{"id":966,"date":"2007-11-02T10:42:30","date_gmt":"2007-11-02T10:42:30","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/11\/02\/realites-helvetiques\/"},"modified":"2007-11-02T10:42:30","modified_gmt":"2007-11-02T10:42:30","slug":"realites-helvetiques","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/11\/02\/realites-helvetiques\/","title":{"rendered":"R\u00e9alit\u00e9s h\u00e9lv\u00e9tiques"},"content":{"rendered":"
\"image_pdf\"<\/a>\"image_print\"<\/a><\/div>

[((Le pr\u00e9\u00adsent texte a paru en ita\u00adlien dans Tem\u00adpo presente
\n(octobre 1956) sous le titre de \u00ab Lettre de
\nZurich \u00bb ; nous le repro\u00addui\u00adsons ici, pen\u00adsant qu\u2019il a quelque
\nchance d\u2019int\u00e9resser \u00e9ga\u00adle\u00adment le lec\u00adteur de
\nlangue fran\u00e7aise.)] <\/p>\n

Il n\u2019y a pas si long\u00adtemps, l\u2019opinion suisse s\u2019est passablement
\npas\u00adsion\u00adn\u00e9e pour une bro\u00adchure inti\u00adtu\u00adl\u00e9e Ach\u00adtung
\nSchweiz <\/i>(Suisse, atten\u00adtion!), due entre autres \u00e0
\nl\u2019architecte, auteur dra\u00adma\u00adtique et roman\u00adcier Max Frisch \u2014
\nbro\u00adchure dans laquelle \u00e9tait expli\u00adqu\u00e9 que le salut, non
\nseule\u00adment archi\u00adtec\u00adtu\u00adral, mais encore, si l\u2019on com\u00adprend bien,
\ng\u00e9n\u00e9\u00adral de ce pays mena\u00adc\u00e9 de s\u2019endormir dans
\nle bien \u00eatre et le confor\u00admisme, ne pou\u00advait venir que de la
\ncr\u00e9a\u00adtion\u2026 d\u2019une ville arti\u00adfi\u00adcielle \u00e9difi\u00e9e
\nselon les tout der\u00adniers prin\u00adcipes de la tech\u00adnique et de l\u2019urbanisme
\nmodernes.<\/p>\n

Le fait m\u00e9rite d\u2019\u00eatre rele\u00adv\u00e9 \u00e0 deux points de vue.<\/p>\n

D\u2019une part, l\u2019importance accor\u00add\u00e9e par l\u2019opinion \u00e0 un
\npro\u00adjet aus\u00adsi uto\u00adpique tra\u00adduit assez bien ce que, depuis un certain
\ntemps, on appelle le malaise suisse : trop de confort, trop de
\ns\u00e9cu\u00adri\u00adt\u00e9 (s\u2019il peut jamais y en avoir trop) et,
\nmal\u00adgr\u00e9 le grand bon\u00adheur d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 \u00e9pargn\u00e9
\npar les guerres de ce si\u00e8cle, le sen\u00adti\u00adment confus (dou\u00adbl\u00e9
\nd\u2019un peu de mau\u00advaise conscience) que ce bon\u00adheur-l\u00e0 pourrait
\nbien \u00eatre aus\u00adsi un mal\u00adheur\u200a\u2014\u200ala mal\u00e9\u00addic\u00adtion d\u2019\u00eatre
\nen dehors de l\u2019histoire et de la vie.<\/p>\n

Mais\u200a\u2014\u200aet c\u2019est le second aspect carac\u00adt\u00e9\u00adris\u00adtique qu\u2019il
\nconvient de sou\u00adli\u00adgner\u200a\u2014\u200aau lieu d\u2019essayer de ren\u00adtrer de
\nplain pied dans la vie, dans le r\u00e9el, on en vient \u00e0
\nima\u00adgi\u00adner qu\u2019une exp\u00e9\u00adrience ten\u00adt\u00e9e pour ain\u00adsi dire en
\nlabo\u00adra\u00adtoire suf\u00adfi\u00adrait \u00e0 faire tom\u00adber du ciel l\u2019\u00e9lan
\nvital dont on ne trouve plus la source sur terre. Comme si le divorce
\nentre la pen\u00ads\u00e9e et la vie n\u2019\u00e9tait pas d\u00e9j\u00e0
\nassez grand et qu\u2019il fal\u00adl\u00fbt, pour y rem\u00e9dier,
\nl\u2019exag\u00e9rer encore.<\/p>\n

