{"id":9530,"date":"1955-10-01T00:04:58","date_gmt":"1955-10-01T00:04:58","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/?p=9530"},"modified":"2025-07-26T16:57:25","modified_gmt":"2025-07-26T16:57:25","slug":"recherches-sur-une-methode-de-travail","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/1955\/10\/01\/recherches-sur-une-methode-de-travail\/","title":{"rendered":"Recherches sur une m\u00e9thode de travail"},"content":{"rendered":"
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Frag\u00adments d\u2019une \u00e9tude de notre <\/em>
\ncama\u00adrade Ren\u00e9 Pax, dont nous <\/em>
\ndon\u00adne\u00adrons la suite dans le num\u00e9\u00adro 2.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

\u2026 En cons\u00e9\u00adquence je crois que nous pou\u00advons don\u00adner le \u00ab res\u00adpect de l\u2019individu \u00bb \u00e0 la fois comme base de d\u00e9part de notre orga\u00adni\u00adsa\u00adtion et comme prin\u00adcipe de toute notre action future.<\/p>\n

Par ce prin\u00adcipe du \u00ab res\u00adpect de l\u2019individu \u00bb, chaque moyen deve\u00adnant une fin en soi, nous pos\u00ads\u00e9\u00addons une pierre de touche nous per\u00admet\u00adtant d\u2019affirmer qu\u2019\u00abaucune pen\u00ads\u00e9e, ni aucun acte ne pour\u00adront rele\u00adver de notre Mou\u00adve\u00adment s\u2019ils n\u2019atteignent au res\u00adpect imm\u00e9\u00addiat de l\u2019individu et \u00e0 sa revalorisation. \u00bb<\/p>\n

Forts de ce moyen d\u2019autocontr\u00f4le, et de notre bonne volon\u00adt\u00e9, sommes-nous main\u00adte\u00adnant en mesure de mener une action effi\u00adcace ten\u00addant \u00e0 la reva\u00adlo\u00adri\u00adsa\u00adtion de l\u2019homme, et par cons\u00e9\u00adquent ten\u00addant \u00e0 un rap\u00adport des hommes entre eux, ou, ce qui revient au m\u00eame, ten\u00addant \u00e0 une concep\u00adtion sociale abso\u00adlu\u00adment dif\u00adf\u00e9\u00adrente de ce qui existe actuellement ?<\/p>\n

Nous ren\u00addons-nous bien compte de la t\u00e2che que nous abordons ?<\/p>\n

Nous condam\u00adnons la forme actuelle de la soci\u00e9\u00adt\u00e9, c\u2019est facile, mais si nous ne savons rien des grands cou\u00adrants qui r\u00e9gissent les soci\u00e9\u00adt\u00e9s humaines, com\u00adment osons-nous aspi\u00adrer mener notre ouvrage \u00e0 bonne fin ?<\/p>\n

Ce qui m\u2019a le plus sur\u00adpris quand j\u2019ai com\u00admen\u00adc\u00e9 \u00e0 navi\u00adguer dans les milieux mili\u00adtants divers c\u2019est, pr\u00e9\u00adci\u00ads\u00e9\u00adment, le manque de pr\u00e9\u00adpa\u00adra\u00adtion des \u00e9l\u00e9\u00adments de base, et l\u2019effarant c\u2019est que per\u00adsonne ne doute, un seul ins\u00adtant, de la com\u00adp\u00e9\u00adtence de ses propres vues en mati\u00e8re sociale.<\/p>\n

Il faut un appren\u00adtis\u00adsage et des ann\u00e9es de pra\u00adtique pour for\u00admer un bon pro\u00adfes\u00adsion\u00adnel, il faut de longues \u00e9tudes pour assi\u00admi\u00adler une science ; dans le m\u00eame ordre d\u2019id\u00e9es il ne fait pas de doute que nous devons, pr\u00e9a\u00adla\u00adble\u00adment \u00e0 toute action ext\u00e9\u00adrieure, faire notre propre \u00e9du\u00adca\u00adtion sociologique.<\/p>\n

