{"id":962,"date":"2007-11-02T08:47:47","date_gmt":"2007-11-02T08:47:47","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/11\/02\/entretien-sur-lhumanitarisme\/"},"modified":"2007-11-02T08:47:47","modified_gmt":"2007-11-02T08:47:47","slug":"entretien-sur-lhumanitarisme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/11\/02\/entretien-sur-lhumanitarisme\/","title":{"rendered":"Entretien sur l\u2019humanitarisme"},"content":{"rendered":"
\"image_pdf\"<\/a>\"image_print\"<\/a><\/div>
Et le p\u00e8re de tous ces men\u00adsonges fut Rous\u00adseau, un des magi\u00adciens les plus noirs de la cor\u00adrup\u00adtion humaine, aus\u00adsi cor\u00adrom\u00adpu lui-m\u00eame que ses doc\u00adtrines,\u200a\u2014\u200aun monstre\u200a\u2014\u200aune cr\u00e9a\u00adture de la fausse lumi\u00e8re comme disent les mys\u00adtiques\u200a\u2014\u200ales anti\u00adpodes de Pla\u00adton. Qu\u2019\u00e0 lui tous les huma\u00adni\u00adtaires, sen\u00adti\u00admen\u00adta\u00adlistes et canailles de la m\u00eame esp\u00e8ce adressent leurs pate\u00adn\u00f4tres : \u00ab Notre p\u00e8re qui est aux enfers \u00bb. \n

\u200a\u2014\u200aMais il fau\u00addrait vous mon\u00adtrer expli\u00adcite pour m\u2019en\u00adtra\u00ee\u00adner en votre com\u00adpa\u00adgnie,\u200a\u2014\u200aquelle fut l\u2019illu\u00adsion de Rous\u00adseau ? Car vous admet\u00adtrez ses bonnes intentions ? <\/p>\n

\u200a\u2014\u200aC\u2019est jus\u00adte\u00adment cela que je ne veux pas admettre. \u00c0 la v\u00e9ri\u00adt\u00e9, sa sup\u00adpo\u00adsi\u00adtion et la sup\u00adpo\u00adsi\u00adtion ordi\u00adnaire que Rous\u00adseau et son \u00e9cole \u00e9taient bien inten\u00adtion\u00adn\u00e9s est pr\u00e9\u00adci\u00ads\u00e9\u00adment l\u2019illu\u00adsion de Rous\u00adseau. C\u2019est l\u2019illu\u00adsion de l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adta\u00adrisme par oppo\u00ads\u00e9 \u00e0 la v\u00e9ri\u00adtable doc\u00adtrine de l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adta\u00adrisme. Les sen\u00adti\u00admen\u00adta\u00adlistes ne sont pas sin\u00adc\u00e8\u00adre\u00adment des bien inten\u00adtion\u00adn\u00e9s ; ils s\u2019i\u00adma\u00adginent seule\u00adment qu\u2019ils le sont.<\/p>\n

\u200a\u2014\u200aCom\u00adment se fait-il qu\u2019ils se trompent aus\u00adsi gros\u00adsi\u00e8\u00adre\u00adment que vous l\u2019indiquez ?<\/p>\n

\u200a\u2014\u200aRien de plus simple. Sup\u00adpo\u00adsons que vous com\u00admen\u00adciez par ha\u00efr et m\u00e9pri\u00adser l\u2019homme ; le pre\u00admier \u00e9che\u00adlon \u00e0 gra\u00advir pour adou\u00adcir l\u2019ef\u00adfet de cette haine est de la dis\u00adsi\u00admu\u00adler. Rien n\u2019est plus p\u00e9nible \u00e0 endu\u00adrer que le spec\u00adtacle de l\u2019homme tel qu\u2019il est. Mais la nature de l\u2019homme ne pou\u00advant se modi\u00adfier ni se trans\u00adfor\u00admer, la d\u00e9fense des faibles est de pr\u00e9\u00adtendre que l\u2019homme est en r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 digne d\u2019a\u00admour. Entre pro\u00adfes\u00adser l\u2019a\u00admour de l\u2019homme et se convaincre qu\u2019on l\u2019aime, le degr\u00e9 \u00e0 fran\u00adchir est rapide. Mais cela n\u2019im\u00adplique aucune dif\u00adf\u00e9\u00adrence concer\u00adnant votre conduite et votre atti\u00adtude r\u00e9elle.<\/p>\n

\u200a\u2014\u200aJe me sens dis\u00adpo\u00ads\u00e9 \u00e0 sou\u00adte\u00adnir le contraire.<\/p>\n

