{"id":9518,"date":"1955-10-01T00:01:13","date_gmt":"1955-10-01T00:01:13","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/?p=9518"},"modified":"2025-07-26T15:47:36","modified_gmt":"2025-07-26T15:47:36","slug":"nos-buts","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/1955\/10\/01\/nos-buts\/","title":{"rendered":"Nos buts"},"content":{"rendered":"
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Nous ne sommes pas les conti\u00adnua\u00adteurs d\u2019un socia\u00adlisme ou d\u2019un anar\u00adchisme \u00e9tri\u00adqu\u00e9s, que leurs par\u00adti\u00adsans ont r\u00e9duits aux dimen\u00adsions de leurs cha\u00adpelles ou de leur men\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9, ou dont les grands buts ini\u00adtiaux ont \u00e9t\u00e9 \u00e0 peu pr\u00e8s oubli\u00e9s, soit par l\u2019emprise des faits quo\u00adti\u00addiens qui ont cen\u00adtr\u00e9 les acti\u00advi\u00adt\u00e9s sur des d\u00e9tails secon\u00addaires, soit par une d\u00e9g\u00e9\u00adn\u00e9\u00adres\u00adcence intel\u00adlec\u00adtuelle qui devait r\u00e9sul\u00adter de la non for\u00admu\u00adla\u00adtion d\u2019une syn\u00adth\u00e8se sup\u00e9\u00adrieure tou\u00adjours pr\u00e9\u00adsente \u00e0 l\u2019esprit des hommes.<\/p>\n

Anar\u00adchie est un mot que l\u2019exp\u00e9rience a mon\u00adtr\u00e9 trop n\u00e9ga\u00adtif, trop impr\u00e9\u00adcis et trop vague, qui met\u00adtant sur\u00adtout l\u2019accent sur la reven\u00addi\u00adca\u00adtion uni\u00adla\u00adt\u00e9\u00adrale de la liber\u00adt\u00e9, en dehors des contin\u00adgences sociales in\u00e9vi\u00adtables, a lais\u00ads\u00e9 la porte ouverte \u00e0 la n\u00e9ga\u00adtion des dis\u00adci\u00adplines morales, intel\u00adlec\u00adtuelles et sociales sans les\u00adquelles on ne peut que tom\u00adber dans la d\u00e9li\u00adques\u00adcence dont les soci\u00e9\u00adt\u00e9s et les nations ne sortent que par la dictature.<\/p>\n

Socia\u00adlisme est un mot qui a sug\u00adg\u00e9\u00adr\u00e9, d\u2019une fa\u00e7on pr\u00e9\u00addo\u00admi\u00adnante et uni\u00adla\u00adt\u00e9\u00adrale, l\u2019\u00e9tablissement de l\u2019\u00e9galit\u00e9 \u00e9co\u00adno\u00admique, et fait n\u00e9gli\u00adger, la poli\u00adti\u00adsa\u00adtion aidant, les valeurs spi\u00adri\u00adtuelles sans les\u00adquelles les conqu\u00eates mat\u00e9\u00adrielles ne peuvent que conduire les g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adtions futures \u00e0 de nou\u00advelles formes de bestialit\u00e9.<\/p>\n

Ces d\u00e9fi\u00adni\u00adtions clas\u00adsiques, ces buts deve\u00adnus si limi\u00adt\u00e9s, ne peuvent nous suf\u00adfire. Nous sommes les pro\u00admo\u00adteurs d\u2019une civi\u00adli\u00adsa\u00adtion nou\u00advelle qui ne peut \u00eatre la \u00ab cons\u00e9\u00adquence \u00bb de r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtions par\u00adtielles, mais un fruit de pl\u00e9\u00adni\u00adtude atteint par la pl\u00e9\u00adni\u00adtude de l\u2019effort accompli.<\/p>\n

Civi\u00adli\u00adsa\u00adtion liber\u00adtaire<\/i> : nous tenons \u00e0 cette d\u00e9fi\u00adni\u00adtion de notre objec\u00adtif, car elle englobe l\u2019homme dans son int\u00e9\u00adgra\u00adli\u00adt\u00e9, dans sa vie mat\u00e9\u00adrielle autant que dans les facul\u00adt\u00e9s les plus nobles. Cela a pour cons\u00e9\u00adquence pra\u00adtique d\u2019exiger de tout adh\u00e9\u00adrent une vie d\u2019ensemble har\u00admo\u00adnieuse, qui n\u2019admet pas d\u2019\u00e9carts incom\u00adpa\u00adtibles avec les prin\u00adcipes adop\u00adt\u00e9s ; pour nous, la liber\u00adt\u00e9 future et le d\u00e9r\u00e8\u00adgle\u00adment imm\u00e9\u00addiat, l\u2019\u00e9galit\u00e9 \u00e9co\u00adno\u00admique et le b\u00e9n\u00e9\u00adfice de l\u2019in\u00e9galit\u00e9 actuelle sont incon\u00adci\u00adliables. Pour nous, enfin, il faut \u00eatre dans tous ses actes, dans toutes ses atti\u00adtudes, le pro\u00adto\u00adtype, l\u2019incarnation de l\u2019humanise sup\u00e9\u00adrieur que nous devons pr\u00e9\u00adco\u00adni\u00adser d\u2019abord en le repr\u00e9sentant.<\/p>\n

