La Presse Anarchiste

Catégorie : La Lanterne Noire n°10 (mars 1978)

  • Lire ou ne pas lire

    Extraits de « La per­son­nal­ité dans la société com­mu­niste chi­noise » (pub­lié en sept. 76) « Mao cherche à chang­er la per­son­nal­ité sociale selon ses vues et les besoins de la société, afin qu’elle cor­re­sponde aux néces­sités poli­tiques et économiques de la seule dic­tature d’un par­ti étatique. » « La per­son­nal­ité religieuse » « La reli­gion trans­forme les hommes en pécheurs. La reli­gion rend les…

  • Lire ou ne pas lire

    Vol­ume V, édi­tions champ libre, Paris 1977

  • Lire ou ne pas lire

    Deux livres, quelques revues et des con­sid­éra­tions du groupe Corale vont nous servir pour ce commentaire. Les deux livres sont « Tra­vailler deux heures par jour » d’Adret au Seuil, et « La fin du tra­vail » de Chas­sagne et Mon­tra­cher chez Stock. Le deux­ième étant net­te­ment plus pro­fond, nous allons le voir. Adret — pseu­do­nyme d’un col­let­tif — présente des inter­views qui…

  • La situation française en mars 1978

    Élec­tions tou­jours pièges à con Nous n’al­lons pas dévelop­per encore une fois l’argumentation anar­chiste con­tre les élec­tions ;avant de pass­er au con­texte dans lequel va se dérouler la con­sul­ta­tion de mars 1978, nous voulons sim­ple­ment rap­pel­er deux choses. La pre­mière, c’est que si le poids de nos argu­ments (qui ont démon­tré d’in­nom­brables fois l’in­ef­fi­cac­ité du suf­frage uni­versel pour déloger la…

  • Les racines de la domination

    « La femme pro­lé­taire est celle qui tra­vaille pour le compte d’un maître quel­conque. Que le maître se nomme État, cor­po­ra­tion, société par actions, fab­ri­cant, patron ou mari, n’importe !» L’Ex­ploitée no8. Déc.1907 « Nous avons vue arriv­er une bande, à la tète de laque­lle il y avait une femme avec un dra­peau noir ; arrivée devant chez nous, elle a…

  • Les femmes dans le mouvement révolutionnaire

    Depuis quelques années on a vu appa­raître, surtout dans les pays anglo-sax­ons : USA, Angleterre, Cana­da, (et plus récemment en France, Espagne, Ital­ie, mais avec une exten­sion moin­dre et un dénom­i­na­tion dif­férente) des groupes anarcha-féministes [[Le mot « anar­cha-fémin­iste » a été util­isé, au départ, aux U.S.A. dans les années 60.]]. L’idée fon­da­men­tale de ce courant est que l’ anarchisme et…

  • La poussée anarchiste revient à la vie

    Open Road, automne 1977 « C’est un com­men­taire sur le peu de force avec laque­lle les théories com­bat­tent les inhi­bi­tions. Vous voilà vous, un anarchiste, fer­me­ment con­va­in­cu de la lib­erté extrême de l’individu, et cepen­dant vous con­tin­uez à glo­ri­fi­er la femme cuisinière et nour­ris­sant une grande famille. Ne voyez-vous pas l’inconséquence de vos reven­di­ca­tions ? Mais les…

  • Chronique du mouvement libertaire

    Le mouvement lib­er­taire spé­ci­fique bouge. Tout le monde se rend. compte que les choses ne peu­vent en rester là où elles sont figées. Des débats ont lieu, des groupes volontairement isolés ou inor­gan­isés cessent de théoris­er leur sit­u­a­tion. Des organ­i­sa­tions dis­cu­tent entre elles, soit directement, soit de groupe à groupe. Des ren­con­tres ont lieu, bref, une évo­lu­tion se…

  • Courrier

    Cama­rades, J’ai lu quelques uns des numéros de votre revue, par­cou­ru plutôt car je dois l’avouer, pro­lé­taire de deux­ième classe, je n’y ai pas com­pris grand chose. Vous me direz qu’il y a eu erreur d’aigu­il­lage et vous m’indi­querez sans doute très oblig­eam­ment quelques péri­odiques plus acces­si­bles a l’en­ten­de­ment d’un primaire. Mais là, je vous arrête, car je con­nais un…