\u200a\u2014\u200aCer\u00adtai\u00adne\u00adment, la conduite indi\u00advi\u00adduelle est affec\u00adt\u00e9e par l\u2019as\u00adpi\u00adra\u00adtion vers l\u2019i\u00add\u00e9e. Len\u00adte\u00adment, peut-\u00eatre, mais cer\u00adtai\u00adne\u00adment, \u00e0 la longue, la conduite est modi\u00adfi\u00e9e par l\u2019i\u00add\u00e9e. Les sen\u00adti\u00admen\u00adta\u00adlistes qui com\u00admencent, comme vous le dites, par pro\u00adcla\u00admer leur amour de l\u2019homme finissent par l\u2019ai\u00admer r\u00e9el\u00adle\u00adment. C\u2019est de cette fa\u00e7on que marche le progr\u00e8s.<\/p>\n

\u200a\u2014\u200aC\u2019est s\u2019i\u00adma\u00adgi\u00adner que le c\u0153ur suit la t\u00eate. Il serait plus exact de dire que la t\u00eate suit le c\u0153ur. En tant que source de l\u2019ac\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9, le c\u0153ur finit par triom\u00adpher ; cela d\u00e9pend de la rapi\u00addi\u00adt\u00e9 dont la t\u00eate se d\u00e9bar\u00adrasse de ses illusions.<\/p>\n

\u200a\u2014\u200aIl est assez curieux que c\u2019est cette doc\u00adtrine-l\u00e0 qu\u2019en\u00adsei\u00adgna Rous\u00adseau. Comme vous ne l\u2019i\u00adgno\u00adrez pas, il \u00e9tait tout entier pour le c\u0153ur. N\u2019est-ce pas \u00e0 cause de cela qu\u2019on l\u2019ap\u00adpelle sentimentaliste ?<\/p>\n

\u200a\u2014\u200aJe ne nie pas que Rous\u00adseau, tr\u00e8s sou\u00advent, ait par\u00adl\u00e9 de c\u0153ur, mais ce que je pr\u00e9\u00adtends c\u2019est que lors\u00adqu\u2019il disait c\u0153ur, il enten\u00addait t\u00eate et vice ver\u00adsa. Il est dif\u00adfi\u00adcile de d\u00e9mas\u00adquer les sen\u00adti\u00admen\u00adta\u00adlistes \u00e0 cause de leur abus abso\u00adlu des termes. Ils ont inter\u00adver\u00adti la signi\u00adfi\u00adca\u00adtion des prin\u00adci\u00adpaux mots. Si Rous\u00adseau s\u2019\u00e9\u00adtait exa\u00admi\u00adn\u00e9 soi\u00adgneu\u00adse\u00adment lui-m\u00eame, tel qu\u2019il agis\u00adsait nor\u00adma\u00adle\u00adment et natu\u00adrel\u00adle\u00adment, il aurait d\u00e9cou\u00advert ce que d\u00e9cou\u00advrirent ceux qui le fr\u00e9\u00adquen\u00adt\u00e8rent, savoir qu\u2019il \u00e9tait une indi\u00advi\u00addua\u00adli\u00adt\u00e9 d\u00e9sa\u00adgr\u00e9able, vicieuse et mal inten\u00adtion\u00adn\u00e9e. Sup\u00adpo\u00adsez-le d\u00e9pour\u00advu de cer\u00adveau, il lui aurait \u00e9t\u00e9 impos\u00adsible de d\u00e9gui\u00adser sa nature. Dou\u00e9 cepen\u00addant d\u2019un cer\u00adveau remar\u00adquable, pos\u00ads\u00e9\u00addant le don des mots, il lui fut pos\u00adsible de d\u00e9gui\u00adser sa conduite si ing\u00e9\u00adnieu\u00adse\u00adment, si per\u00adsua\u00adsi\u00adve\u00adment qu\u2019il se convain\u00adquit lui-m\u00eame et autrui de sa bonne foi. Dou\u00e9 du cer\u00adveau et de la plume de Rous\u00adseau, un tigre pour\u00adrait se croire un ani\u00admal bien inten\u00adtion\u00adn\u00e9 et bien\u00adfai\u00adsant et m\u00eame en per\u00adsua\u00adder autrui, un natu\u00adra\u00adliste v\u00e9ri\u00adtable seul ne s\u2019y lais\u00adse\u00adrait pas prendre.<\/p>\n