C\u2019est un peu comique, et aus\u00adsi\u200a\u2014\u200aattendrissant.<\/p>\n

En tout
\ncas, il y a l\u00e0 un mou\u00adve\u00adment d\u2019\u00ab\u00e9vasion par le
\nhaut \u00bb qui a tou\u00adjours \u00e9t\u00e9 plus ou moins une
\nten\u00addance de l\u2019esprit hel\u00adv\u00e9\u00adtique : pro\u00adpen\u00adsion, n\u00e9e d\u2019un
\ncer\u00adtain pro\u00adtes\u00adtan\u00adtisme, \u00e0 diluer la reli\u00adgion en \u00ab morale\u00bb ;
\n<\/i>croyance presque na\u00efve en la p\u00e9da\u00adgo\u00adgie, substitu\u00e9e
\n\u00e0 la vie ; didac\u00adtisme fr\u00e9\u00adquent de l\u2019art. Et c\u2019est
\nsans doute aus\u00adsi le m\u00eame sen\u00adti\u00adment d\u2019insatisfaction g\u00e9n\u00e9rale
\npar exc\u00e8s de rai\u00adsons d\u2019\u00eatre satis\u00adfait qui, sur un tout
\nautre plan, fait que Zurich a, dit-on, le redou\u00adtable hon\u00adneur de
\nd\u00e9te\u00adnir avec Stock\u00adholm\u200a\u2014\u200acapi\u00adtale d\u2019un autre pays
\nsur\u00adr\u00e9\u00adgl\u00e9\u200a\u2014\u200ale record du <\/b>nombre des divorces et
\ndes cas de mala\u00addies men\u00adtales. Dans ce pays de d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie tr\u00e8s
\nr\u00e9elle\u200a\u2014\u200abien plus r\u00e9elle que ce qu\u2019on appelle de
\nce nom, par exemple en France ou en Ita\u00adlie\u200a\u2014\u200adans ce pays o\u00f9
\nles ques\u00adtions de races et de langues ont trou\u00adv\u00e9 leur solution
\nid\u00e9ale et o\u00f9 la vie pra\u00adtique se d\u00e9roule sous le
\nsigne d\u2019une per\u00adfec\u00adtion tech\u00adnique le plus sou\u00advent admi\u00adrable, les
\nmeilleurs esprits, souf\u00adfrant, et c\u2019est leur m\u00e9rite, de ce
\nque l\u2019existence qui les entoure a de trop terre-\u00e0-terre,
\ncroient pour la plu\u00adpart, plus ou moins consciem\u00adment, que leur mal,
\nleur nos\u00adtal\u00adgie peut trou\u00adver une solu\u00adtion dans une technicit\u00e9
\nplus ration\u00adnelle encore, que notre \u00e2ge a d\u00e9sign\u00e9e
\npar le terme\u200a\u2014\u200aqu\u2019ils ignorent peut-\u00eatre\u200a\u2014\u200ade
\ntech\u00adno\u00adcra\u00adtie : cet ersatz <\/i>des vraies valeurs humaines dont le
\nmanque, ou du moins la rar\u00e9\u00adfac\u00adtion, les afflige et, pour ainsi
\ndire, les asphyxie.<\/p>\n

* *<\/h2>\n

Au
\nnombre des plus hautes valeurs humaines, il en est une qui les
\nimplique toutes : la libert\u00e9.<\/p>\n

Et certes, il est peu de pays o\u00f9 les hommes soient plus libres
\nqu\u2019en Suisse : d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie directe par le r\u00e9f\u00e9rendum ;
\nnombre pro\u00adpor\u00adtion\u00adnel\u00adle\u00adment \u00e9norme des jour\u00adnaux de toutes
\nopi\u00adnions ; prin\u00adcipe de l\u2019arm\u00e9e con\u00e7ue comme une
\nmilice, etc.\u200a\u2014\u200aPour citer le vers presque paro\u00addis\u00adtique de Hugo :<\/p>\nLe Suisse trait sa vache et vit en libert\u00e9.<\/poesie>\n

