue\u00adrie conti\u00adnue. Du sang r\u00e9col\u00adt\u00e9 par\u00admi les \u00e9tu\u00addiants fut r\u00e9pan\u00addu sur les marches et se vou\u00adlait \u00eatre la der\u00adni\u00e8re effu\u00adsion. Une p\u00e9ti\u00adtion fut sign\u00e9e du sang des manifestants.<\/p>\n

Le 16 sep\u00adtembre 1967, des rues de New York furent par\u00adcou\u00adrues par une cen\u00adtaine de jeunes gens voci\u00adf\u00e9\u00adrant \u00e0 pro\u00adfu\u00adsion, appe\u00adlant \u00e0 la haine et \u00e0 la tue\u00adrie : \u00ab Mort, mort imm\u00e9\u00addiate, tuez-les tous, c\u2019est dans la tra\u00addi\u00adtion am\u00e9\u00adri\u00adcaine \u00bb, \u00ab Lib\u00e9\u00adrez les nations oppri\u00adm\u00e9es en les bom\u00adbar\u00addant \u00bb, \u00ab Mas\u00adsa\u00adcrez les Viet\u00adna\u00admiens, ils ne sont pas comme nous \u00bb. Des pan\u00adcartes por\u00adtaient : \u00ab Tuez, br\u00fb\u00adlez les enfants ! \u00bb \u00ab \u00c9cor\u00adchez vivants les Asia\u00adtiques \u00bb, \u00ab Invi\u00adtez un nazi \u00e0 d\u00e9jeu\u00adner \u00bb, \u00ab Vive la bru\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9 poli\u00adci\u00e8re pour les Noirs \u00bb, \u00ab \u00c9mas\u00adcu\u00adlez les paci\u00adfistes\u2026 et les s\u00e9na\u00adteurs \u00bb. C\u2019\u00e9taient des paci\u00adfistes stig\u00adma\u00adti\u00adsant l\u2019hyst\u00e9rie fas\u00adci\u00adsante par un pro\u00adc\u00e9\u00add\u00e9 hom\u00e9o\u00adpa\u00adthique. \u00ab Les pas\u00adsants qui g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment au cours des mani\u00adfes\u00adta\u00adtions s\u2019approchent, curieux ou iro\u00adniques, lancent des plai\u00adsan\u00adte\u00adries ou r\u00e9pondent aux cris des mani\u00adfes\u00adtants, gar\u00addaient cette fois un silence atterr\u00e9. \u00bb<\/p>\n

Les acti\u00advi\u00adt\u00e9s pro\u00advos ont \u00e9ga\u00adle\u00adment atteint les \u00c9tats-Unis. Un des hap\u00adpe\u00adnings fai\u00adsant le plus preuve d\u2019imagination, orga\u00adni\u00ads\u00e9 par les pro\u00advos de San\u00adta Moni\u00adca (Cali\u00adfor\u00adnie), se pas\u00adsa, en f\u00e9vrier 1967, aux portes d\u2019une r\u00e9union de gens de droite. L\u00e0 les purs patriotes ne trou\u00adv\u00e8rent pas des gens qui pro\u00adtes\u00adtaient, mais seule\u00adment une mince ligne de beat\u00adniks de droite qui por\u00adtaient des pan\u00adneaux : \u00ab Vic\u00adtoire au Viet\u00adnam \u00bb, \u00ab \u00c0 quel prix la liber\u00adt\u00e9 \u00bb, \u00ab West\u00admo\u00adre\u00adland en 1968 \u00bb et qui chan\u00adtaient l\u2019hymne am\u00e9\u00adri\u00adcain, d\u2019ailleurs fort mal. L\u00e0-des\u00adsus une foule har\u00adgneuse s\u2019amassa et des ques\u00adtions soup\u00ad\u00e7on\u00adneuses furent \u00e9mises : \u00ab Qui \u00eates-vous ? \u00bb \u00ab Des pro\u00advos Bir\u00adcher. \u00bb \u00ab Que vou\u00adlez-vous au Viet\u00adnam ? \u00bb \u00ab La vic\u00adtoire. \u00bb Cepen\u00addant, la foule prit conscience des san\u00addales, des che\u00adveux longs et de la mau\u00advaise mani\u00e8re dont \u00e9tait chan\u00adt\u00e9 l\u2019hymne natio\u00adnal, et devint mena\u00ad\u00e7ante. Fina\u00adle\u00adment, un citoyen s\u2019\u00e9cria : \u00ab Nom de Dieu, chan\u00adtez cor\u00adrec\u00adte\u00adment \u00bb et assom\u00adma un pro\u00advo. Sur ce les pro\u00advos quit\u00adt\u00e8rent les lieux pour aller d\u00e9po\u00adser une plainte.<\/p>\n

\u2014 O \u2014<\/h5>\n

Les exemples dans ce sens peuvent abon\u00adder au gr\u00e9 de l\u2019imagination. Mais des \u00c9tats-Unis est venue \u00e9ga\u00adle\u00adment une troi\u00adsi\u00e8me id\u00e9e, un nou\u00adveau style de mani\u00adfes\u00adta\u00adtion. C\u2019est celui-ci qui jus\u00adti\u00adfie prin\u00adci\u00adpa\u00adle\u00adment l\u2019\u00e9ditorial de \u00ab Peace News \u00bb et qui s\u2019accorde au th\u00e8me : \u00ab La paix est belle, vivez-la ! \u00bb Nous allons en don\u00adner quelques indications.<\/p>\n

  • 1<\/span>
    \u00ab Peace News \u00bb 13 mai, 3 juin 1966 et 3 f\u00e9vrier 1967.<\/div><\/li>
  • 2<\/span>
    \u00ab Peace News \u00bb 6 mai 1966.<\/div><\/li>
  • 3<\/span>
    \u00ab Peace News \u00bb 10 juin 1966.<\/div><\/li>
  • 4<\/span>
    \u00ab Peace News \u00bb 1er<\/sup> juillet 1966.<\/div><\/li>
  • 5<\/span>
    \u00ab Peace News \u00bb 8 juillet 1966.<\/div><\/li>
  • 6<\/span>
    \u00ab Peace News \u00bb 8 juillet 1966.<\/div><\/li><\/ul>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Cette intro\u00adduc\u00adtion du spec\u00adtacle dans une mani\u00adfes\u00adta\u00adtion o\u00f9 par\u00adti\u00adci\u00adpaient envi\u00adron 20 000 per\u00adsonnes est, sur le plan de la spon\u00adta\u00adn\u00e9i\u00adt\u00e9 et sur le plan de la rela\u00adtion par\u00ad\u00adti\u00ad\u00adci\u00ad\u00adpant-spec\u00ad\u00adta\u00ad\u00adteur, net\u00adte\u00adment dif\u00adf\u00e9\u00adrente de celle des \u00ab hap\u00adpe\u00adnings pro\u00advos \u00bb. N\u00e9an\u00admoins, sur le plan de la com\u00admu\u00adni\u00adca\u00adtion, elle s\u2019av\u00e8re \u00eatre un pro\u00adc\u00e9\u00add\u00e9 qui a sus\u00adci\u00adt\u00e9, tout comme les m\u00e9thodes employ\u00e9es [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5488,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"wp-custom-template-page-d-article","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[112],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-945","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-anarchisme-et-non-violence-na11-12-janvier-fevrier-1968"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/945","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=945"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/945\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5508,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/945\/revisions\/5508"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5488"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=945"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=945"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=945"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=945"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}