\u200a\u2014\u200aJe com\u00admence \u00e0 vous com\u00adprendre. Vous pr\u00e9\u00adten\u00addez que Rous\u00adseau, par nature un misan\u00adthrope et un mal inten\u00adtion\u00adn\u00e9, dis\u00adsi\u00admu\u00adla son carac\u00adt\u00e8re gr\u00e2ce \u00e0 des mots, et \u00e0 lui-m\u00eame et aux autres.<\/p>\n

\u200a\u2014\u200aOui, il y a l\u00e0 un peu de ce que je pense. C\u2019\u00e9\u00adtait un tigre qui s\u2019i\u00adma\u00adgi\u00adnait \u00eatre un agneau, un loup v\u00eatu de la peau d\u2019une bre\u00adbis, un d\u00e9mon d\u00e9gui\u00ads\u00e9 en ange.<\/p>\n

\u200a\u2014\u200aEt vous pr\u00e9\u00adten\u00addez qu\u2019\u00e9\u00adtant \u00ab doubles \u00bb, les sen\u00adti\u00admen\u00adta\u00adlistes et les huma\u00adni\u00adta\u00adristes par\u00adti\u00adcipent du m\u00eame caract\u00e8re.<\/p>\n

\u200a\u2014\u200aIls sont doubles en ce sens qu\u2019ils s\u2019i\u00adma\u00adginent \u00eatre dif\u00adf\u00e9\u00adrents de ce qu\u2019ils sont en r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9. Un loup v\u00eatu d\u2019une peau de bre\u00adbis n\u2019est pas un \u00eatre double : sa nature ori\u00adgi\u00adnale est celle d\u2019un loup, sa nature sup\u00adpo\u00ads\u00e9e est celle d\u2019une bre\u00adbis, voi\u00adl\u00e0 tout.<\/p>\n

\u200a\u2014\u200aQuel pro\u00adbl\u00e8me de psy\u00adcho\u00adlo\u00adgie int\u00e9\u00adres\u00adsant sou\u00adl\u00e8vent vos paroles. Elles nous m\u00e8nent \u00e0 sup\u00adpo\u00adser que le loup non seule\u00adment se rev\u00eat de la peau d\u2019une bre\u00adbis, mais encore se per\u00adsuade r\u00e9el\u00adle\u00adment \u00eatre ce der\u00adnier ani\u00admal : puis\u00adsance extraordi\u00adnaire de l\u2019auto-suggestion !<\/p>\n

\u200a\u2014\u200aNe vous frap\u00adpez pas ! Il se pro\u00adduit jour\u00adnel\u00adle\u00adment de plus grands miracles d\u2019au\u00adto-sug\u00adges\u00adtion. Je ne serais pas \u00e9ton\u00adn\u00e9 de d\u00e9cou\u00advrir un jour que le monde entier, tel qu\u2019il se mani\u00adfeste, est une auto-sug\u00adges\u00adtion et rien de plus. Nous nous sommes sim\u00adple\u00adment ima\u00adgi\u00adn\u00e9s \u00eatre des hommes\u2026 mais la ques\u00adtion pos\u00e9e actuel\u00adle\u00adment est plus simple. Le sen\u00adti\u00admen\u00adta\u00adlisme de Rous\u00adseau est une \u00ab illu\u00adsion dans une illu\u00adsion \u00bb et, heu\u00adreu\u00adse\u00adment, nous connais\u00adsons son his\u00adtoire. Il s\u2019est trom\u00adp\u00e9 concer\u00adnant le centre d\u2019identit\u00e9.<\/p>\n

\u200a\u2014\u200aQue vou\u00adlez-vous dire ?<\/p>\n

\u200a\u2014\u200aSui\u00advez-moi exac\u00adte\u00adment, et je pense que vous me com\u00adpren\u00addrez. Je com\u00admence par pr\u00e9\u00adtendre que quelque part, dans le carac\u00adt\u00e8re de l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu existe un centre r\u00e9el d\u2019i\u00adden\u00adti\u00adt\u00e9 : source de son \u00eatre\u200a\u2014\u200ason essence, son ori\u00adgine, sa r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 ultime. Sans un centre de ce genre, l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu ces\u00adse\u00adrait d\u2019\u00eatre une enti\u00adt\u00e9 et se dis\u00adsou\u00addrait en un chaos informe de par\u00adties auto\u00adnomes. Comme cela n\u2019est pas le cas, nous sommes fon\u00add\u00e9s \u00e0 admettre l\u2019exis\u00adtence de ce centre rela\u00adti\u00adve\u00adment omni\u00adpo\u00adtent, que j\u2019ap\u00adpel\u00adle\u00adrai le centre d\u2019identit\u00e9.<\/p>\n

