Étiquette : Religion
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L’Église et l’humanisme
Il est indiscutable que la religion, particulièrement la religion catholique, est en train de s’humaniser dans les pays d’Europe occidentale et aux États-Unis. On relève même des lueurs annonciatrices dans certains pays d’Amérique du Sud. L’esprit de Jean XXIII, qui vient de mourir, n’a rien à voir avec celui de Pie X, ni d’autres papes…
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À la recherche de la laïcité égarée
La valeur du principe laïc À l’origine le sens du mot « laïc » (d’un vocable latin qui signifie peuple) était assez étroit ; il pouvait se traduire par : « qui n’est ni ecclésiastique, ni religieux» ; mais l’érection, en un principe politique, de la laïcité de l’État l’a élargi au point qu’aujourd’hui ce mot a pris un sens étendu…
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Le chasseur hottentot de M. Balsan
I Le Kalahari, qui est le Sahara de l’Afrique australe, ne ressemble en rien au Sahara. Bien qu’extrêmement pauvre en eau, il a une végétation relativement abondante, une certaine faune, et même une population. Le Sahara aussi, mais le Sahara est, en de nombreux endroits, le désert absolu, alors que le Kalahari ne l’est qu’exceptionnellement.…
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Les vérités profanes et et l’autorité des surhommes
I De tout temps, il s’est fondé des sectes, des églises ou des partis qui se sont proposé de mener le monde par des doctrines, dont la vérité, proclamée indiscutable, ne devait pas être mise en question. Jusqu’à l’époque contemporaine, ces doctrines étaient à caractère mystique et religieux. Toutes considéraient l’homme comme faillible, et sa…
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Dans l’Église
Il apparaît incontestable à l’observateur attentif que, dans toute l’Europe, les catholiques tentent activement de ramener à eux les peuples plongés dans la douleur et la misère, par plus de quatre années de massacres stupides. En cela, les tenants de Rome s’inscrivent parmi les membres de cette « Église militante » dont il est parlé dans le…
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L’anthropomorphisme
« Le mot « Anthropomorphisme » a reçu deux sens principaux ; l’un, plus restreint et qui appartient à l’histoire des religions : croyance à des dieux doués de forme humaine et de passions humaines ; l’autre, plus général et qui appartient à la philosophie : tendance à attribuer à la cause première les attributs de la nature humaine idéalisés, élevés à…