Extraits de « La per­son­na­li­té dans la société com­mu­niste chi­noise » (publié en sept. 76) « Mao cherche à chan­ger la per­son­na­li­té sociale selon ses vues et les besoins de la socié­té, afin qu’elle cor­res­ponde aux néces­si­tés poli­tiques et économiques de la seule dic­ta­ture d’un par­ti étatique. » « La per­son­na­li­té reli­gieuse » « La reli­gion trans­forme les hommes en pécheurs. La reli­gion rend les…

Volume V, édi­tions champ libre, Paris 1977

Deux livres, quelques revues et des consi­dé­ra­tions du groupe Corale vont nous ser­vir pour ce commentaire. Les deux livres sont « Tra­vailler deux heures par jour » d’A­dret au Seuil, et « La fin du tra­vail » de Chas­sagne et Mon­tra­cher chez Stock. Le deuxième étant net­te­ment plus pro­fond, nous allons le voir. Adret — pseu­do­nyme d’un col­let­tif — pré­sente des inter­views qui remettent en cause l’or­ga­ni­sa­tion…

Élec­tions tou­jours pièges à con Nous n’al­lons pas déve­lop­per encore une fois l’argumentation anar­chiste contre les élec­tions ;avant de pas­ser au contexte dans lequel va se dérou­ler la consul­ta­tion de mars 1978, nous vou­lons sim­ple­ment rap­pe­ler deux choses. La pre­mière, c’est que si le poids de nos argu­ments (qui ont démon­tré d’in­nom­brables fois l’i­nef­fi­ca­ci­té du suf­frage uni­ver­sel pour délo­ger la…

« La femme pro­lé­taire est celle qui tra­vaille pour le compte d’un maître quel­conque. Que le maître se nomme État, cor­po­ra­tion, socié­té par actions, fabri­cant, patron ou mari, n’importe !» L’Ex­ploi­tée no8. Déc.1907 « Nous avons vue arri­ver une bande, à la tète de laquelle il y avait une femme avec un dra­peau noir ; arri­vée devant chez nous, elle a…

Depuis quelques années on a vu appa­raître, sur­tout dans les pays anglo-saxons : USA, Angle­terre, Cana­da, (et plus récemment en France, Espagne, Ita­lie, mais avec une exten­sion moindre et un déno­mi­na­tion dif­fé­rente) des groupes anarcha-féministes [[Le mot « anar­cha-fémi­niste » a été uti­li­sé, au départ, aux U.S.A. dans les années 60.]]. L’i­dée fon­da­men­tale de ce cou­rant est que l’ anarchisme et…

Open Road, automne 1977 « C’est un com­men­taire sur le peu de force avec laquelle les théories com­battent les inhi­bi­tions. Vous voi­là vous, un anarchiste, fer­me­ment convain­cu de la liber­té extrême de l’individu, et cepen­dant vous conti­nuez à glo­ri­fier la femme cuisinière et nour­ris­sant une grande famille. Ne voyez-vous pas l’inconséquence de vos reven­di­ca­tions ? Mais les…

Le mouvement liber­taire spé­ci­fique bouge. Tout le monde se rend. compte que les choses ne peuvent en res­ter là où elles sont figées. Des débats ont lieu, des groupes volontairement iso­lés ou inor­ga­ni­sés cessent de théo­ri­ser leur situa­tion. Des orga­ni­sa­tions dis­cutent entre elles, soit directement, soit de groupe à groupe. Des ren­contres ont lieu, bref, une évo­lu­tion se…

Cama­rades, J’ai lu quelques uns des numé­ros de votre revue, par­cou­ru plu­tôt car je dois l’a­vouer, pro­lé­taire de deuxième classe, je n’y ai pas com­pris grand chose. Vous me direz qu’il y a eu erreur d’ai­guillage et vous m’in­di­que­rez sans doute très obli­geam­ment quelques pério­diques plus acces­sibles a l’en­ten­de­ment d’un primaire. Mais là, je vous arrête, car je connais…