Il est tou\u00adjours vrai.<\/p>\n

Mais
\nautre chose est d\u2019\u00eatre\u200a\u2014\u200arela\u00adti\u00adve\u00adment\u200a\u2014\u200alibre, autre
\nchose de savoir qu\u2019on l\u2019est et de le vou\u00adloir rester.<\/p>\n

Or, comme par\u00adtout dans le monde aujourd\u2019hui\u200a\u2014\u200ala Suisse,
\nmal\u00adheu\u00adreu\u00adse\u00adment, \u00e0 cet \u00e9gard, n\u2019est cer\u00adtai\u00adne\u00adment pas
\nen dehors de l\u2019histoire\u200a\u2014\u200ala conscience, et sur\u00adtout la pas\u00adsion de
\nla liber\u00adt\u00e9 y subissent un recul d\u2019autant plus redou\u00adtable que
\nnul, ou \u00e0 peu pr\u00e8s, ne semble s\u2019en rendre compte.<\/p>\n

Terre
\njadis de pen\u00ads\u00e9e clas\u00adsi\u00adque\u00adment liber\u00adtaire\u200a\u2014\u200aon sait le r\u00f4le
\nde la F\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adtion juras\u00adsienne\u200a\u2014\u200ala Suisse, sur le plan
\nouvrier et syn\u00addi\u00adcal, est deve\u00adnue l\u2019un des centres les plus
\n\u00ab r\u00e9us\u00adsis \u00bb du r\u00e9formisme.<\/p>\n

\nEt
\npour\u00adtant, ou jus\u00adte\u00adment, c\u2019est un pen\u00adseur suisse qui a le mieux
\nana\u00adly\u00ads\u00e9 cette d\u00e9ca\u00addence du sen\u00adti\u00adment de la libert\u00e9
\ndans le monde ouvrier. Fritz Brup\u00adba\u00adcher a \u00e9crit dans son
\n\u00ab intro\u00adduc\u00adtion \u00bb [[Voir
\nT\u00e9moins, n\u00b0 <\/i>10\u200a\u2013\u200a11 (automne-hiver 1956).]], \u00e0 la Confes\u00adsion <\/i>de
\nBakounine :<\/font><\/span><\/font><\/p>\n

\n\u00ab \u00c0
\nmesure que s\u2019est d\u00e9ve\u00adlop\u00adp\u00e9e la grande indus\u00adtrie, a
\ndis\u00adpa\u00adru dans le pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat l\u2019aspiration \u00e0 la
\nliber\u00adt\u00e9, \u00e0 la per\u00adson\u00adna\u00adli\u00adt\u00e9\u2026 La grande
\nindus\u00adtrie ayant tu\u00e9 la volon\u00adt\u00e9 d\u2019\u00eatre libre,
\nl\u2019esclavage a engen\u00addr\u00e9 chez le pro\u00adl\u00e9\u00adtaire la volont\u00e9
\nde puis\u00adsance\u2026 \u00c0 la phase anti\u00adau\u00adto\u00adri\u00adtaire du socia\u00adlisme a
\nsuc\u00adc\u00e9\u00add\u00e9 un socia\u00adlisme auto\u00adri\u00adtaire qui, sous cette
\nforme, a vain\u00adcu en Rus\u00adsie la f\u00e9o\u00adda\u00adli\u00adt\u00e9 et la soci\u00e9t\u00e9
\nbourgeoise. \u00bb<\/font><\/span><\/font><\/p>\n

