La Presse Anarchiste

Catégorie : Défense de l'homme (1948 — 1976)

  • « La belle Meunière » ou la vilaine plaisanterie

    « La belle Meunière » ou la vilaine plaisanterie

    Lorsque Mar­cel Pagnol écrit des choses tru­cu­lentes — excep­té sa capri­cieuse Ciné­ma­tur­gie de Paris — enfante du bon théâtre aima­ble­ment popu­laire, vend ses pro­duits d’un joli accent méri­dio­nal, amuse et émeut les foules avec d’interminables bavar­dages que débitent des per­son­nages savou­reux, et même joue son rôle le plus cocasse sous la cou­pole de l’Académie fran­çaise, il est gen­til, spi­ri­tuel…

  • Nouvelles réflexions sur le progrès (4) Le progrès moral

    Nouvelles réflexions sur le progrès (4) Le progrès moral

    Peut-on vala­ble­ment par­ler de pro­grès moral comme on peut par­ler vala­ble­ment de pro­grès tech­nique et de pro­grès dans l’art ? Autre­ment dit, y a‑t-il, dans le com­por­te­ment des êtres humains pris autant que pos­sible iso­lé­ment, aus­si bien que dans leur com­por­te­ment à l’intérieur des groupes sociaux dont ils font par­tie, un état actuel suc­cé­dant à un…

  • L’avis des lecteurs… et le nôtre

    L’avis des lecteurs… et le nôtre

    La plu­part des lec­teurs qui nous ont écrit depuis la paru­tion du pre­mier numé­ro se sont mon­trés satis­faits de la tenue de la revue et ils nous l’ont affir­mé dans les termes les plus élogieux. Quelques-uns seule­ment se sont appe­san­tis sur la ques­tion, nous ont sou­mis leurs sug­ges­tions et fait leurs cri­tiques — sur un ton ami­cal,…

  • Dodo

    Dodo

    Dodo mon petit, fleur qui vient d’éclore, Dors demain, demain et demain encore. Dors long­temps, long­temps, inno­cente aurore, Même avec ta lèvre et tes yeux ouverts. Qu’aujourd’hui t’épargne et demain t’ignore, Le deuil est si grand dans notre univers. Dodo mon petit, fleur qui vient d’éclore, Dors demain, demain et demain encore, Mon amour te…

  • Sous l’angle de l’humour

    Sous l’angle de l’humour

    Un de mes amis est un per­son­nage ori­gi­nal, en ce sens qu’il a une manie peu com­mune : il nour­rit et affirme en toute occa­sion une admi­ra­tion déli­rante pour la Prin­ci­pau­té de Mona­co. Pour lui, tout ce qui est moné­gasque, ins­ti­tu­tions, mœurs, prin­cipes de gou­ver­ne­ment, repré­sente l’idéal vers lequel doit tendre toute socié­té civile. Il est…

  • Le fanatisme et la cruauté

    Le fanatisme et la cruauté

    La croyance au pro­grès, qui avait, au début du siècle, rem­pla­cé en par­tie la foi reli­gieuse décli­nante, subit à son tour une grave crise de désaf­fec­tion en notre époque d’indicible confu­sion, où la connais­sance s’avère impuis­sante à sau­ver quoi que ce soit et où la science, gra­ve­ment tou­chée dans ses aspi­ra­tions morales, se trouve désho­no­rée…

  • J’en veux un !

    J’en veux un !

    Nous somm’s dans un’ bien drôl’ d’époque, En équi­libre artificiel ; Tout va d’ tra­vers, ça se disloque, Et le mond’ tra­vail!’ du gratt’-ciel ! Mais où va-t-on, je vous l’ demande ? On souf­fr’ d’un’ cris’ d’autorité, Et des fous font d’ la propagande Pour « libé­rer » l’humanité. J’en ai assez des gens stupides Moi, j’veux un chef,…

  • Création et Liberté

    Création et Liberté

    Il est deux atti­tudes de la noblesse humaine, toues deux pro­fon­dé­ment dis­tinctes, sinon oppo­sées : la contem­pla­tion et la création. La contem­pla­tion a un carac­tère de reli­gio­si­té cos­mique. Elle unit l’homme à l’univers, le fond dans le temps et dans l’espace, le fait se sen­tir une par­celle du Tout immense, qui est elle-même un autre Tout…

  • Évolution ou mutation ? Le rapport Lyssenko est surtout un pamphlet

    Évolution ou mutation ? Le rapport Lyssenko est surtout un pamphlet

    Je remarque, dans mon pré­cé­dent article, une bou­tade qui, sous sa forme som­maire, prête à confu­sion. Quand j’ai écrit que s’il était vrai que les carac­tères acquis fussent trans­mis­sibles, les Jiva­ro à qui on apla­tit le front à leur nais­sance, les Chi­noises dont on défor­mait les pieds, auraient dû depuis long­temps faire appa­raître des races…

  • Le Mahatma

    Le Mahatma

    Il y a à peu près une année que Gand­hi a été assassiné. Il était para­doxa­le­ment nor­mal que l’apôtre de la non-vio­lence périsse de mort vio­lente ; les liber­taires ne fré­quentent-ils pas plus sou­vent les pri­sons que les autres ? À l’occasion de cet anni­ver­saire, je n’ai pas plus l’intention de retra­cer ici la vie de Gand­hi…

La Presse Anarchiste