La Presse Anarchiste

Étiquette : Chine

  • Les fils de famille noble

    Les fils de famille noble

    Le pro­blème des fils de famille noble , en fait, j’y réflé­chis depuis déjà long­temps. Dès que les jour­naux se taisent, les rumeurs vont par­ti­cu­liè­re­ment bon train : « le fils d’un tel ou d’un tel a com­mis tel acte », « le fils d’un tel ou d’un tel a été arrê­té ». Ce genre de phrases cir­cule long­temps. À…

  • Ba Jin, pour un musée de la “Révolution culturelle”

    Ba Jin, pour un musée de la “Révolution culturelle”

    Entre décembre 1978 et août 1986, Ba Jin a publié cent cin­quante essais dans le sup­plé­ment lit­té­raire du Da Gong Bao [l’im­par­tial] de Hong Kong, le Da Gong Yuan [le grand jar­din], essais qui ont par­fois été repris dans la presse inté­rieure (entendre par là la presse de Chine pop.) et qu’il a ensuite réunis…

  • Considérant la pratique comme seul critère de vérité

    Considérant la pratique comme seul critère de vérité

    Iztok : Shu Quang — c’est le pseu­do que tu as choi­si pour cet entre­tien, nos lec­teurs com­pren­dront aisé­ment pour­quoi — signi­fie en chi­nois « lueur de la démo­cra­tie ». Tu as vingt-quatre ans, tu es venu en France pour te spé­cia­li­ser en infor­ma­tique. Cela fait com­bien de temps que tu as quit­té la Chine populaire ? Shu Quang : Quatre ans. Aupa­ra­vant, j’ai…

  • « L’avenir est à nous ! »

    « L’avenir est à nous ! »

    La prise du pou­voir par Deng Xiao­ping en 1978, alors que la Chine subit encore les consé­quences désas­treuses de la révo­lu­tion cultu­relle, s’ac­com­pagne d’une prise de conscience quant à la néces­si­té de réformes. Très vite, on adopte et on applique un cer­tain nombre de mesures, notam­ment éco­no­miques. On pro­cède tout d’a­bord à une cer­taine décol­lec­ti­vi­sa­tion…

  • Wei Jingsheng : de la démocratie

    Wei Jingsheng : de la démocratie

    Il serait dif­fi­cile de par­ler de la démo­cra­tie en Chine sans évo­quer les contri­bu­tions sur la ques­tion de Wei Jing­sheng. Pré­ci­sons que c’est jus­te­ment en rai­son de ses écrits sur la démo­cra­tie que Wei Jing­sheng est en pri­son depuis 1979 et que, dans le cadre du récent mou­ve­ment étu­diant, on a deman­dé à plu­sieurs reprises…

  • Il y a trente ans, les cent fleurs

    Il y a trente ans, les cent fleurs

    Trois mois après le XXe Congrès du PCUS, Lu Din­gyi, le chef du dépar­te­ment de pro­pa­gande du par­ti com­mu­niste chi­nois, for­mu­lait le mot d’ordre « Que cent fleurs s’é­pa­nouissent, que cent écoles riva­lisent ! » tan­dis que le dis­cours pro­non­cé en février 1957 par Mao et inti­tu­lé De la juste solu­tion des contra­dic­tions au sein du peuple sem­blait…

  • Six récits en quête de lecteurs

    Six récits en quête de lecteurs

    Récem­ment Simon Leys fai­sait cette remarque qu’il y aurait une étude très inté­res­sante à faire, une étude de « tota­li­ta­risme com­pa­ré » : il fau­drait com­pa­rer les gou­lags chi­nois et les gou­lags sovié­tiques (Le Monde, 10/​03/​83). Peut-être est-il encore trop tôt pour pou­voir réa­li­ser dès main­te­nant ce sou­hait, dans la mesure où les témoi­gnages rela­tifs au gou­lag chi­nois…

  • Les amitiés polono-chinoises

    Les amitiés polono-chinoises

    Les évè­ne­ments polo­nais ont eu des réper­cus­sions impor­tantes en Chine, plus impor­tantes que dans cer­tains pays voi­sins tels la Tché­co­slo­va­quie ou la RDA. Nous avons trou­vé plu­sieurs sources d’in­for­ma­tions frag­men­taires à ce sujet, et nous avons ras­sem­blé quelques extraits par­ti­cu­liè­re­ment parlants. — O — En jan­vier 1981, il y a eu des ouvriers dans des…

  • L’anarchisme en Chine de 1949 à 1981

    L’anarchisme en Chine de 1949 à 1981

     Le mou­ve­ment anar­chiste chi­nois appa­raît à l’aube du XXe siècle. C’est à l’o­ri­gine un mou­ve­ment pure­ment intel­lec­tuel, sur­tout influent par­mi les étu­diants, notam­ment ceux par­tis à l’é­tran­ger. Le mou­ve­ment va par­ti­ci­per à toutes les secousses de l’his­toire trou­blée de la Chine à cette époque. Il par­vient à s’im­plan­ter par­mi les ouvriers, mais il res­te­ra mar­gi­nal…

  • Ombres et lumières chinoises

    Ombres et lumières chinoises

    C’est une grave ques­tion que la ques­tion de l’Extrême-Orient, en ce siècle qui semble bien devoir être celui du réveil de l’Asie. Il peut paraître bien témé­raire, celui qui en ose dis­cu­ter avec de simples don­nées livresques et jour­na­lis­tiques, sans avoir jamais navi­gué au delà de la Médi­ter­ra­née ; et cepen­dant, à qui se fier pour…

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