\nC\u2019est
\npeut-\u00eatre en effet parce qu\u2019il vivait pr\u00e9cis\u00e9ment
\nen Suisse que Brup\u00adba\u00adcher a \u00e9t\u00e9 constam\u00adment hant\u00e9
\npar cette \u00e9vo\u00adlu\u00adtion du monde moderne dans le sens d\u2019une
\nratio\u00adna\u00adli\u00adsa\u00adtion crois\u00adsante de la tech\u00adnique, de l\u2019industrie, de la
\nvie. Sa grande \u00e9tude sur Marx et Bakou\u00adnine, ses M\u00e9moires,
\n<\/i>ses nom\u00adbreux recueils d\u2019aphorismes reviennent sans cesse \u00e0
\nce pro\u00adbl\u00e8me. D\u00e9j\u00e0 le grand his\u00adto\u00adrien Jakob
\nBurck\u00adhardt, l\u2019ami b\u00e2lois de Nietzsche, avait annonc\u00e9
\npour notre si\u00e8cle l\u2019av\u00e8nement d\u2019un \u00c9tat qui serait
\n(la Rus\u00adsie sta\u00adli\u00adnienne ne lui a don\u00adn\u00e9 que trop rai\u00adson) tout
\nensemble usine et caserne. Mais pour Brup\u00adba\u00adcher, bakouninien
\nadver\u00adsaire de Marx mais for\u00adm\u00e9 aus\u00adsi \u00e0 l\u2019\u00e9cole
\ndes par\u00adties les plus valables du mar\u00adxisme en tant qu\u2019analyse des
\nfaits sociaux, le vrai dan\u00adger ne r\u00e9si\u00addait point tant\u200a\u2014\u200apour
\npar\u00adler comme aujourd\u2019hui\u200a\u2014\u200adans le tota\u00adli\u00adta\u00adrisme de tel ou tel
\nr\u00e9gime (mal qui n\u2019est qu\u2019un r\u00e9sul\u00adtat) que dans la
\nten\u00addance g\u00e9n\u00e9\u00adrale, \u00e9ga\u00adle\u00adment au sein du monde
\nd\u00e9mo\u00adcra\u00adtique, \u00e0 ne plus voir les \u00eatres humains
\nque comme les pi\u00e8ces inter\u00adchan\u00adgeables de la grande machinerie
\n\u00e9co\u00adno\u00admique\u200a\u2014\u200abien plus, \u00e0 faire que l\u2019\u00eatre
\nhumain, \u00e0 force d\u2019\u00eatre ratio\u00adna\u00adli\u00ads\u00e9, encadr\u00e9,
\nenca\u00adser\u00adn\u00e9, se d\u00e9saf\u00adfec\u00adtionne de lui-m\u00eame et de la
\nliber\u00adt\u00e9. \u00ab L\u2019id\u00e9al, pour\u00adsui\u00advait Brupbacher,
\nc\u2019est d\u2019organiser l\u2019homme confor\u00adm\u00e9\u00adment au prin\u00adcipe du
\nmoindre effort, d\u2019en faire une cr\u00e9a\u00adture qui \u00ab rapporte \u00bb,
\nau point de vue soit de la pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 pri\u00adv\u00e9e et
\nde son aug\u00admen\u00adta\u00adtion, soit de la pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 col\u00adlec\u00adtive et
\nde son accrois\u00adse\u00adment. Or, pour l\u2019individu, que l\u2019on nationalise
\ndans le sens de Ford ou <\/i>bien dans celui de Sta\u00adline, <\/i>cela
\nrevient exac\u00adte\u00adment au m\u00eame. \u00bb<\/font><\/span><\/font><\/p>\n

\nL\u2019auteur
\nde l\u2019\u00abintroduction \u00e0 la Confes\u00adsion <\/i>de Bakou\u00adnine
\n\u00e9cri\u00advait cela \u00e0 un moment (1922) o\u00f9 le
\ncom\u00admu\u00adnisme russe fas\u00adci\u00adnait les masses helv\u00e9tiques ;
\naujourd\u2019hui, il par\u00adle\u00adrait moins, sans doute, de la \u00ab volont\u00e9
\nde puis\u00adsance \u00bb de ces m\u00eames masses que de leur volont\u00e9
\nd\u2019impuissance de la volon\u00adt\u00e9 de s\u2019assurer la tranquillit\u00e9
\ndans le monde comme il va. Mais l\u2019amour de la liber\u00adt\u00e9 n\u2019y
\ngagne pas pour autant.<\/font><\/span><\/font><\/p>\n