L\u00e0, une nou\u00advelle ques\u00adtion se pose :<\/p>\n

Ne pou\u00advant tout apprendre, que devons-nous conna\u00eetre des grands cou\u00adrants qu\u2019ont for\u00adm\u00e9 les humains pour faci\u00adli\u00adter, ou, h\u00e9las!, pour com\u00adpli\u00adquer leur vie ?<\/p>\n

Pour ma part, je dis\u00adcerne deux grands cou\u00adrants : l\u2019un, d\u2019ordre intel\u00adlec\u00adtuel, l\u2019autre d\u2019ordre mat\u00e9\u00adriel. Dans l\u2019ordre intel\u00adlec\u00adtuel et par ancien\u00adne\u00adt\u00e9, il y a :<\/p>\n

    \n
  • les reli\u00adgions ;<\/li>\n
  • Les phi\u00adlo\u00adso\u00adphies et les th\u00e9o\u00adries d\u2019ordre social avec leurs cons\u00e9\u00adquences : luttes d\u2019ordre abs\u00adtrait (pour la liber\u00adt\u00e9, l\u2019\u00e9galit\u00e9, etc.);<\/li>\n
  • enfin, les sciences d\u2019ordre social.<\/li>\n<\/ul>\n

    Dans le grand cou\u00adrant d\u2019ordre mat\u00e9\u00adriel nous avons l\u2019\u00e9conomie qui comprend :<\/p>\n

      \n
    • La pro\u00adduc\u00adtion\n
        \n
      • intel\u00adlec\u00adtuelle et artistique ;<\/li>\n
      • agri\u00adcole ;<\/li>\n
      • indus\u00adtrielle.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n
      • La consom\u00adma\u00adtion,\n
          \n
        • par l\u2019interm\u00e9diaire<\/li>\n
        • par la libre consommation ;<\/li>\n
        • par un sys\u00adt\u00e8me mon\u00e9taire.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n

          En r\u00e9su\u00adm\u00e9, six sujets : reli\u00adgieux, phi\u00adlo\u00adso\u00adphique, scien\u00adti\u00adfique, pro\u00adduc\u00adtion, \u00e9changes, luttes sociales.<\/p>\n

          Nous savons de mieux en mieux ce que nous vou\u00adlons, mais, nou\u00advelle ques\u00adtion, quelle sera l\u2019ampleur de l\u2019\u00e9tude des six sujets que nous croyons indis\u00adpen\u00adsable \u00e0 la for\u00adma\u00adtion des militants.<\/p>\n

          Si nous vou\u00adlons que cette \u00e9tude m\u00e8ne \u00e0 une for\u00adma\u00adtion de base, il faut qu\u2019elle soit \u00e0 la por\u00adt\u00e9e de tout le monde, donc :<\/p>\n

            \n
          • ne dire que l\u2019essentiel du sujet en fonc\u00adtion d\u2019une for\u00adma\u00adtion mili\u00adtante intelligente ;<\/li>\n
          • le dire clai\u00adre\u00adment et le plus sim\u00adple\u00adment possible.<\/li>\n<\/ul>\n

            Voyons le pre\u00admier sujet : la religion.<\/p>\n

            Voi\u00adci com\u00adment je con\u00e7ois non pas le conte\u00adnu, mais l\u2019orientation de l\u2019\u00e9tude :<\/p>\n

            S\u2019il reste vrai que \u00ab la reli\u00adgion est l\u2019opium du peuple \u00bb, il est non moins vrai, \u00e0 mon sens, que l\u2019esprit reli\u00adgieux, lorsqu\u2019il est large, donc com\u00adpr\u00e9\u00adhen\u00adsif, et non sec\u00adtaire, s\u2019accompagne presque tou\u00adjours d\u2019une mora\u00adli\u00adt\u00e9 sup\u00e9rieure.<\/p>\n