\u200a\u2014\u200aEt que les autres appellent \u00e2me.<\/p>\n

\u200a\u2014\u200aSi vous vou\u00adlez. Or, l\u2019as\u00adpi\u00adra\u00adtion v\u00e9ri\u00adtable de l\u2019homme c\u2019est de main\u00adte\u00adnir ce centre en acti\u00advi\u00adt\u00e9 et de vivre de plus en plus \u00e0 sa clar\u00adt\u00e9. Si nous d\u00e9si\u00adgnons cette aspi\u00adra\u00adtion sous le terme de d\u00e9sir de se \u00ab r\u00e9a\u00adli\u00adser soi-m\u00eame \u00bb, cette d\u00e9fi\u00adni\u00adtion suf\u00adfi\u00adra pour l\u2019ins\u00adtant. Comme tous les sages s\u2019ac\u00adcordent pour le recon\u00adna\u00eetre, \u00ab se r\u00e9a\u00adli\u00adser soi-m\u00eame \u00bb est la chose la plus dif\u00adfi\u00adcile qui soit au monde ; lit\u00adt\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment, c\u2019est la plus dif\u00adfi\u00adcile. Se conna\u00eetre, d\u00e9cou\u00advrir son centre d\u2019i\u00adden\u00adti\u00adt\u00e9, vivre en pre\u00adnant son point d\u2019ap\u00adpui de ce centre, sont des exploits que peut-\u00eatre pas un homme n\u2019a accom\u00adpli. Les meilleurs d\u2019entre les hommes n\u2019ont jamais pos\u00ads\u00e9\u00add\u00e9 davan\u00adtage qu\u2019un sens d\u2019o\u00adrien\u00adta\u00adtion \u00e0 cet \u00e9gard. Bien que fort \u00e9loi\u00adgn\u00e9s de ce centre, leur m\u00e9rite consiste en ce qu\u2019ils y tendent tou\u00adjours. Vos Rous\u00adseau, eux, s\u2019i\u00adma\u00adginent qu\u2019ils y sont par\u00adve\u00adnus, long\u00adtemps avant de l\u2019a\u00advoir atteint. Voi\u00adl\u00e0 pour\u00adquoi je dis d\u2019eux qu\u2019ils ont \u00e9ga\u00adr\u00e9 leur centre d\u2019identit\u00e9.<\/p>\n

\u200a\u2014\u200aBien ! Mais pour\u00adquoi de vastes esprits comme Rous\u00adseau com\u00admettent-ils de telles erreurs ?<\/p>\n

\u200a\u2014\u200aParce que dans un cer\u00adtain sens, l\u2019es\u00adprit lui-m\u00eame est trom\u00adpeur. L\u2019es\u00adprit est un miroir magique o\u00f9, s\u2019il est vrai que l\u2019\u00e2me puisse \u00eatre refl\u00e9\u00adt\u00e9e, des \u00ab mirages \u00bb d\u00e9ce\u00advants peuvent aus\u00adsi se for\u00admer. Se lais\u00adsant diri\u00adger par la vision int\u00e9\u00adrieure que r\u00e9v\u00e8le l\u2019es\u00adprit, l\u2019homme peut faire com\u00adpl\u00e8\u00adte\u00adment fausse route. La cri\u00adtique de l\u2019es\u00adprit est de pre\u00admi\u00e8re n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9. Ren\u00addez-vous compte\u200a\u2014\u200adit Wil\u00adton\u200a\u2014\u200aque vous sui\u00advez la meilleure lumi\u00e8re en votre pos\u00adses\u00adsion, mais assu\u00adrez-vous que cette lumi\u00e8re ne soit pas t\u00e9n\u00e8bres\u200a\u2014\u200aou une fausse lumi\u00e8re\u200a\u2014\u200amais com\u00adment dis\u00adtin\u00adguer la v\u00e9ri\u00adtable image de la fausse ?<\/p>\n

\u200a\u2014\u200aAh, nous voi\u00adci \u00e0 la ques\u00adtion du cri\u00adt\u00e9\u00adrium de l\u2019i\u00adden\u00adti\u00adt\u00e9 de soi. Quel cri\u00adt\u00e9\u00adrium nous per\u00admet\u00adtra de savoir si notre centre d\u2019i\u00adden\u00adti\u00adt\u00e9 est exac\u00adte\u00adment ou faus\u00adse\u00adment situ\u00e9 ? Sera-ce celui du sen\u00adti\u00adment, ou de la pens\u00e9e ?<\/p>\n

