La Presse Anarchiste

Catégorie : 1945, n° 1 à 6

  • Le problème de l’amour

    Le problème de l’amour

    À pre­mière vue, cela peut paraître étrange, mais il est un fait que la ques­tion de l’a­mour entre les deux sexes — et toutes celles qui y sont connexes — pré­oc­cupent beau­coup la men­ta­li­té d’une grande par­tie des hommes et des femmes, même quand des pro­blèmes plus urgents — sinon plus impor­tants — sem­ble­raient appe­ler toute l’at­ten­tion et récla­mer toute l’ac­ti­vi­té de ceux…

  • Réalités, vérités

    Réalités, vérités

    À quelle sauce vou­lez-vous être man­gé ? À la sauce oui ou à la sauce non Entre les deux hésite le bon popu­lo, qui, n’ayant rien à man­ger, consent à se lais­ser man­ger. Solu­tion plus ou moins élé­gante pour résoudre toutes les crises actuelles que nous vaut la bêtise humaine. ■ Quand un voit à quel…

  • Où va l’humanité (5) 6. La nécessité modeleuse de la tradition

    Où va l’humanité (5) 6. La nécessité modeleuse de la tradition

    Nous répon­drions dif­fi­ci­le­ment à cette ques­tion si la tra­di­tion n’é­tait point le pro­duit d’un troi­sième élé­ment déter­mi­nant : la nécessité. Nous avons vu au début que la tra­di­tion se forme dans deux direc­tions dif­fé­rentes : l’une mys­tique, l’autre pra­tique. La néces­si­té devait à son tour influen­cer lar­ge­ment ces deux direc­tions et en créer une troi­sième, sorte d’op­por­tu­nisme…

  • La force du mépris

    La force du mépris

    S’il est cer­tain ― et on l’af­firme conso­lant ― que la foi trans­porte des mon­tagnes, il n’est pas moins vrai que le mépris remue des mondes. La foi pos­sède une force puissante,inconnue, étrange ; elle sur­monte les obs­tacles devant les­quels sou­ventes fois, le rai­son­ne­ment et l’in­tel­li­gence fai­blissent ; elle donne de l’éner­gie et de la vigueur, de la constance,…

  • L’Unique n°5

    L’Unique n°5

    Novembre 1945

  • Schopenhauer et Nietzsche

    Schopenhauer et Nietzsche

    On n’a pu nier, en Europe, il n’y a pas si long­temps, l’in­té­rêt crois­sant sus­ci­té par le pano­ra­ma de la vie de ces deux pen­seurs alle­mands — qui furent pour­tant et sans conteste anti­al­le­mands — Scho­pen­hauer et Nietzsche. Nous vivons à une époque où, indu­bi­ta­ble­ment, la phi­lo­so­phie spé­cu­la­tive est remi­sée à l’ar­rière-plan, pour faire place au grand inté­rêt que…

  • Camaraderie et amitié

    Camaraderie et amitié

    Il est dif­fi­cile dans un court article de conden­ser des vues per­son­nelles sur les carac­tères d’i­den­ti­fi­ca­tion de ce qu’on appelle la cama­ra­de­rie et l’a­mi­tié, sur­tout si l’on veut faire se dis­tin­guer ces carac­tères en les confron­tant et en les com­pa­rant entre eux. Mais les dif­fi­cul­tés qui se pré­sentent peuvent être très atté­nuées si les lec­teurs,…

  • Du haut de mon mirador

    Du haut de mon mirador

    Quand fut libé­ré le camp d’Au­sch­witz, on décou­vrit toute une cor­res­pon­dance échan­gée entre le com­man­dant de cette atroce ins­ti­tu­tion et une cer­taine mai­son Bayer. Cette entre­prise deman­dait au dit com­man­dant de lui four­nir 150 femmes, choi­sies par­mi les inter­nées afin d’ex­pé­ri­men­ter sur elles les effets d’un nou­veau sopo­ri­fique. Il y eut du tirage, le com­man­dant…

  • Quelques précisions nécessaires

    Quelques précisions nécessaires

    Les indi­vi­dua­listes à notre façon passent volon­tiers pour amo­raux, alé­gaux, aso­ciaux. AMORAUX, c’est enten­du, mais par rap­port à la morale impo­sée du dehors, à la morale conven­tion­nelle, à la morale bour­geoise, à l’hy­po­cri­sie mora­li­téiste ; ce qui ne les empêche pas de se construire une ligne de conduite per­son­nelle, voire une éthique col­lec­tive, dont les pos­tu­lats…

  • Poème pour l’amie

    Poème pour l’amie

    J’ai ces­sé, tu le sais, de croire à bien des choses Et je m’en suis sou­vent allé, désabusé. J’ai vu le vent du nord épar­piller les roses Et j’ai tant pro­di­gué mon cou­rage qu’usé, Dés­illu­sion­né, las, mon cœur a peine à battre. Plein d’en­thou­siasme on part, sou­le­vé par l’espoir, Mais en cours de che­min force est…

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