            L\u2019\u00c9glise et le cler\u00adg\u00e9 sont cer\u00adtai\u00adne\u00adment une plaie sociale ; la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 de les com\u00adbattre ne fait pas de doute, mais ils ont encore une telle impor\u00adtance dans notre soci\u00e9\u00adt\u00e9 qu\u2019une ampu\u00adta\u00adtion bru\u00adtale de l\u2019\u00c9glise (en sup\u00adpo\u00adsant que cela soit pos\u00adsible), ris\u00adque\u00adrait fort, je crois, de cr\u00e9er un mal pire que celui de son existence.<\/p>\n

            En fait, le mal en soi, c\u2019est l\u2019exploitation, le sec\u00adta\u00adrisme reli\u00adgieux, en un mot l\u2019usage qui est fait du sen\u00adti\u00adment religieux.<\/p>\n

            Res\u00adpec\u00adtons ce sen\u00adti\u00adment, \u00e9lar\u00adgis\u00adsons-le \u00e0 toutes les reli\u00adgions en recher\u00adchant ce qu\u2019il peut y avoir d\u2019humainement valable dans cha\u00adcune d\u2019elles.<\/p>\n

            Deuxi\u00e8me sujet : les phi\u00adlo\u00adso\u00adphies et th\u00e9o\u00adries d\u2019ordre social ; le socia\u00adliste uto\u00adpique, scien\u00adti\u00adfique, mar\u00adxiste, etc.; les th\u00e9o\u00adries de Prou\u00addhon, Bakou\u00adnine, Kro\u00adpot\u00adkine, etc. L\u2019\u00c9tatisme.<\/p>\n

            En fait, je suis inca\u00adpable de m\u2019\u00e9tendre ni de voir clair sur ces ques\u00adtions que, pour l\u2019instant, je ne connais pas suf\u00adfi\u00adsam\u00adment, et je sens com\u00adbien cela me manque.<\/p>\n

            Troi\u00adsi\u00e8me sujet : les sciences d\u2019ordre social. Toutes les sciences \u00e9tant d\u2019ordre social, nous nous trou\u00advons devant la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 de n\u2019\u00e9tudier que ce qui petit appor\u00adter quelque chose d\u2019imm\u00e9diatement valable \u00e0 une action militante.<\/p>\n

            Dans ce sens, il me semble que l\u2019\u00e9tude de la gen\u00e8se de l\u2019humanit\u00e9 soit d\u2019une tr\u00e8s grande valeur pour le d\u00e9bour\u00adrage des cr\u00e2nes pour tout ce qui se rap\u00adporte \u00e0 la l\u00e9gende biblique de la cr\u00e9a\u00adtion (autre forme de la lutte contre l\u2019\u00c9glise).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

            Frag\u00adments d\u2019une \u00e9tude de notre  cama\u00adrade Ren\u00e9 Pax, dont nous  don\u00adne\u00adrons la suite dans le num\u00e9\u00adro 2. \u2026 En cons\u00e9\u00adquence je crois que nous pou\u00advons don\u00adner le \u00ab res\u00adpect de l\u2019individu \u00bb \u00e0 la fois comme base de d\u00e9part de notre orga\u00adni\u00adsa\u00adtion et comme prin\u00adcipe de toute notre action future. Par ce prin\u00adcipe du \u00ab res\u00adpect de l\u2019individu \u00bb, chaque moyen devenant [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":9515,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"wp-custom-template-page-d-article","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[1226],"tags":[592],"ppma_author":[1228],"class_list":["post-9530","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cahiers-du-socialisme-libertaire-n1-octobre-1955","tag-formation-militante"],"authors":[{"term_id":1228,"user_id":0,"is_guest":1,"slug":"rene-pax","display_name":"Ren\u00e9 Pax","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"","last_name":"","first_name":"","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9530","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9530"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9530\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9534,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9530\/revisions\/9534"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9515"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9530"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9530"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9530"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=9530"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}