La Presse Anarchiste

Catégorie : Iztok (1980 — 1991)

  • Comment gérer une révolution

    Comment gérer une révolution

    Nous nous sommes revus dans les pre­miers jours de sep­tembre (1990) à Paris, où il est venu pour la pre­mière fois, accom­pa­gné de sa femme et de sa petite fille, dans la der­nière vague de tou­ristes de l’Est. Nous avons le même âge et nous nous sommes connus pen­dant que nous fai­sions nos études supé­rieures,…

  • L’après Ceausescu

    L’après Ceausescu

    Des argu­ments emprun­tés au registre de l’é­co­no­mie de la mort reviennent constam­ment à pro­pos des évé­ne­ments qui ont mar­qué la chute de Ceau­ses­cu et inau­gu­ré le nou­veau cours de l’his­toire rou­maine : « Où sont-ils donc pas­sés tous ces morts qu’on nous annon­çait par dizaines de mil­liers… Voyons, on nous a men­ti, on nous a ber­né, on…

  • Pour la fondation d’une section de l’union autonome des ouvriers de Chine en exil

    Pour la fondation d’une section de l’union autonome des ouvriers de Chine en exil

    Quelques-uns des membres de l’U­nion auto­nome des ouvriers de Pékin, qui ont réus­si à échap­per aux griffes de la Sécu­ri­té publique, vivent aujourd’­hui à l’é­tran­ger. À l’i­ni­tia­tive des mili­tants qui se sont réfu­giés en France, et avec l’ac­cord de ceux qui résident dans d’autres pays, à Hong Kong notam­ment, une sec­tion pro­vi­soire de l’U­nion auto­nome…

  • « Nous sommes tous des ennemis du Pouvoir »

    « Nous sommes tous des ennemis du Pouvoir »

    Yan Huai, après un court séjour pas­sé à Hong Kong, a, depuis le début du mois d’août 1989, élu domi­cile en France, où il a deman­dé le sta­tut de réfu­gié poli­tique. Il a quit­té la Chine après les évé­ne­ments du mois de juin (il se trou­vait sur la place Tian’an­men lors de la la nuit…

  • À propos de la liberté de parole pour l’opposition

    À propos de la liberté de parole pour l’opposition

    « Wang Dan, sexe mas­cu­lin, vingt-quatre ans, ori­gi­naire du Jilin. Étu­diant au dépar­te­ment d’his­toire de l’U­ni­ver­si­té de Pékin. Taille approxi­ma­tive : 1,73 m. Maxil­laire infé­rieur poin­tu, che­veux rela­ti­ve­ment clair­se­més, dents de devant cariées, traits rela­ti­ve­ment fins. Porte des lunettes de myope. Parle d’une voix enrouée, avec l’ac­cent péki­nois. » Telle est la légende qui accom­pa­gnait la pho­to­gra­phie de…

  • Où va le mouvement populaire pour la démocratie ?

    Où va le mouvement populaire pour la démocratie ?

    Ren Wan­ding — Ren An de son vrai nom — est né en 1944. Pen­dant la « Révo­lu­tion cultu­relle », il séjour­ne­ra un an dans l’«étable » de son uni­té de tra­vail (entendre par là un de ces mitards impro­vi­sés où l’on enfer­mait à l’é­poque les récal­ci­trants). Une fois libé­ré, en 1969, on le main­tien­dra « sous la sur­veillance des masses » jus­qu’en novembre…

  • Le Parti doit être repris en main

    Le Parti doit être repris en main

    Le texte dont nous pro­po­sons ici une tra­duc­tion, serait, croit-on savoir, une cir­cu­laire éma­nant du Comi­té cen­tral expé­diée par le bureau des affaires cou­rantes du Par­ti com­mu­niste chi­nois, à des­ti­na­tion de tous les cadres de l’ap­pa­reil jus­qu’au niveau des cadres moyens (soit jus­qu’au dix-sep­tième rang). Inti­tu­lé : « les Points impor­tants d’une conver­sa­tion entre le cama­rade Deng…

  • La dernière grande digue du barrage

    La dernière grande digue du barrage

    Les lignes qui suivent forment le texte d’un dis­cours pro­non­cé par Yang Shang­kun, le Pré­sident de la Répu­blique, le 22 mai 1989. Le titre a été choi­si par nous. Nous l’a­vons tra­duit d’a­près : He Zhiz­hou, Xue wo zhong­hua [le sang fer­ti­lise la Chine], Bai­jiu­nian Bei­jing xue­chao ziliao ji [recueil de docu­ments sur le mou­ve­ment étu­diant…

  • La lutte entre une ancienne et une nouvelle culture

    La lutte entre une ancienne et une nouvelle culture

    Une nou­velle culture a com­men­cé à émer­ger en Chine, et le peuple chi­nois s’en est empa­ré pour expri­mer, par ses actes, son oppo­si­tion à la culture auto­ri­taire ins­tau­rée en 1949 : tel est l’élé­ment prin­ci­pal que je retiens du mou­ve­ment popu­laire de Pékin. Deux cultures, l’an­cienne et la nou­velle, se sont affron­tées au cours de ce…

  • Les ouvriers de Pékin ont commencé à s’organiser

    Les ouvriers de Pékin ont commencé à s’organiser

    Un mou­ve­ment qui naît de lui-même, qui n’a pas de chefs ? Il y a quelque chose là-dessous. Jean-Paul Sartre (« Les Com­mu­nistes et la Paix ») … l’au­to­no­mie ! Tous devez connaître ça, Ving­tras, vous, qui avez fait vos classes ?  Ça vient du grec, à ce qu’ils disent, les bacheliers!…  Ils savent d’où ça vient, mais ils savent pas où…

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