\u2014 O \u2014<\/p>\n

La civi\u00adli\u00adsa\u00adtion embrasse toutes les acti\u00advi\u00adt\u00e9s utiles et bien\u00adfai\u00adsantes de l\u2019humanit\u00e9. Et d\u2019abord, la connais\u00adsance his\u00adto\u00adrique de ces acti\u00advi\u00adt\u00e9s. Notre mou\u00adve\u00adment doit, pour ne pas \u00eatre une impro\u00advi\u00adsa\u00adtion vani\u00adteuse, \u00e9tu\u00addier la gen\u00e8se et le d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment des cr\u00e9a\u00adtions et des \u0153uvres mat\u00e9\u00adrielles, intel\u00adlec\u00adtuelles et spi\u00adri\u00adtuelles de l\u2019humanit\u00e9. La construc\u00adtion d\u2019une civi\u00adli\u00adsa\u00adtion nou\u00advelle doit \u00eatre bas\u00e9e sur cette \u00e9tude, et cette \u00e9tude doit \u00eatre r\u00e9a\u00adli\u00ads\u00e9e par un effort col\u00adlec\u00adtif, coor\u00addon\u00adn\u00e9, sou\u00adte\u00adnu qui sol\u00adli\u00adci\u00adte\u00adra un grand nombre d\u2019intelligences et pro\u00advo\u00adque\u00adra l\u2019apparition d\u2019une \u0153uvre socio\u00adlo\u00adgique dont le rayon\u00adne\u00adment, si nous tra\u00advaillons avec la per\u00ads\u00e9\u00adv\u00e9\u00adrance n\u00e9ces\u00adsaire aux grands cou\u00adrants de l\u2019histoire, s\u2019exercera sur le deve\u00adnir de l\u2019esp\u00e8ce humaine.<\/p>\n

\u2014 O \u2014<\/p>\n

Des connais\u00adsances posi\u00adtives et plus terre \u00e0 terre sont aus\u00adsi n\u00e9ces\u00adsaires. On ne cr\u00e9e\u00adra pas une \u00e9co\u00adno\u00admie nou\u00advelle si l\u2019on ignore tout des besoins humains, des res\u00adsources pou\u00advant les satis\u00adfaire, de l\u2019organisation et des pro\u00adbl\u00e8mes de la pro\u00adduc\u00adtion. Le r\u00f4le de notre mou\u00adve\u00adment sera, dans ce domaine, de cher\u00adcher, de coor\u00addon\u00adner les \u00e9tudes, de r\u00e9pandre les mat\u00e9\u00adriaux indis\u00adpen\u00adsables \u00e0 tout r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire vou\u00adlant \u00eatre un constructeur.<\/p>\n

On com\u00adpren\u00addra donc qu\u2019il n\u2019est pas ques\u00adtion de nous limi\u00adter au seul domaine intel\u00adlec\u00adtuel, th\u00e9o\u00adrique, phi\u00adlo\u00adso\u00adphique et doc\u00adtri\u00adnaire. Nous pro\u00adje\u00adtons d\u2019agir aus\u00adsi, direc\u00adte\u00adment, sur la vie, et sur toutes les ins\u00adti\u00adtu\u00adtions d\u2019entraide, de pra\u00adtique sociale non \u00e9ta\u00adtique et non autoritaire.<\/p>\n

Voi\u00adl\u00e0 ce que nous vou\u00adlons entre\u00adprendre dans un effort soli\u00addaire qui devra unir du mili\u00adtant le plus obs\u00adcur \u00e0 l\u2019intellectuel le plus en vue. Les id\u00e9es que nous d\u00e9fen\u00addons ne sont pas nou\u00advelles, mais nous les for\u00admu\u00adlons d\u2019accord avec notre \u00e9poque et le d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment inces\u00adsant de la culture socio\u00adlo\u00adgique. Nous com\u00admen\u00ad\u00e7ons avec un bagage que nous ont lais\u00ads\u00e9 les grands th\u00e9o\u00adri\u00adciens liber\u00adtaires qui se sont appe\u00adl\u00e9s God\u00adwin, Prou\u00addhon, Bakou\u00adnine, Kro\u00adpot\u00adkine, Tol\u00adsto\u00ef, \u00c9li\u00ads\u00e9e Reclus, et autres. Mais nous y ajou\u00adtons notre exp\u00e9\u00adrience, le r\u00e9sul\u00adtat de nos obser\u00adva\u00adtions, une vision ampli\u00adfi\u00e9e des choses, qui sus\u00adcite en nous des forces, des \u00e9l\u00e9\u00adments vierges et neufs que l\u2019immensit\u00e9, la beau\u00adt\u00e9 et la gran\u00addeur de la t\u00e2che entre\u00adprise vont mettre \u00e0 contribution.<\/p>\n

Le groupe \u00e9diteur<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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