\nSi, en
\nun cer\u00adtain sens, les \u00e9mi\u00adgra\u00adtions r\u00e9fu\u00adgi\u00e9es sur
\nle sol d\u2019un pays refl\u00e8tent, parce qu\u2019elles s\u2019adaptent
\ntou\u00adjours plus ou moins au pays o\u00f9 elles vivent, la mentalit\u00e9
\nqui les entoure, rien, au point de vue de la d\u00e9ca\u00addence de
\nl\u2019esprit de liber\u00adt\u00e9, n\u2019est plus signi\u00adfi\u00adca\u00adtif que la
\ncom\u00adpa\u00adrai\u00adson entre les milieux de r\u00e9fu\u00adgi\u00e9s en Suisse au
\ntemps de la Pre\u00admi\u00e8re Guerre mon\u00addiale et ceux de la Seconde.
\nPen\u00addant la guerre 14\u200a\u2013\u200a18, L\u00e9nine est \u00e0 Zurich, Romain
\nRol\u00adland \u00e0 Gen\u00e8ve, o\u00f9 Hen\u00adri Guil\u00adbeaux \u00e9dite
\nla revue anti\u00adbel\u00adli\u00adciste Demain <\/i>\u2014 qui a ses parall\u00e8les,
\n\u00e0 Zurich, dans Die Zeit <\/i>de Rubi\u00adner, et dans C\u0153no\u00adbium<\/i>
\n\u00e0 Luga\u00adno. Au cours de la guerre de 39\u200a\u2013\u200a45, rien de semblable :
\nl\u2019ignominie hit\u00adl\u00e9\u00adrienne enl\u00e8ve tout \u00e9lan \u00e0
\nceux qui se vou\u00addraient paci\u00adfistes\u200a\u2014\u200aet de plus le contr\u00f4le
\npoli\u00adcier inter\u00addit pra\u00adti\u00adque\u00adment toute acti\u00advi\u00adt\u00e9 poli\u00adtique (et
\nm\u00eame \u00e9co\u00adno\u00admique) \u00e0 presque tous les \u00e9trangers
\nnon confor\u00admistes. Mais un tel \u00e9tat de chose n\u2019\u00e9tait
\npas seule\u00adment le reflet d\u2019une situa\u00adtion mon\u00addiale encore plus
\n\u00e9touf\u00adfante, pour l\u2019homme, que celle qu\u2019on avait connue
\npen\u00addant la pre\u00admi\u00e8re guerre. Elle tra\u00addui\u00adsait en outre la fa\u00e7on
\ndont leurs nou\u00advelles condi\u00adtions de vie, r\u00e9sul\u00adtant\u200a\u2014\u200aBrupbacher
\nl\u2019avait bien vu\u200a\u2014\u200ade l\u2019industrie rationalis\u00e9e
\ncontem\u00adpo\u00adraine, condamnent les hommes d\u2019aujourd\u2019hui, non pas \u00e0
\nrenier la liber\u00adt\u00e9 peut \u00eatre, mais en tout cas \u00e0
\nlui \u00eatre plus ou moins indif\u00adf\u00e9\u00adrents [[Ces
\nlignes furent \u00e9crites avant les \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adments de
\nHon\u00adgrie, qui semblent bien avoir, \u00e9ga\u00adle\u00adment en Suisse,
\npro\u00adfon\u00add\u00e9\u00adment com\u00adbat\u00adtu cette apa\u00adthie rela\u00adtive com\u00admune \u00e0
\ntant de nos contem\u00adpo\u00adrains\u200a\u2014\u200afait hau\u00adte\u00adment heu\u00adreux, trou\u00advant aussi
\nson reflet dans le r\u00e9gime remar\u00adqua\u00adble\u00adment lib\u00e9\u00adral fait
\naux r\u00e9fu\u00adgi\u00e9s hon\u00adgrois (encore que l\u00e0 joue
\ncer\u00adtai\u00adne\u00adment un ensemble com\u00adplexe de fac\u00adteurs qui appellerait
\nl\u2019analyse).]].\t<\/font><\/span><\/font><\/p>\n

\nC\u2019est
\n\u00e0 ce triste fait fon\u00adda\u00admen\u00adtal que je ne pou\u00advais m\u2019emp\u00eacher
\nde son\u00adger, ce der\u00adnier mois de juillet, lorsque je m\u2019\u00e9tais
\nren\u00addu \u00e0 Berne pour la com\u00adm\u00e9\u00admo\u00adra\u00adtion du quatre-vingti\u00e8me
\nanni\u00adver\u00adsaire de la mort de Bakounine.<\/font><\/span><\/font><\/p>\n

