La Presse Anarchiste

Catégorie : Contre-Courant n°1 (février 1951)

  • La question agraire

    Dès mars 1950, la Confé­dé­ra­tion géné­rale agri­cole écri­vait dans son jour­nal, La Libé­ra­tion pay­sanne, ce qui suit : « Nous sommes incon­tes­ta­ble­ment un pays sur­pro­duc­teur. Il ne peut être ques­tion d’emblaver la tota­li­té de nos super­fi­cies culti­vées et d’être en sur­pro­duc­tion per­ma­nente avec des mar­chés non orga­ni­sés pour résor­ber les excédents. « Les crises suc­ces­sives ne peuvent être évi­tées,…

  • Si les hommes étaient intelligents

    Un phi­lo­sophe a défi­ni l’intelligence comme étant la facul­té de tirer par­ti de l’expérience ». Et, à y bien réflé­chir, cette défi­ni­tion lapi­daire ren­contre vrai­ment toutes les sub­tiles opé­ra­tions de l’esprit. Mais si être intel­li­gent consiste à pou­voir tirer par­ti de son expé­rience – et de celle des autres, évi­dem­ment nous avons bien peur que l’intelligence…

  • L’énergie nucléaire

    Le déve­lop­pe­ment de l’esprit de des­truc­tion qui contraste tant avec les rêves de bon­heur ima­gi­nés par l’homme au cours des mil­lé­naires, doit atti­rer notre atten­tion sur les décou­vertes qui marchent à une cadence rapide. En dépit des moyens gigan­tesques mis en œuvre aux États-Unis grâce à de vastes espaces libres pour recherches et expé­riences et…

  • Réflexions sur un départ

    [( [/​Paris, 15 décembre 1951/] Chères et chers camarades. L’arrêt pro­vi­soire de toute pro­pa­gande m’a valu un grand nombre de lettres déplo­rant la dis­pa­ri­tion de « Ce qu’il faut dire ». On me dit qu’un organe de libre dis­cus­sion manque et qu’il aurait la faveur de nom­breux lec­teurs. Des amis pari­siens par­tagent cet avis et offrent leur…

  • Dans la vitrine du libraire

    L’Homme et la race, par Charles-Aug. Bon­temps. – Voi­là bien un sujet déli­cat et contro­ver­sé. L’ami Bon­temps s’en tire au mieux. Cela ne veut pas dire qu’il don­ne­ra satis­fac­tion à tout le monde, mais ce que l’on doit affir­mer c’est qu’il reste objec­tif. Une par­tie de l’ouvrage est consa­crée à l’aryanisme. Ce cha­pitre fut cer­tai­ne­ment…

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