\u200a\u2014\u200aRous\u00adseau, lui, \u00e0 n\u2019en point dou\u00adter, avait choi\u00adsi le cri\u00adt\u00e9\u00adrium du sentiment.<\/p>\n

\u200a\u2014\u200aNe m\u2019a\u00advez-vous pas com\u00adpris ? Non. Rous\u00adseau n\u2019a\u00advait pas choi\u00adsi, comme cri\u00adt\u00e9\u00adrium, le sen\u00adti\u00adment, mais bien la pen\u00ads\u00e9e\u200a\u2014\u200ac\u2019est-\u00e0-dire l\u2019i\u00admage for\u00adm\u00e9e dans l\u2019es\u00adprit. Ce qu\u2019il \u00ab pen\u00adsait \u00bb \u00eatre, il le croyait \u00eatre et il ensei\u00adgnait que nous croyons \u00eatre ce que nous sommes. C\u2019est l\u00e0 l\u2019illu\u00adsion des sentimentalistes.<\/p>\n

\u200a\u2014\u200aMais le sen\u00adti\u00adment n\u2019est-il pas aus\u00adsi trom\u00adpeur ? Enten\u00addez-vous dire que nous sommes non pas ce que nous pen\u00adsons \u00eatre, mais ce que nous nous sen\u00adtons \u00eatre.<\/p>\n

\u200a\u2014\u200aJe ne dis pas que le sen\u00adti\u00adment est infaillible, mais je pr\u00e9\u00adtends qu\u2019il s\u2019a\u00advoi\u00adsine davan\u00adtage de la r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 que la pen\u00ads\u00e9e. En d\u2019autres termes, c\u2019est un guide rela\u00adti\u00adve\u00adment s\u00fbr. <\/p>\n

\u200a\u2014\u200aMais o\u00f9 est la preuve qu\u2019il approche davan\u00adtage de la r\u00e9alit\u00e9 ?<\/p>\n

\u200a\u2014\u200aPar\u00admi d\u2019autres signes, le fait qu\u2019il est rela\u00adti\u00adve\u00adment plus spon\u00adta\u00adn\u00e9, plus natu\u00adrel, plus n\u00e9ces\u00adsaire que la pen\u00ads\u00e9e. Je puis modi\u00adfier mes pen\u00ads\u00e9es, mais mes sen\u00adti\u00adments, mes impres\u00adsions, mes r\u00e9ac\u00adtions \u00e9chappent davan\u00adtage \u00e0 mon contr\u00f4le. Par suite, ils sont plus pr\u00e8s de mon centre d\u2019identit\u00e9.<\/p>\n

\u200a\u2014\u200aIl est \u00e9trange que Rous\u00adseau soit consi\u00add\u00e9\u00adr\u00e9 par tout le monde comme l\u2019homme du sen\u00adti\u00adment, alors que, d\u2019a\u00adpr\u00e8s vous, il \u00e9tait l\u2019homme de la pens\u00e9e.<\/p>\n

\u200a\u2014\u200aEst-il \u00e9trange de d\u00e9crire un moi\u00adrage comme une r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 ? Comme je vous l\u2019ai dit, le voca\u00adbu\u00adlaire de Rous\u00adseau est exact si vous l\u2019in\u00adter\u00adver\u00adtis\u00adsez. Comme tous les sen\u00adti\u00admen\u00adta\u00adlistes, il pre\u00adnait son point d\u2019ap\u00adpui en sa t\u00eate, mais l\u2019ap\u00adpe\u00adlait son c\u0153ur. <\/p>\n

John H. Hartley<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Et le p\u00e8re de tous ces men\u00adsonges fut Rous\u00adseau, un des magi\u00adciens les plus noirs de la cor\u00adrup\u00adtion humaine, aus\u00adsi cor\u00adrom\u00adpu lui-m\u00eame que ses doc\u00adtrines,\u200a\u2014\u200aun monstre\u200a\u2014\u200aune cr\u00e9a\u00adture de la fausse lumi\u00e8re comme disent les mys\u00adtiques\u200a\u2014\u200ales anti\u00adpodes de Pla\u00adton. Qu\u2019\u00e0 lui tous les huma\u00adni\u00adtaires, sen\u00adti\u00admen\u00adta\u00adlistes et canailles de la m\u00eame esp\u00e8ce adressent leurs pate\u00adn\u00f4tres : \u00ab Notre p\u00e8re [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[105],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-962","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-lunique-na8-mars-1946"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/962","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=962"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/962\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=962"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=962"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=962"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=962"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}