\nPresque
\ntous les cama\u00adrades ras\u00adsem\u00adbl\u00e9s \u00e0 cette occasion
\nappar\u00adte\u00adnaient au groupe gene\u00advois du \u00ab R\u00e9veil \u00bb,
\n<\/i>du regret\u00adt\u00e9 Ber\u00adto\u00adni. C\u2019est dire qu\u2019\u00e0 quelques
\nexcep\u00adtions pr\u00e8s, bien rares, tous \u00e9taient des gens
\n\u00e2g\u00e9s, en majo\u00adri\u00adt\u00e9 des Ita\u00adliens et quelques
\nFran\u00ad\u00e7ais ; et le plus jeune de tous, pour la flamme et
\nl\u2019enthousiasme, \u00e9tait assu\u00adr\u00e9\u00adment le v\u00e9t\u00e9ran
\nocto\u00adg\u00e9\u00adnaire Arman\u00addo Bor\u00adghi, venu de Rome. La fai\u00adblesse du
\nrecru\u00adte\u00adment par\u00admi les jeunes n\u2019est pas seule\u00adment inqui\u00e9tante
\npour l\u2019avenir d\u2019un mou\u00adve\u00adment dont la tra\u00addi\u00adtion est de combattre
\npour les liber\u00adt\u00e9s r\u00e9elles, mais elle oblige en outre \u00e0
\nse dire que, d\u00e8s main\u00adte\u00adnant, les milieux non conformistes
\n\u00e9tran\u00adgers vivant en Suisse se r\u00e9sorbent de plus en plus
\ndans le confor\u00admisme g\u00e9n\u00e9ral.<\/font><\/span><\/font><\/p>\n

\nTelle
\nappa\u00adra\u00eet, en Suisse, non point seule\u00adment en ce qui concerne les
\nmilieux \u00e9tran\u00adgers, qui n\u2019en apportent qu\u2019un indice
\npar\u00adtiel, mais aus\u00adsi pour l\u2019ensemble du pays, la situa\u00adtion. La fuite
\ndans l\u2019abstrait des aspi\u00adrants tech\u00adno\u00adcrates de bonne volont\u00e9
\ndont je par\u00adlais au d\u00e9but, ne sau\u00adrait, \u00e0 mon avis,
\nper\u00admettre d\u2019en sor\u00adtir. Ni encore moins l\u2019engouement sans
\nenga\u00adge\u00adment (poli\u00adti\u00adque\u00adment, le com\u00admu\u00adnisme est en Suisse quantit\u00e9
\nn\u00e9gli\u00adgeable) pour Mos\u00adcou d\u2019une forte par\u00adtie de
\nl\u2019intelligentsia de Suisse fran\u00ad\u00e7aise, influen\u00adc\u00e9e par
\nSaint-Ger\u00admain-des-Pr\u00e9s. Sou\u00adhai\u00adtons au contraire \u00e0 la
\nSuisse\u200a\u2014\u200aet au monde\u200a\u2014\u200ade retrou\u00adver bien\u00adt\u00f4t la pr\u00e9sence
\nd\u2019hommes qui, pour par\u00adler encore une fois avec Brupbacher,
\n\u00ab pres\u00adsentent la venue d\u2019un temps o\u00f9 le luxe de la
\nliber\u00adt\u00e9 recom\u00admen\u00adce\u00adra d\u2019\u00eatre consid\u00e9r\u00e9
\ncomme l\u2019un des plus grands biens de l\u2019humanit\u00e9 \u00bb.<\/font><\/span><\/font><\/p>\n

\n(Sept. 1956)<\/i><\/font><\/font><\/p>\n

\nJ. P. S.<\/i><\/font><\/font><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[((Le pr\u00e9\u00adsent texte a paru en ita\u00adlien dans Tem\u00adpo pre\u00adsente (octobre 1956) sous le titre de \u00ab Lettre de Zurich \u00bb ; nous le repro\u00addui\u00adsons ici, pen\u00adsant qu\u2019il a quelque chance d\u2019int\u00e9resser \u00e9ga\u00adle\u00adment le lec\u00adteur de langue fran\u00ad\u00e7aise.)]  Il n\u2019y a pas si long\u00adtemps, l\u2019opinion suisse s\u2019est pas\u00adsa\u00adble\u00adment pas\u00adsion\u00adn\u00e9e pour une bro\u00adchure inti\u00adtu\u00adl\u00e9e Ach\u00adtung Schweiz (Suisse, atten\u00adtion!), due entre [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[113],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-966","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-temoins-n15-16-hiver-automne-1957"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/966","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=966"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/966\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=966"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=966"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=966"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=966"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}